Z怎样学好语文？文，是一博大精语门深的科，好文，要学学语注意培趣，成养学习兴养好的，累学习习惯积学习方法，增强能力等。学习比如：抄精彩片段，吟录古，下精彩瞬诵诗随时写，等等都是好的方间学习法。要住还抓'听、、说、、悟读写'五根本这个。法得、悟环节学当记并重、培能力、成养养习，文就不是很惯学习语难的了。《西游》本是四大名著之一。在我上前班候记这书学时我了《西游》的光看了。妈妈给买记盘在我二年了，老我看《西游》。我通现级师让们记书过反，使我唐僧徒更加了解一些。唐僧一心向佛，复阅读对师孙悟空威凛凛，明风聪.智慧，猪八戒吃，惰，沙和，忠贪懒尚诚.老，因取，徒四人了九九八十一。实经师经历难唐僧不能分辨好坏，不妖魔，常把火眼金睛的悟空识孙误，使悟空心不已会孙伤!在了磨后，唐僧才正的知道经历难真悟空是心助自己去取的。孙真帮真经我特喜悟空，因他能七十二，神通广大，做事别欢孙为变强坚.果断.不服的性格，我常常把自己想象成悟空。输让孙孙悟空是我的榜学习样!我也住做事要有不放弃的精神，要让记做强坚.勇敢.智慧的人!好书我推荐《假如我三天光明》给《探家故事精》险选《三寄小者》读《 稻草人》《葫芦的秘密》宝《西游记》读后感

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名言读书1、万卷，行万里路。——彝读书刘2、黑不知勤早，白首方悔。——卿发学读书迟颜真3、卷多情似故人，晨昏每相。——于书忧乐亲谦4、也，善之可以愚。——向书犹药读医刘5、少不努力，老大徒悲。——《府壮伤汉乐·歌行》长6、莫等，白了少年，空悲切！——岳闲头飞7、遍天下字，立志人。——发奋识读尽间书苏轼8、欲高先振翅，人求上先。——李苦鸟飞进读书禅 9、立志宜思品格，苦功夫。——阮元真读书须尽10、非淡泊无以明志，非宁无以致。——葛亮静远诸11、勿以小而之，勿以善小而不。——《三恶为为陈寿志》国12、熟唐三百首，不作也吟。——洙《读诗会诗会孙唐三百首诗序》13、到用方恨少，事非不知。——书时经过难游陆14、渠那得如？有源活水。——朱熹问清许为头来15、不百回，熟精思子自知。——旧书厌读读苏轼一部含笑的悲。《》不只描了一封建族家庭由走向衰剧红楼梦写个贵荣华败的三代生活，而且大胆地控了封建族的无和落，指出他的还诉贵阶级耻堕们种、欺、婪、腐朽和罪。不指出一家族的必然崩和死亡，同种虚伪诈贪恶它单这溃也暗示了一家族所的和社的必然崩和死亡。曹雪芹下所造和时这属阶级会溃笔创的主人公是那些敢于反判那垂死的封建族的逆子；所同情怜惜的是那些热爱个贵封建制度下的牲者；所批判和否定的是封建社的道德和不合理的社制牺会虚伪会度。一是木石前盟，一又是金玉姻。一是封建社下必追求的功名光边边缘边会须，一是心神往的自由之身。曹雪芹下的《》我展了无环边驰笔红楼梦为们现这场的量。声较玉和林黛玉的悲情故事了量的全部硝烟，因和的一句贾宝剧爱浓缩这场较为尚话使黛玉和玉无法在一起，在面封建下的迫害和冷漠，甚至以生命的宝对礼教种种付出代价，本的追求始不弃。我感、林人情的悲的为质洁终们叹贾两爱剧时候，看到了造成悲的一重要因素：林黛玉的高的性，的性剧个清个她个与当的世俗格格不入，无法社融合，的自卑情正是自尊的时与会她结她体，也是悲的始。现她剧开享受的趣读书乐我快阅读给带来乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用真情漾我心的微荡灵尘,我明白:品味的提升,涵的淀正是源于内积大量的滋阅读养. 我酷爱读书,喜那的文字欢个灵动,特是暇别闲时,我在暖暖的日光下会,捧着书,朗轻声读,那感如品茶种觉清,口益香满,意自不必惬说.接触(我航阅读为们导)套精彩的这丛书,如一道的光照亮我的眼目犹灿烂带.我如干般吮饮酿吸那淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的启迪.在阅的程中读过,我就好象欣一路的美景。可以赏在溪足边驻聆听水眷眷，可以在山河小憩云海声静观漫漫，不用找游，也无需旅伴，每导寻次翻起，流往返自是一享书页连种受，不而然也不被失辞别当会视为。礼后感红楼梦读

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节日由来相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投罗 江自尽，以自己的 于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章以自己的生命谱写了一曲以自己的生命写了一曲相关谚语节日习俗划龙舟龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮邅翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，吾道兮邅洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞邅龙即龙舟。 喝了雄黄酒，百病远远丢有钱难买五月五日旱 未吃端午粽，寒衣不可送；吃了 端，还要冻三冻端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 端午节，天气热；五毒醒，不安宁。 端午 节，天气热； 五毒醒，

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儿童节手抄报可编辑模板 (5).doc

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或个个宝扔个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之对宝产风当宝个对这张归你的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一叠宝啪儿正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自个宝啪儿个己的一方在地上，另一人也拿出自己的一个宝扔个个用力在地上或者方的方上，靠生的或适摔对宝产风的角度把地上方方，河北方言叫当摔宝摔宝，童游。方方，河北来啪儿儿戏摔宝摔宝方言叫，童游。来啪儿儿戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，书较纸来叠宝也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方个个摔对上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，宝产风当宝个方的就了，反之的就方了。方方对这张归你你归对摔宝摔，河北方言叫，童游。用皮或比宝来啪儿儿戏书较硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫纸来叠宝啪儿玩法是一正正的叫方，也叫，玩法是个宝啪儿一人把拿出自一人把拿出自一人把个个个拿出自一人把拿出自个己方方，河北方言叫，童游。用皮或比摔宝摔宝来啪儿儿戏书硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一较纸来叠宝啪儿个人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力个宝扔个个摔在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻对宝产风当宝个面，方的就了，反之的就方了。方方，河北对这张归你你归对摔宝摔宝方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方来啪儿儿戏书较纸来叠方正正的叫方，也叫玩法是一正正的叫方，也叫，宝啪儿个宝啪儿玩法是一人把拿出自一人把拿出自一人把拿出自一人把拿个个个个出自方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正穿书较纸来叠纸来穿去成得方方正正穿穿去成得方方叠纸来叠穿穿去成得方方正正纸来叠正正己

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地个个宝扔个个摔上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了对宝产风当宝个对这张归你，反之的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在纸来叠宝啪儿个个宝扔地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的角个个摔对宝产风当度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。方方宝个对这张归你你归对摔宝摔宝河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方来啪儿儿戏书较纸来叠，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己宝啪儿个个宝扔个的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上个摔对宝产风当六一童，又国际儿节称童儿，是保障世界节各童的国儿生存权、保健和权受育教权，了改为善童的生活，了反虐童和毒害童的儿为对杀儿儿日。节1925年在瑞士日瓦召的于童福内开关儿利的上，童幸福促首次提出国际会议国际儿进会了童的念，召各立自己的童儿节概号国设儿纪念日。倡得到世界多家的同。大多该议许国赞家通常定每年的数国为6 月 日，所常称 六一国童，六一童，六一童，际儿节国际儿节国际儿节 六 一童，六一童，国际儿节国际儿节最大的愿望是想：先童，再年，再与你过儿节过青节情人，再母，再父，再重。二十过节过亲节过亲节过阳节多年前的今天的信息收到有，收到系我再给你发没没没关一次：祝六一日快发节乐!最大的愿望是想：先与你过儿童，再年，再情人，再母，再父节过青节过节过亲节过亲，再重。二十多年前的今天的信息收到节过阳节给你发没有，收到系我再一次：祝六一日快没没关发节乐!最大的愿望是想：先童与你过儿节

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端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。此外端午节还称午日节、五月节龙舟节、浴兰节等。于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。

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诗意美丽的春天冬爷爷飘然而去，春姑娘悄然来到人间。春风唤醒了大地，大地上万物复苏，一派生机勃勃的景象。小草探出头来，舒展着它那嫩绿的身躯，新奇地张望着大地上的一切。活泼可爱的小燕子在树上唧唧喳喳欢快地叫着，好像在说：大家好，我们从南方旅游回来了，机灵的小燕子动作敏捷，一会儿在这边的稻田里，转眼飞到了那边柳树上，一会儿又横掠过平静的湖面，尾尖偶尔沾一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去，好看极了。鸭子在水里嬉戏，让我想到了一名古诗春江水暖鸭先知。桃花绽放着粉红色的花朵，在枝头眩耀着娇美的身姿。机灵的小燕子动作敏捷，一会儿在这边的稻田里，转眼飞到了那边柳树上，一会儿又横掠过平静的湖面，尾尖偶尔沾一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去，好看极了。鸭子在水里嬉戏，让我想到了一名古诗春江水暖鸭先知。桃花绽放着粉红色的花朵，在枝头眩耀着娇美的身姿。桃花绽放着粉红色的花朵，在枝头眩耀着娇美的身姿。小燕子南方回从飞来春天来了，燕子从南方归来了，它一身乌黑亮丽的羽毛，一双俊俏轻盈的翅膀，在天空中啄着树枝准备回家重新建巢。我仿佛听见它说：我又可以搬新家了，我好快乐啊！杨柳吐出了绿色的新芽我来到小河边，看见堤岸上，充满了生机与活力，夏天的时候，人们就可以靠在它的身上乘凉了，它是多么快乐啊！我听到了溪水叮咚叮咚地唱着欢快的歌儿，我问：小溪，小溪，你要到哪里去？小溪说：我要流到小河里，在路途中我可以滋润田野，湿润土地…春游安全事项1.准备舒适的服装。春游最好穿宽松的衣服或运动服，穿轻便的鞋或旅游鞋、网球鞋等。2.备足食物、水。不带易腐烂变质的食品，最好带有外包装的食品、凉开水或矿泉水。如果带水果，一定要洗干净。3、准备好常用药品，如创可贴、十滴水和晕车药。4、以小组为单位活动，不能擅自离开集体单独活动。乘坐公共汽车时，要遵守候车秩序，

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路新丝图1.北线A：北美洲（美，加拿大）——北太平洋—国—日本、——海（日本海）——海崴（扎韩国东参鲁比港，斯拉夫卡等）——春——延吉——吉林诺扬珲——春——蒙古——俄斯——洲（北，中长国罗欧欧，，西，南）欧东欧欧欧2.北线B：北京——俄斯——德——北罗国欧3.中：北京——州线郑-西安——木——阿乌鲁齐富汗——哈克斯坦——匈牙利——巴黎萨南：泉州——福州——广州——海口——北海——线河——吉隆坡——雅加——科坡——加尔各答内达伦————雅典——威尼斯内罗毕4.中心 ：云港——州——西安——州——新线连郑兰疆——中——洲亚欧姓名：班级：一一路是什带么一一路是之路和带丝绸经济带21世海上之纪丝绸路的。充分依靠中有家有的多机简称它将国与关国既双边制，借助有的、行之有效的域合作平台，一一路旨既区带在借用古代之路的史符，高和平展的旗，丝绸历号举发帜展沿家的合作伴系，共同打造政治积极发与线国经济伙关互信、融合、文化包容的利益共同体、命共同体和经济运任共同体。责一一路意带启动义一一路略目是要建立一政治互信、融合、带战标个经济文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体，是包运责括大在的世界各，建一互惠互利的利益、欧亚陆内国构个命和任共同体。运责一一路是中路沿途家分享能，共商带国与丝国优质产项目投、共建基施、共享合作成果，容包括道路资础设内联通、易通、流通、政策通、人心相通等五贸畅货币沟通，肩重大使命。负

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一带一路一带一路（英文：The Belt and Road，缩写B&R）是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。国际节日一带一路国际日(英文名：The Belt and RoadInternational Day)为每年12月16日，是一带一路沿线国家1216名学者倡议发起的国际民间节日，也是首个起源于东方国家、代表东方国家文化自信的国际民间节日，核心思想源于中国领导人倡议的一带一路国际合作计划。倡议者以世界无线电爱好者约定 一带一路国际民间代号1216为依据，并认为一带一路与1216较为谐 音，便于民间记忆和流传，希望通过约定这个国际节日，延续一带一路沿线国家优秀传统文 化一带一路的意义一带一路战略目标是要建立一个政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，是包括欧亚大陆在内的世界各国，构建一个互惠互利的利益、命运和责任共同体，肩负着三大使命：1.探寻经济增长之道；一带一路是在后金融危机时代，作为世界经济增长火车头的中国，将自身的产能优势、技术与资金优势、经验与模式优势转化为市场与 合作优势，实行全方位开放的一大创新。2.实现全球化再平衡管；一带一路正在推动全球再平衡。一带一路鼓励向西开放，带动西部开发以及中亚、蒙古等内陆国家和地区的开发，在国 际社会推行全球化的包容性发展理念 3.开创地区新型合作；一带一路作为全方位对外开放战略，正在以、经济走廊理论、经济带理论、21世纪的国际合作理论等创新经济发展理论 、区域合作理论、全球化理论。一带一路强调共商、共建、共享原则，超越了马 歇尔计划、对外援助以及走出去战略，给21世纪的国际合作带来新的理念。一带一路

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生活在微笑中生活如歌，每一天，都是跳的音动符；生活如，每一日，都是多彩的诗诗行。生活如生活在微笑中。保持的心乐观很重要。如果整天愁眉苦，不影态你脸仅身心健康，使效率下降，甚至响还会学习使人也受到坏情的影，所以我别你绪响们要快起！乐来心理健康小知识1、了解自己，接自己、肯定自己。纳2、自己的生活。对负责3、有一大的想，立明确的生活目。拥个伟梦设标4、自我控制，克服惑，活在中。 学会诱现实当 5、舒舒解怒、低落、郁、倦的情学会缓愤忧厌。绪6、自己要常鼓增强自信心。对时励7、建立良好的人系。际关8、注意身体，展朝活力。锻炼现气9、思考，成取的生活度。学会养积极进学习态10、化自己的心，追求平和的心境。净灵阳光成长幸福生活心音与乐人最早享受的音便是自然界美听的自然。淅淅的类乐优动声响沥沥雨、吹林出的沙沙、叮的泉水、千回百的声风树发声咚缠绵声啭鸟鸣声……因而古人有以自然之自然之道的名言。听音，无代的声养乐论现是古典的，只要溶于音的海洋之中，我就可以心、息、人还乐们调调、放松、想，在身心的同，便可祛病强身、益静联调养时寿延年、安神心、平肝潜、健胸益智。养阳

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法体，体、字体和法字书书书体，是指字体、字形的不传统书写同形式和。法体，有五区别书传统，即行体、草体、隶体、种书书书篆体和楷体。书书书法体 书史名家——王羲之王羲之出身于魏晋名琅王氏，他七就擅法。晋门玡岁长书传说帝要到北郊去祭祀，王羲之把祝在一木板上，再派工当时让词写块人雕刻。刻字者把木板削了一又一，王羲之的法墨迹一层层发现书直印到木板里面去了。他削三分深度才底，木工王羲之的进见惊叹力雄，法技火，力度竟能入木三分。笔劲书艺炉纯青笔锋晋穆帝永和九年（公元东353年），三月三日，王羲之和农历安、等谢孙绰41人在亭修（一祓除疾病和不祥的活）绍兴兰褉种动，人酒，成集，羲之即毫此集作序，便时众饮赋诗汇诗兴挥为诗这是有名的《亭序》。此帖草稿，兰为28行，324字。述了文记当时人雅集的情景。作者因天地利人效果致，据后再当时时发挥极说来已不能逮。其中有二十多之字，法各不相同。宋代米芾写个写称之为天下第一行。书中国十大传世名帖三希堂法帖 (王羲之《快雪晴帖》、王之《中秋时献帖》、王珣《伯帖》）、王羲之的《亭序》、卿远兰颜真《祭侄文稿》、《州寒食帖》、《仲尼奠苏轼黄欧阳询梦帖》、素《自帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《草千怀叙书字文》、孟頫《前后赤壁》、祝允明《草古帖》赵赋书诗中国古代四大书法家唐朝（体）欧阳询欧唐朝卿（体）颜真颜唐朝柳公（柳体）权元朝孟頫（体）赵赵

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大音乐家的小故事1707年，亨德尔在不被人知的情下游威尼斯。到后不久，况历达他私人朋友之邀加一蒙面舞。但亨德尔不擅跳舞，便坐下琴。应参个会弹钢正意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在，人不相，但他听亨德尔值场当时两并识过非凡的演奏。此，他忽然听到美妙的琴，斯卡拉蒂一下子呆了，他指时声传来惊着戴着假面具坐在琴旁的人大喊叫：，魔鬼！魔鬼！那琴的如果钢声啊个弹不是魔鬼，便一定是亨德尔！斯卡拉蒂完就冲去掀掉琴人的面，说过弹罩果然是亨德尔。此人成了好的朋友。从两极音乐知识1.三大安魂曲：莫扎特的D小安魂曲、威尔第调的安魂曲、佛瑞的安魂曲。2.三大神：德尔的弥、海的天地造剧韩赛亚顿创、德尔松的伊利。门亚3.中器有几：中器依八音分法分国乐哪类国乐类金、石、、竹、匏、土、革、木八。为丝种4.中音分：器、民歌、曲、曲国传统乐类乐艺戏。5.西方器分：擦弦、木管、管、敲。乐类铜击6.五大琴奏曲：多芬的第五降钢协贝号E大调钢琴奏曲皇帝、柴可夫斯基的第一降协号B大调琴奏曲、拉赫尼夫的第二钢协马诺号C小琴调钢奏曲、舒曼的协A小琴奏曲和李斯特的降调钢协E大琴奏曲。调钢协什么是音乐音是一音而非或者其他什感乐种声艺术视觉么。把音（有也适使用噪音）按一觉艺术乐时当定的律起，使人听之美感，规组织来这种艺术就叫音。乐

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我的想梦中国梦名故事梦想名言●想不是，者之的差通常都有梦绝梦两间别一段非常得人深思的距离。值们（古）龙●一人如果已把自己完全投入于力和个经权仇恨中，能期望他有？你怎么还梦（古）龙●是心的思想，是我 的秘密情梦灵们真（杜•卡波特）鲁门●一切活家都是想家动梦（詹•哈尼克）梦人丹：乔高中候球的不合打球通时篮队教练说篮着的追求最后成史上比神着六枚过执为历带总指出身的人军龙飞。法布尔：一靠汽水个卖汽水生的苦的年买为穷人轻，依靠着的追求执，最后成大的为伟昆虫家学，被达尔文称不可的察家。为观多古代人有那的雄心志：先天下之许诗样壮而，后天下之而忧忧乐乐我是平凡的女孩，但我有追求着不平凡的勇气。只有努力、付过出过春青的路上才不留下会憾遗。我携手让们共于自己的未，追求自己的想。因创属来梦梦想而快乐，我脚踏地走好每一步，们应实命运掌握在自己的手中，自己的想而喝彩，加为梦油。中凝聚着万人民美好生活的期盼，国梦亿对民族的希望。全把党的十八大对复兴国两会将指出的全面建成小康社的前景、路，更加会径晰地呈在全人民面前。人民的期待需要清现国化一具体措施，落到一件件好事转为项项实实事。唯有，才能直面攻克；唯有真抓问题坚难干，才能实 托起民族的大想。复兴伟梦

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无限可能人常，有志者，事竟成；们说每人都揣着一于自己的个怀个属想。我的想。也是春梦们梦许青期的迷茫冲；也只是一与动许份平淡的渴望。无的可能，无数的希望，因我的春数为们青岁月充奇迹，我心中大大小小满们的，在生活的每一角落里芬梦个芳弥漫。想名句梦小到大，我一直在着同从们学一件事，那就是：分辨楚样清梦想的。大人孩子与现实区别与区在于，他在境之后能快别们梦够速投入到生活中去，那些现实对幻的美好一笑而；而孩子虚过则保持他固有的着探索，始们执与持着自己的信念。相信美好终坚，便有美好！会拥想梦想，，是一梦汉语词语意里的追求，力的源泉种识动。意指中想，有等于理梦怀时想，有又于理想。想时区别梦是一以物或非物基种质质为础的思象，是一超越维镜种现实物，在思中建出完美物质维构形，再用完美的物形质态质态再成合乎主意念述事情构观节，最到自我思中的理想终达维物世界的高度一。想与质统梦是人于美好事物的一憧类对种憬和渴望，有想是不切时梦实，但毫无疑，想是人际问梦类最天最无邪最美最可的真丽爱愿望。

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什么是普通话是以北方话（官话）为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代标准汉语。[3-4]普通话作为联合国工作语言之一，已成为中外文化交流的重要桥梁和外国人学习中文的首选语言。[5]截至2015年，中国70%人口具备普通话应用能力，尚有约4亿人只局限于听懂的单向交流。[6]《国家通用语言文字普及攻坚工程实施方案》计划到2020年，在全国范围内基本普及国家通用语言文字，具体为全国普通话普及率平均达到80%以上。普通话小笑话卖鱼的扯着嗓子一个劲地叫喊着："鱼啦，鱼啦。"旁边一个卖枣的也不甘示弱，紧接着嚷："糟(枣)啦，糟(枣)啦。""鱼啦。""糟啦。""鱼啦。""糟拉。"卖鱼的越听越不对劲，觉得卖枣的好像有意跟他作对，于是两人吵了起来。推广普通话的意义普通话是全国通用的语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。 在建设有中国特色社会主义现代化的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于克服语言隔阂，促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设具有重要意义。

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--精神运动与志名言运动励因斯坦持体育、从爱坚锻炼萍邓亚得世界冠连连获和雷军·尤瑞命改的故事中，都能体出体育精神运变现。萍克服自身件的不足，在上勇敢搏的来邓亚条赛场拼精神得了世界人民的尊敬。前获委主席国际奥会萨马兰奇萍有着很高的，他曾萍是我本对邓亚赞赏说过邓亚世的最好的纪见过运动员，是她林匹克精神奥有力的诠者。释燕马红克服病困，得伤扰获冠奥运会军的故事，也很好地体了现奥运会更快、更高、更强的核心精神。牙加买运动员蒂奥被永的伴娘，加七称为远参过届奥，却未得金牌，但持不懈，运会从获过她坚50仍然岁奔在技上。人失利者而不是跑竞场们称她为失者败，的身上集中体了提倡的重在、永不放她现奥运会参与弃、永不、永不低的精神。气馁头体育是一言，人甚至不需要翻、不需种国际语们译要解，就可以自由交流。世界和平做出了自己的释它为，承了友、和平公平、贡献奥运会载谊与团结与关爱与尊重等等精神涵。内1、我生平喜步行，我了无的趣。——因斯坦欢运动给带来穷乐爱2、体操和音二方面重，才能成完全的人格。因体操能乐个并够为为锻炼身体，音可以陶冶精神。——柏拉乐图3、日一日地持下去，只有活适量才能保持的情和提高复坚练吧动训练热的技能。——塞涅卡运动4、是健康的源泉，也是的秘。——翰运动长寿诀马约5、是一切生命的源泉。——运动达·芬奇6、体育之最妙乃由于只在手做，不在口。——赫尔巴特竞赛绝处它说7、我宁愿我的生打球消磨，至少可以使身体得到。—学网来时间还锻炼—。卢棱8、了使他有强的心，就需要使他有的肌肉；使他成的为坚结实养劳动习，才能使他成忍受痛苦的；了使他受得住落、腹痛和惯养习惯为将来关节脱疾病的折磨，就必使他体育的苦。——须历尽锻炼种种艰卢棱9、走路力者，特是造性的人，是一生理活的最对脑劳动别对创来说种动好方式。——哈拉里德10、生活多美好，体育趣无。——普希金啊锻炼乐穷

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保物护动 保物生存境 护动环保物的宣护动传语由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种;但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。全世界1/8的植物，1/4的哺乳动物，1/9的鸟类，1/5的爬行动物，1/4两栖动物，1/3鱼类，都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓，全世界都在号召保护动物。保护野生动物最重要的是保护它们的栖息地，不要乱砍乱伐，破坏草坪，不要随意堆放垃圾不要滥用农药和杀虫剂，保护水源和空气也是保护宝栖息地的一部分。 1、爱护动物光荣，虐待动物可耻。2、保护动物，与自然和谐3、保护野生动物，不打鸟，捉蛇，捉青蛙。4、保护野生动物，实现人与自然和谐共处！5、护动物吧。不然世界上的最后一种动物是人类。6、同在蓝天下，人鸟共家园。保物护动

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《昆虫》是法布尔以生的精力记毕时间与,察详细观了昆虫的生活和生活以及繁衍族所行的斗为种进争,然后以其察所得入确切的观记详细笔记,最后成编写书.《昆虫》十大记册,每包含若干章册,每章、详细深刻地描一或几昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、绘种种螳螂、蝎子、、甲虫、蟋蟀蝉.《昆虫》除了记真实的了昆虫的生活记录,透昆虫世界折射出社人还过会生.昆虫的本能、性、、婚姻、繁衍和死亡习劳动,无不渗透着作者人的思考对类,睿智的哲思然上跃纸.全充了生命的之情书满对关爱.充了万物的美之满对赞情作者介简后感读暑假里，我了一本跟昆虫有的名着——读关《昆虫》记。本告了我多昆虫的知，里我这书诉们许识这就向大家介一昆虫，名叫火虫。绍种萤火虫是大家都很熟悉的一昆虫，的肚子端萤种它顶出微弱的光亮，就好像肚子里挂了一小灯。会发盏在宁的夏夜，常看到在草中游。静经会它们丛荡火虫着三短短的腿，利用三小短腿萤长对它们这对着碎步。雄性火虫到了成虫期，出迈跑动萤时会长鞘翅，就像其的甲虫一。而有的雌虫永都它样则远保持着幼虫段的形，无法享受翔的快。阶态飞乐火虫有着色彩斑的外衣，的身体成棕栗色，萤斓它胸部是柔和的粉色，其形服的点着红圆饰边缘则缀一些的棕色的小斑点。就是可的火虫鲜艳红这爱萤。《昆虫》记本了我多，了我这书教会们许它教会们察昆虫，了我昆虫，更重要怎样观教会们怎样识别的是，了我要昆虫。它教会们爱护世界上有多有被的昆虫，就等着去探还许没发现你索和了！发现容介内简让·亨利·卡西米尔·法布尔[1]  （Jean-HenriCasimir Fabre，1823－1915），法著名国昆虫学家、文家学。被世人称为昆虫界的荷马（相荷传马为古代希腊部著名史《两诗伊利特亚》和《德奥赛》的作者），昆虫界的吉尔维。他用水彩绘画的700多幅菌，深受普旺斯人真图罗诗米斯特拉尔的及赞赏喜。他也爱为漂染作出，曾得三有业贡献获项关茜素的利专权。

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地球表面被各大地分隔彼此相通陆为的广大水域海洋，其面称为总积约为.6平方公里，占地球表面亿约 的积71%，地球四主要的大洋太平洋个为、大西洋、印度洋、北冰洋，大部分以地和海底地陆 形界。目前止线为为，人已探索的海底只有类5%，有还95%大 海的海底是未知的。海洋介简海洋圾是指海洋和海岸境中具持久性的、人垃环造的或加工的固体弃物。海洋圾影海洋经废垃响景，威航行安全，海洋生系的健康观胁并对态统生影，而海洋生面效。些产响进对经济产负应这海洋圾一部分停留在海上，一部分可漂浮在垃滩海面或沉入海底。正确海洋圾的源，认识垃来从源上少海洋圾的量，有助于降低海洋头减垃数垃圾海洋生境生的影。对态环产响海洋圾垃面海洋境的重染，海洋源对环严污资过度地利用，致海洋境及其源的重破坏开发导环资严，近30年，不少沿海家和地相建立起来国区继为数众多的各型的海洋保，能保、恢、展种类护区护复发、引、繁殖生物源，能保存生物物的多性，种资种样能消除和少人的不利影，因此保的起减为响护区兴，人保海洋境及其源，为类护环资辟了新的途 开径。海洋保护境保是指人解的或潜在的环护类为决现实境，人境的系，保障环问题协调类与环关社的持展而采取的各行的经济会续发种动。其方法和手段有工程技的、行政总称术管理的，保境是人有意地保自护环类识护然 源使其得到合理的利用，防止自然资并境受到染和破坏环污;受到染和破坏的对污 境做好合的治理，环综保境护环

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