沁春园·国庆甲子，晴空， 舞九天。昔河黍离， 列强逐鹿；神州龙跃鸽翱凤关放眼， 一冲天。重振社稷，中流誓，今看方盛世。河鹤举东还黄血，慨仁人志士，魂祭新篇。夏意， 傲五湖四海。华气峥嵘锦绣满三山五岳，古姿；九三史，彰韵。壮叠风经现华豪客墨，士卷， 放歌九州富。泼贤铺丽妍泰山脊，宇领风骚环,有堪谁比？的由国庆来一，本指家喜之事，最早于西晋。西晋的文家机在《等侯》国庆词国庆见学陆诸论一文中就曾有 其利，主莫其害的、我封建代、家喜的大国庆独飨忧与记载国时国庆事，莫大于帝王的登基、辰（朝皇帝的生日万）等。因而我古代过诞清称为岁节国把皇帝即位、辰。今 天诞称为国庆家建立的念日。称国纪为国庆节我祖爱国祖是我的母，我大的祖！中是我最国们亲们爱伟国国亲爱的祖。是一九四九年成立的，到在已五十九国她从现经岁了。北京是祖的首都，那里有广的天安广，国宽门场鲜艳的五星旗在广上高高的。红场飘扬

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国庆节 中人民共和又十一、华国国庆节称国庆节、日、中、金周。中央人民国庆国国庆节国庆黄政府宣布自1950年起，以每年的10月1日，中人民共和宣告成立的日子，即日为华国国庆。中人民共和是家的一象征华国国庆节国种，是伴着新中的成立而出的，且得尤随国现并变重要。成一立家的志，反映我为它为个独国标的体和政体。是一新的、全民性国国国庆节种的日形式，承了反映我家、民族节载们这个国的凝聚力的功能。同日上的大模 时国庆规典活，也是政府召力的具体庆动动员与号 体。具有示家力量、增强民信现显国国 心，体凝聚力，召力是 现发挥号国庆 典的三基本特征。庆个 日意节义中人民共和是家的一华国国庆节国种象征，是伴着家的出而出的，随国现现且得尤重要。成一立并变为它为个独国家的志，反映家的体和政体标这个国国。特殊念方式一旦成新的、国庆这种纪为全民性的日形式，便承了反映节载这个家、民族的凝聚力的功能。国日由节来1949年10月9日，中人民政治商第一国协会议届全委召第一次。广平委言：国员会开会议许员发马叙委假不能，他托我，中人民共和的成伦员请来来说华国立，有日，所以希望本定把应国庆会决10月1日定为日。林伯渠委也言附，要求定。国庆员发议讨论决当天通《政府明定十月一日中人民共和会议过请为华国国日，以代替十月十日的日》的建案，送中庆旧国庆议请央人民政府采施行。择

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国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。庆祝祖国68岁华诞1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。我爱祖国祖国是我们的母亲，我们爱伟大的祖国！中国是我最亲爱的祖国。她是从一九四九年成立的，到现在已经五十九岁了。北京是祖国的首都，那里有宽广的天安门广场，鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬。我们的祖国有壮丽的山河，勤劳的人民。祖国有许多名胜古迹，长江、长城、黄山、黄河五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国。2008年，中国成功的举办了第二十九届奥运会，神州七号发射成功，作为一个中国的孩子，一个中国人，我自豪极了！1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！祖国的现在，是善良的劳动人民用汗水和智慧建出来的。祖国母亲养育了我们，我们应以更美丽的形式回报她。我爱祖国，热爱她的一切。我相信总会有一天，四化奋进的伟大祖国，一定会更加美丽，闪耀出更加灿烂的光彩！国庆的由来

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沁园春·国庆作者：毛泽东龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。国庆的由来庆祝祖国68岁华诞1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。

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端午节简介端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。此外端午节还称午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节等。 端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，是古代吴越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗之说。战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。 自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产民间习俗时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等等。划龙舟:龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。预《九歌·湘君》中驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭，石濑浅浅，飞龙兮翩翩，学者们也认为飞龙即龙舟。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，图个吉利，表达人们内心良好的愿望。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。挂艾草与菖蒲:端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。

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春天，特是别惊蛰(zhé)和春分前后一段期，这时是最好的植季。我树节国1979年定每年规3月12日植，为树节恰恰在段期里，是很有道理的。木的，主要是掌握枝芽萌这时树扦插一机。早，的料集中在根部和主干，有分送到枝动这时过它养还内没，芽尖得不到，挺不出条营养来;，叶子已成，需要根部过迟则长从吸收大量水分和分，而切口不及很快生根，不能及供叶子的养来时应 需要。有一些木切分行得更早，但树条插虽进实际还是在等待适机的到。这个当时来春天植的好树处2009年的植主是： 森林走城市，城市抱森林树节题让进让拥。2010年的植主是： 大在一起。树节题与树2011年的植主是树节题： 追求色，走向色文明。绿时尚绿2012年的植主是： 植树节题义务共建色和家，植共省示范文明城市。树绿谐园绿护绿创2013年的植主是：深入展造林化，大力推生文明建。树节题开绿进态设2014年的植主是：抱春天，播色。树节题拥种绿植主树题中山是中近代史上最早意到森林的重孙国识要意和倡植造林的人。辛亥革命后，民义导树国4年（1915年），在中山的倡下，由商部孙议农总周自呈准大，以每年明植，指长齐总统清节为树节定地点，，全各政府、机、校如选择树种国级关学期加，行植典事植。于参举树节礼并从树12日中山先生逝世念日行植式。孙纪举树中植的由国树节来

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3月12日，是中国的 植树节。中国的植树节，因时孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重 要意 义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民 国4年（1915年），在孙中山的倡议 下，由农商部总长周自齐呈准大 总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、 机关、学校如期参加，举行植树节 典礼并从事植树。经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。植树造林不仅对于人类的生存具有十分重要的环境效益，而且对于人类的生产和生活具有巨大 的经济效益。人类对自然资源的不合理开发利用，是造成生态失衡的主要原因。乱砍 滥伐、毁林开荒、过度放牧等，会破坏森 林和草场，造成水土流失和土地荒漠化，使沙尘暴频繁出现。不合理的开发、占用 土地，使耕地面积日益减少。植树的好处

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如何防火灾预1.不要躺在床上吸烟，不要随意乱扔烟头，养成灭烟蒂的习惯。2.人群密集的公共场所，要遵守消防安全制度和有关规则，做到不携带易燃易爆品。3.不携带打火机上山。4.燃放烟花爆竹要远离易燃可燃物。5.教育小孩不要玩火，并将打火机和火柴放在孩子拿不到的地方。6.炉火旁边不要放置可燃物。7.家用电器不要超负荷用电。8.家里使用明火或电熨斗、电吹风等家用电热器具时人不要离开。9.不要将易燃易爆物品放在家里。（如汽油、信那水、酒精等）10.煤气液化气的管道设施经常检查，用完后要及时关闭。11.不要携带易燃易爆化学危险品乘坐各类交通工具。火灾逃生法办一、熟悉环境，记清方位，明确路线，迅速撤离；二、通道不堵，出口不封，门不上锁，确保畅通；三、听从指挥，不拥不挤，相互照应，有序撤离；四、发生意外，呼唤他人，不拖时间，不贪财物；五、自我防护，低姿匍匐，湿巾捂鼻，防止毒气；六、直奔通道，顺序疏散，不入电梯，以防被关；七、保持镇静，就地取材，自制绳索，安全逃生；八、烟火封道，关紧门窗，湿布塞缝，防烟侵入；九、火已烧身，切勿惊跑，就地打滚，压灭火苗；十、无法自逃，向外招呼，让人救援，脱离困境。如何打火警求助拨电话（1）火警电话打通后，应讲清楚着火单位，所在区县、街道、门牌号码等详细地址；（2）要讲清什么东西着火，火势情况；（3）要讲清是平房还是楼房，最好能讲清起火部位，燃烧物质和燃烧情况；（4）报警人要讲清自己姓名、所在单位和电话号码；（5）报警后要派专人在路口等候消防车的到来，指引消防车去火场的道路，以便迅速、准确到达起火地点。

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或个个宝扔个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之对宝产风当宝个对这张归你的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一叠宝啪儿正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自个宝啪儿个己的一方在地上，另一人也拿出自己的一个宝扔个个用力在地上或者方的方上，靠生的或适摔对宝产风的角度把地上方方，河北方言叫当摔宝摔宝，童游。方方，河北来啪儿儿戏摔宝摔宝方言叫，童游。来啪儿儿戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，书较纸来叠宝也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方个个摔对上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，宝产风当宝个方的就了，反之的就方了。方方对这张归你你归对摔宝摔，河北方言叫，童游。用皮或比宝来啪儿儿戏书较硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫纸来叠宝啪儿玩法是一正正的叫方，也叫，玩法是个宝啪儿一人把拿出自一人把拿出自一人把个个个拿出自一人把拿出自个己方方，河北方言叫，童游。用皮或比摔宝摔宝来啪儿儿戏书硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一较纸来叠宝啪儿个人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力个宝扔个个摔在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻对宝产风当宝个面，方的就了，反之的就方了。方方，河北对这张归你你归对摔宝摔宝方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方来啪儿儿戏书较纸来叠方正正的叫方，也叫玩法是一正正的叫方，也叫，宝啪儿个宝啪儿玩法是一人把拿出自一人把拿出自一人把拿出自一人把拿个个个个出自方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正穿书较纸来叠纸来穿去成得方方正正穿穿去成得方方叠纸来叠穿穿去成得方方正正纸来叠正正己

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端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为端阳节。此外端午节还称午日节、五月节龙舟节、浴兰节等。于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。

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端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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《春姑娘》春是一位姑娘的名字，大家都叫她春姑娘。春姑娘喜欢帮助别人。她看见那些在冰天雪地枯萎的花草树木，飞快地走到他们身边，春姑娘摇晃树枝念着沙沙的咒语。雨来了，春雨淅淅沥沥的落在地上；点点滴滴打在树林的叶子上；小水沟里的水哗哗啦啦的流着；枯萎的花草都换上了新衣。小雨滴在树叶上集合起来，成为一颗大水珠，顺着叶脉滑去，打小鼓似的：啪！嗵——嗵——嗵！咚——咚——咚！演奏出春天的舞曲。大地万物也随着春姑娘的舞曲翩翩起舞。春姑娘化做一阵风。春天什花开么?春天开的花很多:梅花. 水仙. 迎春. 报春. 瑞香. 山茶. 白玉兰. 紫玉兰. 琼花.君子兰. 海棠.牡丹. 芍药. 丁香. 杜鹃. 西洋杜鹃. 樱花. 含笑.玫瑰.我眼中的春天春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽，同时也吸引了不少劳动人民——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。小燕子南方回了从飞来春天来了，燕子从南方归来了，它一身乌黑亮丽的羽毛，一双俊俏轻盈的翅膀，在天空中啄着树枝准备回家重新建巢。我仿佛听见它说：我又可以搬新家了，我好快乐啊！杨柳吐出了绿色的新芽我来到小河边看见堤岸上，充满了生机与活力，夏天的时候，人们就可以靠在它的身上乘凉了，它是多么快乐啊！我听到了溪水叮咚叮咚地唱着欢快的歌儿，我问：小溪，小溪，你要到哪里去？踏青踏青为春日郊游，也称踏春，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，春天了来

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家保物国护动国家保护野生动物，是一些数量较少或已濒临灭绝的动物，共分为三个级别。没有特级保护动物，只有国家一级保护动物。 《野生动物保护法》第九条将国家重点保护野生动物划分为国家一级保护动物和国家二级保护动物两种，并对其保护措施作出相关规定。相比自然对生命的宽容，人类是多么骄横;面对自然的命运无情，人类依然脆弱无力。当人类的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我不禁要对全人类说:保护生物，就是保护你自己。所以让我们一起携起手一起为保护动物的多样性尽一份心力!珍惜自己身边的小动物!一保物级护动蜂猴(所有种)、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴(所有种)狼(所有种)、金丝猴(所有种)、臂猿(所有种)、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白鳍豚、中华白海豚、亚洲象 、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑麂、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚、高鼻羚羊、扭角羚、台湾鬣羚、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、藏羚羊。二保物级护动短尾猴、猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、棕熊(包括马熊)、石貂、水獭(所有种)、小爪水獭、斑林狸、小灵猫、大灵猫、草原斑猫、荒漠猫、丛林猫、猞猁、兔狲、金猫、渔猫、其他鲸类、麝(所有种)、河麂、马鹿(包括白臀鹿)、水鹿、驼鹿、黄羊、藏原羊、鹅喉羚、 鬣羚、斑羚、岩羊、盘羊、海南兔、雪兔、塔里木兔、巨松鼠。三保物级护动豹猫、华南兔、貉狐、红腹松鼠、豪猪、箭猪(刺猬)、鼬、獾、黄鼬、青鼬、中华竹鼠、银星竹鼠竹鸡、红嘴相思鸟、环颈雉、小田鸡、山斑鸡、鹌鹑、针尾鸭。

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人案个档姓名： 英文名：班：级 年：性龄岁：别 家庭成：员 我的缺点优自我价评我的经验

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Congratulations! 祝贺您！Happy birthday! 生日快乐！Happy new year! 新年快乐！Merry Christmas! 圣诞快乐！Have a nice holiday! 假日快乐！Wish you every success! 祝您成功！趣味英语滑冰妈妈买了我一双冰鞋鞋子在我的第五个生日。 从那时起，我爱好滑冰。 它不仅使我越来越加强，而且帮助我知道生活许多真谛。 我知道摔倒是正常的，并且，如果只有你能摔倒后再站起来，就是非常好!Mom bought me a pair of skating shoes at my fifth birthday. From then on, I developed the hobby of skating. It not only makes me stronger and stronger, but also helps me know many truths of life. I know that it is normal to fall, and if only you can get on your feet again and keep on moving, you are very good!自我介绍To introduce myself（介绍我自己） Hello,every one!（大家好）My name is * . （我叫*）I'm a 15 years old boy. （我是一个15岁的男孩）I live in the beautiful city of Rizhao.（我住在美丽的Rizhao城） I'm an active ,lovely and clever boy.(我是一个活跃的可爱的聪明的男孩）

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字介汉简字（音：汉拼Hànzì，注音符：号ㄏㄢˋ ㄗˋ），又中文字、中字、称国方字，于表意文字的素音文字。块属词节字是的用文汉汉语书写字 ，也被借用于日、朝、越南等言，书写语鲜语语语 是字文化圈广泛使用的一文字，汉种也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度展的素文字。发语 喇巴嘛与哑打南了巴边来个哑,腰里了喇叭别个; 打北了喇边来个嘛,手里提了个獭犸. 提着的喇要拿着喇叭的獭犸嘛獭犸换别哑巴的喇叭; 着喇叭的巴不愿拿喇叭提着的别哑换獭犸喇的嘛獭犸. 不知是着喇叭的巴打了提着的喇别哑獭犸一喇叭嘛; 是提着的喇打了着喇叭的巴还獭犸嘛别哑一獭犸. 喇回家嘛炖獭犸; 巴吹喇叭哑嘀嘀哒哒文小常语识 唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代、国韩苏轼苏洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏辙巩欧阳称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元的，唐宋并称韩韩并称八家位居第一第二位。柳，始于宋初。柳，韩并称韩并称指古文而言。他二人也是唐朝古文的倡者。们运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人：、辛弃疾，辛词苏轼并称苏婉派人李照约词清李杜:李白、杜甫小李杜：李商、杜牧。隐

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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返， 巢湖凌平川，天波浩然．万千舟帆，似古江南． 山沐水醉，仙人洞，渔扬银屏诸观音．奇崖三，一株牡丹，非凡． 圣坛缝绝顶共天，千古容． 笑雨破，凭？流水年，幽然悠然．潮起 皖江大地，水蓝颜风残谁论谈华轻弹贯落印沿江江南．且等春，伴君共看，修竹幽！ 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律 ；三、文上究 藻语为并骈语声谐协辞讲饰和 用典。 四：容上重于景， 借景抒情。排偶和 藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长变过程，展到中唐，在 古文的影下，又出了 散文化的，不偶、 音律，句式差，发运动响现趋势讲骈参压韵也比自由形成散文式的新流的，叫做 文。 较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代文骈赋响骈东汉赋骈汉人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋的 照的《城》、 惠习赋视骈刘鲍芜赋谢连的《雪》及 庄的《月》等。 赋谢赋，除了的源楚段外，了、 、 、 律、 文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律；三、文上究藻语为并骈语声谐协辞讲饰和用典。 四：容上重于景，借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长程，展到中唐，在古文的影下，又出了散文化的，不偶、音律，句式变过发运动响现趋势讲骈差，韵也比自由形成散文式的新流的，叫做文。参压较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代骈赋响骈东汉赋骈汉文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、习赋视骈刘鲍芜赋惠的《雪》及庄的《月》等。谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶特点辞赋，是由楚衍化出的，也承了《》刺的。于和的，晋代文家赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学机在《文》里曾陆赋说:情而靡，体物而亮。也就是，是用抒主感情诗缘绮赋浏说诗来发观的，要得而；是用描客事物的，要得爽朗而通。机是晋代人，他写华丽细腻赋来绘观写畅陆的出了晋代以前的和的主要特点，但不能作机械的理解，也要描事物，也有话说诗赋诗写赋抒感情的成分，特是到南北朝代抒情小起，容到形式都起了化。发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰，他是：荀、宋玉、枚乘诠赋标举汉赋为辞赋们况、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人，八位马贾谊张扬寿况战国汉朝人中，初体代表作家，其大未形成，王褒无京殿苑大，其余六人贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋均以京殿苑名。究其籍，此猎赋显贯10人的分布情是：四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉，荀是周朝战国时况况战末期猗氏（今山西安）人，宋玉是鄢国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。期的有两汉时8位辞家：枚乘（江淮安人）、司相如（四川成都人）、（河南洛人）、王褒（四川赋苏马贾谊阳中人）、班固（西咸人）、衡（河南南人）、雄（四川成都人）、王延（湖资陕阳张阳扬寿北襄樊人）。家辞赋辞赋欣赏

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家的故事数学庚华罗     1936年，熊授推荐，庚前往经庆来教华罗英，留。国学剑桥20世名赫的家哈代，早纪声显数学就听庚很有才，他：可以在年之说华罗气说你两内获得博士位。可是庚却：我不想得博士位学华罗说获学，我只要求做一者我是求的，不是个访问来剑桥学问为了位。年中，他集中精力奇哥德巴赫学两研数问题发表18篇文，向全世界示了中家出的智慧论显国数学众能力。与趣味数学小报物中的天才动数学是格的六角柱体，的一端是平整的六角形严状它口，另一端是封的六角菱形的底，由三相同开闭锥个的菱形成，成底的菱形的角组组盘钝为109度28分，所有的角锐为70度32分，固又省料，蜂这样既坚房的巢壁厚0.073毫米，差少。误极名言数学是科的皇后，而是的皇后数学学数论数学-高斯。的本在於的自由。－－－康尔数学质它扥是无的科。－－赫尔曼外尔数学穷学是科之王数学学-高斯（王子）数学哲家也要，因他必跳出浩如烟海的万学学数学为须变现象而住正的。„„又因是使魂渡到抓真实质为这灵过真理和永存的捷。－－－柏拉径图

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清明节习俗 明的俗除了究禁火、墓，有踏、秋清节习讲扫还青荡千、蹴鞠、打球、柳等一系列俗体育活。相马插风动传是因寒食要寒食禁火，了防止寒食冷餐身，这为节为伤所以大家加一些体育活。傍以前，要在大前来参动晚门洒一灰，据可以阻止鬼魂宅。 因此，日条线说进这个节中有 既祭新生离死的悲酸，又有踏游玩扫坟别泪青 的笑，是一富有特色的日。欢声个节节日谚语雨打明前，春雨定繁清频雨下了明，三月阴清节断断续续个明得晴，谷雨得清难难阴明不怕晴，谷雨不怕雨清雨打明前，洼地好田清种明雨星星，一高粱打一升清棵清明节来历明 清, 二十四之一 。三月 农历节气旧称节, 在的四月五日或六日 。 因 阳历为2006年阴有七月 历个闰, 接下 来2007年 、2008年连续年都出在的二月 两清现阴历, 的只差阳历时间一天 。 2009年的明又是在的三月初九清阴历 (的 阳历4月 4日 )。古人以万物到了为期 这个时,《孝 》所以才把一天经纬这所代表的叫明 。节气清 清明节明又叫踏，在仲春暮春之交，清节青节与也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀日之一，是祭祖节和墓的日子。中民族的明大扫华传统清节始于周代，距今已有二千五百多年的约历史。明原是指春分后十五天，清节1935年中民政府明定华国4月5日定假日为国清明，也叫做节 民族墓。扫节

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