立冬立冬简介立冬,是二十四节气之一,也是汉族传统节日之一,作为干支历戌月的结束以及亥月的起始;时间点在公历每年11月7-8日之间,即太阳位于黄经225°。此时,太阳位于赤纬-1619'°,北京地区正午太阳高度仅有3347'°。立冬过后,日照时间将继续缩短,正午太阳高度继续降低。立冬期间,汉族民间以冬至为冬季之始,需进补以度严冬的食俗。立冬谚语立冬东北风,冬季好天空;(闽南) 立冬南风雨,冬季无凋(干)土;(闽南)立冬有雨防烂冬,立冬无鱼防春旱;(闽南)重阳无雨看立冬,立冬无雨一冬干;(赣) 重阳无雨看冬至,冬至无雨晴一冬;(闽)立冬小雪紧相连,冬前整地最当先;(江南) 西风响,蟹脚痒,蟹立冬,影无踪;(江气候特点天文学上把立冬作为冬季的开始,按照气候学划分,我国要推迟20天左右才入冬。立冬时节,太阳已到达黄经225度,我们所处的北半球获得太阳的辐射量越来越少,但由于此时地表在夏半年贮存的热量还有一定的能量,所以一般还不会太冷,但气温逐渐下降。在晴朗无风之时,常会出现风和日丽、温暖舒适的十月小阳春天气。立冬为什么要吃饺子?马上就是二十四节气之一的立冬,表示万物收藏,规避寒冷的意思。习惯上,我国民间常把这一天当作冬季的开始。立冬不端饺子碗,冻掉耳朵没人管!在我国北方,更是有吃饺子的习俗,到底立冬为什么要吃饺子呢?立冬节气,有秋收冬藏的含义,我国过去是个农耕社会,劳动了一年的人们,利用立冬这一天要休息一下,顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语立冬补冬,补嘴空就是最好的比喻。在北方地区,就喜欢利用饺子来作为立冬进补食物。
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菊花含有养生成分,晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒,是中国的传统习俗。菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的吉祥酒。菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重阳日 赠菊给钟繇(祝他长寿)梁简文帝《采菊篇》有相呼提筐采菊珠,朝起露湿沾罗懦之句,是采菊酿酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载,是盛行的健身饮料。重阳节,又称重九节、晒秋节、踏秋,为每年的农历九月初九日,中国传统节日。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。重阳节,早在战国时期就已经形成,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日踏春皆是家族倾室而出,重阳这天所有亲人都要一起登高避灾。《易 经》中把六 定为阴数,把九定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也 叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定 为民间的节日此后历朝历代沿袭至今。重阳的源头,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载:(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨 天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。
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天喜地新年欢过小年腊月二十三或二十四又称小年,是民祭的日子。民中二十三,间灶谣糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭。有所官三民四灶谓船家五的法,也就是官府在腊月说二十三日,一般民家在二十四日,水上人家二十五日行祭。小年则为举灶是整春祝活的始和伏,个节庆动开笔其主要活有:年和祭。除动两项扫灶此之外,有吃糖的俗,有的地还灶习方要吃火、吃糖糕、油,喝豆还烧饼腐。汤拜年代社通行的现会年卡贺在中古代已国行。早在宋代,皇族士大夫的经实亲贵家族族之已使用拜年的年片,与亲间专门贺是把它梅花裁成二寸、三寸的笺纸约宽长卡片,上面上自己的姓名、地址。各家写上粘一袋,簿,其上着门红纸称为门写主人姓名,用以接收名刺(名)。拜者贴投名刺(名)贴于簿,即表示拜年,其门 意义与代年卡一。现贺样守岁除夕守是最重要的年俗活岁动之一,守之俗由已久。最岁来早于西晋周的《土记载见处风志》:除夕之夜,各相送与赠,;酒食相邀,称为馈岁称为;幼聚,祝完别岁长饮颂备,分;大家夜不眠,称为岁终以待天明, 曰守。称岁
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大音乐家的小故事1707年,亨德尔在不被人知的情下游威尼斯。到后不久,况历达他私人朋友之邀加一蒙面舞。但亨德尔不擅跳舞,便坐下琴。应参个会弹钢正意大利著名作曲家斯卡拉蒂也在,人不相,但他听亨德尔值场当时两并识过非凡的演奏。此,他忽然听到美妙的琴,斯卡拉蒂一下子呆了,他指时声传来惊着戴着假面具坐在琴旁的人大喊叫:,魔鬼!魔鬼!那琴的如果钢声啊个弹不是魔鬼,便一定是亨德尔!斯卡拉蒂完就冲去掀掉琴人的面,说过弹罩果然是亨德尔。此人成了好的朋友。从两极音乐知识1.三大安魂曲:莫扎特的D小安魂曲、威尔第调的安魂曲、佛瑞的安魂曲。2.三大神:德尔的弥、海的天地造剧韩赛亚顿创、德尔松的伊利。门亚3.中器有几:中器依八音分法分国乐哪类国乐类金、石、、竹、匏、土、革、木八。为丝种4.中音分:器、民歌、曲、曲国传统乐类乐艺戏。5.西方器分:擦弦、木管、管、敲。乐类铜击6.五大琴奏曲:多芬的第五降钢协贝号E大调钢琴奏曲皇帝、柴可夫斯基的第一降协号B大调琴奏曲、拉赫尼夫的第二钢协马诺号C小琴调钢奏曲、舒曼的协A小琴奏曲和李斯特的降调钢协E大琴奏曲。调钢协什么是音乐音是一音而非或者其他什感乐种声艺术视觉么。把音(有也适使用噪音)按一觉艺术乐时当定的律起,使人听之美感,规组织来这种艺术就叫音。乐
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实现梦想,需要坚定信念,相信自己一定能行!信念这个说来简单做来难的东西,人皆有之,贤者能勿丧耳。只要信念不动摇,坚定地走下去,还有什么梦想是不能实现的呢?当命运的绳索无情地缚住双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,刘伟,一位失去手臂的钢琴家,用 双脚在琴键上写下不朽的乐章。什么困难到他们面前都显得那么不堪一击,正是坚定的信念让他执著的实现自己的梦想。别人的嘲笑,他无视:别人的打击,他不屑;实现梦想,他无悔。正是这种坚定不动的信念,让他实现梦想,我们又为何做不到呢。又有什么理由做不到?只有坚定的信念,我们才能实现梦想。实现梦想,需要淡泊名利的心。如何实现自己的想梦梦想是什么?梦想,一个迷人而又绚丽的代名词。人人 都有自己的梦想,但并不是谁,都能够放飞自己的梦想。有人说,梦想,就是梦境与想象,是虚空的,是不会实 现的。但我告诉你,错了!梦想可以让一个小孩子瞬间梦想我想大家都不陌生这个词,每个人都有自己的梦想.只不过每个梦想实现的难度不同,有的人梦想很远大,而有的人只想保持现在的状况.这样是永远不会成长的比也有些大人不会为眼前小小的挫折放飞梦想
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《昆虫》是法布尔以生的精力记毕时间与,察详细观了昆虫的生活和生活以及繁衍族所行的斗为种进争,然后以其察所得入确切的观记详细笔记,最后成编写书.《昆虫》十大记册,每包含若干章册,每章、详细深刻地描一或几昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、绘种种螳螂、蝎子、、甲虫、蟋蟀蝉.《昆虫》除了记真实的了昆虫的生活记录,透昆虫世界折射出社人还过会生.昆虫的本能、性、、婚姻、繁衍和死亡习劳动,无不渗透着作者人的思考对类,睿智的哲思然上跃纸.全充了生命的之情书满对关爱.充了万物的美之满对赞情作者介简后感读暑假里,我了一本跟昆虫有的名着——读关《昆虫》记。本告了我多昆虫的知,里我这书诉们许识这就向大家介一昆虫,名叫火虫。绍种萤火虫是大家都很熟悉的一昆虫,的肚子端萤种它顶出微弱的光亮,就好像肚子里挂了一小灯。会发盏在宁的夏夜,常看到在草中游。静经会它们丛荡火虫着三短短的腿,利用三小短腿萤长对它们这对着碎步。雄性火虫到了成虫期,出迈跑动萤时会长鞘翅,就像其的甲虫一。而有的雌虫永都它样则远保持着幼虫段的形,无法享受翔的快。阶态飞乐火虫有着色彩斑的外衣,的身体成棕栗色,萤斓它胸部是柔和的粉色,其形服的点着红圆饰边缘则缀一些的棕色的小斑点。就是可的火虫鲜艳红这爱萤。《昆虫》记本了我多,了我这书教会们许它教会们察昆虫,了我昆虫,更重要怎样观教会们怎样识别的是,了我要昆虫。它教会们爱护世界上有多有被的昆虫,就等着去探还许没发现你索和了!发现容介内简让·亨利·卡西米尔·法布尔[1] (Jean-HenriCasimir Fabre,1823-1915),法著名国昆虫学家、文家学。被世人称为昆虫界的荷马(相荷传马为古代希腊部著名史《两诗伊利特亚》和《德奥赛》的作者),昆虫界的吉尔维。他用水彩绘画的700多幅菌,深受普旺斯人真图罗诗米斯特拉尔的及赞赏喜。他也爱为漂染作出,曾得三有业贡献获项关茜素的利专权。
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字介汉简字,是世界上最古老的四大自源文字中、汉唯一沿用至今的文字。字:的文字。汉记录汉语是中人民共和及新加坡的官方文字。亦中华国称文字、中字、字,是字文化圈国国汉(中、日本国、朝半、新加坡等南家鲜岛东亚国)广泛或曾使用的一文字,于表意文字的素音文字,是上种属词节古代由族人所明作改。时汉发并进字成熟汉中的最早的成熟文字,国发现曾是甲骨文。就所的殷商文认为见字料,文字体的已资来说载门类经很多。的文字除了用毛当时笔书写在上之外,其他的主要手段就简册是刻在甲骨、陶器、玉石上写龟兽以及陶在器上。商代文字铸青铜资料以殷墟卜用甲骨和器主青铜礼为要体,有一千多字,只是商代文载字的部分保留,名甲骨文,特有学科——甲骨。但是,代了学当发现骨刻文,而且的期段文字 是它晚阶丰富的初步成熟的文字系。统有趣的汉字字的起源汉 中考古界先后布了一系列国发较殷墟甲骨文更早、字起源有与汉关的出土料,改了中文字史。资写国湖刻符贾经碳14物理定,距今测约7762年(±128年)史;有七历还千年前的墩刻符、六千年前的半双坡陶符、五千多年前墩址刻符青遗、字成句的庄址文字、大汶连桥坟遗口陶尊符、舜代的陶寺址号尧时遗朱文、夏墟的水。早期的骨刻文书就是丰富的文字系,后期的超越统了起源史,于初步成熟段了。属阶
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基本介简法(国La France),全法西共和,在是法西第五称为兰国现兰共和。位于洲大西部,三面海,呈六形。首都巴黎是法国欧陆临边政治、、文化和交通中心,浮博物和巴黎母院国经济卢宫馆圣誉满全球,香榭舍被世界上最美的大街,其地上地下交通四丽誉为丽与通八、非常方便,每天客流量达达1300万人。巴黎的志建筑标——埃菲尔塔像一巨人高高地立在恬的塞河畔。在铁个钢铁耸静纳法最大港口和第二大城市,可以造大仲在小《基督国马赛你访马说山伯爵》里描的——奇伊夫堡。在漫的史中,培写过监狱长历该国了不少人展影深的著名文家和思想家,此外具有养对类发响远学还人口6580万(2013年1月),其中法本土国6370万,2012年法人口增率国长为0.47%。通用法。居民中语64%信奉天主教,3%信奉伊斯,兰教3%信奉新,教1%信奉犹太,教28%自无宗信仰。称教法国法西共和(法:兰国语République française,英:语the French Republic),法,是一简称国本土位于西的共和制家,海外土包括个欧总统国领南美洲和南太平洋的一些地。法洲土面区国为欧国第三大、西面最大的家,比利、积欧积国东与时卢森堡、德、瑞士、意大利接壤,南西班牙、安国与道尔、摩哥接壤。本土地南高西北低,大致纳势东呈六形,三面水,南地中海,西大西洋,边临临濒西北隔英吉利海英相望,科西嘉是法最峡与国岛国大。法中世末期始成洲大之一岛屿国从纪开为欧国,力于国19-20世到峰,建立了世界第纪时达巅当时二大殖民帝,亦国为20世人口最稠密的家。纪国
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历史上的今天1949年10月1日,是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点,在许多人的印象中,1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典。其实,人们头脑中的这一印象并不准确。因为,1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典,而不是开国大典。实际上,中华人民共和国的开国,也就是说中华人民共和国的成立,早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫开国大典,而是称作开国盛典。时间是1949年9月21日。这一天,中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的诞生。祖国你好你好祖国祖国你好你的儿女都在为你祈祷愿你家家快乐人人幸福甜蜜蜜的好日子欢欢笑笑你好祖国祖国你好我们都生活在你的怀抱愿你岁岁平安事事如意喜洋洋的好天气热热闹闹你好祖国祖国你好天涯海角歌声起中华大地龙腾虎跃你好祖国祖国你好天南地北共祝愿祖国明天更美好祖国明天更美好我的中国心河山只在我梦萦,祖国已多年未亲近,可是不管怎样也改变不了我的中国心。洋装虽然穿在身,我心依然是中国心,我的祖先早已把我的一切烙上中国印。长江,长城,黄山,黄河,在我胸中重千斤。不论何时,不论何地,心中一样亲。流在心里的血,澎湃着中华的声音,就算生在他乡也改变不了我的中国心。三(5)班金汪晨毛主席经典语录★ 一个人做好事容易,难的是一辈子做好事。★ 水里可以没有鱼,鱼不能离开水。★ 人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。★ 星星之火,可以燎原。★ 人不犯我,我不犯人。★ 世界上怕就怕认真二字。共产党就最讲认真!中华人民共和国国旗的象征意义中华人民共和国国旗,旗面为红色,象征革命。国旗中的大五角星代表中国共产党,四颗小五角星分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。四颗小星各有一尖正对着大星的中心点,其间的位置关系象征着中国共产党领导下的革命人民大团结。五星采用黄色是为了在红地上显出光明,也表示,中华民族为黄色人种。
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敬老爱老史文化承,尊老敬老老从历传来说爱是中民族的美德,的民族不华传统别咱们管不,但是中民族之所以是中民族,论华华之所以血于水,之所以桑生生不息浓历尽沧,之所以人情味非常厚,尊老敬老老是浓爱一重要方面。个敬老爱老的诗歌1、敬天下老人,扬中华美德2、努力营造尊老敬老助老的良好社会环境 3、切实保障老年人的合法权益 4、关心帮助老年人是全社会共同的责任 5、代际和谐,邻里和睦,老少共融 6、关爱今天的老人就是关爱明天的自己 7、敬老从心开始,助老从我做起 8、对老人尽孝心,给儿女做榜样 9、家家有老人,人人都会老,人人都敬老,社会更美好 10、让老人幸福,促社会和谐 敬老爱老古诗九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣.
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日起源节重的源,可追溯到先秦之前。《阳头吕氏春秋》之中《季秋》:(九月)纪载命家宰,事收,五之要。藏帝农备举种籍之收于神,祗敬必。是日也,仓饬大帝,牲,告于天子。可飨尝牺备见当已有在秋九月作物丰收之祭天时农时飨帝、祭祖,以天帝、祖先恩德的活谢动。重阳节重,又重九、秋、踏秋,每年的九月初阳节称节晒节为农历九日,中日。祝重一般包括出游秋、登高国传统节庆阳节赏远眺、菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重观赏插阳饮动阳,早在期就已形成,到了唐代被正式定民的节战国时经为间节日,此后朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家历历袭阳与族室而出,重天所有人都要一起登高避灾。《易倾阳这亲》中把六定,把九定,九月九日,日月经为阴数为阳数并,九相重,故曰重,也叫重九。重早在阳两阳阳节战国期就已形成,自魏晋重氛日郁,倍受代文人墨时经阳气渐浓历客吟咏,到了唐代被正式定民的日为间节 ,此后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分,晋代葛洪《抱朴子》有南养阳山中人家用遍生菊花的甘谷水而益的。饮寿记载重佳菊花酒,是中的俗。菊花酒阳节饮国传统习,在古代被看作是重必、祛灾祈福的吉祥酒阳饮。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采菊酒汉见赠寿酿的故事,如魏文帝曹丕曾在重日菊繇阳赠给钟(祝他),梁文帝《采菊篇》有相呼提长寿简筐采菊珠,朝起露沾懦之句,是采菊酒湿罗酿的事例。直到明,菊花酒仍然盛行,在明 代清高濂的《遵生八》中仍有,是盛行的健身笺记载料。饮
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