端午节简介端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。 此外端午节还称午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。民间习俗时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。划龙舟:龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，图个吉利，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。挂艾草与菖蒲:端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

上传时间：2023-05-21 页数：1

立冬立冬简介立冬，是二十四节气之一，也是汉族传统节日之一，作为干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°。此时，太阳位于赤纬-1619'°，北京地区正午太阳高度仅有3347'°。立冬过后，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低。立冬期间，汉族民间以冬至为冬季之始，需进补以度严冬的食俗。立冬谚语立冬东北风，冬季好天空；（闽南） 立冬南风雨，冬季无凋（干）土；（闽南）立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱；（闽南）重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干；（赣） 重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬；（闽）立冬小雪紧相连，冬前整地最当先；（江南） 西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪；（江气候特点天文学上把立冬作为冬季的开始，按照气候学划分，我国要推迟20天左右才入冬。立冬时节，太阳已到达黄经225度，我们所处的北半球获得太阳的辐射量越来越少，但由于此时地表在夏半年贮存的热量还有一定的能量，所以一般还不会太冷，但气温逐渐下降。在晴朗无风之时，常会出现风和日丽、温暖舒适的十月小阳春天气。立冬为什么要吃饺子?马上就是二十四节气之一的立冬，表示万物收藏，规避寒冷的意思。习惯上，我国民间常把这一天当作冬季的开始。立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管！在我国北方，更是有吃饺子的习俗，到底立冬为什么要吃饺子呢？立冬节气，有秋收冬藏的含义，我国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语立冬补冬，补嘴空就是最好的比喻。在北方地区，就喜欢利用饺子来作为立冬进补食物。

上传时间：2023-05-20 页数：2

端午节端午节，每年为农历五月初五。据《荆楚岁时记》，因仲夏登高，在上，记载顺阳五月是仲夏，的第一午日正是登高它个顺阳好天之日，故五月初五亦端。气称为阳节此外端午午日、五月、节还称节节舟龙节、浴、人等。兰节诗节 [1]  端午是节流行于中国以及字文化圈汉的文化日。诸国传统节端午节与春节、明清节、中秋节并中称为国民间的四大日。传统节民俗间习至今日，端午仍是中人民中一十分盛行的隆时节国个重日。节端午，是中人二千多年的，过节国来传统习惯由于地域广大，民族多，加上多故事，于是不众许传说仅生了多相的名，而且各地也有着不相同的俗。产众异节尽习其容主要有：内"女回娘家，挂馗像，迎鬼船、儿钟躲午，帖午叶符，挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，悬备牲醴，舟，放，比武，球，秋千，小孩赛龙风筝击荡给洗苦草澡，涂雄，用雄酒、菖蒲酒，吃五毒、麦药黄饮黄饼咸蛋、粽子和令果等等。时鲜本是夏季的一除瘟疫的之来个驱季度， 一天必不可少的祛病防疫活，逐演吃粽子，从这动渐变为赛舟，挂菖蒲龙`蒿草、艾叶，薰、白芷，喝雄酒。苍术黄端午食粽节端午吃节粽子，是中人民的又一俗。粽子，又叫角黍、这国传统习"粽籺"、筒粽。其由已久，花繁多。晋代，粽子被正式定端午来样为节食品。包粽子的原料除糯米外，添加中益智仁，煮熟的粽子益智粽。当时还药称人周《岳土》：俗以菰叶裹黍米，……煮之，合熟，于五月五日至夏时处阳风记记载烂至啖之，一名粽，一名黍。南北朝期，出粽。米中禽肉、板栗、、赤时现杂掺杂兽红枣豆等，品增多。粽子用作交往的品。到了唐代，粽子的用米，种还礼已白如玉，其形出形、菱形。日本文中就有大唐粽子。宋朝，莹状现锥献记载时已有蜜粽，即果品入粽。人坡有于粽里梅的句。出用饯诗苏东时见杨诗这时还现粽子堆成台亭、木牛作的广告，明宋代吃粽子已很楼阁车马说时尚。

上传时间：2023-05-19 页数：1

菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦之句，是采菊酿酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。重阳节，又称重九节、晒秋节、踏秋，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日踏春皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高避灾。《易 经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也 叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定 为民间的节日此后历朝历代沿袭至今。重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨 天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

上传时间：2023-05-19 页数：3

 享受的趣阅读乐孙悟空虽然是在石中育孕，受天地之灵气，才得以出生，但它也并非无情无义，是一个有人情味的人，如在天庭偷吃仙桃， 赴仙会，吃光仙酒，情知惹了大祸，来到花果山，也知要带一些仙桃给花果山诸猴尝尝，可见孙悟空并非铁石心肠。猪八戒，虽说好吃懒做，但种在关键时刻起到很好的作用，，在《情迷女儿国》中，在唐曾被大母蝎子捉去之后，不分青红皂白，举耙便筑，给卯日星官一个很好的机会，收住蝎子精;在《真假美猴王中》悟空被唐曾赶回，猪八戒两次请缨去权回悟空。 沙悟净虽说作者在他身上的着墨不多，但他踏实稳重，在取经路上，不被妖精迷惑，尽心尽力照顾唐曾，牵马挑担，沙悟净做的都是一些很累的活，但他无怨无悔，从不厌烦，在猪八戒与孙悟空发生分歧时，总是他来调解。读完这本书，对当中的人物又有了新的认识，是我这次最大的收获。好读书习惯1.、每天坚持至少30分钟的阅读时间2.、阅读和玩乐时间分开3.、做好阅读笔记 4.、把读书当成享受，坐在书桌前静心的阅读5.、给小朋友或父母讲自己阅读后的心得 6.、阅读时关闭电视也不玩游戏名言读书1、书籍是巨大的力量。 ——列宁2.、书籍是造就灵魂的工具。 ——雨果3.、书是人类进步的阶梯。4.、学习永远不晚。 ——高尔基5.、少壮不努力，老大徒悲伤。6、.书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向7.、读书破万卷，下笔如有神——杜甫8.、读书要三到：心到、眼到、口到9.、读过一本好书，像交了一个益友。 ——藏克家10.、为中华之崛起而读书。 ——周恩来

上传时间：2023-05-19 页数：1

标题1模板酷标题2模板酷标题3模板酷

上传时间：2023-05-19 页数：1

眼日爱第八全眼日。中有个国爱国约900万力疾者，占视残全世界4500万盲人的总数1/5左右。家指出，如果及专和早期治，全球盲症中有时发现疗约80%是可以避免的——眼睛，消除可避免盲。次全眼日主：爱护这国爱题为眼睛，消除可避免盲而努力。爱护为日介节绍眼日（爱Sight day），是在1992年9月25日，天津科大眼科授医学教王延流行病授耿一首次向全华与学教贯倡，受到眼科界和眼科家的国议学专们，定每年响应决6月6日眼为爱日，1993年5月5日，天津首次举办眼日宣活。受此影，爱传动响从1994年始，北京、上海、广州等大中开国内城市相在继6月6日咨活举办义诊询，同宣眼日的意。动时传爱义1996年，家生部、家育部、中国卫国教团央、中等国残联12部委合出通个联发知，眼日活列家日之一，将爱动为国节重新确定每年并6月6日全眼为国爱日。少年生改善力法青学视办少年生改善力方法青学视1． 常做眼保健操，以及眼经球操。2． 眼睛的距离不小于电脑与60厘米。3． 看电的距离不小于视3米。可根据幕大小整距离，一般电视屏调幕斜角的为屏对线3-5倍。4． 每天睡眠家定小时间国规生不少于学10小，初中上不小于时9小，高中不小于时8小。时5． 生每天、看，部本的距离最好学阅读书头与书保持在30厘米左右。6． 每天作，坐姿不正、写业时趴着、低、歪着袋字的生，最好用防近，正头脑写学视笔纠错姿。7． 生上，字台灯不宜太亮，用普通灯泡学晚阅读写20瓦和三基色能灯节3瓦是最适合的。8． 不要在强光、光下作。阳写业9． 不要戴人的眼。别镜10．已近经视的生配眼要求度准确。学镜时数11. 不要在晃的动车厢内看或作。书写业

上传时间：2023-05-19 页数：1

改善力的方法视1． 常做眼保健操，以及眼球操。经2． 眼睛的距离不小于电脑与60厘米。3． 看的距离不小于电视3米。可根据电视屏幕大小整距离，一般幕斜角的调为屏对线3-5倍。4． 每天睡眠家定小生不少于时间国规学10小，初中不少于时9小，高中不少于时8小。时5． 生每天、看，部本的学阅读书头与书距离最好保持在30厘米左右。6． 每天作，坐姿不正、着、低、写业时趴头歪着袋字的生，最好用防近，正脑写学视笔纠姿。错7． 不要在强光、光下作。阳写业8． 不要戴人的眼。别镜9．已近的生配眼要求经视学镜时眼日爱 1992年9月25日，天津科大眼科授王延医学教流行病授耿一首次倡在立眼华与学教贯议国内设爱日。1996年，家生部、家育部、中央国卫国教团、中等国残联12部委合出通知，眼日活个联发将爱动列家日之一，重新确定每年为国节并6月6日全为眼日。据家育部、生部最新表明：国爱国教卫调查我小生近率超国学视过25%，初中生近率到视达70%，高中生近率到视达85%，每年以8%的速度增，居世界第一位。长眼睛的保护关爱 然追求健康已成代社的新，但眼科虽经为现会时尚家，人眼睛的保和却有所忽略，专们发现们对护关爱而且，在眼保健的上，多人都存在着问题许错误认识。大多人只有在眼睛疼痛或在看不楚才去就数实清时医。孩子力下降后，家盲目地眼保健品以期望视长购买产一永逸地根治近等等，些都反映出人劳视这们对 用眼生知的缺乏，尤其是眼光科缺卫识对视学少有的。应认识

上传时间：2023-05-19 页数：1

大音乐家的小故事1707年，亨德尔在不被人知的情下游威尼斯。到后不久，况历达他私人朋友之邀加一蒙面舞。但亨德尔不擅跳舞，便坐下琴。应参个会弹钢正意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在，人不相，但他听亨德尔值场当时两并识过非凡的演奏。此，他忽然听到美妙的琴，斯卡拉蒂一下子呆了，他指时声传来惊着戴着假面具坐在琴旁的人大喊叫：，魔鬼！魔鬼！那琴的如果钢声啊个弹不是魔鬼，便一定是亨德尔！斯卡拉蒂完就冲去掀掉琴人的面，说过弹罩果然是亨德尔。此人成了好的朋友。从两极音乐知识1.三大安魂曲：莫扎特的D小安魂曲、威尔第调的安魂曲、佛瑞的安魂曲。2.三大神：德尔的弥、海的天地造剧韩赛亚顿创、德尔松的伊利。门亚3.中器有几：中器依八音分法分国乐哪类国乐类金、石、、竹、匏、土、革、木八。为丝种4.中音分：器、民歌、曲、曲国传统乐类乐艺戏。5.西方器分：擦弦、木管、管、敲。乐类铜击6.五大琴奏曲：多芬的第五降钢协贝号E大调钢琴奏曲皇帝、柴可夫斯基的第一降协号B大调琴奏曲、拉赫尼夫的第二钢协马诺号C小琴调钢奏曲、舒曼的协A小琴奏曲和李斯特的降调钢协E大琴奏曲。调钢协什么是音乐音是一音而非或者其他什感乐种声艺术视觉么。把音（有也适使用噪音）按一觉艺术乐时当定的律起，使人听之美感，规组织来这种艺术就叫音。乐

上传时间：2023-05-19 页数：1

无限可能人常，有志者，事竟成；们说每人都揣着一于自己的个怀个属想。我的想。也是春梦们梦许青期的迷茫冲；也只是一与动许份平淡的渴望。无的可能，无数的希望，因我的春数为们青岁月充奇迹，我心中大大小小满们的，在生活的每一角落里芬梦个芳弥漫。想名句梦小到大，我一直在着同从们学一件事，那就是：分辨楚样清梦想的。大人孩子与现实区别与区在于，他在境之后能快别们梦够速投入到生活中去，那些现实对幻的美好一笑而；而孩子虚过则保持他固有的着探索，始们执与持着自己的信念。相信美好终坚，便有美好！会拥想梦想，，是一梦汉语词语意里的追求，力的源泉种识动。意指中想，有等于理梦怀时想，有又于理想。想时区别梦是一以物或非物基种质质为础的思象，是一超越维镜种现实物，在思中建出完美物质维构形，再用完美的物形质态质态再成合乎主意念述事情构观节，最到自我思中的理想终达维物世界的高度一。想与质统梦是人于美好事物的一憧类对种憬和渴望，有想是不切时梦实，但毫无疑，想是人际问梦类最天最无邪最美最可的真丽爱愿望。

上传时间：2023-05-19 页数：1

昆虫记《昆虫记》即昆虫学回忆录或昆虫学的回忆录，是法国昆虫学家让•亨利•法布尔的主要著作。该书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为昆虫的史诗。被雨果誉为昆虫世界的荷马。真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会，人生。 基本内容是记录了法布尔一生的心血。在法布尔忙碌而充实的一生中，他花费了大量的心血来研究昆虫，终于探得了昆虫界许多不为人知的秘密。在文中法布尔运用了许多拟人的手法，使昆虫们变得生动有情趣，令人喜 爱。法布尔用虫性关照人性，又用虫性反观社会人生。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、曰常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？（用它突出的嘴——一个精巧的管子，尖利如锥，收藏在胸部的一刺穿饮之不竭的圆桶，吸管插进桶孔，就可以了）事实与寓言相反，（蚂蚁）是（顽强）的乞丐，而（勤奋）的生产者是（蝉）。在南方有一种昆虫，与（蝉）一样，能引起人的兴趣。1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主 要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？1它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。2在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的3离这儿不远的地方，有一队池鳐正在向这边游来，它们那傍击式的泳姿，就像裁缝手中的缝针那样迅速而有力。赏析：把池鳐的泳姿比作裁缝的缝针，凸显其迅速有力和熟练。作力创动容介内简《昆虫》后感记读

上传时间：2023-05-19 页数：1

家保物国护动国家保护野生动物，是一些数量较少或已濒临灭绝的动物，共分为三个级别。没有特级保护动物，只有国家一级保护动物。 《野生动物保护法》第九条将国家重点保护野生动物划分为国家一级保护动物和国家二级保护动物两种，并对其保护措施作出相关规定。相比自然对生命的宽容，人类是多么骄横;面对自然的命运无情，人类依然脆弱无力。当人类的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我不禁要对全人类说:保护生物，就是保护你自己。所以让我们一起携起手一起为保护动物的多样性尽一份心力!珍惜自己身边的小动物!一保物级护动蜂猴(所有种)、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴(所有种)狼(所有种)、金丝猴(所有种)、臂猿(所有种)、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白鳍豚、中华白海豚、亚洲象 、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑麂、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚、高鼻羚羊、扭角羚、台湾鬣羚、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、藏羚羊。二保物级护动短尾猴、猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、棕熊(包括马熊)、石貂、水獭(所有种)、小爪水獭、斑林狸、小灵猫、大灵猫、草原斑猫、荒漠猫、丛林猫、猞猁、兔狲、金猫、渔猫、其他鲸类、麝(所有种)、河麂、马鹿(包括白臀鹿)、水鹿、驼鹿、黄羊、藏原羊、鹅喉羚、 鬣羚、斑羚、岩羊、盘羊、海南兔、雪兔、塔里木兔、巨松鼠。三保物级护动豹猫、华南兔、貉狐、红腹松鼠、豪猪、箭猪(刺猬)、鼬、獾、黄鼬、青鼬、中华竹鼠、银星竹鼠竹鸡、红嘴相思鸟、环颈雉、小田鸡、山斑鸡、鹌鹑、针尾鸭。

上传时间：2023-05-19 页数：1

子在其漫的展程中，名目繁多，古有牢丸扁饺长发过时食粉角等名。三期作月牙，南北朝饺饵称国时称馄饨期，唐代子偃月形，宋代角时称馄饨称饺为馄饨称为子，明朝元代扁食称为;朝子。子起源于清则称为饺饺期，河南南人仲景首。子东汉时为东汉阳医圣张创当时饺是用，仲景用面皮包上一些祛寒的材用治病药张药来(羊肉、胡椒等)，避免病人耳上生。朵冻疮子起源饺子源于古代的角子。子原名耳，相是我仲景饺饺娇传国医圣张首先明的，距今已有一千八百多年的史了。是深受中人民发历国喜的特色食品，又水，是中北方民的主食和地方爱传统称饺国间小吃，也是年食品。有一句民叫大寒小寒，吃子年。节谣饺过子多用面皮包水煮而成。子在已成了北方人不可或饺馅饺现经为缺的年食品。过中子国饺子是一史悠久的民吃食，吃子也是中人在春特饺种历间饺国节时有的民俗。因取更交子之意，所以深受老百姓的迎传统为岁欢。民有好吃不子的俗。每逢新春佳，子更成一间过饺语节饺为种必不可少的佳肴。在中多地民俗中的，除夕守吃子国许区岁饺，是任何山珍海味所无法替代的重大宴。除了北方子头将饺作日美食外，南方人也在一定的合中食为节场用子。饺春民俗节

上传时间：2023-05-19 页数：1

《西游》明代小家承恩所著。取材于《大唐西域记为说吴》和民、元。其中，唐僧就是以玄奘法记间传说杂剧师为原型的。 自《西游》世以在民广流，各式各的版记问来间为传样 本出不，明代刊本有六，代刊本、抄本也有七层穷种清，典籍所已佚版本十三。片以后，中古典种记种鸦战争国文作品大量被西文，西美，已有英、法、德、学译为渐欧意、西、手、世语(世界语)、俄、捷、、波、日、朝、越罗等文。表了不少究文和著，部小作种并发研论专对这说出了高的价，被尊中古典四大名著之一。极评为国《西游介》记简作者介简文特色学《西游》是我文史上一部最杰出的记国学充奇思想的神魔小。作者承恩满异说吴运用浪漫主手法，翔着无比丰富的想象义翱的翅膀，描了一色彩、神奇瑰绘个缤纷丽的幻想世界，造了一系列妙趣生、引创横人入的神故事，成功地塑造了悟空胜话孙超凡入的理想化的英雄形象。在奇这个圣幻世界中曲折地反映出世人情和世俗情态，表了活的人智慧，具有丰的怀现鲜间满血肉和郁的生活息。现实浓气西游记承恩吴(约1500年-1582年)，字汝忠，男，族，淮汉安府山阳县(今江省淮安市淮安苏区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故高甸氏。中明代称吴国杰出的小家，是四大名著之一《西游》的作者。在说记科中遭挫折，嘉靖中生。嘉靖四十五年举屡补贡(1566年)任浙江丞。由于宦途困，年意仕，长兴县顿晚绝进著述。先后在山上茶庵建立了承恩念和在闭门处吴纪馆山 下山建其石雕座像，用念他。门处树来纪

上传时间：2023-05-18 页数：1

A4电子小报通用版 (78).doc

上传时间：2023-05-18 页数：1

可重复编辑小报空模板A4 (8).doc

上传时间：2023-05-18 页数：1

九九重阳节重阳节重，又重九、秋、踏秋阳节称节晒节每年的九月初九日，中日为农历国传统节。祝重一般包括出游秋、登高眺庆阳节赏远、菊花、遍 茱萸、吃重糕、菊观赏插阳饮花酒等活。重，早在期就已动阳节战国时形成，到了唐代被正式定民的日经为间节，此后朝代沿至今。重三月初三历历袭阳与日踏春皆是家族室而出，重天所倾阳这有人都要一起登高避灾。《易》中亲经把六定，把九定，九月为阴数为阳数九日，日月，九相重，故曰重，并阳两阳也叫重九。重早在期就已形阳节战国时经成，自魏晋重氛日郁，倍受代阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民为间的日，此后朝代沿至今。节历历袭日起源节重的源，可追溯到先秦阳头之前。《氏春秋》之中《季秋吕》：（九月）命家宰，纪载农事收，五之要。藏帝籍之备举种收于神，祗敬必。是日也仓饬，大帝，牲，告于天飨尝牺备子。可已有在秋九月见当时农作物丰收之祭天帝、祭祖，时飨以天帝、祖先恩德的活。谢动佩茱萸古代行九九茱萸的还风插俗，所以又叫做茱萸。茱萸入习节药可制酒身祛病。茱萸和簪菊花在养插唐代就已很普遍。茱萸香味，有经浓虫去、逐邪的作用，能消驱湿风并积食，治寒。民九月初九也是热间认为逢凶之日，多灾多，所以在重难阳节人喜佩茱萸以辟邪求吉。茱萸们欢带因此被人辟邪翁。还们称为

上传时间：2023-05-22 页数：1

重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。祝为农历国传统节庆重一般包括出游秋、登高眺、阳节赏远菊花、遍观赏茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重，早在插阳饮动阳节战国期就已形成，到了唐代被正式定民的日，此后时经为间节历朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家族室历袭阳与倾而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易》阳这亲经中把六定，把九定，九月九日，日月为阴数为阳数，九相重，故曰重，也叫重九。重早在并阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代时经阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节，此后朝代沿至今。历历袭日起源节菊花含有生成分，晋代葛养洪《抱朴子》有南山中人家阳饮用遍生菊花的甘谷水而益的寿记。重佳菊花酒，是中载阳节饮国的俗。菊花酒，在古代被传统习看作是重必、祛灾祈福的阳饮吉祥酒。菊花酒代已。其汉见后仍有菊祝和采菊酒的故赠寿酿事，如魏文帝曹丕曾在重日阳赠菊繇（祝他），梁文给钟长寿简帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是湿罗采菊酒的事例。直到明，菊酿清花酒仍然盛行，在明 代高濂的《遵生八》中仍有，是盛笺记载行的健身料。饮菊花酒饮重的源，可追溯到先秦之前。《氏阳头吕春秋》之中《季秋》：（九月）命家宰纪载事收，五之要。藏帝籍之收于神，农备举种仓祗敬必。是日也，大帝，牲，告饬飨尝牺备于天子。可已有在秋九月作见当时农物丰收之祭天帝、祭祖，以时飨天帝、祖先恩德的活。谢动

上传时间：2023-05-22 页数：1

敬老爱老史文化承，尊老敬老老从历传来说爱是中民族的美德，的民族不华传统别咱们管不，但是中民族之所以是中民族，论华华之所以血于水，之所以桑生生不息浓历尽沧，之所以人情味非常厚，尊老敬老老是浓爱一重要方面。个敬老爱老古诗九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣.敬老爱老的诗歌1、敬天下老人，扬中华美德2、努力营造尊老敬老助老的良好社会环境 3、切实保障老年人的合法权益 4、关心帮助老年人是全社会共同的责任 5、代际和谐，邻里和睦，老少共融 6、关爱今天的老人就是关爱明天的自己 7、敬老从心开始，助老从我做起 8、对老人尽孝心，给儿女做榜样 9、家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好 10、让老人幸福，促社会和谐

上传时间：2023-05-22 页数：1

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节由来中秋节的由来想必大家也有听说过，最熟悉的大概就是嫦娥奔月了。嫦娥吃了不死药飞上了月亮，她的丈夫后裔为了思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，祈求吉祥平安由此，中秋节的习俗就延续下来啦！中秋节传说中秋节习俗

上传时间：2023-05-22 页数：1