全助国残日全助日是中疾人日。国国残国残节1990年12月28日第七全人民代表大常委第十七次届国会务员会会议审议通的《中人民共和疾人保障法》第过华国残14定：条规每年五月第三星期日，全助日。个为国残《中人民共和疾人保障法》华国残从1991年5月15日始施，全助日活即开实国残动从1991年始行。开进全每年都行助日活。国进残动在我的身，有多人，但大致可分四：们边许种为种1.有的人权势；2.有的人；钱财3.普通人；4.弱群体。弱群体中最受人歧的势势们视是疾人。然有人去心他，助他，但大多人都他置残虽关们帮们会对们之不理甚至予嘲笑，想要助疾人，第一点就是不小看他，因给帮残们，疾人也很大：疾人往往非常自卑，得自己低人一等，所为残伟残觉以需要我用心去感化他，他感到很自信。如果居是疾人，们爱让邻残我要多陪陪他，多心他，家里有什好吃好用的，量分他一们关么尽给些，他感世界有，有暖，有心自己的人。我要助让觉这爱温关们帮残疾人走出影，他自信快的生活，春天的光早点照在他阴让们乐让阳们的身上。我行起，助疾人生命的价！让们动来帮残实现值吧助疾人帮残宣传标语1、的光照亮每一疾人的心让关爱阳个残灵2、扶村困疾人共享社光帮农贫残会关爱阳3、理解、尊重、心、助疾人关帮残4、弘人道主思想，倡助扬义导残风尚5、弘人道主、倡助扬义导残风尚6、依法展疾人事，共建和社发残业谐会7、保持共党产员先进性，全心全意疾人为残

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我运动我健康我快乐什是有么氧运动有也叫做有代，是指人体在氧运动氧谢运动氧充分供的情下行的体育。有气应况进锻炼氧运的好是：可以提升的取量，能更动处氧气摄地消耗体多余的量。就是，在程中内热说运动过人体吸入的需求相等，到生理上的平衡氧气与达。的特点是强度低、有奏、持。要它节续时间较长求每 次的不少于锻炼时间1小，每周时坚3到5次。通，能充分酵解体的糖分过这种锻炼氧气内，可消耗体脂肪，增强和改善心肺功能，还内调节心理和精神，状态体育准活有些课备动哪1，胸（手臂及肩部的拉伸）；扩运动韧带2，体（腰和的舒展）；转运动髋关节3，腿（膝，踝的活）；踢运动关节动4，手臂（肩，肘，腕的活）。运动关节动少年有些好青锻炼哪处常加体育可以使少年的神胞得经参锻炼青经细获更充足的葡萄糖和供，保大在的力氧气应证脑紧张脑中得充分的，能著地提高少年神系劳动获营养显青经的功能、反能力和大工作能力，有助提高统应脑学习效率。常加体育，可以使少年的心出量经参锻炼青输增加，防少年防脉粥硬化、高血、对预青预动样压冠心病等成人病非常有益。步需要注意的有些跑问题哪1.首先要注意的是步的姿 跑势2.步中要整好呼吸跑调 3.好鞋，不要鞋子里面有沙粒选择运动让 4.好地 选择场5.好步选择跑时间有有那些氧运动体能：跳，登山，野游，类绳表演：舞蹈、舍、健美操、类宾武：太拳、太、术类极极剑力量耐力：俯撑、仰起坐类卧卧

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昆虫记1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。   4、（蝉）不靠别人生活。1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？（用它突出的嘴——一个精巧的管子，尖利如锥，收藏在胸部的一刺穿饮之不竭的圆桶，《昆虫记》即昆虫学回忆录或昆虫学的回忆录，是法国昆虫学家让•亨利•法布尔的主要著作。该书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为昆虫的史诗。被雨果誉为昆虫世界的荷马。真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会，人生。基本内容是记录了法布尔一生的心血。在法布尔忙碌而充实的一生中，他花费了大量的心血来研究昆虫，终于探得了昆虫界许多不为人知的秘密。在文中法布尔运用了许多拟人的手法，使昆虫们变得生动有情趣，令人喜 爱。法布尔用虫性关照人性，又1它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。2在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的蚌蛛在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是蚌蛛，其实那是豉虫们在开舞会呢！后感读容介内简作力创动

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李四光的故事李四光从小爱动脑，他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑筋用绳子绑在石杵(chǔ)那一头的踏板上。当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，这样石杵就动起來了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹取乐，半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，再用脚小心地探出藕的方向，然后依着它生长的方向一点点把泥踩去，收获一根根完整的鲜藕。14岁那年，他对地质学发生了兴趣，立志探索地质构造的奥秘。牛顿的故事牛顿学习时精神很专注，有一次煮鸡蛋，心里想着数学公式，竟误把手表当作鸡蛋丢进了锅里。还有一次，从早晨起就计算一个问题，中饭都忘了吃。当他感到肚子饿时，已暮色苍茫。他步出书房，一阵清风，感到异常的清新。突然想到：我不是去吃饭吗？怎么走到庭院中来了！于是他立即回头，又走进了书房。当他看到桌上摊开的算稿时，又把吃饭的事忘得一干二净，立即又伏案紧张地计算起来。迪生的故事爱爱迪生因为有强烈的好奇好，所以，对什么事物都爱不停地思考，并想法设法找到答案。有一次，他看着天空中飞翔的小鸟，好奇地问：为什么人不能飞呢?经过观察思考，他总结出了：鸟有翅膀，而人没有。于是，他又想：为什么气球没有翅膀，也能升上天空呢?如果让人体内充上气是不是也能飞了?于是，他给小伙伴吃了能让体内产生气体的黄药粉。小伙伴服下后不久便肚子疼痛难忍，险些送命。爱迪生被父亲狠狠地揍了一顿。而爱迪生却委屈地说：我不做实验哪会知道人能不能飞呀!

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科小学报 星星和月亮什能光？为么发 月亮本身不光，我看到月亮的光亮，是月亮反射了太的光会发们阳.因月亮上的大非常稀薄为气层,基本上有没,所以太光照射到月球阳,一部分被月球表面吸收另一部分就被反射.我就能看这样们见 月亮光了发.一般，眨眼的星星于行星光受到流印象太大，包括地球的和来说会属线气本身的，是反射太光的。就是它它阳咱们看到的是的白天的一面，不的星星很少。它过这样大多看到的都不眨眼，于恒星，和太一绝数会属阳，是光源，而且距离。样极远地球什是的？为么圆 不光地球是的，宇宙中的大部分天体都圆是的。看荷叶上的圆见过圆圆水珠有？液体物在自身的引力没质 下必然要收成球形，就是宇宙最基缩这间本的物理法，只有收成球形才能到物则缩达这个体部的引力的平衡。内句，物体部引力平衡之后，必然换话说当这个内成球形。因球形是最完美、最定的。所会为为稳的就是意思。例，在微重力谓圆满这个举说的空站上，水流出后就自收成球间来会动缩形的。地球在生初期也是的液体星球诞炽热，因此在自身的引力下就自然而然地收成缩了球形。甚至于一天体足大，即便当个够是固体物成的，也在自身的引质组它会 力或重力下，逐坍成球物体。所渐缩状以，宇宙中的大型天体大多都是球体的就是道理！状这个机什在飞为么会天上？什原理？飞么 根据空力和液体力原理气动学学,气 流快的地方强小压,机的机翼截面上飞方呈弧形,下方呈直线.空相当它与气对运动时,上方的流密度大气,流得快,而小方的密度小,流得慢,而形成机翼下方的大强大于上方从气压,这个中差到一定程度压达时,就可以把机托起飞来,这样飞机就离地面了飞.另外,机翼呈斜当倾 向上的角度时,迎面而的空的阻力分解成来气机翼一向对个上和一向后的力量个,向后的阻力由机机的推飞发动力克服了,向上 的力就助机上升协飞. 什是人造星？么卫 地球在空道上行的无人航天器。人造星基环绕间轨运卫本按照天体力律地球，但因在不同的道上受非球学规绕运动轨 形地球引力、大阻力、太引力、月球引力和光的影，场气阳压响 情非常。人造星是射量最多、用途最广、实际运动况复杂卫发数发展最快的航天器。人造星射量占航天器射卫发数约发的总数90%以上。

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4丝绸之路今天，如果我乘坐机西行，无是去西飞论，印度，是洲，最多不二十多小亚还欧过个。然而，在的古代，我的先民在时遥远们们西行，不是在地，是走海路，都要时论陆还花好几倍的。了克服多阻，费时间为种艰难险外界行交流，促使了我的祖先在距今与进们千多年前的西期，就通了两汉时开连接西方文明的上通道之东陆丝绸路。之路是武帝期杰丝绸汉时出的旅行家辟的。那张骞开从时的首都 安长(今西安)作起点，跨横亚洲大，直到地中海，再渡海到点陆终罗的一通商道路后，延马条经过这条绵700多 公里、接三大洲的商路，族人民便把连汉先的、手工技，以及大进农业业术伟的四大明，都向了世界，但西方发传很多特有的特产光辉的历史路是脚踏出的，史是人出的，来历写来人的每一步行都在自己的 史。动书写历是的，我的前人用脚踏出了一路，更们双条书写了一段光的史。辉历今天我演讲的目是我眼中的之路 前题丝绸这条人脚踏出的之路，在我眼中是一勇双来丝绸条气与智慧存的探之路，是一 通中西的商之并寻条沟贸路，是一文明撞的文化之路，也是一友好交条碰条往的和平之路。到之路，我不得不说丝绸们提一人物，那就是。公元前 个张骞138 年，肩着大 月氏共同匈奴的负联络夹击使命，踏上了西行之路， 张骞我的理想我的 理想是什 ？么我什生的为么会产这样理想？了理 想，我为实现应该做？三想楚了，怎么这个问题清就可以了。你动笔一、明介自己的理想。可开头简绍神大，可平凡无奇圣远??台女作家湾三毛小 候的理想竟是成一拾荒者，时为个那的呢？ 二、中部分自己什生你间写为么会产的理想。可以是一美而有意的这样个丽义>故事， 可以是一得起推敲的据，也可以是分组经数别列理由。之，原因要充分、合情理， 富有举总性。逻辑三、最后可以自己理 想而努写怎样为实现力。语句力求准确、生，能引 起应动者 共。适地入读鸣当插>名人名言， 增强文章的感染力。

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指西（前汉202年—8年）武帝派汉出使西域辟的以首都安（今张骞开长西安）起点，以都城洛为东汉时阳（今河南洛）起点，凉州、酒阳为经泉、瓜州、敦煌、中家、阿富汗亚国伊朗、伊拉克、利等而地中海叙亚达以点，全罗马为终长6440公里。这路被是大的古代条认为连结亚欧陆东西方文明的交之路，而是最汇丝绸则具代表性的物货.北：春线珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧.上之路陆丝绸之路通常是指北部的商路，南方的茶古道形成比丝绸欧亚与马对，西和班超出使西域辟的以河南省南市方城汉时张骞东汉时开阳县起点，甘、新疆，到中、西，地中海各的为经肃亚亚并联结国陆上通道。道路也被路之路，以日后另外这条称为陆丝绸区别两冠以之路名的交通路。因由路西的物中条丝绸称线为这条运货以制品的影最大，故得此名。丝绸响之路的源丝绸来之路不是西商易之路，而且是中和丝绸仅东业贸国亚欧各政治往、文化交流的通道。西方的音、舞蹈、国间来乐、雕塑、等科技知，佛、祆、摩尼、伊绘画医药识教教教斯等宗，通此路先后中，中造成了非兰教教过传来国对国凡的影。中的、造、印刷、火、指南、制响国纺织纸药针瓷等工技，等手法，儒家、道思想，也通艺术绘画艺术教此路向西方，生了影。过传产响重要作用

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祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。他善良纯朴，热爱劳动，但他有时也满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。虎妞：车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，，她长得虎头虎脑，外表丑陋，小说中说她像一个大黑塔，不讲仁义，粗俗凶悍。一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始彻底堕落。骆驼祥子 老舍原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名庆春，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有舍弃自我，亦即忘我的意思。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

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A4电子小报通用版 (35).doc

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可编辑电子小报A4版本 (29).doc

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劳动节小报劳动节小报

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劳动节小报 (4).doc

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【教师节的由来】教师节是我国仅有的包括护士节、记者节在内的３个行业性节日。自１９３１年以来，我国在不同历史时期共有过４种不同日期和性质的教师节。我国历史上最早出现的教师节是１９３１年。当时，教育界知名教授邰爽秋、程其保等联络京、沪教育界人士，拟定每年６月６日为教师节，并发表《教师节宣言》，提出改善教师待遇、保障教师工作、增进教师修养３项目标。这个教师节没有被当时的国民党政府承认，但在全国各地产生了一定影响。 教育家孔子鉴于六·六教师节是教师自发组织设立的，国民党政府没有承认，１９３９年，国民党政府教育部决定另立孔子诞辰日（８月２７日）为教师节，并颁发了《教师节纪念暂行办法》，但当时未能在全国推行。        1985年，彭真为全国第一个教师节题.1951年，中华人民共和国教育部和中华全国总工会共同商定，将教师节与五一国际劳动节合并一起作为我国教师节。由于种种原因，教师节实际上并未实行。 为了发扬尊师重教的优良传统，提高教师地位，1985年１月21日，在第六届全国人大常委会第九次会议上正式通过国务院关于建立老师节的议案，确定每年９月10日为中国的教师节。从此以后，老师便有了自己的节日。孔子红烛赞 三尺讲台， 是您施展才华的天地； 教学新法， 发挥点石成金的魔力。 挥洒汗水耕耘， 为了今天的幼苗早日成材； 倾注心血浇灌， 为了祖国的花朵更加绚丽。 深夜，您批改作业， 陪伴您的是爱人的鼾声； 黎明，您撰写教案， 抚慰您的是孩子的梦呓。 您是一片映红东方的朝霞， 托起希望，捧起旭日； 您是一支熠熠生辉的红烛， 照亮别人，燃烧自己。 老师，赞歌送给您 九月，秋风飒飒，秋叶飘飘。这是 秋的季节，是收获的季节，是回报的季节……老师就是这季节的主题。老师,是我们开始成长时的第一个台阶。是她，把我们从懵懂带入成熟，从无知变得学有所长；她使我们的人生开始有梦，我们的生命也因为梦想和期待而不再空白……9月，在这个收获的季节里，不要忘了对老师道一句深深的祝福。老师的工作在今朝，却建设着祖国的明天；老师的教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。大家都说老师在培养着祖国的栋梁，其实，老师就是祖国的栋梁。正是他们，支撑起我们一代人的脊梁！有了老师，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园秋色，这满园桃李，都在向您敬礼！四度春风化绸缪，几番秋雨洗鸿沟。黑发积霜织日月，粉笔无言写春秋。蚕丝吐尽春未老，烛泪成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋来硕果满神州。

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cv国 庆 小 报 10月1日是我们伟大祖国的生日。1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的开国，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫 开国大典，而是称作开国盛典。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。那么10月1日的国庆又是怎么回事呢?在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，许广平发言说：马叙伦委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。毛泽东说我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。1949年10月 2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的 10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。星用黄色是为着在红地上显出光明，四颗小五角星各有一角正对着大星的中心点，表示围绕着一个中心而团结。1990年6月28日，第七届全国人大常委会第十四次会议通过了《中华人民共和国国旗法》。该法于当年10月1日起施行。1949年6月16日新政协筹备会决定成立国旗、国徽图案初选委员会，并于当年7月14日至8月15日在人民日报等报纸发表征稿启事。1949年9 月全国政协第一届全体会议期间，初选委员会将收到的3012幅图案选了38幅印发全体代表讨论。经全体代表分组讨论后，9月25日晚毛泽东主席召开国旗、国徽、国歌、纪年、国都协商座谈会。关于国旗的问题，毛泽东主席指出，五星红旗这个图案表现我们革命人民大团结。现在要大团结，将来也要大团结，因此，现在也好，将来也好，又是团结，又是革命。1949年9月27日，全国政协第一届全体会议的全体代表通过决议，选定了由曾联松设计的五星红旗为中华人民共和国国旗。决议指出：中华人民共和国的国旗为红地五星旗，象征中国革命人民大团结。中华人民共和国国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。1991年3月2日，第七届全国人大常委会第18次会议通过了《中华人民共和国国徽法》，并于1991年10月1日起施行。　1949年6月16日，周恩来主持召开了新政协筹备会常委会第一次会议，决定在常委会领导下设立6个工作小组。第6小组的任务是研究草拟国旗、国徽、国歌、纪年、国都等方案，马叙伦，副组长叶剑英、沈雁冰任组长。1949年7月10日，新政治协商会议筹备会拟就《征求国旗国徽图案及国歌辞谱启事》，对国徽设计提出要求：(甲)中国特征;(乙)政权特征;(丙)形式须庄严富丽。9月25日，毛泽东、周恩来在中南海丰泽园召开会议，协商国旗、国徽、国歌等问题。这次会议上，大家对国徽应征图稿都不满意。毛泽东最后说：国旗决定了，国徽是否可慢一点决定，原小组还继续设计，等将来交给政府去决定。9月27日召开的新政协第一届全体会议，讨论并通过了国旗、国都、纪年、国歌4个决议案。大会主席团决定，邀请专家另行设计国徽图案。清华大学和中央美术学院收到了政协的邀请，分别组成了由建筑学家梁思成、林徽因领导的清华大学营建系设计组和以美术家张仃为首的中央美术学院设计组，展开设计竞赛。1950年6月20日，国徽审查小组召开会议，最后一次评审清华大学营建系与中央美术学院分别提出的方案，最终确定清华大学营建系梁思成、林徽因等8位教师设计的国徽方案中选，并送政协大会表决。此后又根据周恩来总理的意见，改进了国徽的稻穗细部形象。1950年6月23日，全国政协一届二次全体会议上，毛泽东主席主持通过决议，同意国徽审查组的报告和所拟定的国徽图案。9月20日，毛泽东主席签署中央人民政府命令，公布中华人民共和国国徽图案及说明：国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。1950年下半年，中央人民政府把制作国徽的任务交给了沈阳第一机床厂。1951年5月1日，由沈阳第一机床厂青年工人焦百顺、裴庆江

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重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。祝为农历国传统节庆重一般包括出游秋、登高眺、阳节赏远菊花、遍观赏茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重，早在插阳饮动阳节战国期就已形成，到了唐代被正式定民的日，此后时经为间节历朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家族室历袭阳与倾而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易》阳这亲经中把六定，把九定，九月九日，日月为阴数为阳数，九相重，故曰重，也叫重九。重早在并阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代时经阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节，此后朝代沿至今。历历袭日起源节菊花含有生成分，晋代葛养洪《抱朴子》有南山中人家阳饮用遍生菊花的甘谷水而益的寿记。重佳菊花酒，是中载阳节饮国的俗。菊花酒，在古代被传统习看作是重必、祛灾祈福的阳饮吉祥酒。菊花酒代已。其汉见后仍有菊祝和采菊酒的故赠寿酿事，如魏文帝曹丕曾在重日阳赠菊繇（祝他），梁文给钟长寿简帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是湿罗采菊酒的事例。直到明，菊酿清花酒仍然盛行，在明 代高濂的《遵生八》中仍有，是盛笺记载行的健身料。饮菊花酒饮重的源，可追溯到先秦之前。《氏阳头吕春秋》之中《季秋》：（九月）命家宰纪载事收，五之要。藏帝籍之收于神，农备举种仓祗敬必。是日也，大帝，牲，告饬飨尝牺备于天子。可已有在秋九月作见当时农物丰收之祭天帝、祭祖，以时飨天帝、祖先恩德的活。谢动

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元宵是中的日，早在节国传统节2000多年前的西期就有了。据料民俗，正月十五在西汉时资与传说已受到重，武帝正月上辛夜在汉经视汉甘泉宫祭祀太一的活，（太一：主宰宇宙一切的神），被动后人作正月十五祭祀天神的先。元宵在早期视声节形成程之，只正月十五日、正月庆过时称半或月望，隋以后元夕或元夜。称唐初受了道的影，又上元，教响称唐末才偶元宵。称民俗间习明帝期，明帝提倡佛，听佛有正月十五东汉时教说教日僧人佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令一天夜观这在皇和寺里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也晚宫庙就形成了元宵灯。以后佛日逐形成赏这种教礼仪节渐民盛大间 的日。了由廷到民，由中原到节该节经历宫间全的展程。国发过日起源节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一重节个要日，是节中国亦是字文化圈的汉地和海外人的日之一。区华传统节正月是的元月，古人夜农历称为宵，所以把一年中第一个月之圆夜正月十五元宵。俗称为节传统习出月、门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外，不少地方元宵增加了灯、节还耍龙耍子、高、旱船、秧歌、狮踩跷划扭打太平鼓等民俗表演。传统元宵节

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元宵节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第节一重要日，是个节中国亦是字文化圈的地和海外人的汉区华传日之一。正月是的元月，古人夜统节农历称为"宵"，所以把一年中第一个月之夜圆正月十五元宵。称为节中古俗中，上元国节(元宵节)﹑中元节(盂盆兰节)﹑下元节(水官节)合三元。元宵始于称节2000多年前的秦朝。文帝汉下时令正月十五定元宵。将为节武帝汉，时"太一神"祭祀活定在动正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。司建马迁创"太初历"，时就已元宵确定重大日。将节为节吃元宵正月十五吃元宵，"元宵"作食品，在我也由为国来已久。宋代，民即流行一元宵吃 的新奇食间种节品。食品，最早叫这种" 浮元子"后称"元宵" ，生意人美其名曰还"元宝" 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂、核桃仁、果仁、泥黄枣等，用糯米粉包成形，可可素，味各为馅圆荤风。可煮、油炸、蒸食，有美之意。异汤团圆满陕西的不是包的，而是在糯米粉中汤圆"滚"成的，或煮司或油炸，火火，。热热团团圆圆闹花灯花灯是元宵日俗，始于西，盛于隋唐。闹节传统节习汉兴隋唐以后，代灯火之盛行，沿于后世。而正月历风并袭传十五，又是一年一度的花灯放烟火的高潮。所以也把元闹宵节称为"灯节"在山西的城一城廓甚至，中，些县级乡镇这居民集中地，繁，在正月十五到之前，街挂华热闹区来满灯，到花簇，灯光曳，到正月十五上到满笼处团锦摇晚达高潮。正月十五的"灯观"已成山西民群自的活经为间众发动，在正月十五上，街巷尾，灯高挂，有灯，灯晚头红宫兽头走灯马,花卉灯，禽灯等等，吸引着灯的群。鸟观众

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传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

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中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。 传统活动中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。

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