安全育日教安全育日主教题1996年:"全社会动员起来，人人关心中小学校安全工作"1997年:"交通安全教育"1998年:"注重防范，自救互救，确保平安"1999年:"消防安全教育"2000年:"保证中小学生集体饮食安全，预防药物不良反应" 2001年:"校园安全"2002年:"关注学生饮食卫生，保障青少年健康"2003年:"大力提高中小学生及幼儿的自我保护意识和能力"2004年:"预防校园侵害，提高青少年儿童自我保护能力"2005年:"增加交通安全知识，提高自我保护能力"2006年:"珍爱生命，安全第一"2007年:"强化安全管理，共建和谐校园"2008年:"迎人文奥运，建和谐校园"2009年:"加强防灾减灾,创建和谐校园"2010年:"加强疏散演练，确保学生平安"2011年:"强化安全意识，提高避险能力"2012年:"普及安全知识，提高避险能力"2013年:"普及安全知识，确保生命安全"2014年:"强化安全意识，提升安全素养"2015年:"我安全，我健康，我快乐"安全育日由教来1996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫生部联合发布关于全国中小学生安全教育的通知，确定每年3月最后一周的星期一为全国中小学生的安全教育日。设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好中小学生的安全保护工作，促进他们健康成长。培养幼儿的安全自护意识应从培养其良好的常规习惯开始。习惯养成的好，终生受其益，习惯是自动化的条件反射，是指不需要反复思考和再三选择的"自由"而生的行为。习惯成了自然，轻松就在其中了。安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一死因。校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20多种:食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等.有专家指出，设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，保护工作，促进他们健康成长。安设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，安全教育工作，大

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1)国家象征国庆节意义国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。[4]2)功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。[4]3)基本特征显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。板块四：我爱祖国祖国是我们的母亲，我们爱伟大的祖国！中国是我最亲爱的祖国。她是从一九四九年成立的，到现在已经五十九岁了。北京是祖国的首都，那里有宽广的天安门广场，鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬。我们的祖国有壮丽的山河，勤劳的人民。祖国有许多名胜古迹，长江、长城、黄山、黄河五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国。2008年，中国成功的举办了第二十九届奥运会，神州七号发射成功，作为一个中国的孩子，一个中国人，我自豪极了！1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！祖国的现在，是善良的劳动人民用汗水和智慧建出来的。祖国母亲养育了我们，我们应以更美丽的形式回报她。我爱祖国，热爱她的一切。我相信总会有一天，四化奋进的伟大祖国，一定会更加美丽，闪耀出更加灿烂的光彩！1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。国庆的由来国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。

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Z怎样学好语文？文，是一博大精语门深的科，好文，要学学语注意培趣，成养学习兴养好的，累学习习惯积学习方法，增强能力等。学习比如：抄精彩片段，吟录古，下精彩瞬诵诗随时写，等等都是好的方间学习法。要住还抓'听、、说、、悟读写'五根本这个。法得、悟环节学当记并重、培能力、成养养习，文就不是很惯学习语难的了。《西游》本是四大名著之一。在我上前班候记这书学时我了《西游》的光看了。妈妈给买记盘在我二年了，老我看《西游》。我通现级师让们记书过反，使我唐僧徒更加了解一些。唐僧一心向佛，复阅读对师孙悟空威凛凛，明风聪.智慧，猪八戒吃，惰，沙和，忠贪懒尚诚.老，因取，徒四人了九九八十一。实经师经历难唐僧不能分辨好坏，不妖魔，常把火眼金睛的悟空识孙误，使悟空心不已会孙伤!在了磨后，唐僧才正的知道经历难真悟空是心助自己去取的。孙真帮真经我特喜悟空，因他能七十二，神通广大，做事别欢孙为变强坚.果断.不服的性格，我常常把自己想象成悟空。输让孙孙悟空是我的榜学习样!我也住做事要有不放弃的精神，要让记做强坚.勇敢.智慧的人!好书我推荐《假如我三天光明》给《探家故事精》险选《三寄小者》读《 稻草人》《葫芦的秘密》宝《西游记》读后感

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尊敬老人是祖国的传统美德班级： 姓名： 点击键入文字点击键入文字点击键入文字

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天喜地新年欢过小年腊月二十三或二十四又称小年，是民祭的日子。民中二十三，间灶谣糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭。有所官三民四灶谓船家五的法，也就是官府在腊月说二十三日，一般民家在二十四日，水上人家二十五日行祭。小年则为举灶是整春祝活的始和伏，个节庆动开笔其主要活有：年和祭。除动两项扫灶此之外，有吃糖的俗，有的地还灶习方要吃火、吃糖糕、油，喝豆还烧饼腐。汤拜年代社通行的现会年卡贺在中古代已国行。早在宋代，皇族士大夫的经实亲贵家族族之已使用拜年的年片，与亲间专门贺是把它梅花裁成二寸、三寸的笺纸约宽长卡片，上面上自己的姓名、地址。各家写上粘一袋，簿，其上着门红纸称为门写主人姓名，用以接收名刺（名）。拜者贴投名刺（名）贴于簿，即表示拜年，其门 意义与代年卡一。现贺样守岁除夕守是最重要的年俗活岁动之一，守之俗由已久。最岁来早于西晋周的《土记载见处风志》：除夕之夜，各相送与赠，；酒食相邀，称为馈岁称为；幼聚，祝完别岁长饮颂备，分；大家夜不眠，称为岁终以待天明， 曰守。称岁

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我家幸福年过年包饺子在北方，饺子是过年不可缺少的一道美食，每逢过年，全家人都会围在一起包饺子。包饺子、吃饺子，已经成为大多数家庭欢度除夕的一个重要活动。那么过年吃饺子有什么寓意呢？下面介绍一下过年吃饺子的寓意。俗话说：大寒小寒，吃饺子过年。过年，是中国人一年一度最隆重的节日。为了过好年，旧时农家一进腊月的门槛，就开始忙年。从腊月二十三，俗称小年的时候起，就进入了过年的倒计时，张彩灯、贴对联、打扫庭院，准备迎接远方的亲人，过个团圆年。在北方，到了大年三十的晚上，最重要的活动就是全家老小一起包饺子。我家幸福年除夕之夜，万家灯火通明。全家人围坐在一起，举杯畅饮。屋子里弥漫着各种菜的浓香，全家人畅谈着一年中的喜事、乐事，心中的那个舒坦，没法言语。香炉面前摆着各种水果和美食，是用来祭祖的。我们今天的幸福生活，使他们用汗水换来的。作为子孙后代的我们，也应当发扬他们的精神，努力奋斗，为我们的子孙后代作一个好的榜样。 空气中还袭来阵阵腊八粥的香味，院子里已挂好几串大地红，正在和我们等待着那新年钟声的敲响。还有那时钟，带着对零点的期盼，向前奔跑着。据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是新年纳余庆，嘉节号长春。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代神荼、郁垒，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 同样，挂红灯笼也是为了过年，从此就流传下来。春节挂灯笼的由来春联起源压岁钱小孩不能自己分配好自己的零用钱（这是在大人眼里），所以，在春节就是小孩的解放之日我们可以买自己特别想吃的好吃零食，也可以买自己梦寐以求的玩具……更可以买许多春节玩的东西，比如：烟花啊，鞭炮啊，还有爆竹啊……压岁钱是个魔法师它可以让我们快乐学习，也可以让我们开心玩耍。我们应该运用好我们的每一分压岁钱，让我们的生活越来越美好。

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家保物国护动国家保护野生动物，是一些数量较少或已濒临灭绝的动物，共分为三个级别。没有特级保护动物，只有国家一级保护动物。 《野生动物保护法》第九条将国家重点保护野生动物划分为国家一级保护动物和国家二级保护动物两种，并对其保护措施作出相关规定。相比自然对生命的宽容，人类是多么骄横;面对自然的命运无情，人类依然脆弱无力。当人类的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我不禁要对全人类说:保护生物，就是保护你自己。所以让我们一起携起手一起为保护动物的多样性尽一份心力!珍惜自己身边的小动物!一保物级护动蜂猴(所有种)、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴(所有种)狼(所有种)、金丝猴(所有种)、臂猿(所有种)、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白鳍豚、中华白海豚、亚洲象 、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑麂、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚、高鼻羚羊、扭角羚、台湾鬣羚、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、藏羚羊。二保物级护动短尾猴、猕猴、藏酋猴、穿山甲、豺、黑熊、棕熊(包括马熊)、石貂、水獭(所有种)、小爪水獭、斑林狸、小灵猫、大灵猫、草原斑猫、荒漠猫、丛林猫、猞猁、兔狲、金猫、渔猫、其他鲸类、麝(所有种)、河麂、马鹿(包括白臀鹿)、水鹿、驼鹿、黄羊、藏原羊、鹅喉羚、 鬣羚、斑羚、岩羊、盘羊、海南兔、雪兔、塔里木兔、巨松鼠。三保物级护动豹猫、华南兔、貉狐、红腹松鼠、豪猪、箭猪(刺猬)、鼬、獾、黄鼬、青鼬、中华竹鼠、银星竹鼠竹鸡、红嘴相思鸟、环颈雉、小田鸡、山斑鸡、鹌鹑、针尾鸭。

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指西（前汉202年—8年）武帝派汉出使西域辟的以首都安（今张骞开长西安）起点，以都城洛为东汉时阳（今河南洛）起点，凉州、酒阳为经泉、瓜州、敦煌、中家、阿富汗亚国伊朗、伊拉克、利等而地中海叙亚达以点，全罗马为终长6440公里。这路被是大的古代条认为连结亚欧陆东西方文明的交之路，而是最汇丝绸则具代表性的物货.北：春线珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧.上之路陆丝绸之路通常是指北部的商路，南方的茶古道形成比丝绸欧亚与马对，西和班超出使西域辟的以河南省南市方城汉时张骞东汉时开阳县起点，甘、新疆，到中、西，地中海各的为经肃亚亚并联结国陆上通道。道路也被路之路，以日后另外这条称为陆丝绸区别两冠以之路名的交通路。因由路西的物中条丝绸称线为这条运货以制品的影最大，故得此名。丝绸响之路的源丝绸来之路不是西商易之路，而且是中和丝绸仅东业贸国亚欧各政治往、文化交流的通道。西方的音、舞蹈、国间来乐、雕塑、等科技知，佛、祆、摩尼、伊绘画医药识教教教斯等宗，通此路先后中，中造成了非兰教教过传来国对国凡的影。中的、造、印刷、火、指南、制响国纺织纸药针瓷等工技，等手法，儒家、道思想，也通艺术绘画艺术教此路向西方，生了影。过传产响重要作用

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读书的乐趣读书的名人名言生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。－－莎士比亚书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。 －－科尔查克书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来，如果没有书的帮助我会被愚蠢和下流淹死。－－高金尔基各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。 －－雨果的快读书乐高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。的确是的，人们汲取知识的主要来源就是书籍，可以说，书籍伴随着我们成长，是我们得到养料的最佳方式。如果读书是一条路，路上布满了坎坷和荆棘，那么感悟是一双鞋，去体会一路上的艰辛；如果读书是一条河，河中流淌着辛苦和危险，那么感悟是一条船，准备去体验河中的惊涛骇浪！我读书，所以我快乐！拥有宁静的时光读书，实在是一种快乐我爱读书！好读书习惯1.每天坚持至少30分钟的阅读时间2.阅读和玩乐时间分开3.做好阅读笔记4.把读书当成享受，坐在书桌前静心的阅读5.阅读时关闭电视也不玩游戏好我推荐书《假如给我三天光明》《探险家故事精选》 《三寄小读者》《 稻草人》 《宝葫芦的秘密》《 小布头奇遇记》 《 小兵张嘎》《 小英雄雨来》

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幸福中国年拜年班级姓名拜年是中国民间的传统习俗，辞旧迎新、相 互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始。 初一早晨，晚辈起床后， 要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。人们都早早起来，穿上新衣，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是朋友之间相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为团拜。现在人们又兴起了礼仪短信拜年和电话拜年等。《元日》　宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。守岁从吃年夜饭开始，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。守岁之际，孩子们会得到长辈给的压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，也象征着一年到头都有钱。古时除夕之夜，一家人团聚在一起，吃年夜饭，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将等。现代的中国人们更多的是一家人观看电视节目，如春节联欢晚会，等待新年到来。《除夜有怀》　唐·孟浩然五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。喜庆祥和，是春节的主题；平安团圆，是千古不变的生活理想。待到第一声鸡鸣，街头巷尾，争相点燃开门炮仗，鞭炮声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，以噼噼啪啪的爆竹声，除旧迎新，表达内心的喜悦之情。放3枚叫连中三元，放4枚叫福禄寿禧，放6枚叫六六大顺，放一串叫百子爆，爆竹声后，碎红满地，称为满堂 红又作 满地金钱。 这预兆新的一年吉祥平安。乃至后来许多喜庆活动，都少不了燃放 爆竹这一民俗物象。传统的春节是指从腊月 的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除 夕和正月初一为高潮。

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日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《阳头吕氏春秋》之中《季秋》：（九月）纪载命家宰，事收，五之要。藏帝农备举种籍之收于神，祗敬必。是日也，仓饬大帝，牲，告于天子。可飨尝牺备见当已有在秋九月作物丰收之祭天时农时飨帝、祭祖，以天帝、祖先恩德的活谢动。重阳节重，又重九、秋、踏秋，每年的九月初阳节称节晒节为农历九日，中日。祝重一般包括出游秋、登高国传统节庆阳节赏远眺、菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重观赏插阳饮动阳，早在期就已形成，到了唐代被正式定民的节战国时经为间节日，此后朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家历历袭阳与族室而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易倾阳这亲》中把六定，把九定，九月九日，日月经为阴数为阳数并，九相重，故曰重，也叫重九。重早在阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代文人墨时经阳气渐浓历客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节 ，此后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南养阳山中人家用遍生菊花的甘谷水而益的。饮寿记载重佳菊花酒，是中的俗。菊花酒阳节饮国传统习，在古代被看作是重必、祛灾祈福的吉祥酒阳饮。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采菊酒汉见赠寿酿的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇阳赠给钟（祝他），梁文帝《采菊篇》有相呼提长寿简筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒湿罗酿的事例。直到明，菊花酒仍然盛行，在明 代清高濂的《遵生八》中仍有，是盛行的健身笺记载料。饮

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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返， 巢湖凌平川，天波浩然．万千舟帆，似古江南． 山沐水醉渔扬银屏诸，仙人洞，音．奇崖三，一株牡丹，非凡． 观圣坛缝绝顶共天，千古容． 笑雨破，凭？流水年，幽然悠然．潮起蓝颜风残谁论谈华轻弹贯皖江大地，水落印沿江江南．且等春，伴君共看，修竹幽！ 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律 ；三、文语为并骈语声谐协上究 藻和 用典。 四：容上重于景， 借景抒情。排偶和 藻是的一辞讲饰内侧写饰汉赋大特征。期的演程，展到中唐，在 古文的影下，又出了 散文化经历长变过发运动响现的，不偶、 音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的趋势讲骈参压较清畅气势，叫做 文。 赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比骈赋响骈东汉赋骈形式，是代文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋汉习赋视骈刘的 照的《城》、 惠的《雪》及 庄的《月》等。 鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、 、 、 律、 文几赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶段。辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律；三、文上究藻和用典。 四：容上语为并骈语声谐协辞讲饰内重于景，借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演程，展到中唐，在古文的影下侧写饰汉赋经历长变过发运动响又出了散文化的，不偶、音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的，叫做文。现趋势讲骈参压较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代文人的常。以至于骈赋响骈东汉赋骈汉习有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、惠的《雪》及庄的《月》等。赋视骈刘鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏，是由楚衍化出的，也承了《》刺的。于和的，晋代文家机在《文》里曾赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学陆赋说:情而靡，体物而亮。也就是，是用抒主感情的，要得而；是用描客事物诗缘绮赋浏说诗来发观写华丽细腻赋来绘观的，要得爽朗而通。机是晋代人，他的出了晋代以前的和的主要特点，但不能作机械的理解，也写畅陆话说诗赋诗要描事物，也有抒感情的成分，特是到南北朝代抒情小起，容到形式都起了化。写赋发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰，他是：荀、宋玉、枚诠赋标举汉赋为辞赋们况乘、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人，马贾谊张扬寿况战国八位朝人中，初体代表作家，其大未形成，王褒无京殿苑大，汉贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋其余六人均以京殿苑名。究其籍，此猎赋显贯10人的分布情是：四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉，战国时况荀是周朝末期猗氏（今山西安）人，宋玉是鄢况战国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。两汉期的有时8位家：枚乘（江淮安人）、司相如（四川成都人）、辞赋苏马贾（ 河南洛人）、王褒（四川中人）、班固（西咸人）、衡（河南南谊阳资陕阳张阳人）、雄（四川成都人）、王延（湖北襄樊人）。扬寿家辞赋辞赋欣赏

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万又叫，在每年的圣节诸圣节11月1日，是西方的日；而万传统节圣节前夜的10月31日是日最的刻。在中文里，常常把万前这个节热闹时圣节夜（Halloween）万（讹译为圣节All Saints' Day）祝万的为庆圣节来临，小孩装扮成各可的鬼怪向逐家逐地敲，要求得糖果，否就会种爱户门获则蛋。而同一，各鬼怪也装扮成小孩混入群之中一起会捣时传说这晚种会众祝万的，而人了鬼怪更融洽才装扮成各鬼怪。庆圣节来临类为让种万圣节万前夜是一年中最鬼的候，各妖魔鬼怪、海、外星客和巫婆圣节闹时种盗来出。在基督元以前，尔特人在夏末行式感激上和太的恩们纷纷动纪凯举仪苍阳惠。的占卜者点燃施巫以赶据在四周游的妖魔鬼怪。后当时并术驱说荡来罗马人用果仁和苹果祝的丰收尔特人的来庆节与凯10月31日融合了。在中世，纪人穿上物造型的服、戴上可怕的面具是想在万前夜赶黑夜中的鬼们动饰圣节驱怪。管后基督代替了尔特和的宗活，早期的俗是保留下尽来教凯罗马教动习还了。孩子着玩笑的心理穿戴上各服和面具加万夜舞，些来们带开种饰参圣会这舞四周的上往往挂着用糊的巫婆、黑猫、鬼怪和尸骨，窗前和口会墙悬纸门则吊着牙嘴或是面目可憎的南瓜灯。万前夕，孩子提着南瓜灯龇咧笼圣节们会穿着各式各的稀奇古怪的服装，挨家挨地去索要糖果，不停地：样户说trickor treat（意思是：不，不就蛋。）要是不肯糖果的，孩给给给捣你给话子就很生，用各方法去，例如：把圾倒在家里等等的方法们会气种惩罚你垃你去，直到惩罚你你肯他糖果止。给们为[6] 而而言人扮成精，然后逐家逐去对传统们会灵户恳求食物。他的信念是要予精崇拜及食物好，否些精们给灵来讨它们则这就捉弄他，如：烟堵塞，牛羊失被芽白等等。另一灵会们诸囱丧﹑掷黄途去愚弄或些，就是扮成的子，他相信个径吓跑这恶灵它们样们这那些就不害他。样恶灵会伤们节日风俗今天，走我小（进们12）班的室，就看大家都在地装室、教会见兴奋饰教做各恐怖的面具。今天，我要度一西方的日—万。 在每年种们过个节圣节的10月31日是西方的鬼——万。天夜里是一年中最传统节圣节这闹鬼的候，各妖魔鬼怪、海、外星客和巫婆出。万最时种盗来们纷纷动圣节广人知的象征也正是——奇的杰克灯和表演魔或者糖为这两样异术给果的作。我早在昨就想好了今天的活容，定要做一只黑猫面恶剧晚动内决具。我首先黑色作底色，再小心翼翼地出框，仔地剪了下选择为画边细来。我把面具放在面前比了半天，出了恐怖的黑猫形象。画设计Ok！成功。穿上，勾在了耳上，一令人害怕的黑猫女形象出了。我始线朵个侠现开在室里幽般地。 我装了室，在窗上了我的杰作教灵乱转们还饰教户贴满们：有可的笑、可怕的鬼、滑稽的小丑。最引以豪的是杰克灯，爱脸脸脸为也就是我俗的南瓜灯，我雕刻了五表情各的小南瓜，有恐怖的、们称个异可的、着急的等。我相信今天上我班要糖果的鬼，一定被爱晚来们们会些案吸引、着，等着。 有趣的万，我自己手是最好这图吓瞧圣节们动参与玩、最人胆心的日，是不是也想呀？哈哈让战惊节参与万圣节来了

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篮球由来篮球，英文（basketball），起源于美国马萨诸塞州，是1891年12月21日由詹姆士·奈史密斯创造，是奥运会核心比赛项目，是以手为中心的身体对抗性体育运动。1891年12月21日，由美国马萨诸塞州斯普林菲尔德基督教青年会训练学校（现译名为美国春田大学，Springfield College）体育教师詹姆士·奈史密斯发明 。1896年，篮球运动传入中国，并且2002年姚明以状元的身份入选NBA，开启了中国篮球新的狂潮。1904年，圣路易斯奥运会上第1次进行了篮球表演赛。1936年，篮球在柏林奥运会中被列为正式比赛项目 。 1992年，巴塞罗那奥运会开始，职业选手可以 参加奥运会篮球比赛。打篮球的意义篮球活动涵盖了跑、跳、投等多种身体运动形式 ，且运动强度较大，因此，它能全面、有效、综合地促进身体素质和人体机能的全面发展，提高和保持人的生命活力，为人的一切活动打下坚实的身体(物质)基础，从而提高生活的质量。 满足多种需求与其他运动项目相比，篮球活动的形式多样，具有更强的参与性、趣味性、应变性、娱乐性和竞技性等，能满足不同人群的多种需求。篮球活动的形式可因人而异，运动量可随意调节，因此适宜于各类人群的广泛参与。各类不同的参与者都能在活动场上找到展示自我的方式，满足自己的不同层次的需求。 促进心理健康现代社会的高效率和快节奏限制了人们的相互交流与了解，但篮球场给人们提供了机遇。篮球活动能有效缓解工作压力，而良好的竞争环境又能培养健康的心理适应力和承受力，调整及维护参与者的心理健康水平。同时，篮球作为集体项目的杰出代表，在增加交流和友谊的同时，更能有效地培养团结协作的集体主义精神等良好的体育道德，帮助参与者正确理解和处理好个人与集体、竞争与合作的关系等。 篮球的基本动作对于初学者来说，篮球的基本动作就是运球、投篮、传接球、上篮和转身。1、运球运球的基本动作：要以肘为轴，小臂随着篮球；球最高为到肘关节，即小臂与地面平行。2、投篮两脚自然分开，正对球篮，身体与篮板平行；把篮球放在手上，掌心留出空，掌的边缘要贴紧；手指自然分开，贴紧篮球；大臂与地面平行，小臂与地面垂直，手掌基本与地面平行。投球时，手腕用力，用食指和中指波动篮球，腰部，大腿配合用力。 3、传接球自然下蹲，双手分开，手指向上，两手对峙，不超过直径，传球时，拇指，食指，中指拨动篮球，旋转出手；4、上篮5、转身背对篮板，双手持球两肘自然在胸前分开手指向上，然后 做投篮的动作即可。

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或个个宝扔个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之对宝产风当宝个对这张归你的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一叠宝啪儿正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自个宝啪儿个己的一方在地上，另一人也拿出自己的一个宝扔个个用力在地上或者方的方上，靠生的或适摔对宝产风的角度把地上方方，河北方言叫当摔宝摔宝，童游。方方，河北来啪儿儿戏摔宝摔宝方言叫，童游。来啪儿儿戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，书较纸来叠宝也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方个个摔对上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，宝产风当宝个方的就了，反之的就方了。方方对这张归你你归对摔宝摔，河北方言叫，童游。用皮或比宝来啪儿儿戏书较硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫纸来叠宝啪儿玩法是一正正的叫方，也叫，玩法是个宝啪儿一人把拿出自一人把拿出自一人把个个个拿出自一人把拿出自个己方方，河北方言叫，童游。用皮或比摔宝摔宝来啪儿儿戏书硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一较纸来叠宝啪儿个人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力个宝扔个个摔在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻对宝产风当宝个面，方的就了，反之的就方了。方方，河北对这张归你你归对摔宝摔宝方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方来啪儿儿戏书较纸来叠方正正的叫方，也叫玩法是一正正的叫方，也叫，宝啪儿个宝啪儿玩法是一人把拿出自一人把拿出自一人把拿出自一人把拿个个个个出自方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正穿书较纸来叠纸来穿去成得方方正正穿穿去成得方方叠纸来叠穿穿去成得方方正正纸来叠正正己

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沁园春·国庆作者：毛泽东龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。国庆的由来庆祝祖国68岁华诞1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。

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实现梦想，需要坚定信念，相信自己一定能行！信念这个说来简单做来难的东西，人皆有之，贤者能勿丧耳。只要信念不动摇，坚定地走下去，还有什么梦想是不能实现的呢？当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，刘伟，一位失去手臂的钢琴家，用 双脚在琴键上写下不朽的乐章。什么困难到他们面前都显得那么不堪一击，正是坚定的信念让他执著的实现自己的梦想。别人的嘲笑，他无视：别人的打击，他不屑；实现梦想，他无悔。正是这种坚定不动的信念，让他实现梦想，我们又为何做不到呢。又有什么理由做不到？只有坚定的信念，我们才能实现梦想。实现梦想，需要淡泊名利的心。如何实现自己的想梦梦想是什么？梦想，一个迷人而又绚丽的代名词。人人 都有自己的梦想，但并不是谁，都能够放飞自己的梦想。有人说，梦想，就是梦境与想象，是虚空的，是不会实 现的。但我告诉你，错了!梦想可以让一个小孩子瞬间梦想我想大家都不陌生这个词,每个人都有自己的梦想.只不过每个梦想实现的难度不同,有的人梦想很远大,而有的人只想保持现在的状况.这样是永远不会成长的比也有些大人不会为眼前小小的挫折放飞梦想

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A4电子小报通用版 (71).doc

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