名言读书1、万卷，行万里路。——彝读书刘2、黑不知勤早，白首方悔。——卿发学读书迟颜真3、卷多情似故人，晨昏每相。——于书忧乐亲谦4、也，善之可以愚。——向书犹药读医刘5、少不努力，老大徒悲。——《府壮伤汉乐·歌行》长6、莫等，白了少年，空悲切！——岳闲头飞7、遍天下字，立志人。——发奋识读尽间书苏轼8、欲高先振翅，人求上先。——李苦鸟飞进读书禅 9、立志宜思品格，苦功夫。——阮元真读书须尽10、非淡泊无以明志，非宁无以致。——葛亮静远诸11、勿以小而之，勿以善小而不。——《三恶为为陈寿志》国12、熟唐三百首，不作也吟。——洙《读诗会诗会孙唐三百首诗序》13、到用方恨少，事非不知。——书时经过难游陆14、渠那得如？有源活水。——朱熹问清许为头来15、不百回，熟精思子自知。——旧书厌读读苏轼一部含笑的悲。《》不只描了一封建族家庭由走向衰剧红楼梦写个贵荣华败的三代生活，而且大胆地控了封建族的无和落，指出他的还诉贵阶级耻堕们种、欺、婪、腐朽和罪。不指出一家族的必然崩和死亡，同种虚伪诈贪恶它单这溃也暗示了一家族所的和社的必然崩和死亡。曹雪芹下所造和时这属阶级会溃笔创的主人公是那些敢于反判那垂死的封建族的逆子；所同情怜惜的是那些热爱个贵封建制度下的牲者；所批判和否定的是封建社的道德和不合理的社制牺会虚伪会度。一是木石前盟，一又是金玉姻。一是封建社下必追求的功名光边边缘边会须，一是心神往的自由之身。曹雪芹下的《》我展了无环边驰笔红楼梦为们现这场的量。声较玉和林黛玉的悲情故事了量的全部硝烟，因和的一句贾宝剧爱浓缩这场较为尚话使黛玉和玉无法在一起，在面封建下的迫害和冷漠，甚至以生命的宝对礼教种种付出代价，本的追求始不弃。我感、林人情的悲的为质洁终们叹贾两爱剧时候，看到了造成悲的一重要因素：林黛玉的高的性，的性剧个清个她个与当的世俗格格不入，无法社融合，的自卑情正是自尊的时与会她结她体，也是悲的始。现她剧开享受的趣读书乐我快阅读给带来乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用真情漾我心的微荡灵尘,我明白:品味的提升,涵的淀正是源于内积大量的滋阅读养. 我酷爱读书,喜那的文字欢个灵动,特是暇别闲时,我在暖暖的日光下会,捧着书,朗轻声读,那感如品茶种觉清,口益香满,意自不必惬说.接触(我航阅读为们导)套精彩的这丛书,如一道的光照亮我的眼目犹灿烂带.我如干般吮饮酿吸那淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的启迪.在阅的程中读过,我就好象欣一路的美景。可以赏在溪足边驻聆听水眷眷，可以在山河小憩云海声静观漫漫，不用找游，也无需旅伴，每导寻次翻起，流往返自是一享书页连种受，不而然也不被失辞别当会视为。礼后感红楼梦读

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怎样学好语文？语文，是一门博大精深的学科，学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。还要抓住\'听、说、读、写、悟'这五个根本环节。学法得当、记悟并重、培养能力、养成习惯，学习语文就不是很难的了。读书的快乐高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。的确是的，人们汲取知识的主要来源就是书籍，可以说，书籍伴随着我们成长，是我们得到养料的最佳方式。如果读书是一条路，路上布满了坎坷和荆棘，那么感悟是一双鞋，去体会一路上的艰辛；如果读书是一条河，河中流淌着辛苦和危险，那么感悟是一条船，准备去体验河中的惊涛骇浪！我读书，所以我快乐！拥有宁静的时光读 书，实在是一种快乐，我爱读书！读书好习惯1.每天坚持至少30分钟的阅读时间 2.阅读和玩乐时间分开3.做好阅读笔记4.把读书当成享受，坐在书桌前静心的阅读5.给小朋友或父母讲自己阅读后的心得6.阅读时关闭电视也不玩游戏读书名言1、书籍是巨大的力量。 ——列宁2.书籍是造就灵魂的工具。 ——雨果3.书是人类进步的阶梯。4.学习永远不晚。 ——高尔基5.少壮不努力，老大徒悲伤。6.书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向7.读书破万卷，下笔如有神——杜甫9.读过一本好书，像交了一个益友。 ——藏克家10.为中华之崛起而读书。 ——周恩来11.读书也像开矿一样沙里淘金。 ——赵树理

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中植的由国树节来植树标语1. 三月十二植，大家都小，一二树节来种树棵三四，下之后施施肥，小才能大棵棵种树变，人人都手，化地球靠大家。树来动动绿2. 多一片叶，多一馨。绿份温3. 植在代，得宜在下代。树当4. 木，点点。树棵棵种绿树阴5. 一三，皆成梁材。棵两棵棵棵棵栋植 树 节 小 诗《植树节童谣》明媚光空照，阳当小朋友植。们来树我拿，水，铲你拎下小苗。种棵棵树化祖大家，绿国园保境我有。护环责《栽小树》春吹，花笑，风儿植，到了。树节来栽好，把水，树浇爸爸我微微笑，对等到明年再看，来栽的小得高谁树长!《我和杨树一起长大》小，叶。 杨树长绿吹，。 风来哗啦啦不怕太，不怕雨打。阳晒风得直又挺拔，小朋友长笔们要，不拔呱呱。学它坚韧顶，，做听爱学习爱劳动个话的好娃娃。中山是中近代史上最早意到森林的重要意和倡孙国识义导植造林的人。辛亥革命后，民树国4年（1915年），在中孙山的倡下，由商部周自呈准大，以每年明议农总长齐总统清节为植，指定地点，，全各政府、机、校树节选择树种国级关学如期加，行植典事植。参举树节礼并从树民国19年（1930年）2月呈准行政院及民政府，自国3月9日至15日一周造林宣周，于间为运动传12日中山先生逝世念日行植式。孙纪举树

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旅游见闻年前，我和小伴一起去普吉旅游过伙们岛。普吉的候非常暖和，我都上了夏岛气们换装。我一起坐了快艇，浪花都快到我的泳们喷衣上了，好刺激！我和小伴一起去啊还伙大堡礁浮潜，我穿着救生衣，套着救生圈下海。一始我得海水有点冷，但是我很快适开觉了。海水非常澈，透海面能看到应清过够和彩色的珊瑚。我拿着面包，很快热带鱼一群就游面包吃。鱼过来抢我第一次和密接，我非常心热带鱼亲触开！快做家乐务我打算爸爸做一些家。天我的到帮妈妈务劳动兴奋了很也有睡着，因第二天我要好好地晚没为收拾我的房，最重要的是爸爸做早餐。间给第二天，我比前几天早早的就起床了，看爸爸见还在睡，便叫醒了他。一叫一：快起觉边边说，爸爸，我做早呀！来给你饭我吃完早餐后，我收起房。我的圾桶像一们间来垃蛋糕，蛋糕上面的几星星像一只只眼睛个颗，有一色的星星像一只小嘴，仿佛在还颗红说：我了，我了，快点我吃。饿饿给饭吧我把和物了蛋糕圾桶里，把看的废纸杂扔进垃过书放了架上，把玩具收了玩具框里。我进书进做完后已筋疲力了。经尽我看着干的，心里非常暖，我在净书桌温这书上，起作，心情格外愉快。桌写业来我得干家非常有意，可以爸爸觉务义帮妈妈减快乐阅读是人步的梯，是我的良益友。只有书类进阶们师刻苦，，才能我成一学习发奋读书让们为个对国家及社有用的人。会我喜看美的童世界，多希望自欢丽话么己也能像童故事里美的小公主一话丽样，穿上水晶鞋、漂亮的公主裙，在美妙的音下着理想的翅膀翩翩起舞。乐带我是一件非常快的事情，读书对来说乐通我增了知，得了一些深刻的过读书长识懂道理，了我去做人和做事。在的书教会怎样书陪伴下，我健康、快地成着。乐长

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书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。法介书简法演书变一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。中国书法历史悠久，书体沿革流变。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋 还有汉代 的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演 进。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文瓘，王僧虔《论书·韦诞传》中云：诞字仲将，京兆人，善楷书。那是八分楷法的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些.楷字体书

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大音乐家的小故事1707年，亨德尔在不被人知的情下游威尼斯。到后不久，况历达他私人朋友之邀加一蒙面舞。但亨德尔不擅跳舞，便坐下琴。应参个会弹钢正意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在，人不相，但他听亨德尔值场当时两并识过非凡的演奏。此，他忽然听到美妙的琴，斯卡拉蒂一下子呆了，他指时声传来惊着戴着假面具坐在琴旁的人大喊叫：，魔鬼！魔鬼！那琴的如果钢声啊个弹不是魔鬼，便一定是亨德尔！斯卡拉蒂完就冲去掀掉琴人的面，说过弹罩果然是亨德尔。此人成了好的朋友。从两极音乐知识1.三大安魂曲：莫扎特的D小安魂曲、威尔第调的安魂曲、佛瑞的安魂曲。2.三大神：德尔的弥、海的天地造剧韩赛亚顿创、德尔松的伊利。门亚3.中器有几：中器依八音分法分国乐哪类国乐类金、石、、竹、匏、土、革、木八。为丝种4.中音分：器、民歌、曲、曲国传统乐类乐艺戏。5.西方器分：擦弦、木管、管、敲。乐类铜击6.五大琴奏曲：多芬的第五降钢协贝号E大调钢琴奏曲皇帝、柴可夫斯基的第一降协号B大调琴奏曲、拉赫尼夫的第二钢协马诺号C小琴调钢奏曲、舒曼的协A小琴奏曲和李斯特的降调钢协E大琴奏曲。调钢协什么是音乐音是一音而非或者其他什感乐种声艺术视觉么。把音（有也适使用噪音）按一觉艺术乐时当定的律起，使人听之美感，规组织来这种艺术就叫音。乐

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子在其漫的展程中，名目繁多，古有牢丸扁饺长发过时食粉角等名。三期作月牙，南北朝饺饵称国时称馄饨期，唐代子偃月形，宋代角时称馄饨称饺为馄饨称为子，明朝元代扁食称为;朝子。子起源于清则称为饺饺期，河南南人仲景首。子东汉时为东汉阳医圣张创当时饺是用，仲景用面皮包上一些祛寒的材用治病药张药来(羊肉、胡椒等)，避免病人耳上生。朵冻疮子起源饺子源于古代的角子。子原名耳，相是我仲景饺饺娇传国医圣张首先明的，距今已有一千八百多年的史了。是深受中人民发历国喜的特色食品，又水，是中北方民的主食和地方爱传统称饺国间小吃，也是年食品。有一句民叫大寒小寒，吃子年。节谣饺过子多用面皮包水煮而成。子在已成了北方人不可或饺馅饺现经为缺的年食品。过中子国饺子是一史悠久的民吃食，吃子也是中人在春特饺种历间饺国节时有的民俗。因取更交子之意，所以深受老百姓的迎传统为岁欢。民有好吃不子的俗。每逢新春佳，子更成一间过饺语节饺为种必不可少的佳肴。在中多地民俗中的，除夕守吃子国许区岁饺，是任何山珍海味所无法替代的重大宴。除了北方子头将饺作日美食外，南方人也在一定的合中食为节场用子。饺春民俗节

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家保物国护动国家保护野生动物，是一些数量较少或已濒临灭绝的动物，共分为三个级别。没有特级保护动物，只有国家一级保护动物。 《野生动物保护法》第九条将国家重点保护野生动物划分为国家一级保护动物和国家二级保护动物两种，并对其保护措施作出相关规定。相比自然对生命的宽容，人类是多么骄横;面对自然的命运无情，人类依然脆弱无力。当人类的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我不禁要对全人类说:保护生物，就是保护你自己。所以让我们一起携起手一起为保护动物的多样性尽一份心力!珍惜自己身边的小动物!一保物级护动蜂猴(所有种)、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴(所有种)狼(所有种)、金丝猴(所有种)、臂猿(所有种)、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白鳍豚、中华白海豚、亚洲象 、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑麂、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚、高鼻羚羊、扭角羚、台湾鬣羚、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、藏羚羊。二保物级护动短尾猴、猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、棕熊(包括马熊)、石貂、水獭(所有种)、小爪水獭、斑林狸、小灵猫、大灵猫、草原斑猫、荒漠猫、丛林猫、猞猁、兔狲、金猫、渔猫、其他鲸类、麝(所有种)、河麂、马鹿(包括白臀鹿)、水鹿、驼鹿、黄羊、藏原羊、鹅喉羚、 鬣羚、斑羚、岩羊、盘羊、海南兔、雪兔、塔里木兔、巨松鼠。三保物级护动豹猫、华南兔、貉狐、红腹松鼠、豪猪、箭猪(刺猬)、鼬、獾、黄鼬、青鼬、中华竹鼠、银星竹鼠竹鸡、红嘴相思鸟、环颈雉、小田鸡、山斑鸡、鹌鹑、针尾鸭。

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科小学报 星星和月亮什能光？为么发 月亮本身不光，我看到月亮的光亮，是月亮反射了太的光会发们阳.因月亮上的大非常稀薄为气层,基本上有没,所以太光照射到月球阳,一部分被月球表面吸收另一部分就被反射.我就能看这样们见 月亮光了发.一般，眨眼的星星于行星光受到流印象太大，包括地球的和来说会属线气本身的，是反射太光的。就是它它阳咱们看到的是的白天的一面，不的星星很少。它过这样大多看到的都不眨眼，于恒星，和太一绝数会属阳，是光源，而且距离。样极远地球什是的？为么圆 不光地球是的，宇宙中的大部分天体都圆是的。看荷叶上的圆见过圆圆水珠有？液体物在自身的引力没质 下必然要收成球形，就是宇宙最基缩这间本的物理法，只有收成球形才能到物则缩达这个体部的引力的平衡。内句，物体部引力平衡之后，必然换话说当这个内成球形。因球形是最完美、最定的。所会为为稳的就是意思。例，在微重力谓圆满这个举说的空站上，水流出后就自收成球间来会动缩形的。地球在生初期也是的液体星球诞炽热，因此在自身的引力下就自然而然地收成缩了球形。甚至于一天体足大，即便当个够是固体物成的，也在自身的引质组它会 力或重力下，逐坍成球物体。所渐缩状以，宇宙中的大型天体大多都是球体的就是道理！状这个机什在飞为么会天上？什原理？飞么 根据空力和液体力原理气动学学,气 流快的地方强小压,机的机翼截面上飞方呈弧形,下方呈直线.空相当它与气对运动时,上方的流密度大气,流得快,而小方的密度小,流得慢,而形成机翼下方的大强大于上方从气压,这个中差到一定程度压达时,就可以把机托起飞来,这样飞机就离地面了飞.另外,机翼呈斜当倾 向上的角度时,迎面而的空的阻力分解成来气机翼一向对个上和一向后的力量个,向后的阻力由机机的推飞发动力克服了,向上 的力就助机上升协飞. 什是人造星？么卫 地球在空道上行的无人航天器。人造星基环绕间轨运卫本按照天体力律地球，但因在不同的道上受非球学规绕运动轨 形地球引力、大阻力、太引力、月球引力和光的影，场气阳压响 情非常。人造星是射量最多、用途最广、实际运动况复杂卫发数发展最快的航天器。人造星射量占航天器射卫发数约发的总数90%以上。

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A4电子小报通用版 (71).doc

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九九重阳节重阳节重，又重九、秋、踏秋阳节称节晒节每年的九月初九日，中日为农历国传统节。祝重一般包括出游秋、登高眺庆阳节赏远、菊花、遍 茱萸、吃重糕、菊观赏插阳饮花酒等活。重，早在期就已动阳节战国时形成，到了唐代被正式定民的日经为间节，此后朝代沿至今。重三月初三历历袭阳与日踏春皆是家族室而出，重天所倾阳这有人都要一起登高避灾。《易》中亲经把六定，把九定，九月为阴数为阳数九日，日月，九相重，故曰重，并阳两阳也叫重九。重早在期就已形阳节战国时经成，自魏晋重氛日郁，倍受代阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民为间的日，此后朝代沿至今。节历历袭日起源节重的源，可追溯到先秦阳头之前。《氏春秋》之中《季秋吕》：（九月）命家宰，纪载农事收，五之要。藏帝籍之备举种收于神，祗敬必。是日也仓饬，大帝，牲，告于天飨尝牺备子。可已有在秋九月见当时农作物丰收之祭天帝、祭祖，时飨以天帝、祖先恩德的活。谢动佩茱萸古代行九九茱萸的还风插俗，所以又叫做茱萸。茱萸入习节药可制酒身祛病。茱萸和簪菊花在养插唐代就已很普遍。茱萸香味，有经浓虫去、逐邪的作用，能消驱湿风并积食，治寒。民九月初九也是热间认为逢凶之日，多灾多，所以在重难阳节人喜佩茱萸以辟邪求吉。茱萸们欢带因此被人辟邪翁。还们称为

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我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有八月十五中秋节，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节由来中秋节的由来想必大家也有听说过，最熟悉的大概就是嫦娥奔月了。嫦娥吃了不死药飞上了月亮，她的丈夫后裔为了思念妻子，就在嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，祈求吉祥平安由此，中秋节的习俗就延续下来啦！中秋节传说中秋节习俗

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元宵是中的日，早在节国传统节2000多年前的西期汉时就有了。据料民俗，正月十五在西已受到重资与传说汉经，武帝正月上辛夜在视汉甘泉宫祭祀太一的活，（太动一：主宰宇宙一切的神），被后人作正月十五祭祀天神视的先。元宵在早期形成程之，只正月声节庆过时称十五日、正月半或月望，隋以后元夕或元夜。称唐初受了道的影，又上元，唐末才偶元教响称称宵。日节由来元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一重要节个节日，是中国亦是字文化圈的地和汉区海外人的日之一。正月是华传统节农的元月，古人夜宵，所以把历称为一年中第一个月之夜圆正月十五称为元宵。俗出月、节传统习门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外，不少地方元宵增加了节还灯、子、高、旱船、耍龙耍狮踩跷划秧歌、打太平鼓等民俗表演。扭传统元宵节中幅，史悠久，所以于元宵的俗在全各地也不相同国员辽阔历关节习国尽，其中吃元宵、花灯、舞、舞子等是元宵几重要民俗。正月赏龙狮节项间习十五吃元宵，元宵作食品，在我也由已久。正月十五是元为国来农历宵，此日民有挂灯、打灯、灯灯俗，故也节节间观习称灯节。猜灯又谜打灯，是中有的富有民族格的一民俗文活形式，是称谜国独风种传统娱动古代就始流的元宵特色活。从开传节动民俗间习

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日起源节五四是运动1919年5月4日生在北京以年生主的一生，广大五四是发青学为场学运动运动1919年5月4日生在北京以年生主的一生，广大五四是发青学为场学运动运动1919年5月4日生发在北京以年生主的一生，广大群、市民、工商人士等中下广泛的一次青学为场学运动众阶层参与示威游行、愿、工、暴力抗政府等多形式的。是中人民底的反帝主、请罢对爱国运动国彻对国义封建主的。群、市民、工商人士等中下广泛的一次示威游行、愿、义爱国运动众阶层参与请罢工、暴力抗政府等多形式的。对爱国运动日意节义在1919年10月，行秋定祭孔，同了总统举时组织四存，以昌明周公孔子之宗旨，学会学为1921年更修了《褒例施》，一步化订扬条实细则进封建。梁超和梁漱溟高唱中文化越礼教启则国优论，反西方的文化，反中革命派，同抵制对学习对国时马克思主。而在五四中，反中道思想文化的义运动对华人士。，推行了新文化，更提出打倒孔家店、推倒运动贞牌自于五四期的西化理。节时论五四年青节五四年源于中青节国1919年反帝的五四，爱国运动五四是一次底的反帝主和封建主的爱国运动彻对国义义，也是中新民主主革命的始。爱国运动国义开1939年，甘宁西北年救合定陕边区青国联会规5月4日中为国青年。年期 ，中各地都要行丰富多彩的念节青节间国举纪活。动

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大自然里有什么？名言警句大自然de重要性大自然（nature）是指狭义的自然界。它是与人类社会相区别的物质世界。即自然科学所研究的无机界和有机界。自然界是客观存在的；它是我们人类即自然界的产物本身赖以生长的基础。 大自然里有各种生物,其中包括三大类植物，动物，细菌和真菌。同时大自然也是一个包含各种生态系统的地方!人类的生存依赖于大自然，人类的发展都是建立在大自然的启示中，没有大自然的启示就没有人类现在如此发达……大自然对人类的启示大自然是美丽的大自然，我们因该保护大自然，不能丢垃圾、吐啖、砍树。 大自然魅力无穷，只要我们做生活中的有心人，乐于观察，爱护环境，善于发现，就一定能和大自然和谐共处。1、做地球妈妈的好孩子，保护她!2、只有一个地球、人类应该同舟共济。 3、只有保护环境，明天，美好的明天！就指日可待了！ 4、止住您的脚步，留住一片绿茵！ 5、植树造林，功在千秋。6、用我们的双手，保护我们的地球。

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志愿者在行动炎炎夏日,挺立的背影依稀可见；清风拂面,只道是辛酸却喜悦.这是一群执着的志愿者中考期间,我成为了一名光荣的中考志愿者,站在烈日下,望着来往穿梭的初三学子们,心中不免浮起万千感慨.就在这两天,当我也成为这之中的一员时,难免会有些紧张与徘徊吧可望着他们自信满满的笑容时,我才明白自信或许是你成功美好的开始.漫步于校园间,满生的疲劳顿时爱，是一种无声的诺言，只要轻轻一点火花，就能让世界充满温暖；爱，是一种无偿的交换，只要小小一缕奉献，就能让彼此真诚相待。 志愿者这三个字，在我眼里，它是一个温暖的词汇。微笑着施与援手，收获更多别人的微笑，这种真诚温暖的交流，是一种珍贵的体验过程。在我们的日常生活中，我们是受益者，敬爱的志愿者哥哥姐姐们总是会在不经意间带给我们帮助，带给我们温暖。他们在生活中不仅仅为我们带来了物质上的帮助，更多地丰富了我们的奉：献奉献是一种爱，是一种不求回报和全身心的付出的爱。友：爱友爱，是指双方互相理解信任互相支持帮助。互助：互助是指在遇到问题的时候，大家团结互助帮忙。我是一名志愿者什是志愿么者志愿者是一个没有国界的名称，指的是在不为任何物质报酬的情况下，为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人。志愿服务泛指利用自己的时间、自己的技能、自己的资源、自己的善心为邻居、社区、社会提供非盈利、无偿、非职业化援助的行为。志愿精神：联合国秘书长安南指出，志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变的更加美好的信念，从这个意义上说，志愿精神是联合国精神的最终体现。

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期，正王探望王 正到这学负数与数来数学国数学国负数与数来数学王。王向九兄弟四位伴介正：各位王国数学国与伙绍数与负数数学的成，我在向大家介正位新成。了更国员们现绍数与负数这两员为方便住他，他每人起一符。起什好呢？ 那正记们给们个号么么数作作－。因正代表盈利，代表亏。 好，记负数记为数负数损号说那正作＋，作－，但是＋作正，－作么数记负数记读数读负。王，正比大，那就住在我右，比数数学国说数你负数边吧负数正小，那就住在我左。 正，只要是数边吧数0以上就是正；数负，只要是数0以下的就是。而我即不是正也不是。旬数负数数负数的中心的中心点。王。 王又：的作你们线数学国说数学国说你们用很大，要世界一力呀！正能代表入、、存你们为尽份数你仓运进入、零上、盈利等等；能代表出、出、取出、零下、亏负数你仓运等等。如果是朋友，那用可大了。 自正和好损你们么处从数与负数了，在生活中是好朋友，合作伴，在中是反。伙数学义词 在食品包装代上都有正合作的踪迹。如数与负数干上、工卡、存折等地方都有正和饼气温资数。 在的王里又多了位新成负数现数学国两：正和。员数负数王数学国曾听一位老一句：，就如；奥数师说过这么话学数学犹鱼与网会解一道，就如捕捉到了一，掌握了一解方法，就题犹条鱼种题犹如有了一；所以，好的就在拥张网学数学与学数学区别与你是有了一，是有了一。 ，是一非常究拥条鱼还拥张网数学门讲思考的程，性很强，所以，人生。 中课逻辑总会让产错觉数学的几何形是很有趣的，每一形都互相依存，但也各有千秋图个图。例如。算的面的公式是因半不同，所以我常圆计圆积为径们经会犯一些。例如，一半错个径为9厘米和一半个径为6厘米的比等于一半萨饼个径为15厘米的比，在命上，道目萨饼题这题先迷惑大家，人生，巧妙地用了的面公式，人让产错觉运圆积让生了一的天平。 其，半产个错误实径为9厘米和一半个径为6厘米的比不等于一半萨饼并个径为15厘米的比，因半萨饼为径为9厘米和一半个径为6厘米的比的面是而半萨饼积径为15厘米的比的面是所以，半萨饼积径为9厘米和一半个径为6厘米的比是不等于一半萨饼个径为15厘米的比的。 ，就像一萨饼数学座高峰，直云霄，始攀登，感很松，但我爬得插刚刚开时觉轻们越高，山峰就得越陡，人感到恐，候，只有正喜变让惧这时真爱的人才有勇攀登下去，所以，站在的高峰上的数学会气继续数学人，都是自心喜的。 住，站在峰脚的人是望不到发内欢数学记峰的。顶数学我要重生的生活和已有的知中和理解。因，生活们视从学经验识学习数学数学为离不，也离不生活。尤其是小，在生活中都能得到的原开数学数学开学数学数学型，我生粥的身藏着多熟悉的知，比如，上街西要们学时边蕴许数学识说买东时用到加法，装潢新房屋，是要……似的不，些减时总画图纸类这样问题数胜数这知就是生活中生的，那些可都是的活材呀！ 以前，同识从产数学教学们学数知都是生搬硬套，直接把那些知本上搬到子里，很少活用到学识识从书脑会灵运生活中。可是在跟以前可大不相同，同都了把用到生活中实际现学们学会数学运。例如，我有一次到同家去玩，可同自一人在家，大早的，我都了，学学独清们饿于是，同房，自己始做早了。一始，那同先把米淘好放学跑进厨开饭开个学进锅里，然后始煮粥。再利用煮粥的烙三，他先把第一和第二放开时间来张饼张张饼；一分后，他取出第二，放入第三，把第一翻；再烙进锅内钟张饼张饼张饼过来一分，第一就好了，他取出，把第二的反面放里，同把钟这样张饼来张饼进锅时第三翻，，只需要三分，三就烙好了，煮粥的剩余他就张饼过来这样钟张饼时间可以做些的菜了。如果，他在煮不去做的事，那他不就浪很多？别别会费时间吗那他不亏大了呀！所以，生活离不，也离不生活。 同，说开数学数学开学们让我一起去探索中的秘，们数学奥去生活中的！发现数学吧生活中的数学

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数学谜语1.肖像(打一数学名词) 谜底：合并同类项 （合并同类相）2.羊打架(打一数学名词) 谜底：对顶角3.大同小异(打一数学名词). 谜底：相似 4.这个脑袋真正灵,忽闪忽闪眨眼睛,东南西北带着它,加减乘除不费劲(打一计算工具) 谜底：计算器5.伪造帐目(打一数学名词) 谜底：误差（假设）6.医生提笔(打一数学名词) 谜底：开方7.一支队伍长又长,有头无尾排成行,"."的后面分小节,节节外表都一样(猜一种游戏)谜底：无限循环小数口令数学绕柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴；来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。精神数学我们(研究数学)要有雄心壮志，树立远大的革命理想，无所畏惧，敢于攻关，还要在具体工作中不一丝不苟，踏实苦干，惟有这样，才能作出应有的贡献。 --王元(1930-)真正的数学家，其本质是一个热情洋溢的人，没有热情就没有数学。一个不擅于计算的人，有可能成为一个第一流的数学家，而一个没有丝毫数学观念的人，充其量只能成为一个大计算家。--哈登伯格解决问题的是人,而不是方法。--马斯科拉格朗日是数学科学中高耸的金字塔。 -拿破仑我们必须知道，我们必将知道。 --希尔伯特史数学不论教师、学生或学者，若真要了解科学的力量和面貌必要了解知识的现代面向是历史演进的结果。 --库朗(RichardCourant1888-1972)如果我们想要预见数学的将来，适当的途径是研究这门科学的历史和现状。 --庞加莱学习数学史倒不一定产生更出色的数学家，但它产生更温雅的数学家，学习数学史能丰富他们的思想，抚慰他们的心灵，并且培植他们高雅的质量。 --萨顿

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名言数学事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干知发其一端而已.又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思过半矣.--刘徽迟疾之率，非出神怪，有形可检，有数可推.--祖冲之(429-500)新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要.--华罗庚数学表达上准确简洁、逻辑上抽象普适、形式上灵活多变，是宇宙交际的理想工具.--周海中数学谜语东坡游春 谜底：苏步青回眸一笑百媚生 谜底：杨乐解析几何（打一口头用语）谜底：十八斤.+-×（打一成语）谜底：支离破碎（把支分解开即为+、-、×） 储蓄(打一数学名词)谜底：积分联合国宪章(打一数学名词)谜底：最大公约数口令数学绕石小四，史肖石，一同来到阅览室。石小四年十四，史肖石年四十。年十四的石小四爱看诗词，年四十的史肖石爱看报纸。年四十的史肖石发现了好诗词，忙递给年十四的石小四，年十四的石小四见了好报纸，忙递给年四十的史肖石。

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清明节简介清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重 要。明俗清节习清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬，其习俗由来已久。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为神灯。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。清明节，中国民间有插柳习俗。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节。明吃什清么清明节要吃青的食物。农村中有蒸制蒿饼的习俗。蒿饼类似江南的青团，制法是：采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅，纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用来馈赠或款待亲友。此外，清明淮扬还有吃茶叶蛋的习俗。青团，清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫浆麦草的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成 了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，

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