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劳动节小报劳动节小报

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被人丁、人教师们称为园类灵魂的工程，是受到全社尊重的一师会种。职业1932年，民党政府曾定国规6月6日，解放后除了为教师节废6月6日的，改用教师节"五一"同国际劳动节时为教，但有活，有特点师节教师没单独动没。1985年1月21日，第六全人大常届国委第九次定，每年会会议决9月10日为。定 教师节教师节为9月10日，是考虑到新年始，校要有新的象，生学开学气师要有新的感。新生入伊始即展尊觉学开师重活，可以好、生好教动给教师教学学创造良好的氛。同，气时9月全性日份国节少，便于各方面集中活和突出时间组织动宣道、促全范形成尊重传报进国围内师教、尊重知、尊重人才的良好社。识会风尚我曾得那沾粉末的手 记您满双我曾得那慈善的 记您谆谆教导我曾得那新增的几根 记您银发因有 莘莘子才能成才 为您学因有 世界才如此文明 为您会老 是明灯 师您迷失方向的孩子找回为HOME老 是天使 师您是任的体，而任是爱责现责爱的化身。的 是春化雨、教师爱风润物无的，付出，我有声时们没计较回，就是一任的使。过报这种责驱只有生，才能尊重生教师热爱学学，精心地培生；只有养学教师热爱学生，才能更、更耐心、更心认真细地生行育。源于高对学进教爱尚的德，意味着无私的奉。师爱献生的，不是出自人的教师对学爱个恩怨，而是出自社的需要、育会教的需要。是固的、深厚的这种爱稳，是所肩的社任 密相与教师负会责紧的。连1、歌教师节诗2、任爱与责3、的教师节来历五 (1) 班 李 同 学

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元宵是中的日，早在节国传统节2000多年前的西期就有了。据料民俗，正月十五在西汉时资与传说已受到重，武帝正月上辛夜在汉经视汉甘泉宫祭祀太一的活，（太一：主宰宇宙一切的神），被动后人作正月十五祭祀天神的先。元宵在早期视声节形成程之，只正月十五日、正月庆过时称半或月望，隋以后元夕或元夜。称唐初受了道的影，又上元，教响称唐末才偶元宵。称民俗间习明帝期，明帝提倡佛，听佛有正月十五东汉时教说教日僧人佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令一天夜观这在皇和寺里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也晚宫庙就形成了元宵灯。以后佛日逐形成赏这种教礼仪节渐民盛大间 的日。了由廷到民，由中原到节该节经历宫间全的展程。国发过日起源节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一重节个要日，是节中国亦是字文化圈的汉地和海外人的日之一。区华传统节正月是的元月，古人夜农历称为宵，所以把一年中第一个月之圆夜正月十五元宵。俗称为节传统习出月、门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外，不少地方元宵增加了灯、节还耍龙耍子、高、旱船、秧歌、狮踩跷划扭打太平鼓等民俗表演。传统元宵节

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英常用祝语贺语Congratulations!祝贺您！Happy birthday!生日快乐！Happy new year!新年快乐！Merry Christmas!圣诞快乐！Have a nice holiday!假日快乐！Wish you every success!祝您成功!英小短文语SkatingMom bought me a pair of skatingshoes at my fifth birthday. From then on, Ideveloped the hobby of skating. It not onlymakes me stronger and stronger, but alsohelps me know many truths of life. I knowthat it is normal to fall, and if only you can get onyourfeet again and keep on moving, you arevery good! 滑冰妈妈买了我一双冰鞋鞋子在我的第五个生日。 从那时起，我爱好滑冰。 它不仅使我越来越加强，而且帮助我知道生活许多真谛。 我知道摔倒是就是非常好!英语名言1、Do one thing at a time, and do well.一次只做一件事，做到最好！2、Never forget to say thanks.永远不要忘了说谢谢!3、Keep on going never give up.勇往直前， 决不放弃！4、Whatever is worth doing is worth doing well.任何值得做的事就值得把它做好！5、Believe in yourself. 相信你自己！6、I can because i think i can.我行，因为我相信我行！7、Action speak louder than words.行动胜于言语！8、Never say die. 永不气馁！9、Never put off what you can do today untiltomorrow. 今日事今日毕！

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《凉州》词 河上白云， 黄远间 一片孤城万仞山。 羌笛何怨柳， 须杨 春不度玉。风门关《救勒歌》敕勒川，山下。阴天似穹，盖四野庐笼。天，野茫茫。苍苍吹草低牛羊风见口令《喇巴》绕嘛与哑打南了巴边来个哑,腰里了喇叭别个;打北了喇边来个嘛,手里提了个獭犸.提着的喇要拿着喇叭的巴的喇叭獭犸嘛獭犸换别哑;着喇叭的巴不愿拿喇叭提着的喇的别哑换獭犸嘛獭犸.不知是着喇叭的巴打了提着的喇一喇叭别哑獭犸嘛;是提着的喇打了着喇叭的巴一还獭犸嘛别哑獭犸.喇回家嘛炖獭犸;巴吹喇叭哑嘀嘀哒哒文小常语识唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代国韩苏、洵、、王安石、曾、修八位散文家轼苏苏辙巩欧阳的合。称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元并称韩韩的，唐宋八家位居第一第二位。柳，并称韩并称始于宋初。柳，指古文而言。他二韩并称们人也是唐朝古文的倡者。运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙

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字介汉简字（音：汉拼Hànzì，注音符：号ㄏㄢˋ ㄗˋ），又中文字、中字、称国方字，于表意文字的素音文字。块属词节字是的用文汉汉语书写字 ，也被借用于日、朝、越南等言，书写语鲜语语语 是字文化圈广泛使用的一文字，汉种也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度展的素文字。发语 喇巴嘛与哑打南了巴边来个哑,腰里了喇叭别个; 打北了喇边来个嘛,手里提了个獭犸. 提着的喇要拿着喇叭的獭犸嘛獭犸换别哑巴的喇叭; 着喇叭的巴不愿拿喇叭提着的别哑换獭犸喇的嘛獭犸. 不知是着喇叭的巴打了提着的喇别哑獭犸一喇叭嘛; 是提着的喇打了着喇叭的巴还獭犸嘛别哑一獭犸. 喇回家嘛炖獭犸; 巴吹喇叭哑嘀嘀哒哒文小常语识 唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代、国韩苏轼苏洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏辙巩欧阳称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元的，唐宋并称韩韩并称八家位居第一第二位。柳，始于宋初。柳，韩并称韩并称指古文而言。他二人也是唐朝古文的倡者。们运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人：、辛弃疾，辛词苏轼并称苏婉派人李照约词清李杜:李白、杜甫小李杜：李商、杜牧。隐

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班级姓名揠苗助长 有一夫，他是嫌田里的庄稼得太慢，今天去个农总长瞧瞧，明天去看看，得禾苗好像有高。他心想：有什法觉总没长么办能使得高些快些呢？它们长有一天，他到田里，把禾苗一一地往上拔。等他拔完了来棵棵禾苗，已累得筋疲力了，可是他心里却很高。回到家里经尽兴夸口：今天可把我累坏了，我助禾苗高了好几寸！还说帮长他子听了，赶忙到田里去看，田里的禾苗全都已枯儿跑发现经死了岩后感红读最近，我着十分崇敬的心情完 了《岩》本。怀读红这书《岩》是一部中事文名着。红国军学在岩里，我最佩江雪琴江姐。岩不久，江姐红钦红开头的形象就已在我心中立起。知道丈夫牲了钢铁经树来当她牺不像普通女性一面酷的得不堪一，擦干了她样对残现实变击水，重新站起了。我要感《岩》，我立了榜泪来谢红它为树，使我人生价有了新的理解，促使我成一样它对值崭它将为个正的人，一英勇强的人！真个坚文小常语识唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代、国韩苏轼洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏苏辙巩欧阳称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元并称韩韩的，唐宋八家位居第一第二位。柳，并称韩并称始于宋初。柳，指古文而言。他二韩并称们人也是唐朝古文的倡者。运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人：、辛弃疾，辛词苏轼并称苏

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名言读书1、书籍是巨大的力量。 ——列宁2.书籍是造就灵魂的工具。 ——雨果3.书是人类进步的阶梯。4.学习永远不晚。 ——高尔基5.少壮不努力，老大徒悲伤。6.书犹药也，善读可以医愚。 ——刘向7.读书破万卷，下笔如有神——杜甫8.读书要三到：心到、眼到、口到 9.读过一本好书，像交了一个益友。 ——藏克家享受的趣阅读乐阅读给我带来快乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用真情荡漾我心灵的微尘,我明白:品味的提升,内涵的积淀正是源于大量阅读的滋养. 我酷爱读书,喜欢那个灵动的文字,特别是闲暇时,我会在暖暖的日光下,捧着书,轻声朗读,那种感觉如品清茶,满口益香,惬意自不必说.接触(阅读为我们导航)这套精彩的丛书,犹如一道灿烂的光带照亮我的眼目.我如饮干酿般吮吸那淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的启迪.在阅读的过程中,我就好象欣赏一路的美景。可以在溪边驻足聆听水声眷眷，可以在山河小憩静观云海漫漫，不用找导游，也无需寻旅伴，每次翻起书页，流连往返自是一种享受，不辞而别当然也不会被视为失礼。了解万物的荣枯兴衰，人心的幽深博大，世界的浩瀚辽阔，让我更加珍惜生命，热爱生活。1.每天坚持至少30分钟的阅读时间2.阅读和玩乐时间3.做好阅读笔4.把读书当成享受，坐在书桌前静心的阅读5.给小朋友或父母讲自己阅读后的心得6.小孩子看电视需保持距离，爱护眼睛好读书习惯

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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返， 巢湖凌平川，天波浩然．万千舟帆，似古江南． 山沐水醉，仙人洞，渔扬银屏诸观音．奇崖三，一株牡丹，非凡． 圣坛缝绝顶共天，千古容． 笑雨破，凭？流水年，幽然悠然．潮起 皖江大地，水蓝颜风残谁论谈华轻弹贯落印沿江江南．且等春，伴君共看，修竹幽！ 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律 ；三、文上究 藻语为并骈语声谐协辞讲饰和 用典。 四：容上重于景， 借景抒情。排偶和 藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长变过程，展到中唐，在 古文的影下，又出了 散文化的，不偶、 音律，句式差，发运动响现趋势讲骈参压韵也比自由形成散文式的新流的，叫做 文。 较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代文骈赋响骈东汉赋骈汉人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋的 照的《城》、 惠习赋视骈刘鲍芜赋谢连的《雪》及 庄的《月》等。 赋谢赋，除了的源楚段外，了、 、 、 律、 文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律；三、文上究藻语为并骈语声谐协辞讲饰和用典。 四：容上重于景，借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长程，展到中唐，在古文的影下，又出了散文化的，不偶、音律，句式变过发运动响现趋势讲骈差，韵也比自由形成散文式的新流的，叫做文。参压较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代骈赋响骈东汉赋骈汉文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、习赋视骈刘鲍芜赋惠的《雪》及庄的《月》等。谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶特点辞赋，是由楚衍化出的，也承了《》刺的。于和的，晋代文家赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学机在《文》里曾陆赋说:情而靡，体物而亮。也就是，是用抒主感情诗缘绮赋浏说诗来发观的，要得而；是用描客事物的，要得爽朗而通。机是晋代人，他写华丽细腻赋来绘观写畅陆的出了晋代以前的和的主要特点，但不能作机械的理解，也要描事物，也有话说诗赋诗写赋抒感情的成分，特是到南北朝代抒情小起，容到形式都起了化。发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰，他是：荀、宋玉、枚乘诠赋标举汉赋为辞赋们况、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人，八位马贾谊张扬寿况战国汉朝人中，初体代表作家，其大未形成，王褒无京殿苑大，其余六人贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋均以京殿苑名。究其籍，此猎赋显贯10人的分布情是：四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉，荀是周朝战国时况况战末期猗氏（今山西安）人，宋玉是鄢国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。期的有两汉时8位辞家：枚乘（江淮安人）、司相如（四川成都人）、（河南洛人）、王褒（四川赋苏马贾谊阳中人）、班固（西咸人）、衡（河南南人）、雄（四川成都人）、王延（湖资陕阳张阳扬寿北襄樊人）。家辞赋辞赋欣赏

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事件介绍 五四是运动1919年5月4日生在北京以发青 年生主的一生，广大群、市民学为场学运动众、工商人士等中下广泛的一次示威游行、愿阶层参与请、工、暴力抗政府等多形式的。是中人罢对爱国运动国民底的反帝主、封建主的。五四彻对国义义爱国运动是中新民主主革命的端，是中革命史上运动国义开国代的事件，是中民主主革命到新民主主划时国旧义义革命的折点。五四是一次底的反帝转爱国运动彻对主和封建主的。也是中新民主主国义义爱国运动国革命的始。开五四核心爱主是五四精神的源泉，民主科是国义与学 五四精神的核心，勇于探索、敢于新、解放思创想、行革是民主科提出和的途，理实变与学实现径性精神、性解放、反帝反封建是民主科的个与学内容。而所有些，最目的都是了振中民族这终为兴华。因此，念五四，五四精神，把些纪运动发扬应该这方面合起，振中民族而努力斗。结来为兴华奋 节日意义 在五四中，反中道德思想文化的运动对华人士，推行了新文化，。五四一运动运动进步促了反封建思想的展，尊重中文进发与华化的古思潮形成相的局面。中的复针锋对国言文字政策的思想源大部分都自于五语渊来四期时的西化理。论

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期，正王探望王 正到这学负数与数来数学国数学国负数与数来数王。王向九兄弟四位伴介正：各位学国数学国与伙绍数与负数数王的成，我在向大家介正位新成。学国员们现绍数与负数这两员为了更方便住他，他每人起一符。起什好呢？ 那记们给们个号么正作作－。因正代表盈利，代表亏么数记负数记为数负数损号说。 好，那正作＋，作－，但是＋作正，么数记负数记读数－作。王，正比大，那就住在我右读负数数学国说数你负数边，比正小，那就住在我左。 正，只要是吧负数数边吧数0以上就是正；，只要是数负数0以下的就是。而我即不是正也数负数数不是。旬的中心的中心点。王。 王又负数你们线数学国说数学国：的作用很大，要世界一力呀！正能代表说你们你们为尽份数你入、、存入、零上、盈利等等；能代表出、出、仓运进负数你仓运取出、零下、亏等等。如果是朋友，那用可大了。 自损你们么处正和好了，在生活中是好朋友，合作伴，在中是从数与负数伙数学反。 在食品包装代上都有正合作的踪迹。如干上义词数与负数饼、工卡、存折等地方都有正和。 在的王里气温资数负数现数学国又多了位新成：正和。两员数负数王数学国曾听一位老一句：，就如；解一道，奥数师说过这么话学数学犹鱼与网会题就如捕捉到了一，掌握了一解方法，就如有了一；所以犹条鱼种题犹拥张网，好的就在是有了一，是有了一学数学与学数学区别与你拥条鱼还拥张网。 ，是一非常究思考的程，性很强，所以，人生数学门讲课逻辑总会让产错。 中的几何形是很有趣的，每一形都互相依存，但也各有千觉数学图个图秋。例如。算的面的公式是因半不同，所以我常犯一些圆计圆积为径们经会。例如，一半错个径为9厘米和一半个径为6厘米的比等于一半萨饼个径为15厘米的比，在命上，道目先迷惑大家，人生，巧萨饼题这题让产错觉妙地用了的面公式，人生了一的天平。 其，半运圆积让产个错误实径为9厘米和一半个径为6厘米的比不等于一半萨饼并个径为15厘米的比，萨饼因半为径为9厘米和一半个径为6厘米的比的面是而半萨饼积径为15厘米的比的面是所以，半萨饼积径为9厘米和一半个径为6厘米的比是不等萨饼于一半个径为15厘米的比的。 ，就像一座高峰，直云霄，萨饼数学插刚刚始攀登，感很松，但我爬得越高，山峰就得越陡，人感到恐开时觉轻们变让，候，只有正喜的人才有勇攀登下去，所以，站在惧这时真爱数学会气继续的高峰上的人，都是自心喜的。 住，站在峰脚的人是望数学发内欢数学记不到峰的。顶数学我要重生的生活和已有的知中和理解。因，们视从学经验识学习数学数学为生活离不，也离不生活。尤其是小，在生活中都能得到的开数学数学开学数学数学原型，我生粥的身藏着多熟悉的知，比如，上街西要用到们学时边蕴许数学识说买东时加法，装潢新房屋，是要……似的不，些知就是减时总画图纸类这样问题数胜数这识从生活中生的，那些可都是的活材呀！ 以前，同知都是生搬硬套产数学教学们学数学识直接把那些知本上搬到子里，很少活用到生活中。可是在跟以前识从书脑会灵运实际现可大不相同，同都了把用到生活中。例如，我有一次到同家去玩，可学们学会数学运学同自一人在家，大早的，我都了，于是，同房，自己始做早了学独清们饿学跑进厨开饭。一始，那同先把米淘好放里，然后始煮粥。再利用煮粥的烙三开个学进锅开时间来张饼，他先把第一和第二放；一分后，他取出第二，放入第三，把第张张饼进锅内钟张饼张饼一翻张饼过；再烙一分，第一就好了，他取出，把第二的反面放来钟这样张饼来张饼里，同把第三翻，，只需要三分，三就烙进锅时张饼过来这样钟张饼好了，煮粥的剩余他就可以做些的菜了。如果，他在煮不去时间别做的事，那他不就浪很多？那他不亏大了呀！所以，别会费时间吗说生活离不，也离不生活。 同，开数学数学开学们让我一起去探索中的秘，们数学奥去生活中的！发现数学吧生活中的数学

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文明祭扫平安明清文明祭 保扫节约环我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国白色浪费便高达100多亿元。清明节到来之际，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，重环保反浪费的呼声也日趋高涨文明祭倡扫议书我们对先人的哀思可以以更文明环保的方式进行，鲜花和简单的仪式也可告慰先人。转变思想观念，树立文明祭奠新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭奠。这样能有效的保护生态资源文明祭的好建扫议集体公祭、鲜花祭祀、植树祭祀公墓祭祀、签名祭祀、文化祭祀

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元旦祝福语元旦送太俗套，祝福花招，只有祝礼没愿的朋友：天天被神，亲爱们财爷骚扰被弥勒佛普照，大把票，快时时赚钞乐哈哈笑，幸福跟着。元旦快！跑乐元旦的传说勤政于民百姓了很多好事，很受广大百姓戴为办爱，但因其子无才不太成器，他把天子的皇位没传给自己的子，而是了品德才能兼的舜。儿传给备尧对舜：今后一定要把帝位交好，待我死后也说你传可安心瞑目了。后舜把帝位了治洪水有功来传给的禹，禹亦像舜那民民百姓做了很多好事样亲爱为，都十分受人戴。后人把死后，舜帝祭祀天爱来们尧地和先帝的那一天，作一年的始之日，把正尧当开月初一元旦，或元正，就是古代的元旦称为这。代皇朝都在元旦行典祈祀等活，如祭历举庆贺仪动神祭先祖，挂春，福字、舞灯，诸写门对联书写龙民也逐形成祭神佛、祭祖先、春、放鞭炮间渐贴联、守、吃以及多的社火等岁团圆饭众娱乐欢庆活动晋代诗人辛兰曾有《元正》：元正令，嘉诗启节肇自。咸奏万庆兹年，小大同熙。述元旦觞悦记我的老师望着伏案的背影，感到任重大。听着您您责您沙的音，知道身心疲乏。辛勤耕耘，哑声您您把知播撒。精心呵，稚嫩的幼芽。多识护颗颗少回夜眠灯光伴思法，多少苦口婆心彻难您教把无知的孩子感化。晨迎校，路灯陪晖您进门走回家。不上年的，冷落了心的您顾迈双亲爱他。老，辛苦了！挽着的臂膀，感师您您坚实到事大。看着憔悴的，深知酸您业伟您脸庞您苦辣。心血，育出桃李芳天下。甜呕沥争满世界教师节念为纪1966年工国际劳组织( ILO)和合联国科文教组织(UNESCO)合《于地位联颁关教师的建 案》，合科文于议联国教组织199 4年将每年的10月 5日定世界。为教师节元旦习俗中国古代的元旦，即现代中国所称之春节的习俗，见词条：春节。现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。老师我爱你老像丁，桃李天下；师园满老像，燃自己照亮我；师红烛烧们老像蜜蜂，勤又勇敢；师劳老像，美而善良；师妈妈丽老像一本，交我很多知。师书给们识祝的老－快。亲爱师教师节乐

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老师赞仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》教师是人类灵魂的工程师。——斯大林春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐经师易遇，人师难遇。——司马光古之圣王，未有不尊师者也——吕不韦举世不师，故道益离。——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。——程颐一日为师，终身为父。——关汉卿学贵得师，亦贵得友。--您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！三尺讲台，三寸舌，三寸笔三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获绝不送上介简尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出弟子事师，敬同于父。教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，会议决定将每年的9月10日定为教师节。1985 年9月10日，是中国第一个教师节。由教师节来1951年，教育部和全国教育工会曾宣布五一劳动节同时为教师节，但教师节执行的结果是教师节没有了。文化大革命中，教师被贬为臭老九，社会地位极其低下。党的十一届三中全会拨乱反正，从1982年起，全国教育工会开展庆教龄、五讲四美，为人师表等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的关于恢复教师节的请示报告送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。

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