昆虫记昆虫介记简在《昆虫》一中，作者描述了小小的昆虫恪守自然，了生存和繁衍行着不懈的努记书规则为进力。在中，书让-亨利·卡西米尔·法布尔依据其生事昆虫究的和成果，以人性化毕从研经历照虫性，以虫性反社人生。用通俗易、生有趣和散文的，深入出地介观应会懂动笔调浅绍 了他所察和究的昆虫的外部形、生物性，地了几常昆观研态习真实记录种见虫的本能、性、、死亡等，表了作者生命和自然的和尊重，习劳动既达对热爱 又播了科知，体了作者察致入微、孜孜不倦的科传学识现观细学 探索精神。《昆虫》后感记读《昆虫》地描了各昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳记详细绘种螂、蝎子、、甲虫、蟋蟀。了《昆虫》我感受很深，蝉读记《昆虫 》不充着生命的敬畏之情，更涵记仅仅满对蕴着 追求理、探求相的求精神。在生活中和真真真 中，我要法布尔勇于探索世界、勇学习们学习 于追求理的勇真气 和毅力。作者介简让·亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-Henri Casimir Fabre，1823－1915），法著名昆虫家、文家。国学学被世人昆虫界的荷（相荷称为马传马为古代希腊部著名史《伊利特》和两诗亚《德》的作者），昆虫界的吉尔奥赛维。他用水彩的绘画700多幅菌，深受普真图旺斯人米斯特拉尔的及喜。他罗诗赞赏爱也漂染作出为业贡 ，献 曾得三有茜素的获项关利。专权

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中国节水标志由水滴、人手和地球变形而成。绿色的圆形代表地 球，象征节约用水是保护地球生态的重要措施。本标志由江西省井冈山师范学 院团委康永平所设计，2000年3月22日揭牌。标志着中国从此有了宣 传节水和对节水型产品进行标识的专用标志。中水志国节标我国是一个干旱缺水严重的国家。我国的淡水资源总量为28000亿立方米， 占全球水资源的6%，仅次于巴西、俄罗斯、加拿大、美国和印尼，名列世界 第六位。但是，我国的人均水资源量 只有2300立方米，仅为世界平均水平的1/4，是全球人均水资源最贫乏的国家之一。我水源的国资现状在地球上，哪里有水，哪里就有生命，不要小瞧一滴水。一切生命活动都是起源于水的。人体内的水分，大约占到体重的65%。其中，脑髓含水75%，血液含水83%，肌肉含水76%，连坚硬的骨胳里也含水22%！没有水，食物中的养料不能被吸收，废物不能排出体外，药物不能到达起作用的部位。人体一旦缺水，后果是很严重的。缺水1%-2%，感到渴；缺水5%，口干舌燥，皮肤起皱，意识不清，甚至幻视；缺水15%，将比饥饿更难忍受。没有食物，人估计可以活两个月时间，如果连水也没有，顶多能活一周左右。不要小一滴水瞧用水小方法节约 一、淘米水洗菜，再用清水清洗，不仅节约了水，还有效地清除了蔬菜上的残存农药； 二、洗衣水洗拖帕、帚地板、再冲厕所。第二道清洗衣物的洗衣水擦门窗及家具、洗鞋袜等； 三、大、小便后冲洗厕所，尽量不开大水管冲洗，而充分利用使用过的脏水；四、夏天给室内外地面洒水降温，尽量不用清水，而用洗衣之后的洗衣水；五、自行车、家用小轿车清洁时，不用水冲，改用湿布擦，太脏的地方，也宜用洗衣物过后的余水冲洗；六、冲厕所：如果您使用节水型设备，每次可节水4一5kg； 七、家庭浇花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等；八、家庭洗涤手巾、小对象、瓜果等少量用水。用盆子盛水而不开水龙头冲洗；

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童的儿节来历六一童，又国际儿节称童儿，是保障世界节各童的国儿生存权、保健和权受育教权，了改为善童的生活，了反虐童和毒害童的儿为对杀儿儿日。节1925年在瑞士日瓦召的于童福利内开关儿的上，童幸福促首次提出了国际会议国际儿进会童的念，召各立自己的童念儿节概号国设儿纪日。倡得到世界多家的同。大多该议许国赞数国家通常定每年的为6 月 日，所常称 六一童国际儿，六一童，六一童，一节国际儿节国际儿节国际童，六一童，儿节国际儿节\六一童国际儿节 童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在叠宝啪儿个个宝扔地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或个个摔对宝产风适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。当宝个对这张归你你归对摔方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来叠得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上，宝啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的个个摔对宝产风当角度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。方宝个对这张归你你归对摔宝摔方力在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上宝摔对宝产风当童儿节祝福语方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬摔宝摔宝来啪儿儿戏书较的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿纸来叠宝啪儿个出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上个宝扔个个摔或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，对宝产风当宝个对方的就了，反之的就方了。方方，河北方言叫这张归你你归对摔宝摔宝，来啪儿 童游。用皮或比硬的穿穿去成得方方正正儿戏书较纸来叠的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方宝啪儿个个在地上，另一宝扔 人也拿出自己的一用力在地上或个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方对宝产风当宝翻面，方的就了，反之的就方了。个对这张归你你归对摔方方力在地上或者方的方上，靠生的或宝摔宝摔对宝产风适的角度把地上当

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庆祝方式美国为父母做早餐在父亲节这一天，父亲在世的美国人则佩戴红玫瑰。在宾夕法尼亚，人们也会用蒲公英向父亲表示致意，而在温哥华，人们选择佩戴白丁香。在美国，父亲节当天早餐一般是由子女们来做，父母可以继续睡觉，不必早起。由子女们做好早餐拿到床前给父母亲食用。此外，在美国儿女也会给父亲寄贺卡，买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。德国父亲喝啤酒庆祝在德国的父亲节这一天，嗜酒的德国父亲们可以想喝多醉就喝多醉，而且回家之后媳妇不许管。一些小镇上的男人一早推着载满大木桶装的啤酒小车出门，碰上谁就和谁喝，直至醉倒在街上。中国各式各样的祝福方式每年2月13日：俄罗斯每年3月19日：比利时、意大利、葡萄牙、西班牙（圣约瑟日）每年5月8日：韩国（双亲节）每年5月31日：德国第二个星期日：奥地利、比利时每年6月第三个星期日：中国、新加坡、阿根廷、加拿大、智利、哥伦比亚、哥斯达黎加、古巴、厄瓜多尔、法国、印度、爱尔兰、日本、马来西亚……节日日期父亲节简介父亲节（Father's Day），顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。中国大陆官方没有设立正式的父亲节。但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每年的八月八日，又称为八八节。这是因为八八和爸爸相近，而且八八两字连缀起来，又好象一个 父字，所以父亲节特别被定于八月八日。

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感恩节小报名人名言1、 孝子之至,莫大乎尊； 亲尊之至亲,莫大乎以天下养. ——孟子 2、哀哀父母,生我劬劳. ——《》 诗经3、一日为师,身父终为. 4、言寸草心谁,得三春报辉. 5、滴水之恩涌泉相当报. 6、做人就像蜡一烛样,有一分热,一分发光, 人以光明给,以暖给温.——肖楚女 感恩节感恩（节Thanksgiving Day）是美人民国独创的一古老日，也是美人合家聚的日。个节国欢节初感恩有固定日期，由美各州定时节没国临时决。直到美立后的国独1863年，林肯宣布感恩总统全性日节为国节[1]。1941年，美正式国国会每年将11月第四星期四定感恩。感恩个为节假期一般星期四持到星期天。节会从续1879 年加拿大宣议会称11月6日是感恩和全性的假日。在后的年代，感恩节国随节的日期改了多次，直到在变1957 年1月31日，加拿大宣布每年十月的第二议会个星期一感恩。 除了美、加拿大，世界为节国上有埃及、希腊等家有自己特的感恩还国独，但英、法等洲家却感恩节国国欧国与节绝缘 ，也有者倡立中感恩。学议设华节感恩节美食到感恩，不得不提感恩美食。说节节感恩美食中最广人知的是火节为烤鸡和南瓜，其感恩不可少的食物饼实节有很多，如火腿、等，今天小还烤鹅介感恩的九大典美食编为您绍节经。1、火烤鸡2、烤鹅3、莓苔子果红酱4、鹿肉5、南瓜派6、火腿7、山甜芋8、玉米面包9、土豆泥

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音小乐报音起源乐人类社会从什么时候开始有了音乐，已无法查考。在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。音的功能乐音是一抒感情、寄托感情的，以生活乐种发艺术它动泼的感性形式，表高的美理想，美念和美情现尚审审观审趣。音在人以美的享受的同， 能提高人的美乐给时审能力，化人的魂，陶冶情操，提高美情趣，净们灵审树立崇高的理想。地利小提琴家克斯勒，有一次奥莱在安特尔平街上溜，看维达见旧货店的一窗里着一把小提琴，个橱摆很感趣。一看器的牌然兴乐号虽没有，价却很高。他就到店里面钱进去，自己的琴盒里把小提琴拿出从和那把列的小提琴作比。店来陈较主他：等一！我先出对说您会儿去一下。他立刻着警察回了带来。他喊道：快逮住人，他了这个偷克斯勒的小提琴！莱音小故事乐克斯勒身上有任何件，莱没带证解店主也不相信，只有怎样辩当他拉了一段自己作的《美的迷丽迭香花》以后，店主才相信他面前的人就是著名的小提琴家这个克斯勒。莱

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保物 护动保物生存境 护动环保物的宣护动传语由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种;但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。全世界1/8的植物，1/4的哺乳动物，1/9的鸟类，1/5的爬行动物，1/4两栖动物，1/3鱼类，都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓，全世界都在号召保护动物。保护野生动物最重要的是保护它们的栖息地，不要乱砍乱伐，破坏草坪，不要随意堆放垃圾不要滥用农药和杀虫剂，保护水源和空气也是保护宝栖息地的一部分。 1、爱护动物光荣，虐待动物可耻。2、保护动物，与自然和谐3、保护野生动物，不打鸟，捉蛇，捉青蛙。4、保护野生动物，实现人与自然和谐共处！5、护动物吧。不然世界上的最后一种动物是人类。6、同在蓝天下，人鸟共家园。

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阅读给我带来快乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用真情荡漾我心灵的微尘,我明白:品味的提升,ft涵的积淀正是源于大量阅读的滋养. 我酷爱读书,喜欢那个灵动的文字,特别是闲暇时,我会在暖暖的日光下,捧着书,轻声朗读,那种感觉如品清茶,满口益香,惬意自不必说.接触(阅读为我们导航)这套精彩的丛书,犹如一道灿烂的光带照亮我的眼目.我如饮干酿般吮吸那淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的启迪.在阅读的过程中,我就好象欣赏一路的美景。可以在溪边驻足聆听水声眷眷，可以在山河小憩静观云海漫漫，不用找导游，也无需寻旅伴，每次翻起书页，流连往返自是一种享受，不辞而别当然也不会被视为失礼，热爱生活。书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。－－高金尔基各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。－－雨果读书能充实一个人, 读书可以让你得到美好的未来读书可以增加自身的修养,读书可以使人博学多才, 读书可以答疑解惑.读书可以使人更加了解世界，了解人类，了解自己。读书可以引领我们到很多去不了的世界,也可以作为取得文凭的工具,因为读书有很多好处.(一般而言,当然是指好书),所以很多人都在读书,因为大家都在读书,所以我们也要读书,为什么要读书,因为读书有好处,某个人为什么要读书?每个人读书都有不同的理由,每个人读的书也不同。为什么要读书,因为读书有好处,某个人为什么要读书?每个人读书都有不同的理由,每个人读的书也不同。有不同的理由,每个人读的书也不同。为读书有很多好处.(一般而言,当然是指好书),所以很多人都在读书,因为大家都在读书,所以我们也要读书,为什么要读书,因为读书有好处,某个人为什么要读书?每个人读书

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传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！小兔告别父母和姊妹们，到宫陪伴嫦娥住了闽南博饼风俗，讲究的就是一个开心，就是博一个好彩头，大多数人都愿意相信，博中状元的人，一年运气总是会特别好，这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托，其中尤以厦门地区为甚。所以，闽南人总是对中秋节格外重视，甚至有小春节，大中秋的说法。很多外乡人来闽南，都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。月饼在闽南的博饼风俗中，有一个自己的名字，美曰：会饼。这是中秋博饼必不可少的道具之一中秋祝福1、有一种幸福沏在茶里与家人品尝;有一种幸福凝在月光中待团圆时一同守望。明月本无价，人间皆有情。愿你的生活就像中秋的月亮，团团圆圆!永远快乐!2、我把思念粘成一条线，线的两连着海与天，海角与天涯共此一轮明月，神州与天下共此一声祝福，祝你中秋快乐!3、中秋节那天嫦娥约我，我都没稀得去，为了陪你。啥?你说我喝多了?才没有，我只喝了吴刚酿的18碗桂花酒。4、中秋度假四忌：一忌白天黑夜连续上网，二忌旅游日程过分紧张，三忌忽视规定喝酒驾车，四忌暴饮暴食损害健康5、中秋将至，我托月亮带去我的问候，托月光带给你吉祥，托月色给你带个话中秋快乐，愿我们的合作更加圆满!班级： 姓名：

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2011年3月11日13时46分，日本东海岸附近海域发生里氏9.0级大地震，创世界观测史上最高震级记录。江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长、有中国首善之称的陈光标在其微博上透露，在得知日本地震的消息后，自己已于当日晚间乘飞机转道香港飞赴日本，参与相关救灾工作。12日下午抵达日本，并于13日辗转来到福岛，并展开了救灾工作。这也是此次地震中发生核电站爆炸，并引发严重核泄漏事故的所在地。 3月13日下午，陈光标与自己慈善团队中另12人前往仙台的路上，被困福岛。虽然如此，他继续行善，不但给当地居民发放口罩等救灾物质，还从废墟中救出了一名妇女。[2] 陈光标在飞赴日本前，自己向日本灾区汇款100万元人民币，以此报答国际社会过去对华救援之恩。不久前，陈光标在接受中国日报网采访时曾透露，将以个人名义向云南地震灾区民众捐献20万元人民币。 011年8月16日上午，陈光标再次捐赠，对象是井冈山、泰州黄桥革命老区、云南迪庆藏族自治州交通警察支队、安徽大学、台湾周大观文教基金会、南京五老村慈善超市等，捐赠款物包括2000万元现金、3800台电脑，价值总计3100万元。 陈光标说：做慈善十几年来，加上此笔，累计捐赠款物已突破15亿元。 对于此前受到的质疑，陈光标第一次在公开场合表态。人与人的思想有差异，不要考虑那么多，这么多年我真金白银地做慈善，我难道还有错？我没有错，慈善是自愿、自觉的行为，我做慈善没有任何目的，一直遵守捐资的地方不经营、经营的地方不捐资这个原则。 他还说：慈善之举能引起争议，是一件好事，中国慈善事业就像改革开放30年的初期，一切都是摸着石头过河，慈善怎么做都不为过。[4] 一九六一年十月十九日有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种钉子精神，善于挤和善于钻。 一九六二年二月十二日我们的同志个论到什么地方，都要和群众的关系搞好，要关心群众，帮助他们解决困难，团结广大人民，团结得越多越好。我觉得一个共产党员是人民的勤务员，应当把别人的困难当成自己的困难，把同志的愉快当成是自己的幸福。 英雄孟祥斌骨灰安放烈士陵园1月30日11时许，孟祥斌刚刚完成训练任务回到部队，与临时来队探亲的妻子和3岁的女儿，利用休息时间前往市区购物。途经通济桥时，忽然传来救人啊，有人要跳江的呼喊。孟祥斌循声望去，只见一位年轻女子扔掉手机，从10多米高的桥上跳入江中，在水中上下沉浮，情景十分危急。孟祥斌说了声来不及了，便迅速脱掉上衣外套和鞋子，跃上桥栏，纵身跳入冰冷的江中，奋力游向轻生女子。 孟祥斌奋力一次又一次将落水女子托出水面。因江宽水凉，体力不支，他和女子群众自发从四面八方赶到金华市殡仪馆渐渐下沉。这时，闻讯赶来的一艘快艇驶近，孟祥斌用尽最后的力气将女子托出水面。快艇工作人员将女子拉上快艇，可孟祥斌却沉入江中，献出了28岁的年轻生命。 孟祥斌的壮举，震撼了当地群众。许多在场行人参与搜救，提供线索；孟祥斌牺牲后，社会各界捐款捐物慰问他的亲属；当地媒体纷纷报道孟祥斌的舍己救人的事迹。 [1] 事后，人们自发在孟祥斌牺牲的浙江省金华市婺江的通济桥上，人们摆放花圈、花束，挂上挽联，点燃蜡烛，鞠躬行礼，寄托哀思。 编辑本段金华英雄雷锋精神内涵之一、奉献精神 雷锋精神的核心是为人民服务。雷锋二字，已成为人们心目中热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。 雷锋精神内涵之二：钉子精神 雷锋对待工作总是干一行、爱一行、钻一行，立足本职，尽职尽责，努力以钉子的挤劲和钻劲，使自己成为工作的内行。 雷锋精神内涵之三：螺丝钉精神 雷锋谦虚待人，甘于平凡，从点滴做起，从小事做起，服从革命的需要和组织的安排，党叫干啥就干啥。他把自己生命溶入党和人民事业的整体之中，立志在平凡中干出不平凡的业绩，乐于做一颗永不生锈的螺丝钉。雷锋短暂的一生，生发出了巨大的精神价值。50年过去，雷锋精神历久弥新，越发凸显出时代的特色。改革开放30余年后，中国社会发生了巨大的变化，中国的面貌焕然一新。在这个进程中，雷锋始终伴随着中国人民进步的脚步，始终是社会道德进步的标尺。不过，也有人对这一点有所不解，有所怀疑，甚至有所反对。一些人在公共话语平台上，发出冷言冷语、风言风语、雷人雷语，淡化雷锋的时代价值，矮化雷锋的道德作用，降低雷锋的示范效应，在一定范围内造成了一部分人的认识模糊。这些人的言辞其实并不奇怪。在现实中，发出不合时宜言论中的许

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于父关亲节父亲节（Father's Day），顾名思义是感恩父亲的节日。约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，节日日期因地域而存在差异。最广泛的日期在每年6月的第三个星期日，世界上有52个国家和地区是在这一天过父亲节。节日里有各种的庆祝方式，大部分都与赠送礼物、家族聚餐或活动有关。父俗亲节习父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了杜德夫人建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人用蒲公英向父亲表示致意。红色或白色玫瑰是公认的父亲节的节花。父亲节在全美国作为节日确定下来，比母亲节经过的时间要长一些。因为建立父亲节的想法很得人心，所以商人和制造商开始看到商机。他们不仅鼓励做儿女的给父亲寄贺卡，而且鼓动他们买领带、袜子之类的小礼品送给父亲，以表达对父亲的敬重。关于父爱平凡中透着坚毅随和中不乏刚强正如太阳的温暖、无私又如大海般博大、深沉忠诚、正直，您教我做人的道理宽恕、忍让，您教我处世的法则您像世间所有伟大的父亲一样不善于夸夸其谈，却会用行动来表达您深沉的父爱：忘不了，父女天伦嬉闹的情景忘不了，女儿夜归时您额上的担忧忘不了，您骑车载送女儿上学的背影忘不了，您为女儿求医问药的多方奔走……

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重阳节重，又重九、秋、踏秋，阳节称节晒节每年的九月初九日，中日。祝为农历国传统节庆重一般包括出游秋、登高眺、菊花、遍阳节赏远观赏茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重，早在插阳饮动阳节战国期就已形成，到了唐代被正式定民的日，此后时经为间节历朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家族室历袭阳与倾而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易》阳这亲经中把六定，把九定，九月九日，日月为阴数为阳数，九相重，故曰重，也叫重九。重早在并阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代时经阳气渐浓历文人墨客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节，此后朝代沿至今。历历袭茱萸插古代行九九茱萸的俗，所以又叫做茱萸。还风插习节茱萸入，可制酒身祛病。茱萸和簪菊花在唐代就已药养插很普遍。茱萸香味，有虫去、逐邪的作用，经浓驱湿风并 能消食，治寒。民 九月初九也是逢凶之日，积热间认为多灾多，所以在重人喜佩茱萸以辟邪求吉。难阳节们欢带茱萸因此被人辟邪翁。还们称为日的起源节重的源，可追溯到阳头先秦之前。《氏春秋》之中吕《季秋》：（九月）命家宰，纪载事收，五之要。藏帝籍之收于神农备举种，祗敬必。是日也，大帝，仓饬飨尝牲，告于天子。可已有在牺备见当时 秋九月作物丰收之祭天帝、祭祖，农时飨以天帝、祖先恩德的活。谢动

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元旦元旦，即世界多数国家通称的新年，是公历新一年的第一天。元，谓首；旦，谓日；元旦意即首日。元旦一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。[1] 中国古代曾以腊月、十月等的月首为元旦，汉武帝起为农历1月1日，1912年中华民国起为公历1月1日，1949年中华人民共和国亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中国也被称为阳历年。元旦俗习中国古代的元旦，即现代中国所称之春节的习俗，见词条：春节。现代中国的元旦，根据中国政府将其列入法定假日，成为全国人民的节日。放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。元旦的传说传说在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他没把天子的皇位传给自己的儿子，而是传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为元旦，或元正，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的社火等娱乐欢庆活动。元旦祝福语元旦送礼太俗套，祝福没花招，只有祝愿亲爱的朋友们：天天被财神爷骚扰，时时被弥勒佛普照，大把赚钞票快乐哈哈笑，幸福跟着跑。元旦快乐！

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天文小报太阳太阳是太阳系中唯一的恒星和会发光的天体，是太阳系的中心天体，太阳系质量的99.86%都集中在太阳。太阳系中的大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳运行（公转）。而太阳则围绕着银河系的中心运行，也就是公转。太阳是位于太阳系中心的恒星，它几乎是热等离子体与磁场交织着的一个理想球体。太阳直径大约是1392000公里，相当于地球直径的109倍；体积大约是地球的130万倍；其质量大约是2×10^30千克（地球的330000倍）。九大行星太阳系的行星，按照离太阳的距离从近到远，它们依次为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。八大行星自转方向多数也和公转方向一致。只有金星和天王星两个例外。金星自转方向与公转方向相反。而天王星是在轨道上横滚的。而曾经被认为是"九大行星"之一的冥王星于2006年8月24日被定义为"矮行星"。行星的定义:一是必须围绕恒星运转的天体;二是质量足够大，围绕恒星运转的天体必须靠自身引力使天体呈圆球状;三是其轨道附近应该没有其他物体。按这样的划分，太阳系的行星就只有水、金、地、火、木、土，加上天王、海王星这八颗。 与2006年之前提到的九大行星概念不同，在在2006年8月24日于布拉格举行的第26届国际

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中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后，月饼制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。月饼起义中秋节意义中秋节简介

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明吃什清么清明节要吃青的食物。农村中有蒸制蒿饼的习俗。蒿饼类似江南的青团，制法是：采新蒿嫩芽和糯米同舂，使蒿汁与米粉融和成一体，以肉、蔬菜、豆沙、枣泥等作馅，纳于各种花式的木模之中，用新芦叶垫底入笼蒸熟。蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之一，也用来馈赠或款待亲友。此外，清明淮扬还有吃茶叶蛋的习俗。青团，清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫浆麦草的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。馓子为一油炸食品， 香脆精美，古时叫寒具。清明节清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天，是中国传统节日之一，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、 京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，明俗清节习清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬，其习俗由来已久。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为神灯。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

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　看了《昆虫记》后，我完全被这本书给迷住了，原来昆虫世界里有这么多的奥秘! 《昆虫记》的内容丰富而有趣，这是一部描述昆虫们生育，劳作，狩猎的科普书。我在里面学到了好多知识。例如：螳螂是怎样产卵，蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的…… 我觉得这本书中讲的几个昆虫中，最笨的是蝉，它在产卵时，有一种比蚂蚁还小的小虫子，也会在那一堆卵里产上它的卵，而这种小虫发育要比蝉快好几个月。这种虫子的幼虫便是拿蝉的卵作为食物。在里面，我最喜欢的是母甲虫，并不是因为它有美丽的外表，而是因为它对孩子的爱。我最讨厌的就是贼甲虫，是因为它们不靠自己的劳动来寻找食物，只会有卑鄙的手段来获取别人辛辛苦苦找到的食物。 《昆虫记》这篇著作是法国的著名科学家，科普家——法不尔。看完这本书，我懂得了看问题不能光听别人讲，而要自己去观察，思考，实践，探究，从而寻找正确的答案，而且观察事物要从不同的角度去观察。要一分为二的去研究和思考问题《昆虫记》不同与小说，它是最基本的事实，是法不尔生活的每一天，每一夜，独自的，安静的，是几乎与世隔离的寂寞和艰辛。 《昆虫记》不仅让我了解了昆虫，改变了我对昆虫不正确的看法，它还教会了我许多的道理，学会了如何去观察事物和研究问题我挺佩服法不尔的，因为他不怕困难，不论是夏日炎炎，还是寒冷的冬天，他都要捉到活着的昆虫来观察，法不尔每次出去，都要装两口袋昆虫来观察，而且还会保护它们。 如果我们平时学习也像法不尔这么努力，坚持不懈的话，那我们一定会取得好成绩的。书中，法布尔叙述了他多年研究昆虫的经历，向我们介绍了昆虫们的生存本能、习性、日常劳动、繁衍和死亡。在书中，让我觉得最笨的就是蝉了。蝉在产卵的时候，有一种比蚂蚁还小的虫子，也会在那一堆卵里产下它们的卵。而这种小虫子的发育要比蝉早好多时间，它们便拿蝉的卵当做食物。蝉的后代就这么不明不白的变成了别的虫子的美味佳肴。我最喜欢母甲虫，不是因为它美丽的外表，也不是它有多强的战斗力，我只是喜欢它对孩子的爱。它为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心。贼甲虫则是我最讨厌的虫子了，它不劳而获，用卑鄙下流的手段取得别人的食物。但仔细想想，这也不能怪它，毕竟每个生物都有自己的生存法则，而且这些法则也不是能轻易改变的。俗语中的江山易改本性难移，说的就是这个意思吧。 书中还介绍，为了完成《昆虫记》这套史诗般的昆虫百科全书，法布尔整整写了三十一年。法布尔的这种为了理想坚持不懈的精神，使我敬佩万分，而这也正是我所缺少的，我相信，如果我们在学习中也能像法布尔这样专注，这样不屈不挠，那么我们就可以轻而易举地取得好成绩。《昆虫记》好词好句 1 如果我把竹蜂的小房间拿开,我便可以观察到掘地蜂的家了.在一些小房间中居住着正在成长之中的昆虫.还有一部分小房间中,住满了掘地蜂的幼虫.也有一些小房间中,大多数是藏着一个蛋形的壳.这种壳分成了好几节,上面还有突出来的呼吸孔.这种壳特别的薄而且还很脆,非常易碎.它的颜色是琥珀色的,非常透明.因此,从外边看,可以很清楚地看到,里面有一个已经发育完全的蜂螨在挣扎着,好像极其渴望自由,希望能早日从里面解放出来.2 那么,这个很奇特的壳到底是个什么东西呢?看起来,它并不太像某一种甲虫的壳.这个寄生者,是怎样来到这个蜂巢里面的呢?3 从它的地理位置上来看,简直是不能侵入的.而且,若是使用放大镜进行仔细观察,也看不出什么受过伤害的痕迹.经过了三年之久的 周密而细致的观察,我终于寻找到了这些问题的答案.于是,在我记录的昆虫的生活史上,便又增加了最为奇怪有趣的一页.下面就是我所研究出来的一些结果.4 蜂螨,即便是在它发育完整的时期内,也只不过有一两天的寿命而已,它的全部生命,是在掘地蜂的门口度过的.而这短暂的生 命,除去要繁殖子孙后代以外；其余的什么也没有了.5 蜂螨也具备其它的动物所有的消化器官,但是,它究竟要不要吃食物呢?我表示怀疑.对于雌甲虫而言,它惟一的愿望,便是要产下它的小宝宝.等这件大事做完以后,它便寿终正寝,放心地离开这个世界了.那么,雄性又怎么样呢?它们要在这种土穴上伏上一两天之后,也同样命归九泉了.这也就为我们提供了一个问题的答案,为什么在蜂的住宅旁边的那片蜘蛛网上,悬 挂着那么多莫名其妙的尸首.现在可知道它们的来源了.

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