22张中秋节手抄报彩色+黑白线稿（支持编辑打印）.docx

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54张万圣节手抄报：彩色+黑白线稿（支持编辑打印）.docx

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39张安全小报黑白+彩色线稿（支持打印编辑）.docx

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自我介绍A (6).doc

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\菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南山中人家用遍生菊花的甘谷水而益养阳饮的。重佳菊花酒，是中的俗。菊花酒，在古代被看作是重必寿记载阳节饮国传统习阳、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采菊酒的故事，饮汉见赠寿酿如魏文帝曹丕曾在重日菊繇（祝他），梁文帝《采菊篇》有相呼提筐阳赠给钟长寿简采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒的事例。直到明，菊花酒仍然盛行，在湿罗酿清明 代高濂的《遵生八》中仍有，是盛行的健身料。笺记载饮重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。农历国传统节祝重一般包括出游秋、登高眺庆阳节赏远、菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花观赏插阳饮酒等活。重，早在期就已动阳节战国时经形成，到了唐代被正式定民的日，为间节此后朝代沿至今。重三月初三历历袭阳与日踏春皆是家族室而出，重天所倾阳这有人都要一起登高避灾。《易》中亲经把六定，把九定，九月为阴数为阳数九日，日月，九并阳两 相重，故曰重，阳也叫重九。重早在期就已形阳节战国时经成，自魏晋重氛日郁，倍受代阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民为间的日，此后朝代沿至今。节历历袭重登山阳节古代，民在重有登高的俗，故重间阳风阳又叫节"登高节"。相此俗始于。传风东汉唐代文人所的登高很多，大多是重写诗写的俗；杜甫的七律《登高》，就是阳节习重登高的名篇。登高所到之，有写阳处没一的定，一般是登高山、登高塔。划规还有吃 "重阳 糕"的俗。习日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《氏春秋》阳头吕之中《季秋》：（九月）命家宰，事纪载农备收，五之要。藏帝籍之收于举种神，祗仓敬必。是日也，大帝，饬飨牲，告尝牺于天子。可备见当已有在秋九月作物丰收之时农 祭天帝、祭祖，以天帝、时飨谢 祖先恩德的活。动

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1、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠2、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠3、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠法制格言1、 认真学习行为规范和卫生包干区的环卫工作，杜绝不文明言语和乱踩草坪等行为。班委成员组建行为规范流动小分队进行流动检查。2、举止端庄大方，行为自然。不摇头晃脑，不勾肩搭背。3、上课时注意力要高度集中，严格要求自己，自觉维护课堂纪律。起立向老师敬礼后，迅速坐下，两眼目视前方，静候老师上课。4、讲普通话，吐字清晰，音量适中，不高声叫喊，不大声喧哗，对人要热情，用语文明，不冷淡蛮横。5、参加会议排队要整齐，要认真听讲。鼓掌要热烈，不喝倒彩，不窃窃私语，不看报纸杂志，不随意走动。会议结束待领导及有关人员退场后方可有秩序退场杜绝不良行为1）交通安全很重要，交通规则要牢记，从小养成好习惯，不在路上玩游戏。 （2）行走应走人行道，没有行道往右靠，天桥地道横行道，横穿马路不能做。 （3）一慢二看三通过，莫与车辆去抢道。骑车更要守规则，不能心急闯红灯（4）乘车安全要注意，遵守秩序要排队；手头不能伸窗外，扶紧把手莫忘记。 交通安全顺口溜： 1、自觉遵守交通法规，主动避让在车行道上正常行驶的车辆。劝阻家人、邻居不占道摆摊、晒粮、晒草和打场，以免堵塞交通。 2、禁止在道路上爬车、追车、强行拦车或掷物击车。不向驾乘人员泼污水、扔石子、骂脏话，更不得砸玻璃、戳轮胎。 3、严禁在道路上设置石头、木棒等障碍物，更不准挖掘，损毁公路、铁道路基路面和堵塞公路、铁路边的排水沟。 小学生要遵守哪些交通法规做个守法好少年

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\重阳节重，又重九、秋、踏秋，每年的九月初九日，中阳节称节晒节农历国日。祝重一般包括出游秋、登高眺、菊花、遍传统节庆阳节赏远观赏插茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重，早在期就已形成阳饮动阳节战国时经，到了唐代被正式定民的日，此后朝代沿至今。重三月为间节历历袭阳与初三日踏春皆是家族室而出，重天所有人都要一起登高避倾阳这亲灾。《易》中把六定，把九定，九月九日，日月经为阴数为阳数并，九阳两 相重，故曰重，也叫重九。重早在期就已形成阳阳节战国时经，自魏晋重氛日郁，倍受代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定阳气渐浓历民的日，此后朝代沿至今。为间节历历袭重登山阳节古代，民在重有登高的俗，故重又间阳风阳节叫"登高节"。相此俗始于。唐代文人所传风东汉写的登高很多，大多是重的俗；杜甫的七诗写阳节习律《登高》，就是重登高的名篇。登高所到之写阳，有一的定，一般是登高山、登高塔。处没划规还有吃 "重阳 糕"的俗。习菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南山中人养阳家用遍生菊花的甘谷水而益的。重佳菊饮寿记载阳节饮花酒，是中的俗。菊花酒，在古代被看作是重国传统习必、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒代已。其后阳饮汉见仍有菊祝和采菊酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重赠寿酿日菊繇（祝他），梁文帝《采菊篇》阳赠给钟长寿简有相呼提筐采菊珠，朝起露沾懦湿罗之句，是采菊酒的事例。直到明，酿清菊花酒仍然盛行，在明 代高濂的《遵生八》中仍有，笺记载 是盛行的健身料。饮

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尊老爱幼，其中尊老指的是尊敬 长辈，爱幼即爱护晚辈；形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德，但现今中国社 会不缺乏尊老思想，却缺乏爱幼思想，经常强调尊老爱幼的人实际上只想表达尊老，而不是表达爱幼 。我们要弘扬尊老爱幼优良的传统，为新中 国的精神文明建设贡献自己的一份力量。今天又是个炎热的日子，知了热得连声音也发不 出来了。我和奶奶外出办事，为了避暑跳上了一辆开 着空调的公交车，后边有一位老爷爷步履蹒跚地向车子 走来。由于老爷爷动作很慢，司机叔叔等得有点不耐烦了，生气地大叫：快点，快点，动作介慢的。那时候，我有点 生气，因为觉得叔叔怎么一点都不尊重老爷爷的。老爷爷 刚上车，还没坐好，司机就一脚油门踩了下去，老爷爷立刻摔倒在了地上，司机居然理都不理。 车上的人都看不下去了，纷纷站起来批评司机，我连忙 走过去扶起老爷爷，让他坐到了我的位置上，并帮老爷爷抚去衣服上的脏物，爷爷连声对我说：谢谢！这时，司机叔叔也把车靠边停了下来，走过来向老爷爷道谦，爷爷宽容地摆摆手说没事。1.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下 可运于掌。（孟子）2.挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人 折枝，是不为也，非不能也。（孟子）3.臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）4.慈母手中线，游子身上衣。（孟郊）5.将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）尊老爱幼小故事格 言尊老爱幼

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古诗词诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律(长律)。文格学风从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为"七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古"，又说"放情长言曰歌"、"体如行书曰行"，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云:"古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。"则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说"七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰老"，又说"凡歌行，要曼不要警"。"曼"即情辞摇曳、流动不居;"警"即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等只能是七言古诗;而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

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尊敬老人是祖国的传统美德班级： 姓名： 点击键入文字点击键入文字点击键入文字

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重阳节 重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节 每年的九月初九日，中日。祝为农历国传统节庆重一般包括出游秋、登高眺、菊花、遍阳节赏远观赏 茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重，早在插阳饮动阳节战国期就已形成，到了唐代被正式定民的日，此后时经为间节历朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家族室历袭阳与倾而出，重天所有人都要一起登高避灾。阳这亲《易》中把六定，把经为阴数九定，九月九日，日月，为阳数并阳九相重，故曰重，也叫重九。重两阳阳节早在 期就已形成，自魏晋重战国时经阳氛日郁，倍受代文人墨客吟咏，气渐浓历到了唐代被正式定民的日，此为间节后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南山中人养阳家用遍生菊花的甘谷水而益的。重佳菊花酒，饮寿记载阳节饮 是中的俗。菊花酒，在古代被看作是重必、祛灾国传统习阳饮 祈福的吉祥酒。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采汉见赠寿 菊酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇（祝他酿阳赠给钟长寿 ），梁文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露沾懦简湿罗之句，是采菊酒的事例。直到明，菊花酒仍然盛行，酿清 在明 代高濂的《遵生八》中仍有，笺记载是盛行的健身料。饮日起源节重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝 牺牲，告备于天子。可见当时已有在 秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

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一年一度的，一年一度的假期，我有了一年一度的快。国庆节让们拥乐—— 大家都知道，象征着喜、耀。因是毛主席在天题记国庆节庆荣为这安广上：中人民共和中央人民政府成立的刻。我中门场说华国时们国人的自豪和喜，在一刻像一花放起。 ，也是我悦这朵儿绽来国庆许让们祝自己繁的家！然我的家不富裕，也不强大，但我有庆华国吧虽们国们着中人的骨。落后代表的不是失，而是成功的基；困代表的国气败础贫不是落后，而是要繁奠基。 得我小一篇文，里面将给华记们学学过课讲的是：一天正在上，老了同一：同，大家想一课师问学们个问题学们想（ ）而。有的同成功而；未的打算而…为读书学说为读书为来读书而周恩却：中人民之崛起而。老不相信一只有来说为华读书师个12的小男孩，竟出有才干的。 是！我是中人民岁会说这么话啊们该为华之崛起而了。少年的未，象征着祖十年后的化；少读书青来国数变青年的努力，象征着祖十年后的容貌，我不要好好，而且国数们仅学习还要我的祖而努力。 中，加油！为们国读书国度欢国庆列宁曾：忘去就意味着背叛经说过记过!那就我沿着的隧道逆向而行，重让们时间新感受那段平凡而又大的史。 曾几何，婪的侵略者到中，此，伟历吧时贪纷纷来国从里的文明消失了，强盛衰了，留下的只是蔽日，民不聊生这败浓雾;曾几何，无的时数革命烈士用血肉之把我多的民族抱出了地， 了祖的成，无人前仆后躯们难狱为国长数，心血，了祖的富强又有多少人牲了自己的生命和春继呕沥为国牺青!即使在封建主义的下，在那帝主的炮火中，中人依然用自己的脊梁柱挺起了中古老的绞杀国义国华长城。把祖母送上了幸福大道，用拳拳赤子之心，抹去了祖母凄苦的眼，国亲国亲泪换了幸福的微笑……五十七年前的今天，我的祖振翅一，再度冲上云霄，向来她们国飞全世界出了最雄健豪的音：中人民此站起了发为迈声国从来!巨人的喊，震呐荡环宇，群山，大海回波让响应! 每五星旗在天，歌在晴空回，民族当红蓝飘扬国声荡时自尊的血液就在千千万万炎子的血管中沸。回望史的河，无先名垂会黄孙腾历长数辈史，他用自己的赤胆忠誓死捍自己不屈的民族，威震胆的民族英雄岳青们诚卫从敌飞到人生自古无死，留取丹心照汗的文天祥，建民主主中而抗的中谁青为设义国争孙山，社主新代的一代人毛，醒方巨的小平，推为开创会义时伟泽东唤东经济龙邓进三代表的个，八八的贯彻荣耻……每名字都着耀眼的光芒。是个闪烁啊，正是一向不屈不的民族，哺育了一代又一代中女，又是不屈不的这样个来挠华儿这挠民族精神，醒沉睡于心底的自豪。唤共迎国庆今天是10月1日，是，也是祖国庆节国60。全人民用不同的方式华诞国来祝。 我西北大附小也行了文演出。我三年二班演的是中庆们师举艺们级国功夫。其他班有的表演的是星，有的表演的是中娃，有的表红闪闪国演的是舞蹈，有的班表演器等。 看到同演目我很高，因我得乐学们节兴为觉他演得好看，我也很慕他的表演，因我有加表演。 打们真羡们为没参开电视，看到兵式目，我非常激，不由得出了呼：他的伍那阅节动发惊门队怎么么整！左看一，右看一，整伍方方正正的，好像刀切的一齐啊条线条线个队。有各幻的色牌出各各的案，一化出的是一样还种变拼种样图会儿变朵朵花，先放；一化出的是白色的子翔；一化出的是儿争开会儿变鸽飞会儿变国二字；一化出的是的五角星。 兵式上，我看到了我非常喜庆会儿变红红阅还的坦克、装甲和武警士拿的，看到了新式的机，看到了机在欢车战枪还飞飞天上出的美的形和出的彩色烟。摆优队喷雾 走到街上，看到五星旗挂了街，红满头随风飘。爸爸，是人用另一方式祝祖动说这们种庆国的生日。我我也想祝祖的生日。于说庆国是我和爸爸商量好用我自己的方们式祝祖的生日，我和爸爸同庆国大喊出：祖万——时声国岁快国庆节乐

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古趣事诗古文小诗课报古介诗简古是古代中歌的泛，在上诗国诗称时间指1840年片以前中的歌作鸦战争国诗品，格律上看，古可分古体和从诗为诗近体。以唐朝界限，以前歌均诗为诗为古体，其后，古体式微，逐诗诗渐渐渐消亡。古体又古或古；近体诗称诗风诗又今体。《》到南北朝的庾称诗从诗经信，都算是古体，但唐代之后的歌诗诗不一定都算近体，具体在于格律韵诗声之分。浮云游子意，落日故人情。 《送友人》桃花潭水深千尺，不及汪送我情。 《汪》伦赠伦白三千丈，愁似。 《秋浦歌》发缘个长杯邀明月，影成三人。 《月下酌》举对独岸猿啼不住，舟已万重山。 《早白帝两声轻过发城》床前明月光，疑是地上霜。 《夜思》静但痕，不知心恨？ 《怨情》见泪湿谁人生得意，莫使金樽空月。 《酒》须尽欢对将进岸山相出，孤帆一片日。 《望天山》两青对边来门著名句诗北宋著名人先（词张990—1078，字子野），在80娶了一岁时个18的小妾。先常有唱岁当时与张诗词和的着多朋友去拜他，老先生得此美眷苏轼随众访问有何感想，先于是口念道：我年八十卿十八，卿张随是我白。卿倒本同庚，只隔中一花甲。红颜发与颠间趣幽默的坡即和一首：十八新娘八十，风苏东则当郎白。被里成夜，一梨花海苍苍发对红妆鸳鸯双树压棠。古趣事诗

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重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。为农历国传统节祝重一般包括出游秋、登高眺、庆阳节赏远菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒观赏插阳饮等活。重，早在期就已形成动阳节战国时经，到了唐代被正式定民的日，此后朝为间节历代沿至今。重三月初三日踏春皆历袭阳与是家族室而出，重天所有人都要一倾阳这亲起登高避灾。《易》中把六定经为阴数，把九定，九月九日，日月，为阳数并阳两九相重，故曰重，也叫重九。重早在阳阳节期就已形成，自魏晋重氛日战国时经阳气渐郁，倍受代文人墨客吟咏，到了唐代被浓历正式定民的日，此后朝代沿至为间节历历袭今。菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南山中人家养阳饮用遍生菊花的甘谷水而益的。重佳菊花酒，是寿记载阳节饮中的俗。菊花酒，在古代被看作是重必、祛灾国传统习阳饮祈福的吉祥酒。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采汉见赠寿菊酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇（祝他酿阳赠给钟），梁文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露长寿简湿沾懦之句，是采菊酒的事例。直到明，菊花酒仍然盛罗酿清行，在明 代高濂的《遵生八》中仍有，是盛行的健身笺记载料。饮日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《氏春阳头吕秋》之中《季秋》：（九月）命家宰纪载，事收，五之要。藏帝籍之收于神农备举种仓，祗敬必。是日也，大帝，牲，告饬飨尝牺于天子。可已有在秋九月作物备见当时农丰收之祭天帝、祭祖，以天帝、祖先时飨谢恩德的活。动

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菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南山中人家养阳饮用遍生菊花的甘谷水而益的。重佳菊花酒，是寿记载阳节饮中的俗。菊花酒，在古代被看作是重必、祛灾国传统习阳饮祈福的吉祥酒。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采汉见赠寿菊酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇（祝他酿阳赠给钟），梁文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露长寿简湿沾懦之句，是采菊酒的事例。直到明，菊花酒仍然盛罗酿清行，在明 代高濂的《遵生八》中仍有，是盛行的健身笺记载料。饮重阳节重，又重九、秋、踏秋，每年的阳节称节晒节为农九月初九日，中日。祝重一般包括出历国传统节庆阳节游秋、登高眺、菊花、遍茱萸、吃重糕、赏远观赏插阳菊花酒等活。重，早在期就已形成，饮动阳节战国时经到了唐代被正式定民的日，此后朝代沿至为间节历历袭今。重三月初三日踏春皆是家族室而出，重阳与倾阳天所有人都要一起登高避灾。《易》中把六这亲经定，把九定，九月九日，日月，为阴数为阳数并阳两九相重，故曰重，也叫重九。重早在期就阳阳节战国时已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代文人墨经阳气渐浓历客吟咏，到了唐代被正式定民的日，此后朝为间节历历代沿至今。袭日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《氏春秋》之中《季阳头吕秋》：（九月）命家宰，事收，五之要。纪载农备举种藏帝籍之收于神，祗敬必。是日也，大帝，仓饬飨尝牺牲，告于天子。可已有在秋九月作物丰收之备见当时农祭天帝、祭祖，以天帝、祖先恩德的活。时飨谢动

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重阳节重阳节，又称重九节、晒秋节、踏秋，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日踏春皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高避灾。《易经》中把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。饮菊花酒菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明 代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。节日起源重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

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重 阳 节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。为农历国传统节祝重一般包括出游秋、登高眺、庆阳节赏远菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒观赏插阳饮等活。重，早在期就已形成动阳节战国时经，到了唐代被正式定民的日，此后朝为间节历代沿至今。重三月初三日踏春皆历袭阳与是家族室而出，重天所有人都要一倾阳这亲起登高避灾。《易》经中把六定为阴数，把九定，九月九日，日月为阳数，九相重，故曰重，也叫重九。重并阳两阳早在期就已形成，自魏晋重阳节战国时经阳氛日郁，倍受代文人墨客吟咏，到气渐浓历了唐代被正式定民的日为间节 ，此后朝代沿至今。历历袭节 日 起 源重的源，可追溯到 先秦之前。《阳头吕氏春秋》之中《季秋》：（九月）纪载命家宰，事收，五之要。藏帝籍之收于农备举种神，祗敬必。是日也，大帝，仓饬飨 牲，告于天子。可尝牺备见当已有在秋九月作物丰收之祭天时农时飨帝、祭祖，以天帝、祖先恩德的活谢动。饮 菊 花 酒菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有养南山中人家用遍生菊花的甘谷水而益阳饮寿的。重佳菊花酒，是中的记载阳节饮国传统俗。菊花酒，在古代被看作是重必、习阳饮祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒代已。其汉见后仍有菊祝和采菊酒的故事，如魏文赠寿酿帝曹丕曾在重日菊繇（祝他）阳赠给钟长寿，梁文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠起简露沾懦之句，是采菊酒的事例。直湿罗酿到明，菊花酒仍然盛行，在明 代高濂的清《遵生八》中仍有，是盛行的健身笺记载饮料。

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足球明星西甲有：梅西，伊布，亨利，卡卡，C罗，本泽马，伊瓜因，阿隆索，阿圭罗，比利亚，哈维，普约尔，伊涅斯塔，阿尔维斯 ，范尼，劳尔，斯奈德，范德法特，拉莫斯，卡纳瓦罗，卡西利亚斯；德甲：里贝里，卢西奥，托尼 ，罗本，施魏因斯泰格，波多尔斯基 ；意甲：舍瓦，小罗，加图索，内斯塔，马尔蒂尼，埃托奥，托蒂，布冯，皮耶罗，吉拉迪诺，穆图， 内德维德，特雷遮盖，克雷斯波，维埃拉，萨内蒂，萨穆埃尔，麦孔，塞萨尔 。英超：鲁尼、欧文，杰拉德，吉格斯、范德萨、鲁尼、费迪南德、维迪奇、贝尔巴托夫 、基恩 、罗比尼奥我爱足球我家书柜上放着一个足球，每当我看到它，就想起我的一个好朋友――李强。在我六岁那年，我在足球班学习踢球。学期要结束时，老师对我们说：分成两组比赛一下，胡嘉文为火队队长，李强为水队队长，奖品为一个新足球，上面有所有小朋友的名字。我们都很兴奋，都想得到这个奖品。我们训练的比平时更积极、更认真。比赛前一天，我召集队员门过来商议：李强球技比我们高，我们要赢他们，得想个好办法，你们说怎么办？大家七嘴八舌的议论开来，突然我想到：要是他的脚痛，不就跑不动了吗？我说有了：谁弄得到沙子？有个小朋友说他家有，我让他第二天带来。第二天，我队队员早早来了，乘李强没来，我们把一些沙子放在他的鞋里。李强跑跑就叫脚痛，我一直偷笑，后来他实在太痛了，脱鞋一倒，倒出一些沙子。李强就去告诉老师。老师问：谁干的？我小声说：是我。老师批评了我们，直接宣布水队获胜，并把奖品给了李强。我认识到自己的错，鼓起勇气找到李强，向他承认错

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\菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南山中人家用遍生菊花的甘谷养阳饮水而益的。重佳菊花酒，是中的俗。菊花酒，在古代被寿记载阳节饮国传统习看作是重必、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒代已。其后仍有菊祝阳饮汉见赠寿和采菊酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇（祝他），梁酿阳赠给钟长寿简文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒的事湿罗酿例。直到明，菊花酒仍然盛行，在明 代高濂的《遵生八》中仍有，是清笺记载盛行的健身料。饮重登山阳节古代，民在重有登高的俗，故重又叫间阳风阳节"登高节"。相此俗始于。唐代文人所的登高很传风东汉写诗多，大多是重的俗；杜甫的七律《登高》，写阳节习就是重登高的名篇。登高所到之，有一的写阳处没划定，一般是登高山、登高塔。有吃规还 "重阳 糕"的俗。习重阳节重，又重九、秋、踏秋，每年的九月初阳节称节晒节农历九日，中日。祝重一般包括出游秋、登高国传统节庆阳节赏眺、菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒等活。远观赏插阳饮动重，早在期就已形成，到了唐代被正式定民阳节战国时经为的日，此后朝代沿至今。重三月初三日踏间节历历袭阳与春皆是家族室而出，重天所有人都要一起登高避倾阳这亲灾。《易》中把六定，把九定，九月经为阴数为阳数九日，日月，九并阳两 相重，故曰重，也叫重九。重阳阳早在期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍节战国时经阳气渐浓受代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民的日，此历为间节后朝代沿至今。历历袭

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z重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。为农历国传统节祝重一般包括出游秋、登高眺、庆阳节赏远观菊花、遍赏,茱萸、吃重糕、菊花酒等活插阳饮。重，早在动阳节战国,期就已形成，到了时经唐代被正式定民的日，此后朝代沿为间节历历至今。重三月初三日踏春皆是家族袭阳与室而出，重天所有人都要一起登高避灾。倾阳这亲《易》 中把六定 ，把九定，经为阴数为阳数九月九日，日月，九相重，故曰重，也叫并阳两阳重九。重早在期就已形成， 自魏阳节战国时经晋重氛日郁，倍受代阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民的日，此后为间节历朝代沿至今。历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南山中人 家用遍生养阳饮菊花的甘谷水而益的。重佳菊花酒，是中的俗。寿记载阳节饮国传统习菊花酒，在古代被看作是重必、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒阳饮汉代已。其后仍有菊祝和采菊酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重见赠寿酿阳日菊繇（祝他 ），梁文帝《采菊篇》有相呼赠给钟长寿简提筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒的事例湿罗酿。直到明，菊花酒仍然盛行，在明 代高濂的清《遵生八》中仍有，是盛行的健笺记载 身料。饮日起源节重的源，可追溯到 先秦之前。《氏春秋》阳头吕之中《季秋》：（九月）命家宰，事收，五之要。纪载农备举种藏帝籍之收于神，祗敬必。是日也，大帝，牲，告仓饬飨尝牺于天子。可已有在秋九月作物丰收之祭天帝备见当时农时飨、祭祖，以天帝、祖先恩德的活。谢动

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