端午节的来历据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》写下了忧国忧民的《离写下了忧国忧民的《离节日活动艾、菖蒲和蒜被称为端午三友。南北朝时，端午又称为沐兰节，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的粽子做法节日饮食粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽粽馅的调味：咸肉粽要先将新鲜的猪肉用少许味精、白糖、酒、盐、生抽拌匀反复揉擦至调味品渗入猪肉再包。 粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。

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万圣节由来两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为天下圣徒之日（All Hallows' Day）。Hallow即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬天开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活。万圣节原本其实是赞美秋天的节日，就好像五月节是赞美春天一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日的午夜到次日11月1日，持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。万圣节服装万圣节的服装起源于恶作剧，大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩说：不给糖就捣蛋（trick or treat）。大人事先要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品。 万圣节的服装，万人万相，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛；若要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使；也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。鬼怪简介幽灵据说人死后会幻化成幽灵回到人间。精灵会魔法的神奇物种。传说喜欢植物。僵尸一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象与脑补。狼人平常是人形，一到满月之夜就变身半狼半人的模样。魔鬼恐怖的象征。泰坦希腊神话中曾统治世界的古老的神族，巨人的代表。骷髅一副被诅咒过的骨骼。食尸鬼传说中的恶魔，专门吃尸体。南瓜灯像南瓜的灯。

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童的儿节来历六一童，又国际儿节称童儿，是保障世界节各童的国儿生存权、保健和权受育教权，了改为善童的生活，了反虐童和毒害童的儿为对杀儿儿日。节1925年在瑞士日瓦召的于童福利内开关儿的上，童幸福促首次提出了国际会议国际儿进会童的念，召各立自己的童念儿节概号国设儿纪日。倡得到世界多家的同。大多该议许国赞数国家通常定每年的为6 月 日，所常称 六一童国际儿，六一童，六一童，一节国际儿节国际儿节国际童，六一童，儿节国际儿节\六一童国际儿节 童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在叠宝啪儿个个宝扔地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或个个摔对宝产风适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。当宝个对这张归你你归对摔方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来叠得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上，宝啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的个个摔对宝产风当角度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。方宝个对这张归你你归对摔宝摔方力在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上宝摔对宝产风当童儿节祝福语方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬摔宝摔宝来啪儿儿戏书较的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿纸来叠宝啪儿个出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上个宝扔个个摔或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，对宝产风当宝个对方的就了，反之的就方了。方方，河北方言叫这张归你你归对摔宝摔宝，来啪儿 童游。用皮或比硬的穿穿去成得方方正正儿戏书较纸来叠的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方宝啪儿个个在地上，另一宝扔 人也拿出自己的一用力在地上或个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方对宝产风当宝翻面，方的就了，反之的就方了。个对这张归你你归对摔方方力在地上或者方的方上，靠生的或宝摔宝摔对宝产风适的角度把地上当

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端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。此外端午节还称午日节、五月节龙舟节、浴兰节等。于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。

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端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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0民谣小孩小孩，了腊八就是年儿儿你别馋过； 腊八粥，喝几天，哩哩二十三；二十三啦啦，糖瓜粘；二十四房杆；扫 二十五，豆腐；冻二十六，去肉；买 二十七，宰公；二鸡十八，把面；发 二十九，蒸；三馒头十上熬一宿；晚 初一、初二街走。满拜年　 春里的一重要活，是到朋节项动亲好友家和居那里祝新春，拜年。邻贺旧称族拜年之，代已有。唐宋之后十分汉风汉盛行，有些不便身前往的，可用名帖投。亲贺东刺，故名片又名刺。明代汉时称为称之后，多人家在口一袋，许门贴个红纸专收名帖，叫簿。门给压岁钱  压岁钱是由的，有的家里是吃完年长辈发给晚辈夜后，人人坐在旁不走，等大家都饭桌许吃完了，由，勉在长辈发给晚辈并励儿孙新的一年里，好好做人。有的人学习长进家是父母在夜待子女睡熟后，放在他晚们的枕下年，体出头过给压岁钱现长辈对晚的和的尊辈关爱晚辈对长辈守岁中民在除夕有守的国间岁习惯，俗名熬年。守吃年夜始，岁从饭开这年夜要慢慢地吃，掌灯分入席顿饭从时，有的人家一直要吃到深夜。有的人家还除了很小的孩子，其他人整都不能入晚眠。根据宗《楚》的，懔荆岁时记记载至少在南北朝就已有吃年夜的俗时饭习。 守的俗，有如水逝去的月岁习既对岁含惜留之情，又有的新年寄别恋对来临以美好希望之意。  炮仗开门  春早节晨，大吉，先放爆竹，叫做开门开门炮仗。爆竹后，碎地，若云声红满灿，堂。街瑞，喜锦称为满红这时满气洋洋。气

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好好书推推荐鲁滨逊漂流记基督山伯爵小王子 古希腊神话传说海底两万里 爱丽丝梦游仙境钢铁是怎样炼成的亲子阅读亲子阅读又称亲子共读，就是以书为媒，以阅读为纽带，让孩子和家长共同分享多种形式的阅读过程，在学生课外阅读当中起到重要的作用。通过共读，父母与孩子共同学习，一同成长；通过共读，为父母创造与孩子沟通的机会，分享读书的感动和乐趣；通过共读，可以带给孩子欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。亲子共读心得体会平时总是发现儿子学的太慢，如此简单的东西却总是理解不了，自己急的不得了，后来静下心来想一想自己小时候的样子，才发现儿子也真不容易，理解比什么都重要，暗暗地告诉自己要学会换位思考，至少在陪儿子月的我要有耐心，用儿子的思维体会儿子的生活，这也是一种收获吧。世界读书日世界读书日全称为世界图书与版权日，又称世界图书日。最初的创意来自于国际出版商协会。 1995年1月15日正式确定每年4月23日为世界图书与出版日，设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。

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海洋海洋蓝绿到如今的色彩缤纷翻以前的老照片，那候衣服的色彩有灰、黑、开时仅三色，式，布料粗糙。在，人服蓝种颜样简单现们对装的要求可越越高，人更加的去追求性、、流行、谓来们个时尚品牌。衣服已不再了保暖，更多的是了彰人的性格仅仅为为显个与品位。衣服已不是那代的志，更彰出人民的仅仅个时标显当时物和精神追求。质大片的平房不了，见取而代之的是高大厦楼以前，人的居住情大多是一大家子在一起，本不敞的屋子就得更加们况挤宽显的。在，各家各几乎都住上了于自己的房或元，一家几口提拥挤现户属砖单楼别多幸福了。先是一室一、小二室一、再到大二室一、再到三室一。什小高厅厅厅厅么、式住宅、式、墅也逐的由不敢想敢想和有。住房的层复跃别渐转变为拥大化也深刻地体了代的步。变现时进自行王入汽社车国进车会只靠脚到自行再到火机再到船机的普及，使原本要花上几天的从车车动车轮飞时才能到的事情在一小成可能。而且着收间办个时内为随经济入的提高和消念的改，已成一些家庭的新。假费观变购车为时尚节日邀着家人游山玩水，呼朋友郊外散散心，也是一件很意带唤惬的事哦！

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生活在微笑中生活如歌，每一天，都是跳的音动符；生活如，每一日，都是多彩的诗诗行。生活如生活在微笑中。保持的心乐观很重要。如果整天愁眉苦，不影态你脸仅身心健康，使效率下降，甚至响还会学习使人也受到坏情的影，所以我别你绪响们要快起！乐来心理健康小知识1、了解自己，接自己、肯定自己。纳2、自己的生活。对负责3、有一大的想，立明确的生活目。拥个伟梦设标4、自我控制，克服惑，活在中。 学会诱现实当 5、舒舒解怒、低落、郁、倦的情学会缓愤忧厌。绪6、自己要常鼓增强自信心。对时励7、建立良好的人系。际关8、注意身体，展朝活力。锻炼现气9、思考，成取的生活度。学会养积极进学习态10、化自己的心，追求平和的心境。净灵阳光成长幸福生活心音与乐人最早享受的音便是自然界美听的自然。淅淅的类乐优动声响沥沥雨、吹林出的沙沙、叮的泉水、千回百的声风树发声咚缠绵声啭鸟鸣声……因而古人有以自然之自然之道的名言。听音，无代的声养乐论现是古典的，只要溶于音的海洋之中，我就可以心、息、人还乐们调调、放松、想，在身心的同，便可祛病强身、益静联调养时寿延年、安神心、平肝潜、健胸益智。养阳

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书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。法介书简法演书变一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。中国书法历史悠久，书体沿革流变。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋 还有汉代 的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演 进。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文瓘，王僧虔《论书·韦诞传》中云：诞字仲将，京兆人，善楷书。那是八分楷法的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些.楷字体书

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我的想梦中国梦名故事梦想名言●想不是，者之的差通常都有梦绝梦两间别一段非常得人深思的距离。值们（古）龙●一人如果已把自己完全投入于力和个经权仇恨中，能期望他有？你怎么还梦（古）龙●是心的思想，是我 的秘密情梦灵们真（杜•卡波特）鲁门●一切活家都是想家动梦（詹•哈尼克）梦人丹：乔高中候球的不合打球通时篮队教练说篮着的追求最后成史上比神着六枚过执为历带总指出身的人军龙飞。法布尔：一靠汽水个卖汽水生的苦的年买为穷人轻，依靠着的追求执，最后成大的为伟昆虫家学，被达尔文称不可的察家。为观多古代人有那的雄心志：先天下之许诗样壮而，后天下之而忧忧乐乐我是平凡的女孩，但我有追求着不平凡的勇气。只有努力、付过出过春青的路上才不留下会憾遗。我携手让们共于自己的未，追求自己的想。因创属来梦梦想而快乐，我脚踏地走好每一步，们应实命运掌握在自己的手中，自己的想而喝彩，加为梦油。中凝聚着万人民美好生活的期盼，国梦亿对民族的希望。全把党的十八大对复兴国两会将指出的全面建成小康社的前景、路，更加会径晰地呈在全人民面前。人民的期待需要清现国化一具体措施，落到一件件好事转为项项实实事。唯有，才能直面攻克；唯有真抓问题坚难干，才能实 托起民族的大想。复兴伟梦

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--精神运动与志名言运动励因斯坦持体育、从爱坚锻炼萍邓亚得世界冠连连获和雷军·尤瑞命改的故事中，都能体出体育精神运变现。萍克服自身件的不足，在上勇敢搏的来邓亚条赛场拼精神得了世界人民的尊敬。前获委主席国际奥会萨马兰奇萍有着很高的，他曾萍是我本对邓亚赞赏说过邓亚世的最好的纪见过运动员，是她林匹克精神奥有力的诠者。释燕马红克服病困，得伤扰获冠奥运会军的故事，也很好地体了现奥运会更快、更高、更强的核心精神。牙加买运动员蒂奥被永的伴娘，加七称为远参过届奥，却未得金牌，但持不懈，运会从获过她坚50仍然岁奔在技上。人失利者而不是跑竞场们称她为失者败，的身上集中体了提倡的重在、永不放她现奥运会参与弃、永不、永不低的精神。气馁头体育是一言，人甚至不需要翻、不需种国际语们译要解，就可以自由交流。世界和平做出了自己的释它为，承了友、和平公平、贡献奥运会载谊与团结与关爱与尊重等等精神涵。内1、我生平喜步行，我了无的趣。——因斯坦欢运动给带来穷乐爱2、体操和音二方面重，才能成完全的人格。因体操能乐个并够为为锻炼身体，音可以陶冶精神。——柏拉乐图3、日一日地持下去，只有活适量才能保持的情和提高复坚练吧动训练热的技能。——塞涅卡运动4、是健康的源泉，也是的秘。——翰运动长寿诀马约5、是一切生命的源泉。——运动达·芬奇6、体育之最妙乃由于只在手做，不在口。——赫尔巴特竞赛绝处它说7、我宁愿我的生打球消磨，至少可以使身体得到。—学网来时间还锻炼—。卢棱8、了使他有强的心，就需要使他有的肌肉；使他成的为坚结实养劳动习，才能使他成忍受痛苦的；了使他受得住落、腹痛和惯养习惯为将来关节脱疾病的折磨，就必使他体育的苦。——须历尽锻炼种种艰卢棱9、走路力者，特是造性的人，是一生理活的最对脑劳动别对创来说种动好方式。——哈拉里德10、生活多美好，体育趣无。——普希金啊锻炼乐穷

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海龟海龟（学名：Chelonia mydas）隶属龟鳖目、海龟科、海龟属。[1]广布于大西洋、太平洋和印度洋。中国海龟北起山东、南至北部湾近海均有分布。长可达1米多，寿命最大为150岁左右。头顶有一对前额鳞。四肢如桨，前肢长于后肢，内侧各有一爪。头、颈和四肢不能缩入甲内。主要以海藻为食。第一对胸足特化为螯足。通常以步行或爬行的方式移动。我们要怎样保护海洋？目前海洋保护的主要目标是保护海洋生物资源，使之不致衰竭，以供人类永续利用。特别要优先保护那些有价值和濒临灭绝危险的海洋生物。据联合国有关部门调查，由于过度捕捞、偶然性的捕杀非目标允许捕杀的海洋生物、海岸滩涂的工程建设、红树林的砍伐、普遍的海洋环境污染，至少使世界上25个最有价值的渔场资源消耗殆尽，鲸、海龟、海牛等许多海生动物面临灭亡的危险。预计随着海洋开发规模的扩大，有可能对海洋生物资源造成更大的破坏。海洋生物是指海洋里有生命的物种，包括海洋动物、海洋植物、微生物及病毒等，其中海洋动物包括无脊椎动物和脊椎动物。无脊椎动物包括各种螺类和贝类。的鲸种类鲸的种类：就整个海兽类而言，以鲸的种类为最多，数量也最可观。鲸总体可以分为大类：一类是口中没有牙齿，只有须的，叫作须鲸；另一类是口中无须而一直保留牙齿的，叫作齿鲸。水母（英文名称：Jelly Fish）：是水生环境中重要的浮游生物，属于刺丝胞动物钵水母纲。水母是一种非常漂亮的水生动物。它的身体外形就像一把透明伞，伞状体的直 径有大有小，大水母的伞状体直径可达2米。

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海洋圾是指海洋和海岸境中具持久性的、人造的或垃环加工的固体弃物。海洋圾影海洋景，威航经废垃响观胁行安全，海洋生系的健康生影，而海并对态统产响进对洋生面效。些海洋圾一部分停留在海经济产负应这垃滩上，一部分可漂浮在海面或沉入海底。正确海洋认识垃圾的源，源上少海洋圾的量，有助于降低来从头减垃数海洋圾海垃对洋生境生的影。态环产响海洋圾垃面海洋境的重染，海洋源度地对环严污资过开发利用，致海洋境及其源的重破坏，近导环资严30年，不少沿海家和地相建立起多来国区继为数众的各型的海洋保，能保、恢、展种类护区护复发、引、繁殖生物源，能保存生物物的多性种资种样，能消除和少人的不利影，因此保的减为响护区兴起，人保海洋境及其源，为类护环资辟了新开的途 。径海洋保护地球表面被各大地分隔彼此相陆为通的广大水域海洋，其面称为总积约为 .6平方公里，占地球表面亿约 的积71%，地球四主要的大洋太平洋、大西洋、个为印度洋、北冰洋，大部分以地和海底地陆形界。目前止，人已探索的海底线为为类只有5%，有还95%大 海的海底是未知的。海洋介简

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李四光的故事李四光从小爱动脑，他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑筋用绳子绑在石杵(chǔ)那一头的踏板上。当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，这样石杵就动起來了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹取乐，半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，再用脚小心地探出藕的方向，然后依着它生长的方向一点点把泥踩去，收获一根根完整的鲜藕。14岁那年，他对地质学发生了兴趣，立志探索地质构造的奥秘。牛顿的故事牛顿学习时精神很专注，有一次煮鸡蛋，心里想着数学公式，竟误把手表当作鸡蛋丢进了锅里。还有一次，从早晨起就计算一个问题，中饭都忘了吃。当他感到肚子饿时，已暮色苍茫。他步出书房，一阵清风，感到异常的清新。突然想到：我不是去吃饭吗？怎么走到庭院中来了！于是他立即回头，又走进了书房。当他看到桌上摊开的算稿时，又把吃饭的事忘得一干二净，立即又伏案紧张地计算起来。迪生的故事爱爱迪生因为有强烈的好奇好，所以，对什么事物都爱不停地思考，并想法设法找到答案。有一次，他看着天空中飞翔的小鸟，好奇地问：为什么人不能飞呢?经过观察思考，他总结出了：鸟有翅膀，而人没有。于是，他又想：为什么气球没有翅膀，也能升上天空呢?如果让人体内充上气是不是也能飞了?于是，他给小伙伴吃了能让体内产生气体的黄药粉。小伙伴服下后不久便肚子疼痛难忍，险些送命。爱迪生被父亲狠狠地揍了一顿。而爱迪生却委屈地说：我不做实验哪会知道人能不能飞呀!

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九大行星按距离太的近分行它们阳远为内星和外行星群：水星、金星、地球和火星两为行星；木星、土星、天王星、海王星、冥王内星外行星。若按的量、大小和为围它们质结构特征，分地行星和木行星。体则为类类两类积小而密度大、自慢、星少的行星地球相转卫与似，地行星，如水星、金星、火星称为类称为地行星；体大而密度小，自相快、类积转当卫星多的行星称为 木行星，土星、天王星、海类王星和冥王星都是木行星。类九大行星太是由的体成的球天体，主要阳炽热气组状成是和。太的体地球体的份氢氦阳积约为积130万倍。太的大即太的外部阳气结构为阳，里向外分光球、色球、日冕结构从为层层。太活的周期层阳动为11年，主要志是黑标子和耀斑。太活地球的影：阳动对响(1)扰乱地球大的离气电层;(2)生磁暴象产现;(3)产生光。极太阳由于一回年的天不是整归数数,所以每年的天是不一的数样,有的是365天,有的是366天。一年的天是数366天的年年份称为闰,是365天的平年。称为闰年的二月比平年多1天,其他月都是一份的。一般样来说,能被4整除的年是年份闰．如果年是整百的份,要能被则400整除的才是年。闰平年与闰年  天球上道各黄两边8度（共宽16度）的一条带。日、月和主要行星的运 行路都在道。古径处黄带内人了表示太在道上的位置。把道分十二为阳黄黄为段，叫道十二。春分起依次白羊、金牛黄宫从为、子、巨蟹、子、室女、天秤、天蝎、人、摩双狮马羯、和。去的道十二和道十二星宝瓶双鱼过黄宫黄座一致。由于春分点向西移，动两 千年前在白羊座中的春分点已移至座，命名星双鱼与座已不吻合。黄道带

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自我介绍个人小档案姓名：包小图英文名：BAOPIC班级：三年二班年龄：10岁性别：男家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好：钢琴、游泳、画画、阅读我的优缺点我的优点有很多，我擅长画画、书法。我真诚、善良、富有爱心，每当同学们有困难的时候我都会伸出援助之手，帮助大家解决困难。自我评价本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼，经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子，邻居的好榜样。小学几年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。当然我也深刻认识到自己的不足，学习不是很勤奋，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。我的经验我在小学一、二、三年级一直担任数学课代表，四年级单人班干部以及生活委员，我经验丰富，能协助老师做好班级各项事务，我的能力得到了老师和同学们的肯定。如果这次我能当选，我一定认真履行自己的职能，对同学认真负责，踏踏实实完成老师交给我的每一项任务~谢谢大家！

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享受阅读的乐趣感书 有 读 我快。一本本好阅读给带来乐书,用智慧点燃我求知的渴望,用情漾我心的微真荡灵尘,我明白：品味的提升,涵的淀正是内积源于大量的滋。我酷阅读养爱读书,喜那的文字欢个灵动,特是别暇闲时,我在暖暖的日光下会,捧着书,朗轻声读,那感如品种觉清茶,口益香满,意自不必。接惬说触(我航阅读为们导)套精彩的这丛书,如一道的光照亮我的眼目。我如干般吮吸那犹灿烂带饮酿淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的迪启.在的阅读程中过,我就好象欣一路的美景。可以在溪足聆听水眷眷，赏边驻声可以在山河小憩云海漫漫，不用找游，也无需静观导旅伴，每次翻起，流忘返自是一享受，不而然寻书页连种辞别当也不被失。了解万物的枯衰，人心的幽会视为礼荣兴深博大，世界的浩瀚，我更辽阔让加珍惜生命，生活。热爱能充一人读书实个, 可以得到美好的未可以增加自身的修读书让你来读书养,读书可以使人博多才学, 可以答疑解惑读书.可以使人更加了解世界，了解人，了解读书类自己。可以引我到很多去不了的世界读书领们,也可以作取得文凭的工具为,因有为读书很多好处.(一般而言,然是指好当书),所以很多人都在读书,因大家都在为读书,所以我们也要读书,什要为么读书,因有好为读书处,某人什要个为么读书?每人都有不同的个读书理由,每人的也不同。什要个读书为么读书,因有好为读书处,某人什要个为么读书?每个人都有不同的理由读书,每人的也不同。有不同的理由个读书,每人的也不同。因个读书有很多好为读书处.(一般而言,然是指好当书),所以很多人都在读书,因大家都在为读书,所以我也要们读书,什要为么读书,因有好为读书处,某人什要个为么读书?每人个读书某某书读后感感书 有 读

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A4电子小报通用版 (71).doc

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