沁春园·国庆甲子，晴空， 舞九天。昔河黍离， 列强逐鹿；神州龙跃鸽翱凤关放眼， 一冲天。重振社稷，中流誓，今看方盛世。河鹤举东还黄血，慨仁人志士，魂祭新篇。夏意， 傲五湖四海。华气峥嵘锦绣满三山五岳，古姿；九三史，彰韵。壮叠风经现华豪客墨，士卷， 放歌九州富。泼贤铺丽妍泰山脊，宇领风骚环,有堪谁比？的由国庆来一，本指家喜之事，最早于西晋。西晋的文家机在《等侯》国庆词国庆见学陆诸论一文中就曾有 其利，主莫其害的、我封建代、家喜的大国庆独飨忧与记载国时国庆事，莫大于帝王的登基、辰（朝皇帝的生日万）等。因而我古代过诞清称为岁节国把皇帝即位、辰。今 天诞称为国庆家建立的念日。称国纪为国庆节我祖爱国祖是我的母，我大的祖！中是我最国们亲们爱伟国国亲爱的祖。是一九四九年成立的，到在已五十九国她从现经岁了。北京是祖的首都，那里有广的天安广，国宽门场鲜艳的五星旗在广上高高的。红场飘扬

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国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代 把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。国庆的由来沁园春·国庆作者：毛泽东龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。 泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？中华人民共和国国徽上的图案均有其象征意义。中华人民共和国的国徽象征着中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。四颗小五角星环绕一个大五角星，象征着中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。中国国徽

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端午节端午节，每年为农历五月初五。据《荆楚岁时记》，因仲夏登高，在上，记载顺阳五月是仲夏，的第一午日正是登高它个顺阳好天之日，故五月初五亦端。气称为阳节此外端午午日、五月、节还称节节舟龙节、浴、人等。兰节诗节 [1]  端午是节流行于中国以及字文化圈汉的文化日。诸国传统节端午节与春节、明清节、中秋节并中称为国民间的四大日。传统节民俗间习至今日，端午仍是中人民中一十分盛行的隆时节国个重日。节端午，是中人二千多年的，过节国来传统习惯由于地域广大，民族多，加上多故事，于是不众许传说仅生了多相的名，而且各地也有着不相同的俗。产众异节尽习其容主要有：内"女回娘家，挂馗像，迎鬼船、儿钟躲午，帖午叶符，挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，悬备牲醴，舟，放，比武，球，秋千，小孩赛龙风筝击荡给洗苦草澡，涂雄，用雄酒、菖蒲酒，吃五毒、麦药黄饮黄饼咸蛋、粽子和令果等等。时鲜本是夏季的一除瘟疫的之来个驱季度， 一天必不可少的祛病防疫活，逐演吃粽子，从这动渐变为赛舟，挂菖蒲龙`蒿草、艾叶，薰、白芷，喝雄酒。苍术黄端午食粽节端午吃节粽子，是中人民的又一俗。粽子，又叫角黍、这国传统习"粽籺"、筒粽。其由已久，花繁多。晋代，粽子被正式定端午来样为节食品。包粽子的原料除糯米外，添加中益智仁，煮熟的粽子益智粽。当时还药称人周《岳土》：俗以菰叶裹黍米，……煮之，合熟，于五月五日至夏时处阳风记记载烂至啖之，一名粽，一名黍。南北朝期，出粽。米中禽肉、板栗、、赤时现杂掺杂兽红枣豆等，品增多。粽子用作交往的品。到了唐代，粽子的用米，种还礼已白如玉，其形出形、菱形。日本文中就有大唐粽子。宋朝，莹状现锥献记载时已有蜜粽，即果品入粽。人坡有于粽里梅的句。出用饯诗苏东时见杨诗这时还现粽子堆成台亭、木牛作的广告，明宋代吃粽子已很楼阁车马说时尚。

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中植的由国树节来植树标语1. 三月十二植，大家都小，一二树节来种树棵三四，下之后施施肥，小才能大棵棵种树变，人人都手，化地球靠大家。树来动动绿2. 多一片叶，多一馨。绿份温3. 植在代，得宜在下代。树当4. 木，点点。树棵棵种绿树阴5. 一三，皆成梁材。棵两棵棵棵棵栋植 树 节 小 诗《植树节童谣》明媚光空照，阳当小朋友植。们来树我拿，水，铲你拎下小苗。种棵棵树化祖大家，绿国园保境我有。护环责《栽小树》春吹，花笑，风儿植，到了。树节来栽好，把水，树浇爸爸我微微笑，对等到明年再看，来栽的小得高谁树长!《我和杨树一起长大》小，叶。 杨树长绿吹，。 风来哗啦啦不怕太，不怕雨打。阳晒风得直又挺拔，小朋友长笔们要，不拔呱呱。学它坚韧顶，，做听爱学习爱劳动个话的好娃娃。中山是中近代史上最早意到森林的重要意和倡孙国识义导植造林的人。辛亥革命后，民树国4年（1915年），在中孙山的倡下，由商部周自呈准大，以每年明议农总长齐总统清节为植，指定地点，，全各政府、机、校树节选择树种国级关学如期加，行植典事植。参举树节礼并从树民国19年（1930年）2月呈准行政院及民政府，自国3月9日至15日一周造林宣周，于间为运动传12日中山先生逝世念日行植式。孙纪举树

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万圣节由来两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为天下圣徒之日（All Hallows' Day）。Hallow即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬天开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活。万圣节原本其实是赞美秋天的节日，就好像五月节是赞美春天一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日的午夜到次日11月1日，持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。万圣节服装万圣节的服装起源于恶作剧，大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩说：不给糖就捣蛋（trick or treat）。大人事先要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品。 万圣节的服装，万人万相，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛；若要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使；也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。鬼怪简介幽灵据说人死后会幻化成幽灵回到人间。精灵会魔法的神奇物种。传说喜欢植物。僵尸一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象与脑补。狼人平常是人形，一到满月之夜就变身半狼半人的模样。魔鬼恐怖的象征。泰坦希腊神话中曾统治世界的古老的神族，巨人的代表。骷髅一副被诅咒过的骨骼。食尸鬼传说中的恶魔，专门吃尸体。南瓜灯像南瓜的灯。

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春童鞭炮安节儿与全不在家里放鞭炮，燃放区请绕道。爸爸妈妈看着放，点了不响勿近瞅。小案例：过年小孩与鞭炮的安全，妈妈背着孩子回娘家，路过燃放区，孩子跑楼上丢下的鞭炮炸伤脸面。安全提示：1.不在阳台、过道放鞭炮2.孩子在阳台看放鞭炮，不能插阳台门。3.走路远离放燃区4.慎给孩子买烈性鞭炮。鞭炮是春节喜庆的必备，祝福节日平安。小案例：过年小孩与鞭炮的安全，妈妈背着孩子回娘家，路过燃放区，孩子跑楼上丢下的鞭炮炸伤脸面。安全提示：1.不在阳台、过道放鞭炮2.孩子在阳台看放鞭炮，不能插阳台门。3.走路远离放燃区4.慎给孩子买烈性鞭炮。鞭炮是春节喜庆的必备，祝福节日平安。防火1.要防山火，不要在近山的地方玩火，发现火情要立即报告，及时扑灭。 2.要防止住宅火灾，不要卧在床上吸烟，离家外出时要关闭煤气、拉掉不必要的电源，对易燃物品要妥善处理好； 3.要注意熏制辣制品，注意火候。 4.要在发生意外时懂得如何自救或求救。防盗春节大家都会出门拜个年，准备外出的要做足安全措施，要关锁好门窗；有必要的话托自己熟悉、信任的人帮助看管。春节期间燃放烟花爆竹的时候，请大家要注意安全，不要在禁燃区燃放，防止伤害自己、伤害他人及其他事故发生。防交通事故春节期间外出的人比较多，要注意交通安全，要按交通规则走好自己的路。横穿公路先看两边200米以内是否来车。酒后千万不要驾车，记着你手中紧握的不是方向盘而是你和你家人的幸福。 发现或发生不良情况要及时报警，治安管理是动态的，发生了事情不必大惊小怪，要沉着冷静，争取更多人的配合。

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儿童节手抄报可编辑模板 (3).doc

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端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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小燕子南方回从飞来了春天来了，燕子从南方归来了，它一身乌黑亮丽的羽毛，一双俊俏轻盈的翅膀，在天空中啄着树枝准备回家重新建巢。我仿佛听见它说：我又可以搬新家了，我好快乐啊！杨柳吐出了绿色的新芽我来到小河边，看见堤岸上，充满了生机与活力，夏天的时候，人们就可以靠在它的身上乘凉了，它是多么快乐啊！我听到了溪水叮咚叮咚地唱着欢快的歌儿，我问：小溪，小溪，你要到哪里去？小溪说：我要流到小河里，在路途中我可以滋润田野，湿润土地…我能为人们做出点儿贡献我很快乐！我来到了一座花园里，万紫千红的花儿，粉的似霞，白的如雪，红的似火，可真漂亮啊！人们赞美着这美丽、鲜艳的花儿。花儿听着赞美之辞，快乐极了。春天来了，燕子从南方归来了，它一身乌黑亮丽的羽毛，一双俊俏轻盈的翅膀，在天空中啄着树枝准备回家重新建巢。我仿佛听见它说：我又可以搬新家了，我好快乐啊！美丽的春天冬爷爷飘然而去，春姑娘悄然来到人间。春风唤醒了大地，大地上万物复苏，一派生机勃勃的景象。小草探出头来，舒展着它那嫩绿的身躯，新奇地张望着大地上的一切。活泼可爱的小燕子在树上唧唧喳喳欢快地叫着，好像在说：大家好，我们从南方旅游回来了，机灵的小燕子动作敏捷，一会儿在这边的稻田里，转眼飞到了那边柳树上，一会儿又横掠过平静的湖面，尾尖偶尔沾一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去，好看极了。鸭子在水里嬉戏，让我想到了一名古诗春江水暖鸭先知。桃花绽放着粉红色的花朵，在枝头眩耀着娇美的身姿。小草探出头来，舒展着它那嫩绿的身躯，新奇地张望着大地上的一切。活泼可爱的小燕子在树上唧唧喳喳欢快地叫着，好像在说：大 家好，我们从南方旅游回来了，

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全助国残日全助日是中疾人日。国国残国残节1990年12月28日第七全人民代表大常委第十七次届国会务员会会议审议通的《中人民共和疾人保障法》第过华国残14定：条规每年五月第三星期日，全助日。个为国残《中人民共和疾人保障法》华国残从1991年5月15日始施，全助日活即开实国残动从1991年始行。开进全每年都行助日活。国进残动在我的身，有多人，但大致可分四：们边许种为种1.有的人权势；2.有的人；钱财3.普通人；4.弱群体。弱群体中最受人歧的势势们视是疾人。然有人去心他，助他，但大多人都他置残虽关们帮们会对们之不理甚至予嘲笑，想要助疾人，第一点就是不小看他，因给帮残们，疾人也很大：疾人往往非常自卑，得自己低人一等，所为残伟残觉以需要我用心去感化他，他感到很自信。如果居是疾人，们爱让邻残我要多陪陪他，多心他，家里有什好吃好用的，量分他一们关么尽给些，他感世界有，有暖，有心自己的人。我要助让觉这爱温关们帮残疾人走出影，他自信快的生活，春天的光早点照在他阴让们乐让阳们的身上。我行起，助疾人生命的价！让们动来帮残实现值吧助疾人帮残宣传标语1、的光照亮每一疾人的心让关爱阳个残灵2、扶村困疾人共享社光帮农贫残会关爱阳3、理解、尊重、心、助疾人关帮残4、弘人道主思想，倡助扬义导残风尚5、弘人道主、倡助扬义导残风尚6、依法展疾人事，共建和社发残业谐会7、保持共党产员先进性，全心全意疾人为残

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体育小知识剧烈运动时和运动后不可大量饮水，进餐后不宜运动，不要在不适当的地点运动会带来伤害，不要在情绪不好的时候运动，选择最佳运动量，剧烈运动后不可马上坐在地上休息，也不宜马上洗澡等等。注意！久没参加剧烈体育运动的人群，要想达到锻炼目的就应该遵循循序渐进的方法，以达到有效的锻炼目的。健康与安全才是最重要。体育励志所有的人都是凡人，但所有的人都不甘于平庸。我知道很多人是在绝望中来到了新东方，但你们一定要相信自己，只要艰苦努力，奋发进取，在绝望中也能寻找到希望，平凡的人Th终将会发出耀眼的光芒。科比就是一个从平凡蜕变成万人偶像的篮球明星。体育与健康体育锻炼能积极促进身体健康，可以增进中小学Th的身心健康。科学的体育锻炼不仅能增强人体各器官系统的免疫功能，全面促进机体的新陈代谢和身体的正常发育，而且能磨炼意志，培养自信心，提高抗挫力，陶冶美的性情，增强社会与适应能力。因此，中小学学Th要积极参加体育锻炼。但目前大都中小学Th的停留在玩这一上面，忽视了身体锻炼的本身意义，要逐步引导学Th加强身体锻炼的目的的方面来，让体育锻炼真正起到作用。

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昆虫记1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。   4、（蝉）不靠别人生活。1、《昆虫记》是哈佛大学（113）位教授推荐的（最有影响）的书。  2、这部书将（昆虫）世界化作供人获得（知识）（趣味）（美感）和（思想）的美文。  3、在《蟋蟀》中，蟋蟀差不多和（蝉）一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外，主要是因为它的（住所），还有它出色的（歌唱才华）。  4、（蝉）不靠别人生活。反倒（蚂蚁）位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水？（用它突出的嘴——一个精巧的管子，尖利如锥，收藏在胸部的一刺穿饮之不竭的圆桶，《昆虫记》即昆虫学回忆录或昆虫学的回忆录，是法国昆虫学家让•亨利•法布尔的主要著作。该书不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为昆虫的史诗。被雨果誉为昆虫世界的荷马。真实地记录了昆虫的生活以外，还透过昆虫世界折射出社会，人生。基本内容是记录了法布尔一生的心血。在法布尔忙碌而充实的一生中，他花费了大量的心血来研究昆虫，终于探得了昆虫界许多不为人知的秘密。在文中法布尔运用了许多拟人的手法，使昆虫们变得生动有情趣，令人喜 爱。法布尔用虫性关照人性，又1它的胸下有一片胸翼，在阳光下闪闪发光，像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。赏析：运用比喻的修辞手法，生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。2在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的蚌蛛在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是蚌蛛，其实那是豉虫们在开舞会呢！后感读容介内简作力创动

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我的小档案姓名：包小图英文名：BAOPIC班级：三年二班年龄：9岁身高：1.35米性别：女家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好：钢琴、游泳、画画、阅读我的优缺点我是一个在校热爱祖国、尊敬师长、团结同学、乐于助人的学生，是老师的好帮手、同学的好朋友。我学习请问、积极向上、喜欢和同z学讨论并解决问题,经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼、经常帮爸爸妈妈做家务，石家中的好孩子，邻居的好榜样。小学三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大 提高，希望以后能做一个有理想、有抱负、头文化的人， 为建设社会主义中国做出自己的努力。自我评价我思维敏捷，接收能力较强，课堂上总是很快掌握新的知识，热爱学习，总是很快完成作业。酷爱篮球运动，充满了活力。我同样也很热爱运动。

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字介汉简字，是世界上最古老的四大自源文字中、汉唯一沿用至今的文字。字：的文字。汉记录汉语是中人民共和及新加坡的官方文字。亦中华国称文字、中字、字，是字文化圈国国汉(中、日本国、朝半、新加坡等南家鲜岛东亚国)广泛或曾使用的一文字，于表意文字的素音文字，是上种属词节古代由族人所明作改。时汉发并进字成熟汉中的最早的成熟文字，国发现曾是甲骨文。就所的殷商文认为见字料，文字体的已资来说载门类经很多。的文字除了用毛当时笔书写在上之外，其他的主要手段就简册是刻在甲骨、陶器、玉石上写龟兽以及陶在器上。商代文字铸青铜资料以殷墟卜用甲骨和器主青铜礼为要体，有一千多字，只是商代文载字的部分保留，名甲骨文，特有学科——甲骨。但是，代了学当发现骨刻文，而且的期段文字 是它晚阶丰富的初步成熟的文字系。统有趣的汉字字的起源汉　中考古界先后布了一系列国发较殷墟甲骨文更早、字起源有与汉关的出土料，改了中文字史。资写国湖刻符贾经碳14物理定，距今测约7762年（±128年）史；有七历还千年前的墩刻符、六千年前的半双坡陶符、五千多年前墩址刻符青遗、字成句的庄址文字、大汶连桥坟遗口陶尊符、舜代的陶寺址号尧时遗朱文、夏墟的水。早期的骨刻文书就是丰富的文字系，后期的超越统了起源史，于初步成熟段了。属阶

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祥子：十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。他善良纯朴，热爱劳动，但他有时也满嘴谎话，好占便宜，还出卖人命。虎妞：车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，，她长得虎头虎脑，外表丑陋，小说中说她像一个大黑塔，不讲仁义，粗俗凶悍。一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始彻底堕落。骆驼祥子 老舍原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名庆春，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有舍弃自我，亦即忘我的意思。中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得人民艺术家称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。

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澳大利亚澳大利亚全澳大利邦（称为亚联The Commonwealth ofAustralia）。其土面领积7686850平方公里，四面海，是世界上唯一土覆盖整大的家。有环国个陆国拥很多特的植物和自然景的澳大利，是一奉独动观亚个行多元文化的移民家。澳大利（国亚australia）一词，意南方的地，化而。洲人在为内变来欧17世纪发现大，以是一直通南的地，故取名这块陆时误为块极陆澳大利。澳大利是一高度的本主亚亚个发达资义国家。作南半球最的家和全球第为经济发达国12大经济体、全球第四大品出口，其也是多出口农产国种矿产量全球第一的家，澳大利也是世界上放羊国亚养绵数量和出口羊毛最多的家。澳大利人口高度都市化国亚，近一半民居住在悉尼和墨尔本大城市，全多国两国个城市曾被世界上最适宜居住的地方之一。评为花国澳大利 花是 金合（亚国欢Goldenwattle，拉丁语名：学Acaciapycnantha），是合花卉的一欢个系列，按照生物分，金合花自金合，高学类欢来欢树树两米至八米不等，每年 冬天和春天花，花香。开浓花可用作香精和香水的制作，其枝干可用作染料制作。地理位置 澳大利（亚Australia）位于南太平洋和印度洋之，由 澳大利大和 塔斯尼间亚陆马亚等和海外土成。太平洋的 珊岛岛屿领组它东濒瑚海和 塔斯曼海，西、北、南三面印度洋及临其海。是世界上唯一一占一大的边缘个独个陆家。国

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A4电子小报通用版 (75).doc

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A4电子小报通用版 (78).doc

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劳动节小报劳动节小报

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