交通安全伴我行放知学须1、在路上要靠走，走在中妨碍的通行，有被撞的马边间会车辆还危。 险2、走路，不要走玩，也不要走看。 时边边边边书3、如果是几人一道走，要排好靠走，伍排，不要个队边队应竖横着走，以免妨碍人走路。 别4、不要在路上打、游、滑旱冰，容易出危。 马闹戏险5、下雨天特要注意前后的，最好穿色的雨衣、雨鞋、雨别车辆黄等雨具，以引起伞驾驶员的注意。交通安全歌儿交通安全很重要，交通要牢，规则记小成好，不在路上玩游。 从养习惯戏行走走人行道，有行道往右靠，应没天地道行道，穿路离不了。 桥横横马一慢二看三通，莫去道。过与车辆抢更要守，不能心急灯；骑车规则闯红速必慢，行猛拐。 转弯车减抢酿车祸乘安全要注意，遵守秩序要排；车队手不能伸窗外，扶把手莫忘。头紧记小生要路学怎么过马第一，行人在人行道行走，有人行道靠路须内没时边(距路边缘线1米以处内)行走，注意前后。并车辆第二，行道，必走人行道。有人行道的横过车须横没横，事先看左右往，待走后直行通，不须清来车辆车辆过过要追逐、猛。跑第三，不准在控或停着的后突然穿车辆监时车辆车横马路，也不要走在路中突然回走。些致措头这会导驾驶员施不力、判失，致交通事故。断误导灯红绿交叉路口红绿灯，指挥交通显神通； 绿灯亮了放心走，红灯亮了别抢行； 黄灯亮了要注意，人人遵守红绿灯。乘注意事车项1、不准在道路中招呼间车辆;2、机在行中不准身体的任何部动车驶将位伸出窗外;3、乘，不准站立，不准在吃车时车内东西;4、不强行上下，做到先下后上，候车车要排，按秩序上队车;下后要等车车辆开走后再行走，如要穿越路，一定要马确保安全的情下穿行况;

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儿童节手抄报可编辑模板 (5).doc

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童的儿节来历六一童，又国际儿节称童儿，是保障世界节各童的国儿生存权、保健和权受育教权，了改为善童的生活，了反虐童和毒害童的儿为对杀儿儿日。节1925年在瑞士日瓦召的于童福利内开关儿的上，童幸福促首次提出了国际会议国际儿进会童的念，召各立自己的童念儿节概号国设儿纪日。倡得到世界多家的同。大多该议许国赞数国家通常定每年的为6 月 日，所常称 六一童国际儿，六一童，六一童，一节国际儿节国际儿节国际童，六一童，儿节国际儿节\六一童国际儿节 童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在叠宝啪儿个个宝扔地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或个个摔对宝产风适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。当宝个对这张归你你归对摔方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来叠得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上，宝啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的个个摔对宝产风当角度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。方宝个对这张归你你归对摔宝摔方力在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上宝摔对宝产风当童儿节祝福语方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬摔宝摔宝来啪儿儿戏书较的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿纸来叠宝啪儿个出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上个宝扔个个摔或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，对宝产风当宝个对方的就了，反之的就方了。方方，河北方言叫这张归你你归对摔宝摔宝，来啪儿 童游。用皮或比硬的穿穿去成得方方正正儿戏书较纸来叠的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方宝啪儿个个在地上，另一宝扔 人也拿出自己的一用力在地上或个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方对宝产风当宝翻面，方的就了，反之的就方了。个对这张归你你归对摔方方力在地上或者方的方上，靠生的或宝摔宝摔对宝产风适的角度把地上当

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端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。此外端午节还称午日节、五月节龙舟节、浴兰节等。于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。

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端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日 赠菊给钟繇（祝他长寿）梁简文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦之句，是采菊酿酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。重阳节，又称重九节、晒秋节、踏秋，为每年的农历九月初九日，中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节，早在战国时期就已经形成，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日踏春皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高避灾。《易 经》中把六 定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也 叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定 为民间的节日此后历朝历代沿袭至今。重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨 天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

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好好书推推荐鲁滨逊漂流记基督山伯爵小王子 古希腊神话传说海底两万里 爱丽丝梦游仙境钢铁是怎样炼成的亲子阅读亲子阅读又称亲子共读，就是以书为媒，以阅读为纽带，让孩子和家长共同分享多种形式的阅读过程，在学生课外阅读当中起到重要的作用。通过共读，父母与孩子共同学习，一同成长；通过共读，为父母创造与孩子沟通的机会，分享读书的感动和乐趣；通过共读，可以带给孩子欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。亲子共读心得体会平时总是发现儿子学的太慢，如此简单的东西却总是理解不了，自己急的不得了，后来静下心来想一想自己小时候的样子，才发现儿子也真不容易，理解比什么都重要，暗暗地告诉自己要学会换位思考，至少在陪儿子月的我要有耐心，用儿子的思维体会儿子的生活，这也是一种收获吧。世界读书日世界读书日全称为世界图书与版权日，又称世界图书日。最初的创意来自于国际出版商协会。 1995年1月15日正式确定每年4月23日为世界图书与出版日，设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。

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元旦元旦，即世界多家通的新年，是公新一年数国称历的第一天。元，首；旦，日；元旦意即首谓谓日。元旦一最早出于《晋》，但其含已词现书义经沿用4000多年。[1] 中古代曾以腊月、十月等的月首元旦，武帝起国为汉为农历1月1日，1912年中民起公华国为历1月1日，1949年中人民共和亦以公华国历1月1日元旦，因为此元旦在中也被年。国称为阳历元旦祝福语元旦送太俗套，祝福花招，只有礼没祝愿的朋友：天天被神亲爱们财爷骚，被弥勒佛普照，大把票扰时时赚钞，快哈哈笑，幸福跟着。元旦快乐跑乐！元旦习俗中古代的元旦，即代中所之春的国现国称节习俗，：春。代中的元旦，根据中见词条节现国国政府其列入法定假日，成全人民的日。将为国节放假一天，后常常日前或后休日整，一将当双调般休息三天。代中元旦的祝之春连续现国对庆较，重要性要小得多。一般机、企行年节关业会举集体祝活，但民活很少。终庆动间动元旦的传说勤政于民百姓了很多好事，很受广大百姓戴，但为办爱因其子无才不太成器，他把天子的皇位自己的没传给子，而是了品德才能兼的舜。舜：今儿传给备尧对说你后一定要把帝位交好，待我死后也可安心瞑目了。后传舜把帝位了治洪水有功的禹，禹亦像舜那民来传给样亲民百姓做了很多好事，都十分受人戴。后人爱为爱来们把死后，舜帝祭祀天地和先帝的那一天，作一年尧尧当的始之日，把正月初一元旦，或元正，就开称为这是古代的元旦。代皇朝都在元旦行典祈祀等活，如祭神历举庆贺仪动诸祭先祖，挂春，福字、舞灯，民也逐写门对联书写龙间形成祭神佛、祭祖先、春、放鞭炮、守、吃渐贴联岁团以及多的社火等活。晋代人辛圆饭众娱乐欢庆动诗兰

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海洋海洋蓝绿到如今的色彩缤纷翻以前的老照片，那候衣服的色彩有灰、黑、开时仅三色，式，布料粗糙。在，人服蓝种颜样简单现们对装的要求可越越高，人更加的去追求性、、流行、谓来们个时尚品牌。衣服已不再了保暖，更多的是了彰人的性格仅仅为为显个与品位。衣服已不是那代的志，更彰出人民的仅仅个时标显当时物和精神追求。质大片的平房不了，见取而代之的是高大厦楼以前，人的居住情大多是一大家子在一起，本不敞的屋子就得更加们况挤宽显的。在，各家各几乎都住上了于自己的房或元，一家几口提拥挤现户属砖单楼别多幸福了。先是一室一、小二室一、再到大二室一、再到三室一。什小高厅厅厅厅么、式住宅、式、墅也逐的由不敢想敢想和有。住房的层复跃别渐转变为拥大化也深刻地体了代的步。变现时进自行王入汽社车国进车会只靠脚到自行再到火机再到船机的普及，使原本要花上几天的从车车动车轮飞时才能到的事情在一小成可能。而且着收间办个时内为随经济入的提高和消念的改，已成一些家庭的新。假费观变购车为时尚节日邀着家人游山玩水，呼朋友郊外散散心，也是一件很意带唤惬的事哦！

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路新丝图1.北线A：北美洲（美，加拿大）——北太平洋—国—日本、——海（日本海）——海崴（扎韩国东参鲁比港，斯拉夫卡等）——春——延吉——吉林诺扬珲——春——蒙古——俄斯——洲（北，中长国罗欧欧，，西，南）欧东欧欧欧2.北线B：北京——俄斯——德——北罗国欧3.中：北京——州线郑-西安——木——阿乌鲁齐富汗——哈克斯坦——匈牙利——巴黎萨南：泉州——福州——广州——海口——北海——线河——吉隆坡——雅加——科坡——加尔各答内达伦————雅典——威尼斯内罗毕4.中心 ：云港——州——西安——州——新线连郑兰疆——中——洲亚欧姓名：班级：一一路是什带么一一路是之路和带丝绸经济带21世海上之纪丝绸路的。充分依靠中有家有的多机简称它将国与关国既双边制，借助有的、行之有效的域合作平台，一一路旨既区带在借用古代之路的史符，高和平展的旗，丝绸历号举发帜展沿家的合作伴系，共同打造政治积极发与线国经济伙关互信、融合、文化包容的利益共同体、命共同体和经济运任共同体。责一一路意带启动义一一路略目是要建立一政治互信、融合、带战标个经济文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体，是包运责括大在的世界各，建一互惠互利的利益、欧亚陆内国构个命和任共同体。运责一一路是中路沿途家分享能，共商带国与丝国优质产项目投、共建基施、共享合作成果，容包括道路资础设内联通、易通、流通、政策通、人心相通等五贸畅货币沟通，肩重大使命。负

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全助国残日全助日是中疾人日。国国残国残节1990年12月28日第七全人民代表大常委第十七次届国会务员会会议审议通的《中人民共和疾人保障法》第过华国残14定：条规每年五月第三星期日，全助日。个为国残《中人民共和疾人保障法》华国残从1991年5月15日始施，全助日活即开实国残动从1991年始行。开进全每年都行助日活。国进残动在我的身，有多人，但大致可分四：们边许种为种1.有的人权势；2.有的人；钱财3.普通人；4.弱群体。弱群体中最受人歧的势势们视是疾人。然有人去心他，助他，但大多人都他置残虽关们帮们会对们之不理甚至予嘲笑，想要助疾人，第一点就是不小看他，因给帮残们，疾人也很大：疾人往往非常自卑，得自己低人一等，所为残伟残觉以需要我用心去感化他，他感到很自信。如果居是疾人，们爱让邻残我要多陪陪他，多心他，家里有什好吃好用的，量分他一们关么尽给些，他感世界有，有暖，有心自己的人。我要助让觉这爱温关们帮残疾人走出影，他自信快的生活，春天的光早点照在他阴让们乐让阳们的身上。我行起，助疾人生命的价！让们动来帮残实现值吧助疾人帮残宣传标语1、的光照亮每一疾人的心让关爱阳个残灵2、扶村困疾人共享社光帮农贫残会关爱阳3、理解、尊重、心、助疾人关帮残4、弘人道主思想，倡助扬义导残风尚5、弘人道主、倡助扬义导残风尚6、依法展疾人事，共建和社发残业谐会7、保持共党产员先进性，全心全意疾人为残

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旅游见闻年前，我和小伴一起去普吉旅游过伙们岛。普吉的候非常暖和，我都上了夏岛气们换装。我一起坐了快艇，浪花都快到我的泳们喷衣上了，好刺激！我和小伴一起去啊还伙大堡礁浮潜，我穿着救生衣，套着救生圈下海。一始我得海水有点冷，但是我很快适开觉了。海水非常澈，透海面能看到应清过够和彩色的珊瑚。我拿着面包，很快热带鱼一群就游面包吃。鱼过来抢我第一次和密接，我非常心热带鱼亲触开！快做家乐务我打算爸爸做一些家。天我的到帮妈妈务劳动兴奋了很也有睡着，因第二天我要好好地晚没为收拾我的房，最重要的是爸爸做早餐。间给第二天，我比前几天早早的就起床了，看爸爸见还在睡，便叫醒了他。一叫一：快起觉边边说，爸爸，我做早呀！来给你饭我吃完早餐后，我收起房。我的圾桶像一们间来垃蛋糕，蛋糕上面的几星星像一只只眼睛个颗，有一色的星星像一只小嘴，仿佛在还颗红说：我了，我了，快点我吃。饿饿给饭吧我把和物了蛋糕圾桶里，把看的废纸杂扔进垃过书放了架上，把玩具收了玩具框里。我进书进做完后已筋疲力了。经尽我看着干的，心里非常暖，我在净书桌温这书上，起作，心情格外愉快。桌写业来我得干家非常有意，可以爸爸觉务义帮妈妈减快乐阅读是人步的梯，是我的良益友。只有书类进阶们师刻苦，，才能我成一学习发奋读书让们为个对国家及社有用的人。会我喜看美的童世界，多希望自欢丽话么己也能像童故事里美的小公主一话丽样，穿上水晶鞋、漂亮的公主裙，在美妙的音下着理想的翅膀翩翩起舞。乐带我是一件非常快的事情，读书对来说乐通我增了知，得了一些深刻的过读书长识懂道理，了我去做人和做事。在的书教会怎样书陪伴下，我健康、快地成着。乐长

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我的想梦中国梦名故事梦想名言●想不是，者之的差通常都有梦绝梦两间别一段非常得人深思的距离。值们（古）龙●一人如果已把自己完全投入于力和个经权仇恨中，能期望他有？你怎么还梦（古）龙●是心的思想，是我 的秘密情梦灵们真（杜•卡波特）鲁门●一切活家都是想家动梦（詹•哈尼克）梦人丹：乔高中候球的不合打球通时篮队教练说篮着的追求最后成史上比神着六枚过执为历带总指出身的人军龙飞。法布尔：一靠汽水个卖汽水生的苦的年买为穷人轻，依靠着的追求执，最后成大的为伟昆虫家学，被达尔文称不可的察家。为观多古代人有那的雄心志：先天下之许诗样壮而，后天下之而忧忧乐乐我是平凡的女孩，但我有追求着不平凡的勇气。只有努力、付过出过春青的路上才不留下会憾遗。我携手让们共于自己的未，追求自己的想。因创属来梦梦想而快乐，我脚踏地走好每一步，们应实命运掌握在自己的手中，自己的想而喝彩，加为梦油。中凝聚着万人民美好生活的期盼，国梦亿对民族的希望。全把党的十八大对复兴国两会将指出的全面建成小康社的前景、路，更加会径晰地呈在全人民面前。人民的期待需要清现国化一具体措施，落到一件件好事转为项项实实事。唯有，才能直面攻克；唯有真抓问题坚难干，才能实 托起民族的大想。复兴伟梦

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昆虫记1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。   4、（蝉）不靠别人生活。1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？（用它突出的嘴——一个精巧的管子，尖利如锥，收藏在胸部的一刺穿饮之不竭的圆桶，《昆虫记》即昆虫学回忆录或昆虫学的回忆录，是法国昆虫学家让•亨利•法布尔的主要著作。该书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为昆虫的史诗。被雨果誉为昆虫世界的荷马。真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会，人生。基本内容是记录了法布尔一生的心血。在法布尔忙碌而充实的一生中，他花费了大量的心血来研究昆虫，终于探得了昆虫界许多不为人知的秘密。在文中法布尔运用了许多拟人的手法，使昆虫们变得生动有情趣，令人喜 爱。法布尔用虫性关照人性，又1它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。2在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的蚌蛛在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是蚌蛛，其实那是豉虫们在开舞会呢！后感读容介内简作力创动

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海洋圾是指海洋和海岸境中具持久性的、人造的或垃环加工的固体弃物。海洋圾影海洋景，威航经废垃响观胁行安全，海洋生系的健康生影，而海并对态统产响进对洋生面效。些海洋圾一部分停留在海经济产负应这垃滩上，一部分可漂浮在海面或沉入海底。正确海洋认识垃圾的源，源上少海洋圾的量，有助于降低来从头减垃数海洋圾海垃对洋生境生的影。态环产响海洋圾垃面海洋境的重染，海洋源度地对环严污资过开发利用，致海洋境及其源的重破坏，近导环资严30年，不少沿海家和地相建立起多来国区继为数众的各型的海洋保，能保、恢、展种类护区护复发、引、繁殖生物源，能保存生物物的多性种资种样，能消除和少人的不利影，因此保的减为响护区兴起，人保海洋境及其源，为类护环资辟了新开的途 。径海洋保护地球表面被各大地分隔彼此相陆为通的广大水域海洋，其面称为总积约为 .6平方公里，占地球表面亿约 的积71%，地球四主要的大洋太平洋、大西洋、个为印度洋、北冰洋，大部分以地和海底地陆形界。目前止，人已探索的海底线为为类只有5%，有还95%大 海的海底是未知的。海洋介简

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把水看成取之不、用之不竭的代已尽时经过去，把水成源的代已到当宝贵资时经来。1993年1月18日，合大通，联国会过决议每年的将3月22日定世界水日，用以为展广泛的宣育，提高公和保开传教众对开发水源的。每次世界水日，都有一护资认识会特定的主，至今已度了个题过21届世界水日。世界水日用水，又水。是指通行政、技节约称节过、等管理手段加强用水管理，整术经济调用水，改用水方式，科、合理、结构进学有、有重点的用水，提高水的利用率计划，避免水源的浪。特要在全民中做好资费别宣，利用世界水日等活，育每人传动教个都在日常工作或生活中科用水，自学觉节水，到用水人人有。用水要达节约责节约点滴做起，看从似是一滴水，但是那里的学问很深。用水节约洗水用后可以洗脚，然后冲所；家中一收集水脸厕应预备个污的大桶，完全可以保冲所需要的水量；淘米水、煮面它证厕过的水，用洗碗，去油又干，也可以洗菜；的条来筷净养鱼 水花，能促花木生；洗衣服的水，可以拖浇进长 地、冲所。厕一水多用

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科小学报 星星和月亮什能光？为么发 月亮本身不光，我看到月亮的光亮，是月亮反射了太的光会发们阳.因月亮上的大非常稀薄为气层,基本上有没,所以太光照射到月球阳,一部分被月球表面吸收另一部分就被反射.我就能看这样们见 月亮光了发.一般，眨眼的星星于行星光受到流印象太大，包括地球的和来说会属线气本身的，是反射太光的。就是它它阳咱们看到的是的白天的一面，不的星星很少。它过这样大多看到的都不眨眼，于恒星，和太一绝数会属阳，是光源，而且距离。样极远地球什是的？为么圆 不光地球是的，宇宙中的大部分天体都圆是的。看荷叶上的圆见过圆圆水珠有？液体物在自身的引力没质 下必然要收成球形，就是宇宙最基缩这间本的物理法，只有收成球形才能到物则缩达这个体部的引力的平衡。内句，物体部引力平衡之后，必然换话说当这个内成球形。因球形是最完美、最定的。所会为为稳的就是意思。例，在微重力谓圆满这个举说的空站上，水流出后就自收成球间来会动缩形的。地球在生初期也是的液体星球诞炽热，因此在自身的引力下就自然而然地收成缩了球形。甚至于一天体足大，即便当个够是固体物成的，也在自身的引质组它会 力或重力下，逐坍成球物体。所渐缩状以，宇宙中的大型天体大多都是球体的就是道理！状这个机什在飞为么会天上？什原理？飞么 根据空力和液体力原理气动学学,气 流快的地方强小压,机的机翼截面上飞方呈弧形,下方呈直线.空相当它与气对运动时,上方的流密度大气,流得快,而小方的密度小,流得慢,而形成机翼下方的大强大于上方从气压,这个中差到一定程度压达时,就可以把机托起飞来,这样飞机就离地面了飞.另外,机翼呈斜当倾 向上的角度时,迎面而的空的阻力分解成来气机翼一向对个上和一向后的力量个,向后的阻力由机机的推飞发动力克服了,向上 的力就助机上升协飞. 什是人造星？么卫 地球在空道上行的无人航天器。人造星基环绕间轨运卫本按照天体力律地球，但因在不同的道上受非球学规绕运动轨 形地球引力、大阻力、太引力、月球引力和光的影，场气阳压响 情非常。人造星是射量最多、用途最广、实际运动况复杂卫发数发展最快的航天器。人造星射量占航天器射卫发数约发的总数90%以上。

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指西（前汉202年—8年）武帝派汉出使西域辟的以首都安（今张骞开长西安）起点，以都城洛为东汉时阳（今河南洛）起点，凉州、酒阳为经泉、瓜州、敦煌、中家、阿富汗亚国伊朗、伊拉克、利等而地中海叙亚达以点，全罗马为终长6440公里。这路被是大的古代条认为连结亚欧陆东西方文明的交之路，而是最汇丝绸则具代表性的物货.北：春线珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧.上之路陆丝绸之路通常是指北部的商路，南方的茶古道形成比丝绸欧亚与马对，西和班超出使西域辟的以河南省南市方城汉时张骞东汉时开阳县起点，甘、新疆，到中、西，地中海各的为经肃亚亚并联结国陆上通道。道路也被路之路，以日后另外这条称为陆丝绸区别两冠以之路名的交通路。因由路西的物中条丝绸称线为这条运货以制品的影最大，故得此名。丝绸响之路的源丝绸来之路不是西商易之路，而且是中和丝绸仅东业贸国亚欧各政治往、文化交流的通道。西方的音、舞蹈、国间来乐、雕塑、等科技知，佛、祆、摩尼、伊绘画医药识教教教斯等宗，通此路先后中，中造成了非兰教教过传来国对国凡的影。中的、造、印刷、火、指南、制响国纺织纸药针瓷等工技，等手法，儒家、道思想，也通艺术绘画艺术教此路向西方，生了影。过传产响重要作用

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读书的乐趣读书的名人名言生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。－－莎士比亚书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。 －－科尔查克书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来，如果没有书的帮助我会被愚蠢和下流淹死。－－高金尔基各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。 －－雨果的快读书乐高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。的确是的，人们汲取知识的主要来源就是书籍，可以说，书籍伴随着我们成长，是我们得到养料的最佳方式。如果读书是一条路，路上布满了坎坷和荆棘，那么感悟是一双鞋，去体会一路上的艰辛；如果读书是一条河，河中流淌着辛苦和危险，那么感悟是一条船，准备去体验河中的惊涛骇浪！我读书，所以我快乐！拥有宁静的时光读书，实在是一种快乐我爱读书！好读书习惯1.每天坚持至少30分钟的阅读时间2.阅读和玩乐时间分开3.做好阅读笔记4.把读书当成享受，坐在书桌前静心的阅读5.阅读时关闭电视也不玩游戏好我推荐书《假如给我三天光明》《探险家故事精选》 《三寄小读者》《 稻草人》 《宝葫芦的秘密》《 小布头奇遇记》 《 小兵张嘎》《 小英雄雨来》

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