文语文是言和文及文化的。包括口语语学简称头语言和面言，口言意，直接易，而面言书语头语较随懂书语究准确和法；文包括中外古今文等。此解念讲语学学释概较窄，因文中的文章不但有文文（文、曲等），狭为语艺学艺有很多用文（用文）。通俗的，言就是还实应说语说话艺。一般是言和文化的合科。言和文章、言知术认为语综语语识和文化知的式等都离不。是听、、识简约统称开它它说读、、等言文字能力和知，文化知的。也可写译编语识识统称以，文是口和面的言和言的合，是言律说语头书语语称语规和用言律所形成的言作品的言活程的运语规语语动过总和。语文小报名介词简文一在不同的科里有不同的所指。在言 文字一短中，言是语词学语这语语狭的，特指口。言文字的即 广的言。文是基育程体系中的一义语语实质义语语础教课科目，其的容是言文化，其行的形式也是言文化。文门教学教学内语运语语(3) 文语有也是口言和面言的。文也是言文字或言和文的。头语书语简称语语语学简称语文二字，看字面上，文的 ，意自己及他人的言（通俗点就是这单语语为论说你用的言），文意 文字、面言。文二字起的意思说话时运语为书论语连来则为自己及他人的言文字。科科有界，部分科有域性和民族性特征论与学与学没国学区。中大地的文特指文，是以代表述的形式，取文国陆区汉语区语汉语它现汉语为选学库里秀、典的作品，通的指，用丰富生的 情感，陶冶情操，激增优经过教师导来学发强生的思能力的一承人文明的基平台的一重要科。学维个传类础门学史起源历据《六十年文史（语论1887-1950 》，文一语词产生于19世末，在解放前已是一常用了，但作程名纪个词为课的。称时间较晚1905年，朝在除 科制度以后，始清废举开开新堂。的程以至材，都是西方引的，只有办学当时课教从进称 文一科，授的仍是代古文。 五四爆以后为国课传历运动发，提倡 白文，反文言文，文受到了冲，小于是改话对国课击学，材具有明的口特点，用的都是白 短文设国语教鲜语选话或歌、故事等。 儿

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名言读书1、书籍是巨大的力量。 ——列宁2.书籍是造就灵魂的工具。 ——雨果3.书是人类进步的阶梯。4.学习永远不晚。 ——高尔基5.少壮不努力，老大徒悲伤。6.书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向7.读书破万卷，下笔如有神——杜甫8.读书要三到：心到、眼到、口到 9.读过一本好书，像交了一个益友。 ——藏克家享受的趣阅读乐阅读给我带来快乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用真情荡漾我心灵的微尘,我明白:品味的提升,内涵的积淀正是源于大量阅读的滋养. 我酷爱读书,喜欢那个灵动的文字,特别是闲暇时,我会在暖暖的日光下,捧着书,轻声朗读,那种感觉如品清茶,满口益香,惬意自不必说.接触(阅读为我们导航)这套精彩的丛书,犹如一道灿烂的光带照亮我的眼目.我如饮干酿般吮吸那淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的启迪.在阅读的过程中,我就好象欣赏一路的美景。可以在溪边驻足聆听水声眷眷，可以在山河小憩静观云海漫漫，不用找导游，也无需寻旅伴，每次翻起书页，流连往返自是一种享受，不辞而别当然也不会被视为失礼。了解万物的荣枯兴衰，人心的幽深博大，世界的浩瀚辽阔，让我更加珍惜生命，热爱生活。1.每天坚持至少30分钟的阅读时间2.阅读和玩乐时间3.做好阅读笔4.把读书当成享受，坐在书桌前静心的阅读5.给小朋友或父母讲自己阅读后的心得6.小孩子看电视需保持距离，爱护眼睛好读书习惯

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期，正王探望王 正到这学负数与数来数学国数学国负数与数来数王。王向九兄弟四位伴介正：各位学国数学国与伙绍数与负数数王的成，我在向大家介正位新成。学国员们现绍数与负数这两员为了更方便住他，他每人起一符。起什好呢？ 那记们给们个号么正作作－。因正代表盈利，代表亏么数记负数记为数负数损号说。 好，那正作＋，作－，但是＋作正，么数记负数记读数－作。王，正比大，那就住在我右读负数数学国说数你负数边，比正小，那就住在我左。 正，只要是吧负数数边吧数0以上就是正；，只要是数负数0以下的就是。而我即不是正也数负数数不是。旬的中心的中心点。王。 王又负数你们线数学国说数学国：的作用很大，要世界一力呀！正能代表说你们你们为尽份数你入、、存入、零上、盈利等等；能代表出、出、仓运进负数你仓运取出、零下、亏等等。如果是朋友，那用可大了。 自损你们么处正和好了，在生活中是好朋友，合作伴，在中是从数与负数伙数学反。 在食品包装代上都有正合作的踪迹。如干上义词数与负数饼、工卡、存折等地方都有正和。 在的王里气温资数负数现数学国又多了位新成：正和。两员数负数王数学国曾听一位老一句：，就如；解一道，奥数师说过这么话学数学犹鱼与网会题就如捕捉到了一，掌握了一解方法，就如有了一；所以犹条鱼种题犹拥张网，好的就在是有了一，是有了一学数学与学数学区别与你拥条鱼还拥张网。 ，是一非常究思考的程，性很强，所以，人生数学门讲课逻辑总会让产错。 中的几何形是很有趣的，每一形都互相依存，但也各有千觉数学图个图秋。例如。算的面的公式是因半不同，所以我常犯一些圆计圆积为径们经会。例如，一半错个径为9厘米和一半个径为6厘米的比等于一半萨饼个径为15厘米的比，在命上，道目先迷惑大家，人生，巧萨饼题这题让产错觉妙地用了的面公式，人生了一的天平。 其，半运圆积让产个错误实径为9厘米和一半个径为6厘米的比不等于一半萨饼并个径为15厘米的比，萨饼因半为径为9厘米和一半个径为6厘米的比的面是而半萨饼积径为15厘米的比的面是所以，半萨饼积径为9厘米和一半个径为6厘米的比是不等萨饼于一半个径为15厘米的比的。 ，就像一座高峰，直云霄，萨饼数学插刚刚始攀登，感很松，但我爬得越高，山峰就得越陡，人感到恐开时觉轻们变让，候，只有正喜的人才有勇攀登下去，所以，站在惧这时真爱数学会气继续的高峰上的人，都是自心喜的。 住，站在峰脚的人是望数学发内欢数学记不到峰的。顶数学我要重生的生活和已有的知中和理解。因，们视从学经验识学习数学数学为生活离不，也离不生活。尤其是小，在生活中都能得到的开数学数学开学数学数学原型，我生粥的身藏着多熟悉的知，比如，上街西要用到们学时边蕴许数学识说买东时加法，装潢新房屋，是要……似的不，些知就是减时总画图纸类这样问题数胜数这识从生活中生的，那些可都是的活材呀！ 以前，同知都是生搬硬套产数学教学们学数学识直接把那些知本上搬到子里，很少活用到生活中。可是在跟以前识从书脑会灵运实际现可大不相同，同都了把用到生活中。例如，我有一次到同家去玩，可学们学会数学运学同自一人在家，大早的，我都了，于是，同房，自己始做早了学独清们饿学跑进厨开饭。一始，那同先把米淘好放里，然后始煮粥。再利用煮粥的烙三开个学进锅开时间来张饼，他先把第一和第二放；一分后，他取出第二，放入第三，把第张张饼进锅内钟张饼张饼一翻张饼过；再烙一分，第一就好了，他取出，把第二的反面放来钟这样张饼来张饼里，同把第三翻，，只需要三分，三就烙进锅时张饼过来这样钟张饼好了，煮粥的剩余他就可以做些的菜了。如果，他在煮不去时间别做的事，那他不就浪很多？那他不亏大了呀！所以，别会费时间吗说生活离不，也离不生活。 同，开数学数学开学们让我一起去探索中的秘，们数学奥去生活中的！发现数学吧生活中的数学

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或个个宝扔个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之对宝产风当宝个对这张归你的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一叠宝啪儿正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自个宝啪儿个己的一方在地上，另一人也拿出自己的一个宝扔个个用力在地上或者方的方上，靠生的或适摔对宝产风的角度把地上方方，河北方言叫当摔宝摔宝，童游。方方，河北来啪儿儿戏摔宝摔宝方言叫，童游。来啪儿儿戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，书较纸来叠宝也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方个个摔对上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，宝产风当宝个方的就了，反之的就方了。方方对这张归你你归对摔宝摔，河北方言叫，童游。用皮或比宝来啪儿儿戏书较硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫纸来叠宝啪儿玩法是一正正的叫方，也叫，玩法是个宝啪儿一人把拿出自一人把拿出自一人把个个个拿出自一人把拿出自个己方方，河北方言叫，童游。用皮或比摔宝摔宝来啪儿儿戏书硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一较纸来叠宝啪儿个人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力个宝扔个个摔在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻对宝产风当宝个面，方的就了，反之的就方了。方方，河北对这张归你你归对摔宝摔宝方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方来啪儿儿戏书较纸来叠方正正的叫方，也叫玩法是一正正的叫方，也叫，宝啪儿个宝啪儿玩法是一人把拿出自一人把拿出自一人把拿出自一人把拿个个个个出自方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正穿书较纸来叠纸来穿去成得方方正正穿穿去成得方方叠纸来叠穿穿去成得方方正正纸来叠正正己

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古首诗两《别老母》 【清】 黄仲则寒惟拜母河梁去，白发愁看泪眼哭。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春归。母亲节的来历母（亲节MOTHERDAY）是一感母的个谢亲节日，日最早出在古希腊；而代的母这个节现现亲节起源于美，是每年国5月的第二星期日。母个亲们在一天通常收到物，康乃馨被母这会礼视为献给亲的花而中的母花是萱草花，又叫忘草。国亲忧美赞妈妈看着一一的白，一一逐日神的母您丝丝发条条渐皱纹祝福，多年含辛茹苦哺育我成人的母，在我亲节亲这于的日里接受我最深切的住院：日快属您节请对您节，永年！母，祝日快！乐远轻亲节妈妈节乐辛苦了妈妈日里，每母都喜的心节个亲会满怀悦情，接受孩子和丈夫送的玫瑰花们赠或其他花束，糖果，和念品，特书纪是他收到孩子自己手制作别当们们动的上面用蜡稚地着，我笔气写妈妈爱的字的卡片，都感到格外自你样时会豪和欣慰。

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可救生圈、竹竿、木板等物抛溺水者，再其拖至岸；若将给将边没有救器材，可入水直接救。接近溺水者要他的部，使护护时转动髋其背向自己然后拖。拖通常采用泳或仰泳拖法。特强运运时侧运别：未成年人有人溺水，不能冒然下水救，立即大呼救调发现营应声，或利用救生器材呼救。救人也要在自己能力范之！围内有人溺水的救方法发现时护1、不要慌，周有人立即呼救；张发现围时2、放松全身，身体浮在水面上，部浮出水面，用脚让飘将头水，防止体力失，等待救援；踢丧3、身体下沉，可手掌向下；时将压4、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸，立即求救。如周时围无人，可深吸一口潜入水中，伸直抽筋的那腿，用气条 手脚趾向上扳，以解除抽筋。将溺水自救的方法可救生圈、竹竿、木板等物抛溺水者，将给再其拖至岸；若有救器材，可入水直将边没护接救。接近溺水者要他的部，使其背向自己护时转动髋然后拖。拖通常采用泳或仰泳拖法。特强：未成运运时侧运别调年人有人溺水，不能冒然下水救，立即大呼救，或利发现营应声用救生器材呼救。救人也要在自己能力范之！围内有人溺水发现的救方法时护

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国庆节意义1)国家象征国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。[4]2)功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。[4]3)基本特征显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征祖国的现在，是善良的劳动人民用汗水和智慧建出来的。祖国母亲养育了我们，我们应以更美丽的形式回报她。我爱祖国，热爱她的一切。我相信总会有一天，四化奋进的伟大祖国，一定会更加美丽，闪耀出更加灿烂的光彩！国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了 国庆节我爱祖国祖国是我们的母亲，我们爱伟大的祖国！中国是我最亲爱的祖国。她是从一九四九年成立的，到现在已经五十九岁了。北京是祖国的首都，那里有宽广的天安门广场，鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬。我们的祖国有壮丽的山河，勤劳的人民。祖国有许多名胜古迹，长江、长城、黄山、黄河五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国。2008年，中国成功的举办了第二十九届奥运会，神州七号发射成功，作为一个中国的孩子，一个中国人，我自豪极了！1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！记得2001年7月13日的晚上，那是一个不眠之夜。当宣布北京作为2008年奥运会举办城市时，中国人赢了！流泪了！谁会容忍美国轰炸我国驻南斯拉夫大使馆？ 谁会容忍日本教科书随意改写南京大屠杀。

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国庆节 中人民共和又十一、华国国庆节称国庆节、日、中、金周。中央人民国庆国国庆节国庆黄政府宣布自1950年起，以每年的10月1日，中人民共和宣告成立的日子，即日为华国国庆。中人民共和是家的一象征华国国庆节国种，是伴着新中的成立而出的，且得尤随国现并变重要。成一立家的志，反映我为它为个独国标的体和政体。是一新的、全民性国国国庆节种的日形式，承了反映我家、民族节载们这个国的凝聚力的功能。同日上的大模 时国庆规典活，也是政府召力的具体庆动动员与号 体。具有示家力量、增强民信现显国国 心，体凝聚力，召力是 现发挥号国庆 典的三基本特征。庆个 日意节义中人民共和是家的一华国国庆节国种象征，是伴着家的出而出的，随国现现且得尤重要。成一立并变为它为个独国家的志，反映家的体和政体标这个国国。特殊念方式一旦成新的、国庆这种纪为全民性的日形式，便承了反映节载这个家、民族的凝聚力的功能。国日由节来1949年10月9日，中人民政治商第一国协会议届全委召第一次。广平委言：国员会开会议许员发马叙委假不能，他托我，中人民共和的成伦员请来来说华国立，有日，所以希望本定把应国庆会决10月1日定为日。林伯渠委也言附，要求定。国庆员发议讨论决当天通《政府明定十月一日中人民共和会议过请为华国国日，以代替十月十日的日》的建案，送中庆旧国庆议请央人民政府采施行。择

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端午节端午节，每年为农历五月初五。据《荆楚岁时记》，因仲夏登高，在上，记载顺阳五月是仲夏，的第一午日正是登高它个顺阳好天之日，故五月初五亦端。气称为阳节此外端午午日、五月、节还称节节舟龙节、浴、人等。兰节诗节 [1]  端午是节流行于中国以及字文化圈汉的文化日。诸国传统节端午节与春节、明清节、中秋节并中称为国民间的四大日。传统节民俗间习至今日，端午仍是中人民中一十分盛行的隆时节国个重日。节端午，是中人二千多年的，过节国来传统习惯由于地域广大，民族多，加上多故事，于是不众许传说仅生了多相的名，而且各地也有着不相同的俗。产众异节尽习其容主要有：内"女回娘家，挂馗像，迎鬼船、儿钟躲午，帖午叶符，挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，悬备牲醴，舟，放，比武，球，秋千，小孩赛龙风筝击荡给洗苦草澡，涂雄，用雄酒、菖蒲酒，吃五毒、麦药黄饮黄饼咸蛋、粽子和令果等等。时鲜本是夏季的一除瘟疫的之来个驱季度， 一天必不可少的祛病防疫活，逐演吃粽子，从这动渐变为赛舟，挂菖蒲龙`蒿草、艾叶，薰、白芷，喝雄酒。苍术黄端午食粽节端午吃节粽子，是中人民的又一俗。粽子，又叫角黍、这国传统习"粽籺"、筒粽。其由已久，花繁多。晋代，粽子被正式定端午来样为节食品。包粽子的原料除糯米外，添加中益智仁，煮熟的粽子益智粽。当时还药称人周《岳土》：俗以菰叶裹黍米，……煮之，合熟，于五月五日至夏时处阳风记记载烂至啖之，一名粽，一名黍。南北朝期，出粽。米中禽肉、板栗、、赤时现杂掺杂兽红枣豆等，品增多。粽子用作交往的品。到了唐代，粽子的用米，种还礼已白如玉，其形出形、菱形。日本文中就有大唐粽子。宋朝，莹状现锥献记载时已有蜜粽，即果品入粽。人坡有于粽里梅的句。出用饯诗苏东时见杨诗这时还现粽子堆成台亭、木牛作的广告，明宋代吃粽子已很楼阁车马说时尚。

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以前，人们的居住情况大多是一大家子挤在一起，本不宽敞的屋子就显得更加的拥挤。现在，各家各户几乎都住上了属于自己的砖房或单元楼，一家几口别提多幸福了。先是一室一厅、小二室一厅、再到大二室一厅、再到三室一厅。什么小高层复式住宅、跃式、别墅也逐渐的由不敢想转变为敢想和拥有。住房的大变化也深刻地体现了时代的进步。从只靠脚到自行车再到火车机动车再到轮船飞机的普及，使原本要花上几天的时间才能办到的事情在一个小时内成为可能。而且随着经济收入的提高和消费观念的改变，购车已成为一些家庭的新时尚。节假日邀带着家人游山玩水，呼朋唤友郊外散散心，也是一件很惬意的事哦！蓝海洋绿海洋到如今的色彩缤纷翻开以前的老照片，那时候衣服的色彩仅有灰、黑、蓝三种颜色，样式简单，布料粗糙。现在，人们对服装的要求可谓越来越高，人们更加的去追求个性、时尚、流行品牌。衣服已不再仅仅为了保暖，更多的是为了彰显个人的性格与品位。衣服已不仅仅是那个时代的标志，更彰显出当时人民的物质和精神追求。从以前的限量供应，凭票购买。到现在人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，餐桌上肉菜成了家常菜，吃肉的花样也不断更新，不但吃的饱，还可以吃的好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心。大片的平房不见了，取而代之的是高楼大厦从最初的填饱肚子到现在的食不厌精自行车王国进入汽车社会

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大音乐家的小故事1707年，亨德尔在不被人知的情下游威尼斯。到后不久，况历达他私人朋友之邀加一蒙面舞。但亨德尔不擅跳舞，便坐下琴。应参个会弹钢正意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在，人不相，但他听亨德尔值场当时两并识过非凡的演奏。此，他忽然听到美妙的琴，斯卡拉蒂一下子呆了，他指时声传来惊着戴着假面具坐在琴旁的人大喊叫：，魔鬼！魔鬼！那琴的如果钢声啊个弹不是魔鬼，便一定是亨德尔！斯卡拉蒂完就冲去掀掉琴人的面，说过弹罩果然是亨德尔。此人成了好的朋友。从两极音乐知识1.三大安魂曲：莫扎特的D小安魂曲、威尔第调的安魂曲、佛瑞的安魂曲。2.三大神：德尔的弥、海的天地造剧韩赛亚顿创、德尔松的伊利。门亚3.中器有几：中器依八音分法分国乐哪类国乐类金、石、、竹、匏、土、革、木八。为丝种4.中音分：器、民歌、曲、曲国传统乐类乐艺戏。5.西方器分：擦弦、木管、管、敲。乐类铜击6.五大琴奏曲：多芬的第五降钢协贝号E大调钢琴奏曲皇帝、柴可夫斯基的第一降协号B大调琴奏曲、拉赫尼夫的第二钢协马诺号C小琴调钢奏曲、舒曼的协A小琴奏曲和李斯特的降调钢协E大琴奏曲。调钢协什么是音乐音是一音而非或者其他什感乐种声艺术视觉么。把音（有也适使用噪音）按一觉艺术乐时当定的律起，使人听之美感，规组织来这种艺术就叫音。乐

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走进北京自然博物馆北京自然博物馆是新中国依靠自己的力量筹建的第一座大型自然历史博物馆，主要从事古生物、动物、植物和人类学等领域的标本收藏、科学研究和科学普及工作。曾先后被中央宣传部和北京市政府命名为全国青少年科技教育基地和北京市爱国主义教育基地，被联合国教科文组织中国组委会命名为科学与和平教育基地，2009年被国家文物局评定为国家一级博物馆。自然博物馆观后感进入起源之谜就看见起源之谜这几个大字。里面展出了墙象限仪和简仪，墙象限仪是十六世纪丹麦天文学家第谷常用的天文仪器之一。它固定在纵贯南北的子午方向的巨大墙面上，借助瞄准器透过墙壁上方的孔读出天体经过地子午线面时的高度。简仪是元代天学家郭守敬将张衡的浑天仪简化而来，因此得名。今天，自然博物馆让我发现自然之美、领悟了自然的真谛。人类只有保护好大自然才能保护好自己。海洋展馆洋展馆，里面有伪虎鲸、白鲸等，鲸很大没有牙齿，但是它一口可以吞下一个房间那么多的水，别看它这么大但是它的喉咙很小，所以只能吃掉小鱼小虾。各种种类的鲨鱼让我看得目不暇接。海洋展馆展示的都是海洋生物，浩瀚的大海中有许多我认都不认识的生物，真是太奇妙了。珍稀动物馆珍稀动物馆，看得到各种稀贵的保护动物，有大熊猫、金丝猴、白鳍豚、朱鹮、褐马鸡、扬子鳄、黑颈鹤、藏羚羊、华南虎、麋鹿。

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4上海市包图小学第四版校园周报 第四版春天的故事春天的故事春天的脚步轻轻的，它轻轻地来到了大地。小草探出了头，花朵露出了可爱的笑脸，好像在说：春天来了！春天的脚步轻轻的，它轻轻地来到了小河边，柳树长出了点点嫩芽，那是春天的音符吧。小溪听到了春天的脚步，就唱起了丁丁冬冬的歌儿，那是春天的琴声吧。小朋友们听到了春天的脚步，也跟着朝前走呢！我们的校园座落在风景秀美的凤鸣湖畔，地处国家级经济技术开发区，是一个美丽的大花园。我就让你饱览一下我们校园的美景吧。走进校门，首先映入眼帘的是一个奇特的期望雕塑喷泉。正前方是气派雄伟的教学楼，清晨，教学楼里传出同学们郎朗地读书声，洋溢在整个校园里。左边是宽阔的操场，外围有四百米的跑道，中心有绿茵茵的足球场。每到体育课或课间休息时同学们就争先恐后地奔向操场，快乐地游戏着。教学楼与操场的后面就属我最喜欢的小树林了！此刻正值春天，小树林内到处洋溢着春天的气息。你看那边，有一株白玉兰。白玉兰树斜斜的伸展着枝干，无叶无绿，只是一朵朵白的有些清透的花朵在春阳下朵朵优雅宁静地绽放。一片片洁白如玉的花瓣，一丝丝星星点点的花蕊，一个个灰色的花柄，组成了一朵洁白芬芳的玉兰，是如此的轻盈而又完美。课间休息的时候我就和同学在那里谈心，做小游戏，累了就欣赏那里香嫩的花朵；有时随着微风吹动把花香散发到每个教室里。美丽的校园，我们每个同学都要爱护它，创造它，使它更加的美丽！ 我的校园美丽如画，处处充满欢歌 笑语。走进校园，映入眼帘的是一 幢崭新的教学楼，教学楼披着红黄相间的外衣，绚丽耀眼，引人注 目，楼前是一座美丽的花坛，一到春天，五颜六色的花朵竞相开放，花丛中蝴蝶翩翩起舞，辛勤的蜜蜂忙着采蜜。宽阔的操场中是一片人工草坪青青草坪为校园增添了一抹绿色。操场上有篮球架、双杠、单杠、乒乓球案…操场四周绿树成荫，小鸟儿在枝头飞来飞去，叽叽喳喳地叫着，叮铃铃，上课了，同学们像离弦的箭一样奔向教室。此时，有的教室传来朗朗的读书声，有的教室传来优美的音乐和动听的歌声，还有的教室十分安静，只有唰唰的写字声。下课了，同学们像快乐的小鸟，三五成群来到宽阔的操场上，在金色的阳光中在徐徐的微风中跳皮筋、做游戏、打篮球、摔跤，大家尽情地享受着课间的快乐。有的教室传来优美的音乐和动听的歌声，还有的教室十分安静，只有唰唰的写字声。下课了，同学们像快乐的小鸟，徐徐的微风中跳皮筋、做游戏打篮球、摔跤，大家尽情地享受着课间的快乐下课了，同学们像快乐的小鸟，三五成群来到宽阔的操场上，在金色的阳光中，在徐徐的微风中跳皮筋、做游戏、打篮球、摔跤，大家尽情地享受着课间的快乐。着课间的快乐。老师我想对您说老师我想对您说父爱如山我们的校园座落在风景秀美的凤鸣湖畔，地处国家级经济技术开发区，是一个美丽的大花园。我就让你饱览一下我们校园的美景吧。走进校门，首先映入眼帘的是一个奇特的期望 雕塑喷泉。正前方是气派雄伟的教学楼，清晨，教学楼里传出同学们郎朗地读书声，洋溢在整个校园里。左边是宽阔的操场，外围有四百米的跑道，中心有绿茵茵的足球场。每到体育课或课间休息时，同学们就争先恐后地奔向操场，快乐地游戏着。教学楼与操场的后面就属我最喜欢的小树林了！此刻正值春天，小树林内到处洋溢着春天的气息。你看那边，有一株白玉兰。白玉兰树斜斜的伸展着枝干，无叶无绿，只是一朵朵白的有些清透的花朵在春阳下朵朵优雅宁静地绽放。一片片洁白如玉的花瓣，一丝丝星星点点的花蕊，一个个灰色的花柄，组成了一朵洁白芬芳的玉兰，是如此的轻盈而又完美。课间休息的时候我就和同学在那里谈心，做小游戏，累了就欣赏那里香嫩的花朵；有时随着微风吹动把花香散发到每个教室里。第一版我的校园我的校园文刊校园报六年级：包小图同学我的校园美丽如画，处处充满欢歌笑语。走进校园，映入眼帘的是一幢崭新的教学楼，教学楼披着红黄相间的外衣，绚丽耀眼，引人注目，楼前是一座美丽的花坛，一到春天，五颜六色的花朵竞相开放，花丛中蝴蝶翩翩起舞，辛勤的蜜蜂忙着采蜜。宽阔的操场中是一片人工草坪青青草坪为校园增添了一抹绿色。操场上有篮球架、双杠、单杠、乒乓球案…操场四周绿树成荫，小鸟儿在枝头飞来飞去，叽叽喳喳地叫着，好像在跟同学们打招呼。叮铃铃，上课了，同学们像离弦的箭一样奔向教室。此时，有的教室传来朗朗的读书声，有的教室传来优美的音乐和动听的歌声，还有的教室十分安静，只有唰唰的写字声。下课了，同学们像快乐的小鸟，三五成群来到宽阔的操场上，在金色的阳光中，在徐徐的微风中跳皮筋、做游戏、打篮球、摔跤，大家尽情地享受着课间的快乐。这就是我的学校。一所充满期望与欢声笑语的小学，我热爱我的学校，我的梦想从那里

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加拿大文化述综文化加拿大社的多元文化境被加会环拿大政府和人民引以自豪，不但是它于其他移民入大的著志区别输国显标，而且是吸引移民的主要原因之一。在2005年7月20日，加拿大成为世界上第四承同性婚姻的家。个认国加拿大旅游文加拿大旅游的最佳季是节5月到10月，加拿大幅，、员辽阔气温气候有所差，整体而言，在日照异时间，高、舒适的初夏到初秋较长气温较，是最佳旅游。时间国树，加拿大素有叶之的美。加拿大各枫树枫国誉省都有省花，有的有省，唯确定花和还树独没国。事上，、叶已被加拿大人民国树实枫树枫视为、花珍，已成加拿大家、民族的国树国来爱为国象征。球国旱冰球。 代冰球在加拿大展起，加现运动发来拿大冰球的量在世界上排名第一。运动员数这是一激烈而且易受的体育，一般种极伤运动参与者要 上盔。带头首都渥太，地安大略省南部魁北华处东与克省交界，跨渥太河。首都地处横华（包括安大略省的渥太市、魁北区华克省的赫尔市和其周城）人口围镇112.89万（2002年），面积4,662平方公里。 春季市一内片葱，到可大草地上放着绿处见块开色彩的郁金香花，因此渥太又艳丽华郁金香城。称最大城市多多（英：伦语City ofToronto）。安大略省省，加拿大会第一大城市和金融中心，也是加拿大英域的、文化中心。人口语区经济为5,813,149（2006年）。姓名：班级：

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日起源节重的源，可追溯到先秦之前。阳头《氏春秋》之中《季秋》：（九吕纪载月）命家宰，事收，五之要。藏帝农备举种籍之收于神，祗敬必。是日也，大仓饬飨帝，牲，告于天子。可已有尝牺备见当时在秋九月作物丰收之祭天帝、祭祖，农时飨以天帝、祖先恩德的活。谢动菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》养有南山中人家用遍生菊花的甘谷水而益阳饮寿的。重佳菊花酒，是中的记载阳节饮国传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重必、祛灾阳饮祈福吉祥酒。菊花酒代已。其后仍有汉见赠菊祝和采菊酒的故事，如魏文帝曹丕曾在寿酿重日菊繇（祝他），梁文帝阳赠给钟长寿简《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒的事例。直到明湿罗酿清，菊花酒仍然盛行， 在明 代高濂的《遵生八》笺中仍有，是盛行的健身料。记载饮重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节为每年的九月初九日，中日。祝重农历国传统节庆一般包括出游秋、登高眺、菊花、阳节赏远观赏遍茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重插阳饮动阳节，早在期就已形成，到了唐代被正式定战国时经为民的日，此后朝代沿至今。重三间节历历袭阳与月初三日踏春皆是家族室而出，重天所倾阳这有人都要一起登高避灾。《易》中把六亲经定，把九定，九月九日，日月为阴数为阳数并，九相重，故曰重，也叫重九。阳两阳

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歇后语八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月饼——节日的美食八月十五办喜事——人月共团圆八月十五生孩子——赶上节了八月十五看桂花——花好月圆八月十五吃年糕——还早八月十五看灯笼——迟了大半年八月十五过年——差了节气中秋节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。玉兔捣药嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。

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歌是什诗么?歌是空中的一明月，是手中的一杯酒，是胸中的万丈豪情，也是心中的愁诗轮清浓浓。绪我慢慢走歌深……让们进诗处少无适俗韵，性本丘山陶明离了的官，在南山自食其力，也留下了多不朽的篇爱渊开浑浊场许诗。不戚戚于，不汲汲于富是他的志向贫贱贵;采菊下，悠然南山是他的情趣东篱见;不五斗米为折腰是他的。他生活的感融入了歌作，以歌舟，在史的河上且行且歌。气节将灵诗创诗为历长杯邀明月，影成三人。明月友，美酒伴，孤影相。李白是寂寞，却也活得洒。举对为为随虽脱国家外患，皇上却沉迷美色，听信言。也，酒入豪，七分成月光，剩下三分成，内忧谗罢肠酿啸剑气口一吐就是半盛唐。然而月不解，影徒我身，不如游遍神州，且放白鹿崖。然绣个既饮随青间而失望中又不乏自信，天生我材必有用，仰天去，我是蓬蒿人，他做都期待有长啸东门辈岂梦一天有明君才，忽乘舟日在而士的封建社里，他也有着乘破浪有，直挂识复梦边学优则会风会时云帆海的豪情志。济沧壮小昨夜又，故不堪回首明月中。南唐后主李煜，出生在的代，那柔寡的性格楼东风国错误时优断，注定使他承受亡之痛。政治上的失，不能掩盖他歌上的天。君能有几多愁，恰似一江国败并诗赋问春水向流。可也正是天，造就了他的悲。一弱小落的家容不得花雪月的才情。东这赋剧个没国风靖康，未雪，臣子恨，何。外不犯，岳用自己的腔血抒了人民的不。耻犹时灭敌断来飞满热发满志餐胡肉，笑渴匈奴血。血都不能洗刷的仇恨，用歌表得淋漓致。壮饥虏谈饮鲜诗现尽江山如此多，引无英雄折腰。毛主席激文字，指点江山。流人物，看今朝。他娇数竞扬数风还用慷慨的情感，的文字刷新了史上英雄人物的价，歌了了革命解放事斗广大的苍劲历对评颂为业奋中女，胸广，意境，令人而。华儿怀宽开阔击节叹走歌进诗在文上，有一明珠，管已几千年的学圣坛总颗仅它经历历史，管被更好的文取代，管月的洗，仅它学仅它经过岁礼但仍是最璀璨的明珠，因不因光而被忘它为它会时变迁遗是流芳千古的！，就是歌！有歌曲般听，但它它诗没动它是有韵律的；有般精彩，但是神的，像一杯茶没画它传它或或淡，只有品味，才能有精髓。浓细细拥吟一首首歌，我有一刻，感自己是在歌唱，唱诵诗这么觉人的心，唱人的情。的候，如享受月光，那诗诗读诗时犹柔的心情，有一念，那淡淡的色彩，如同歌，软没丝杂诗不烈，但是文雅，那感，也只有歌可以予虽浓种觉许诗给我，足我。满古是文雅的，是的最高境界；近代是哲理的，是诗诗坛诗消除愚昧无知的良；代是易的，是表情感，抒药现诗懂达心情的最佳方式；外是奔放的，是用文言体发国诗学语现人强烈感情的歌。每一，各有千秋，但我最喜诗诗种诗欢近代和外，那用人或比表道理的文底诗国诗种运拟喻达学令我佩，外人那朗、奔放的情我喜。腹蕴钦国诗开怀让爱有自，人的相貌美丑不重要，心的美好才诗书气华并灵真正体出一人的最佳，歌正是一文修现个气质诗这样种学养和雅的体，是高雅的，高的，可以化人优气质现诗尚它净的心，提升人的思想境界。内如同品一杯上好的茶，悠悠的香，的苦，令我沉读诗隐隐醉，我的，是一的美，暖暖的情，的诗带给种纯纯润润甜美好的感我好好珍藏。这觉会歌印象诗诗歌欣赏

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