端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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尊敬老人是祖国的传统美德班级： 姓名： 点击键入文字点击键入文字点击键入文字

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好好书推推荐鲁滨逊漂流记基督山伯爵小王子 古希腊神话传说海底两万里 爱丽丝梦游仙境钢铁是怎样炼成的亲子阅读亲子阅读又称亲子共读，就是以书为媒，以阅读为纽带，让孩子和家长共同分享多种形式的阅读过程，在学生课外阅读当中起到重要的作用。通过共读，父母与孩子共同学习，一同成长；通过共读，为父母创造与孩子沟通的机会，分享读书的感动和乐趣；通过共读，可以带给孩子欢喜、智慧、希望、勇气、热情和信心。亲子共读心得体会平时总是发现儿子学的太慢，如此简单的东西却总是理解不了，自己急的不得了，后来静下心来想一想自己小时候的样子，才发现儿子也真不容易，理解比什么都重要，暗暗地告诉自己要学会换位思考，至少在陪儿子月的我要有耐心，用儿子的思维体会儿子的生活，这也是一种收获吧。世界读书日世界读书日全称为世界图书与版权日，又称世界图书日。最初的创意来自于国际出版商协会。 1995年1月15日正式确定每年4月23日为世界图书与出版日，设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。

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家保物国护动国家保护野生动物，是一些数量较少或已濒临灭绝的动物，共分为三个级别。没有特级保护动物，只有国家一级保护动物。 《野生动物保护法》第九条将国家重点保护野生动物划分为国家一级保护动物和国家二级保护动物两种，并对其保护措施作出相关规定。相比自然对生命的宽容，人类是多么骄横;面对自然的命运无情，人类依然脆弱无力。当人类的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我不禁要对全人类说:保护生物，就是保护你自己。所以让我们一起携起手一起为保护动物的多样性尽一份心力!珍惜自己身边的小动物!一保物级护动蜂猴(所有种)、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴(所有种)狼(所有种)、金丝猴(所有种)、臂猿(所有种)、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白鳍豚、中华白海豚、亚洲象 、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑麂、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚、高鼻羚羊、扭角羚、台湾鬣羚、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、藏羚羊。二保物级护动短尾猴、猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、棕熊(包括马熊)、石貂、水獭(所有种)、小爪水獭、斑林狸、小灵猫、大灵猫、草原斑猫、荒漠猫、丛林猫、猞猁、兔狲、金猫、渔猫、其他鲸类、麝(所有种)、河麂、马鹿(包括白臀鹿)、水鹿、驼鹿、黄羊、藏原羊、鹅喉羚、 鬣羚、斑羚、岩羊、盘羊、海南兔、雪兔、塔里木兔、巨松鼠。三保物级护动豹猫、华南兔、貉狐、红腹松鼠、豪猪、箭猪(刺猬)、鼬、獾、黄鼬、青鼬、中华竹鼠、银星竹鼠竹鸡、红嘴相思鸟、环颈雉、小田鸡、山斑鸡、鹌鹑、针尾鸭。

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日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《阳头吕氏春秋》之中《季秋》：（九月）纪载命家宰，事收，五之要。藏帝农备举种籍之收于神，祗敬必。是日也，仓饬大帝，牲，告于天子。可飨尝牺备见当已有在秋九月作物丰收之祭天时农时飨帝、祭祖，以天帝、祖先恩德的活谢动。重阳节重，又重九、秋、踏秋，每年的九月初阳节称节晒节为农历九日，中日。祝重一般包括出游秋、登高国传统节庆阳节赏远眺、菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重观赏插阳饮动阳，早在期就已形成，到了唐代被正式定民的节战国时经为间节日，此后朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家历历袭阳与族室而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易倾阳这亲》中把六定，把九定，九月九日，日月经为阴数为阳数并，九相重，故曰重，也叫重九。重早在阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代文人墨时经阳气渐浓历客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节 ，此后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南养阳山中人家用遍生菊花的甘谷水而益的。饮寿记载重佳菊花酒，是中的俗。菊花酒阳节饮国传统习，在古代被看作是重必、祛灾祈福的吉祥酒阳饮。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采菊酒汉见赠寿酿的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇阳赠给钟（祝他），梁文帝《采菊篇》有相呼提长寿简筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒湿罗酿的事例。直到明，菊花酒仍然盛行，在明 代清高濂的《遵生八》中仍有，是盛行的健身笺记载料。饮

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中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有八月十五夜起义的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的月饼，作为节令糕点赏赐群臣。此后，月饼制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。月起饼义中秋介节简中秋意节义

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节日别称根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五又在仲秋之中，所以称中秋。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称八月节、八月半；因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又俗称月节月夕；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节。在唐朝，中秋节还被称为端正月。关于团圆节的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。《帝京景物略》中也说：八月十中秋节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为中秋宴俗古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰吃团圆饼。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是径约二尺许，重约二十斤。

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相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受 苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并 严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？阁，低绮户，照无眠。皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。转朱不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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Congratulations! 祝贺您！Happy birthday! 生日快乐！Happy new year! 新年快乐！Merry Christmas! 圣诞快乐！Have a nice holiday! 假日快乐！Wish you every success! 祝您成功！趣味英语滑冰妈妈买了我一双冰鞋鞋子在我的第五个生日。 从那时起，我爱好滑冰。 它不仅使我越来越加强，而且帮助我知道生活许多真谛。 我知道摔倒是正常的，并且，如果只有你能摔倒后再站起来，就是非常好!Mom bought me a pair of skating shoes at my fifth birthday. From then on, I developed the hobby of skating. It not only makes me stronger and stronger, but also helps me know many truths of life. I know that it is normal to fall, and if only you can get on your feet again and keep on moving, you are very good!自我介绍To introduce myself（介绍我自己） Hello,every one!（大家好）My name is * . （我叫*）I'm a 15 years old boy. （我是一个15岁的男孩）I live in the beautiful city of Rizhao.（我住在美丽的Rizhao城） I'm an active ,lovely and clever boy.(我是一个活跃的可爱的聪明的男孩）

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《的育》后感爱教读的育是一本好，可以使我得爱教书它们懂尊老幼的法，可以我文明，爱则让们学会礼节可以我和同友好相。让们学处的育，主要的是小生安利柯爱教写学一些伴、一些老、一些家人与伙师和祖生的的故事。小生国产爱学 安利柯用日的形式，些故事并记将这 下。使无的孩子在些故事记录来数这 的感染下健康成。长班姓名级 名人名言 使人充，使人机智，读书实讨论笔记使人准确，史使人明智，使人读读诗灵秀，使人周密，科使人深刻，数学学伦理使人庄重，修使人善。逻辑辞辩 凡有所，皆成性格。 —— 培根学要深思多。只而不 读书时问读 想，就可能人云亦云，本 沦为书的奴隶；或者走看花，所甚微。马获 —— 王梓坤外物推荐课读《稻草人》《葫芦的秘密》宝《小布奇遇》头记《荒漠奇踪》《童》郑渊洁话选《我要做好孩子》《草房子》《一千零一夜》《伊索寓言》

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班级姓名揠苗助长 有一夫，他是嫌田里的庄稼得太慢，今天去个农总长瞧瞧，明天去看看，得禾苗好像有高。他心想：有什法觉总没长么办能使得高些快些呢？它们长有一天，他到田里，把禾苗一一地往上拔。等他拔完了来棵棵禾苗，已累得筋疲力了，可是他心里却很高。回到家里经尽兴夸口：今天可把我累坏了，我助禾苗高了好几寸！还说帮长他子听了，赶忙到田里去看，田里的禾苗全都已枯儿跑发现经死了岩后感红读最近，我着十分崇敬的心情完 了《岩》本。怀读红这书《岩》是一部中事文名着。红国军学在岩里，我最佩江雪琴江姐。岩不久，江姐红钦红开头的形象就已在我心中立起。知道丈夫牲了钢铁经树来当她牺不像普通女性一面酷的得不堪一，擦干了她样对残现实变击水，重新站起了。我要感《岩》，我立了榜泪来谢红它为树，使我人生价有了新的理解，促使我成一样它对值崭它将为个正的人，一英勇强的人！真个坚文小常语识唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代、国韩苏轼洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏苏辙巩欧阳称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元并称韩韩的，唐宋八家位居第一第二位。柳，并称韩并称始于宋初。柳，指古文而言。他二韩并称们人也是唐朝古文的倡者。运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人：、辛弃疾，辛词苏轼并称苏

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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返， 巢湖凌平川，天波浩然．万千舟帆，似古江南． 山沐水醉，仙人洞，渔扬银屏诸观音．奇崖三，一株牡丹，非凡． 圣坛缝绝顶共天，千古容． 笑雨破，凭？流水年，幽然悠然．潮起 皖江大地，水蓝颜风残谁论谈华轻弹贯落印沿江江南．且等春，伴君共看，修竹幽！ 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律 ；三、文上究 藻语为并骈语声谐协辞讲饰和 用典。 四：容上重于景， 借景抒情。排偶和 藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长变过程，展到中唐，在 古文的影下，又出了 散文化的，不偶、 音律，句式差，发运动响现趋势讲骈参压韵也比自由形成散文式的新流的，叫做 文。 较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代文骈赋响骈东汉赋骈汉人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋的 照的《城》、 惠习赋视骈刘鲍芜赋谢连的《雪》及 庄的《月》等。 赋谢赋，除了的源楚段外，了、 、 、 律、 文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律；三、文上究藻语为并骈语声谐协辞讲饰和用典。 四：容上重于景，借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长程，展到中唐，在古文的影下，又出了散文化的，不偶、音律，句式变过发运动响现趋势讲骈差，韵也比自由形成散文式的新流的，叫做文。参压较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代骈赋响骈东汉赋骈汉文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、习赋视骈刘鲍芜赋惠的《雪》及庄的《月》等。谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶特点辞赋，是由楚衍化出的，也承了《》刺的。于和的，晋代文家赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学机在《文》里曾陆赋说:情而靡，体物而亮。也就是，是用抒主感情诗缘绮赋浏说诗来发观的，要得而；是用描客事物的，要得爽朗而通。机是晋代人，他写华丽细腻赋来绘观写畅陆的出了晋代以前的和的主要特点，但不能作机械的理解，也要描事物，也有话说诗赋诗写赋抒感情的成分，特是到南北朝代抒情小起，容到形式都起了化。发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰，他是：荀、宋玉、枚乘诠赋标举汉赋为辞赋们况、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人，八位马贾谊张扬寿况战国汉朝人中，初体代表作家，其大未形成，王褒无京殿苑大，其余六人贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋均以京殿苑名。究其籍，此猎赋显贯10人的分布情是：四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉，荀是周朝战国时况况战末期猗氏（今山西安）人，宋玉是鄢国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。期的有两汉时8位辞家：枚乘（江淮安人）、司相如（四川成都人）、（河南洛人）、王褒（四川赋苏马贾谊阳中人）、班固（西咸人）、衡（河南南人）、雄（四川成都人）、王延（湖资陕阳张阳扬寿北襄樊人）。家辞赋辞赋欣赏

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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返， 巢湖凌平川，天波浩然．万千舟帆，似古江南． 山沐水醉渔扬银屏诸，仙人洞，音．奇崖三，一株牡丹，非凡． 观圣坛缝绝顶共天，千古容． 笑雨破，凭？流水年，幽然悠然．潮起蓝颜风残谁论谈华轻弹贯皖江大地，水落印沿江江南．且等春，伴君共看，修竹幽！ 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律 ；三、文语为并骈语声谐协上究 藻和 用典。 四：容上重于景， 借景抒情。排偶和 藻是的一辞讲饰内侧写饰汉赋大特征。期的演程，展到中唐，在 古文的影下，又出了 散文化经历长变过发运动响现的，不偶、 音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的趋势讲骈参压较清畅气势，叫做 文。 赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比骈赋响骈东汉赋骈形式，是代文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋汉习赋视骈刘的 照的《城》、 惠的《雪》及 庄的《月》等。 鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、 、 、 律、 文几赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶段。辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律；三、文上究藻和用典。 四：容上语为并骈语声谐协辞讲饰内重于景，借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演程，展到中唐，在古文的影下侧写饰汉赋经历长变过发运动响又出了散文化的，不偶、音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的，叫做文。现趋势讲骈参压较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代文人的常。以至于骈赋响骈东汉赋骈汉习有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、惠的《雪》及庄的《月》等。赋视骈刘鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏，是由楚衍化出的，也承了《》刺的。于和的，晋代文家机在《文》里曾赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学陆赋说:情而靡，体物而亮。也就是，是用抒主感情的，要得而；是用描客事物诗缘绮赋浏说诗来发观写华丽细腻赋来绘观的，要得爽朗而通。机是晋代人，他的出了晋代以前的和的主要特点，但不能作机械的理解，也写畅陆话说诗赋诗要描事物，也有抒感情的成分，特是到南北朝代抒情小起，容到形式都起了化。写赋发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰，他是：荀、宋玉、枚诠赋标举汉赋为辞赋们况乘、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人，马贾谊张扬寿况战国八位朝人中，初体代表作家，其大未形成，王褒无京殿苑大，汉贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋其余六人均以京殿苑名。究其籍，此猎赋显贯10人的分布情是：四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉，战国时况荀是周朝末期猗氏（今山西安）人，宋玉是鄢况战国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。两汉期的有时8位家：枚乘（江淮安人）、司相如（四川成都人）、辞赋苏马贾（ 河南洛人）、王褒（四川中人）、班固（西咸人）、衡（河南南谊阳资陕阳张阳人）、雄（四川成都人）、王延（湖北襄樊人）。扬寿家辞赋辞赋欣赏

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期，正王探望王 正到这学负数与数来数学国数学国负数与数来数王。王向九兄弟四位伴介正：各位学国数学国与伙绍数与负数数王的成，我在向大家介正位新成。学国员们现绍数与负数这两员为了更方便住他，他每人起一符。起什好呢？ 那记们给们个号么正作作－。因正代表盈利，代表亏么数记负数记为数负数损号说。 好，那正作＋，作－，但是＋作正，么数记负数记读数－作。王，正比大，那就住在我右读负数数学国说数你负数边，比正小，那就住在我左。 正，只要是吧负数数边吧数0以上就是正；，只要是数负数0以下的就是。而我即不是正也数负数数不是。旬的中心的中心点。王。 王又负数你们线数学国说数学国：的作用很大，要世界一力呀！正能代表说你们你们为尽份数你入、、存入、零上、盈利等等；能代表出、出、仓运进负数你仓运取出、零下、亏等等。如果是朋友，那用可大了。 自损你们么处正和好了，在生活中是好朋友，合作伴，在中是从数与负数伙数学反。 在食品包装代上都有正合作的踪迹。如干上义词数与负数饼、工卡、存折等地方都有正和。 在的王里气温资数负数现数学国又多了位新成：正和。两员数负数王数学国曾听一位老一句：，就如；解一道，奥数师说过这么话学数学犹鱼与网会题就如捕捉到了一，掌握了一解方法，就如有了一；所以犹条鱼种题犹拥张网，好的就在是有了一，是有了一学数学与学数学区别与你拥条鱼还拥张网。 ，是一非常究思考的程，性很强，所以，人生数学门讲课逻辑总会让产错。 中的几何形是很有趣的，每一形都互相依存，但也各有千觉数学图个图秋。例如。算的面的公式是因半不同，所以我常犯一些圆计圆积为径们经会。例如，一半错个径为9厘米和一半个径为6厘米的比等于一半萨饼个径为15厘米的比，在命上，道目先迷惑大家，人生，巧萨饼题这题让产错觉妙地用了的面公式，人生了一的天平。 其，半运圆积让产个错误实径为9厘米和一半个径为6厘米的比不等于一半萨饼并个径为15厘米的比，萨饼因半为径为9厘米和一半个径为6厘米的比的面是而半萨饼积径为15厘米的比的面是所以，半萨饼积径为9厘米和一半个径为6厘米的比是不等萨饼于一半个径为15厘米的比的。 ，就像一座高峰，直云霄，萨饼数学插刚刚始攀登，感很松，但我爬得越高，山峰就得越陡，人感到恐开时觉轻们变让，候，只有正喜的人才有勇攀登下去，所以，站在惧这时真爱数学会气继续的高峰上的人，都是自心喜的。 住，站在峰脚的人是望数学发内欢数学记不到峰的。顶数学我要重生的生活和已有的知中和理解。因，们视从学经验识学习数学数学为生活离不，也离不生活。尤其是小，在生活中都能得到的开数学数学开学数学数学原型，我生粥的身藏着多熟悉的知，比如，上街西要用到们学时边蕴许数学识说买东时加法，装潢新房屋，是要……似的不，些知就是减时总画图纸类这样问题数胜数这识从生活中生的，那些可都是的活材呀！ 以前，同知都是生搬硬套产数学教学们学数学识直接把那些知本上搬到子里，很少活用到生活中。可是在跟以前识从书脑会灵运实际现可大不相同，同都了把用到生活中。例如，我有一次到同家去玩，可学们学会数学运学同自一人在家，大早的，我都了，于是，同房，自己始做早了学独清们饿学跑进厨开饭。一始，那同先把米淘好放里，然后始煮粥。再利用煮粥的烙三开个学进锅开时间来张饼，他先把第一和第二放；一分后，他取出第二，放入第三，把第张张饼进锅内钟张饼张饼一翻张饼过；再烙一分，第一就好了，他取出，把第二的反面放来钟这样张饼来张饼里，同把第三翻，，只需要三分，三就烙进锅时张饼过来这样钟张饼好了，煮粥的剩余他就可以做些的菜了。如果，他在煮不去时间别做的事，那他不就浪很多？那他不亏大了呀！所以，别会费时间吗说生活离不，也离不生活。 同，开数学数学开学们让我一起去探索中的秘，们数学奥去生活中的！发现数学吧生活中的数学

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