《春姑娘》春是一位姑娘的名字,大家都叫她春姑娘。春姑娘喜欢帮助别人。她看见那些在冰天雪地枯萎的花草树木,飞快地走到他们身边,春姑娘摇晃树枝念着沙沙的咒语。雨来了,春雨淅淅沥沥的落在地上;点点滴滴打在树林的叶子上;小水沟里的水哗哗啦啦的流着;枯萎的花草都换上了新衣。小雨滴在树叶上集合起来,成为一颗大水珠,顺着叶脉滑去,打小鼓似的:啪!嗵——嗵——嗵!咚——咚——咚!演奏出春天的舞曲。大地万物也随着春姑娘的舞曲翩翩起舞。春姑娘化做一阵风。春天什花开么?春天开的花很多:梅花. 水仙. 迎春. 报春. 瑞香. 山茶. 白玉兰. 紫玉兰. 琼花.君子兰. 海棠.牡丹. 芍药. 丁香. 杜鹃. 西洋杜鹃. 樱花. 含笑.玫瑰.我眼中的春天春天到了,各种绚丽的花朵都开放了,都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。金黄的油菜花,成了蝴蝶的天地,美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞,一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样,给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽,同时也吸引了不少劳动人民——蜜蜂,蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。小燕子南方回了从飞来春天来了,燕子从南方归来了,它一身乌黑亮丽的羽毛,一双俊俏轻盈的翅膀,在天空中啄着树枝准备回家重新建巢。我仿佛听见它说:我又可以搬新家了,我好快乐啊!杨柳吐出了绿色的新芽我来到小河边看见堤岸上,充满了生机与活力,夏天的时候,人们就可以靠在它的身上乘凉了,它是多么快乐啊!我听到了溪水叮咚叮咚地唱着欢快的歌儿,我问:小溪,小溪,你要到哪里去?踏青踏青为春日郊游,也称踏春,一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节,不过,踏青节的日期因时因地而异,有正月八日的,也有二月二日或三月三日的,春天了来
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天喜地新年欢过小年腊月二十三或二十四又称小年,是民祭的日子。民中二十三,间灶谣糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭。有所官三民四灶谓船家五的法,也就是官府在腊月说二十三日,一般民家在二十四日,水上人家二十五日行祭。小年则为举灶是整春祝活的始和伏,个节庆动开笔其主要活有:年和祭。除动两项扫灶此之外,有吃糖的俗,有的地还灶习方要吃火、吃糖糕、油,喝豆还烧饼腐。汤拜年代社通行的现会年卡贺在中古代已国行。早在宋代,皇族士大夫的经实亲贵家族族之已使用拜年的年片,与亲间专门贺是把它梅花裁成二寸、三寸的笺纸约宽长卡片,上面上自己的姓名、地址。各家写上粘一袋,簿,其上着门红纸称为门写主人姓名,用以接收名刺(名)。拜者贴投名刺(名)贴于簿,即表示拜年,其门 意义与代年卡一。现贺样守岁除夕守是最重要的年俗活岁动之一,守之俗由已久。最岁来早于西晋周的《土记载见处风志》:除夕之夜,各相送与赠,;酒食相邀,称为馈岁称为;幼聚,祝完别岁长饮颂备,分;大家夜不眠,称为岁终以待天明, 曰守。称岁
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0守岁中民在除夕有守的,俗名熬年国间岁习惯守吃年夜始,年夜要慢慢地吃,掌岁从饭开这顿饭从灯分入席,有的人家一直要吃到深夜。有的人家时还除了很小的孩子,其他人整都不能入眠。根据宗晚懔《楚》的,至少在南北朝就已有吃年荆岁时记记载时夜的俗。饭习 守的俗,有如水逝去的月岁习既对岁含惜留之情,又有的新年寄以美好希望之别恋对来临意。 炮仗开门 春早晨,大吉,先放爆竹,节开门叫做炮仗。爆竹后,碎地,若云,开门声红满灿锦堂。街瑞,喜洋洋。称为满红这时满气气拜年 春里的一重要活,是到朋好友家和居那节项动亲邻里祝新春,拜年。族拜年之,代已有。唐宋之贺旧称汉风汉后十分盛行,有些不便身前往的,可用名帖投。亲贺东汉时称刺,故名片又名刺。明代之后,多人家在口一为称许门贴袋,收名帖,叫簿。个红纸专门给压岁钱 是由压岁钱长辈的,有的家里是吃完年夜后,人人坐在旁不走发给晚辈饭桌许,等大家都吃完了,由,勉在新的一年里长辈发给晚辈并励儿孙,好好做人。有的人家是父母在夜待子女睡熟后,学习长进晚放在他的枕下年,体出的和们头过给压岁钱现长辈对晚辈关爱 晚辈对的尊敬,是一整合家庭理系的民俗活。长辈项伦关动民谣小孩小孩,儿儿你别馋了腊八就是年;过 腊八粥,喝几天,哩哩二十三;啦啦二十三,糖瓜粘;二十四扫房杆; 二十五,豆腐;冻二十六,去肉;买 二十七,宰公;二十八,把面;鸡发 二十九,蒸;三十上馒头晚熬一宿; 初一、初二街满走。
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一一路(英文:带The Belt and Road,缩写B&R)是之路丝绸经济带和21世纪海上之路丝绸的。充分依靠中简称它将国与有家有的多机制,借助有的、关国既双边既行之有效的域合作平台,一一路旨在借区带用古代之路丝绸的史符,高和平展历号举发的旗,展沿家的合作帜积极发与线国经济伙伴系,共同打造政治互信、融合、文关经济化包容的利益共同体、命共同体和任共运责同体。三大使命探寻经济增长之道实现全球化再平衡开创地区新型合作一一路略目是要建立一政治互信、融合、文化包带战标个经济容的利益共同体、命共同体和任共同体,是包括大在运责欧亚陆的世界各,建一互惠互利的利益、命和任共同体。内国构个运责一一路带一一路的意带义
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少年生改善力法青学视办少年生改善力方法青学视1. 常做眼保健操,以及经眼球操。2. 眼睛的距离不小于电脑与60厘米。3. 看的距离不小于电视3米。可根据幕大小整距离,一电视屏调般幕斜角的为屏对线3-5倍。4. 每天睡眠家定时间国规小生不少于学10小,初中上不小于时9小,高中不小于时8小。时5. 生每天、看,部本的距离最学阅读书头与书好保持在30厘米左右。每天作,坐姿不正、着、写业时趴低、歪着袋字的生,最好用防近,正姿。头脑写学视笔纠错7. 生上,字台灯不宜太亮,用普通灯泡学晚阅读写20瓦和三基色能灯节3瓦是最适合的。8. 不要在强光、光阳下作。写业9.不要戴人的眼。别镜10.已近的生经视学配眼要求度准确。镜时数11. 不要在晃的看或动车厢内书作。写业眼日爱第八全眼日。中有个国爱国约900万力疾者,占视残全世界4500万盲人的总数1/5左右。家指出,如果及专和早期治,全球盲症中有时发现疗约80%是可以避免的——眼睛,消除可避免盲。次全眼日主:爱护这国爱题为爱眼睛,消除可避免盲而努力。护为日介节绍眼日(爱Sight day),是在1992年9月25日,天津科大眼科授王延流行病授耿一首医学教华与学教贯次向全倡,受到眼科界和眼科家的,国议学专们响应决定每年6月6日眼日,为爱1993年5月5日,天津首次眼日宣活。受此影,举办爱传动响从1994年始,开北京、上海、广州等大中城市相在国内继6月6日举办咨活,同宣眼日的意。义诊询动时传爱义1996年,国家生部、家育部、中央、中等卫国教团国残联12部个委合出通知,眼日活列家日之一,联发将爱动为国节并重新确定每年6月6日为全眼日。国爱
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我的想梦中国梦名故事梦想名言●想不是,者之的差通常都有梦绝梦两间别一段非常得人深思的距离。值们(古)龙●一人如果已把自己完全投入于力和个经权仇恨中,能期望他有?你怎么还梦(古)龙●是心的思想,是我 的秘密情梦灵们真(杜•卡波特)鲁门●一切活家都是想家动梦(詹•哈尼克)梦人丹:乔高中候球的不合打球通时篮队教练说篮着的追求最后成史上比神着六枚过执为历带总指出身的人军龙飞。法布尔:一靠汽水个卖汽水生的苦的年买为穷人轻,依靠着的追求执,最后成大的为伟昆虫家学,被达尔文称不可的察家。为观多古代人有那的雄心志:先天下之许诗样壮而,后天下之而忧忧乐乐我是平凡的女孩,但我有追求着不平凡的勇气。只有努力、付过出过春青的路上才不留下会憾遗。我携手让们共于自己的未,追求自己的想。因创属来梦梦想而快乐,我脚踏地走好每一步,们应实命运掌握在自己的手中,自己的想而喝彩,加为梦油。中凝聚着万人民美好生活的期盼,国梦亿对民族的希望。全把党的十八大对复兴国两会将指出的全面建成小康社的前景、路,更加会径晰地呈在全人民面前。人民的期待需要清现国化一具体措施,落到一件件好事转为项项实实事。唯有,才能直面攻克;唯有真抓问题坚难干,才能实 托起民族的大想。复兴伟梦
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•遵守纪律,听从老师的指挥,进行有组织、有纪律的活动。体育活动以前,必须做好准备活动。•体育活动后,要做整理运动。学会自我保护的方法,同学之间要相互保护、帮助。•检查场地、器材。跑道要平坦,沙坑要翻松,器械要牢固。•不要佩戴胸章等物,口袋不能装尖物、硬物、不要穿硬底鞋或塑料底鞋。•体育活动时感到头晕恶心,应该马上停止活动。发现有的同学面色苍站立不稳,应该马上搀扶坐下,及时向老师报告。•生病好的同学参加体育锻炼,一定要遵照医生的嘱咐和体育老师的安排,不要参加剧烈的体育活动和比赛。在体育活动中怎样才能防止伤害事故呢?体育运动小常识安全心中记体育是关于身心发展的教育,最终目的也就是为了让同学们能够健康。身体和心灵都健康才是一个健康的人。什么是体育?课间活动不拥挤,游戏安全要注意。课堂常规牢心记,追逐打闹伤和气。学习认真加努力,准备活动不抛弃。天寒夏暑要保暖,饥饱交迫莫用力。安全意识待培养,危险地带非儿戏。整理放松是百益,安全成长人人期。
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昆虫记1、《昆虫记》是哈佛大学(113)位教授推荐的(最有影响)的书。 2、这部书将(昆虫)世界化作供人获得(知识)(趣味)(美感)和(思想)的美文。 3、在《蟋蟀》中,蟋蟀差不多和(蝉)一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外,主要是因为它的(住所),还有它出色的(歌唱才华)。 4、(蝉)不靠别人生活。1、《昆虫记》是哈佛大学(113)位教授推荐的(最有影响)的书。 2、这部书将(昆虫)世界化作供人获得(知识)(趣味)(美感)和(思想)的美文。 3、在《蟋蟀》中,蟋蟀差不多和(蝉)一样有名。蟋蟀它之所以如此名声在外,主要是因为它的(住所),还有它出色的(歌唱才华)。 4、(蝉)不靠别人生活。反倒(蚂蚁)位饥饿所趋乞求哀恳的歌唱家。蝉怎样喝水?(用它突出的嘴——一个精巧的管子,尖利如锥,收藏在胸部的一刺穿饮之不竭的圆桶,《昆虫记》即昆虫学回忆录或昆虫学的回忆录,是法国昆虫学家让•亨利•法布尔的主要著作。该书不仅是一部研究昆虫的科学巨著,同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇,在自然科学史与文学史上都有它的地位,被誉为昆虫的史诗。被雨果誉为昆虫世界的荷马。真实地记录了昆虫的生活以外,还透过昆虫世界折射出社会,人生。基本内容是记录了法布尔一生的心血。在法布尔忙碌而充实的一生中,他花费了大量的心血来研究昆虫,终于探得了昆虫界许多不为人知的秘密。在文中法布尔运用了许多拟人的手法,使昆虫们变得生动有情趣,令人喜 爱。法布尔用虫性关照人性,又1它的胸下有一片胸翼,在阳光下闪闪发光,像佩带在一个威武的大将军胸前的一块闪着银光的胸甲。赏析:运用比喻的修辞手法,生动形象地描绘了水甲虫的胸翼。2在水面上,我们可以看到一堆闪着亮光的蚌蛛在打着转,欢快地扭动着,不对,那不是蚌蛛,其实那是豉虫们在开舞会呢!后感读容介内简作力创动
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《昆虫》是法布尔以生的精力记毕时间与,察详细观了昆虫的生活和生活以及繁衍族所行的斗为种进争,然后以其察所得入确切的观记详细笔记,最后成编写书.《昆虫》十大记册,每包含若干章册,每章、详细深刻地描一或几昆虫的生活:蜘蛛、蜜蜂、绘种种螳螂、蝎子、、甲虫、蟋蟀蝉.《昆虫》除了记真实的了昆虫的生活记录,透昆虫世界折射出社人还过会生.昆虫的本能、性、、婚姻、繁衍和死亡习劳动,无不渗透着作者人的思考对类,睿智的哲思然上跃纸.全充了生命的之情书满对关爱.充了万物的美之满对赞情作者介简后感读暑假里,我了一本跟昆虫有的名着——读关《昆虫》记。本告了我多昆虫的知,里我这书诉们许识这就向大家介一昆虫,名叫火虫。绍种萤火虫是大家都很熟悉的一昆虫,的肚子端萤种它顶出微弱的光亮,就好像肚子里挂了一小灯。会发盏在宁的夏夜,常看到在草中游。静经会它们丛荡火虫着三短短的腿,利用三小短腿萤长对它们这对着碎步。雄性火虫到了成虫期,出迈跑动萤时会长鞘翅,就像其的甲虫一。而有的雌虫永都它样则远保持着幼虫段的形,无法享受翔的快。阶态飞乐火虫有着色彩斑的外衣,的身体成棕栗色,萤斓它胸部是柔和的粉色,其形服的点着红圆饰边缘则缀一些的棕色的小斑点。就是可的火虫鲜艳红这爱萤。《昆虫》记本了我多,了我这书教会们许它教会们察昆虫,了我昆虫,更重要怎样观教会们怎样识别的是,了我要昆虫。它教会们爱护世界上有多有被的昆虫,就等着去探还许没发现你索和了!发现容介内简让·亨利·卡西米尔·法布尔[1] (Jean-HenriCasimir Fabre,1823-1915),法著名国昆虫学家、文家学。被世人称为昆虫界的荷马(相荷传马为古代希腊部著名史《两诗伊利特亚》和《德奥赛》的作者),昆虫界的吉尔维。他用水彩绘画的700多幅菌,深受普旺斯人真图罗诗米斯特拉尔的及赞赏喜。他也爱为漂染作出,曾得三有业贡献获项关茜素的利专权。
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保物 护动保物生存境 护动环保物的宣护动传语由于人类的破坏,与栖息地的丧失等因素,地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前,鸟类平均每300年灭绝一种,兽类平均每8000年灭绝一种;但是自从工业社会以来,地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。全世界1/8的植物,1/4的哺乳动物,1/9的鸟类,1/5的爬行动物,1/4两栖动物,1/3鱼类,都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓,全世界都在号召保护动物。保护野生动物最重要的是保护它们的栖息地,不要乱砍乱伐,破坏草坪,不要随意堆放垃圾,不要滥用农药和杀虫剂,保护水源和空气也是保护宝栖息地的一部分。1、爱护动物光荣,虐待动物可耻。2、保护动物,与自然和谐3、保护野生动物,不打鸟,捉蛇,捉青蛙。4、保护野生动物,实现人与自然和谐共处!5、护动物吧。不然世界上的最后一种动物是人类。6、同在蓝天下,人鸟共家园。
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把水看成取之不、用之不竭的代已尽时经过去,把水成源的代已到当宝贵资时经来。1993年1月18日,合大通,联国会过决议每年的将3月22日定世界水日,用以为展广泛的宣育,提高公和保开传教众对开发水源的。每次世界水日,都有一护资认识会特定的主,至今已度了个题过21届世界水日。世界水日用水,又水。是指通行政、技节约称节过、等管理手段加强用水管理,整术经济调用水,改用水方式,科、合理、结构进学有、有重点的用水,提高水的利用率计划,避免水源的浪。特要在全民中做好资费别宣,利用世界水日等活,育每人传动教个都在日常工作或生活中科用水,自学觉节水,到用水人人有。用水要达节约责节约点滴做起,看从似是一滴水,但是那里的学问很深。用水节约洗水用后可以洗脚,然后冲所;家中一收集水脸厕应预备个污的大桶,完全可以保冲所需要的水量;淘米水、煮面它证厕过的水,用洗碗,去油又干,也可以洗菜;的条来筷净养鱼 水花,能促花木生;洗衣服的水,可以拖浇进长 地、冲所。厕一水多用
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读书的乐趣读书的名人名言生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。--莎士比亚书籍的使命是帮助人们认识生活,而不是代替思想对生活的认识。 --科尔查克书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来,如果没有书的帮助我会被愚蠢和下流淹死。--高金尔基各种各样的蠢事,在每天阅读好书的作用下,仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。 --雨果的快读书乐高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。的确是的,人们汲取知识的主要来源就是书籍,可以说,书籍伴随着我们成长,是我们得到养料的最佳方式。如果读书是一条路,路上布满了坎坷和荆棘,那么感悟是一双鞋,去体会一路上的艰辛;如果读书是一条河,河中流淌着辛苦和危险,那么感悟是一条船,准备去体验河中的惊涛骇浪!我读书,所以我快乐!拥有宁静的时光读书,实在是一种快乐我爱读书!好读书习惯1.每天坚持至少30分钟的阅读时间2.阅读和玩乐时间分开3.做好阅读笔记4.把读书当成享受,坐在书桌前静心的阅读5.阅读时关闭电视也不玩游戏好我推荐书《假如给我三天光明》《探险家故事精选》 《三寄小读者》《 稻草人》 《宝葫芦的秘密》《 小布头奇遇记》 《 小兵张嘎》《 小英雄雨来》
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敬老爱老史文化承,尊老敬老老从历传来说爱是中民族的美德,的民族不华传统别咱们管不,但是中民族之所以是中民族,论华华之所以血于水,之所以桑生生不息浓历尽沧,之所以人情味非常厚,尊老敬老老是浓爱一重要方面。个敬老爱老古诗九日齐山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣.敬老爱老的诗歌1、敬天下老人,扬中华美德2、努力营造尊老敬老助老的良好社会环境 3、切实保障老年人的合法权益 4、关心帮助老年人是全社会共同的责任 5、代际和谐,邻里和睦,老少共融 6、关爱今天的老人就是关爱明天的自己 7、敬老从心开始,助老从我做起 8、对老人尽孝心,给儿女做榜样 9、家家有老人,人人都会老,人人都敬老,社会更美好 10、让老人幸福,促社会和谐
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-重阳节重,又重九、秋、踏秋,阳节称节晒节每年的九月初九日,中日。为农历国传统节祝重一般包括出游秋、登高眺、庆阳节赏远菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒观赏插阳饮等活。重,早在期就已形成动阳节战国时经,到了唐代被正式定民的日,此后朝为间节历代沿至今。重三月初三日踏春皆历袭阳与是家族室而出,重天所有人都要一倾阳这亲起登高避灾。《易》中把六定经为阴数,把九定,九月九日,日月,为阳数并阳两九相重,故曰重,也叫重九。重早在阳阳节期就已形成,自魏晋重氛日战国时经阳气渐郁,倍受代文人墨客吟咏,到了唐代被浓历正式定民的日,此后朝代沿至为间节历历袭今。菊花酒饮菊花含有生成分,晋代葛洪《抱朴子》有南山中人家用遍养阳饮生菊花的甘谷水而益的。重佳菊花酒,是中的寿记载阳节饮国传俗。菊花酒,在古代被看作是重必、祛灾祈福的吉祥统习阳饮酒。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采菊酒的故事,汉见赠寿酿如魏文帝曹丕曾在重日菊繇(祝他),梁文帝阳赠给钟长寿简《采菊篇》有相呼提筐采菊珠,朝起露沾懦之句,是采菊湿罗酒的事例。直到明,菊花酒仍然盛行,在明 代高濂的《遵酿清生八》中仍有,是盛行的健身料。笺记载饮日起源节重的源,可追溯到先秦之前。《氏春阳头吕秋》之中《季秋》:(九月)命家宰纪载,事收,五之要。藏帝籍之收于神农备举种仓,祗敬必。是日也,大帝,牲,告饬飨尝牺于天子。可已有在秋九月作物备见当时农丰收之祭天帝、祭祖,以天帝、祖先时飨谢恩德的活。动
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中秋佳节中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。 传统活动中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称树中秋或竖中秋。富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是:庄稼成熟曰秋。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。
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