端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地 域界线，成为了国际性的体育赛事。端午节简介端午节由来与传说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通、扑通地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。端午节的习俗端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称角黍；用竹筒装米密封烤熟，称筒粽。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称益智粽。 时人周处《岳阳风土记》记载：俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。到了唐代，粽子的用米，已白莹如玉，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有大唐粽子。宋朝时，已有蜜饯粽，即果品入粽。　

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什是春？么节年的传说古候，有一叫做时种"年"的凶猛怪，每兽到腊月三十，便村挨，食人肉，害生窜户觅残。有一腊月三十上，灵个晚"年"到了一村庄，个适逢牧童在比牛鞭子。两个赛"年"忽半空中闻响起了的鞭，得望而逃。到另一啪啪声吓风它窜个村庄，又迎望到了一家口着件大衣裳，头门晒红不知其何物，得赶掉逃。后又它为吓紧头跑来它到了一村庄，朝一人家里一，只里来个户门瞧见面灯火煌，刺得昏眼花，只好又着尾巴辉它头夹溜了。人由此们摸准了"年"有怕，怕，怕光的弱点，便想响红到多抵御的方法，如放鞭炮，于是许它逐演化成今天年的俗。渐过风春贴联春俗、春、联称门对贴、子、雅楹。喜对联对称联的大春上是的一庆红联贴门对联，因在春，故名春，种节时张贴联春的一源是桃符。最初人联个头们以桃木刻人形挂在旁以避邪，后门神像于桃木上，再化在来画门简为桃木板上题神名字。春的另一源写门联来是春。贴春是指字文化圈上的节汉传统新年。春名新年、农历节传统称为大年、新，但口上又度、岁头称岁新、年。古春曾指庆岁过时节专节中的立春，也被是一年的气视为开始，后改正月初一始来为农历开为新年。一般至少要到正月十五（上元）新年才束，春俗年节结节称，是中民族最隆重的佳节华传统。自武帝太初元年始，以夏年节汉（）正月初一首（即年），农历年的日期由此固定下，延至节来续今。年古元旦。节称1911年辛亥革命以后，始开采用公（）历阳历年，遂公计称历1月1日元旦，为正月初一称农历为春。节

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0民谣小孩小孩，了腊八就是年儿儿你别馋过； 腊八粥，喝几天，哩哩二十三；二十三啦啦，糖瓜粘；二十四房杆；扫 二十五，豆腐；冻二十六，去肉；买 二十七，宰公；二鸡十八，把面；发 二十九，蒸；三馒头十上熬一宿；晚 初一、初二街走。满拜年　 春里的一重要活，是到朋节项动亲好友家和居那里祝新春，拜年。邻贺旧称族拜年之，代已有。唐宋之后十分汉风汉盛行，有些不便身前往的，可用名帖投。亲贺东刺，故名片又名刺。明代汉时称为称之后，多人家在口一袋，许门贴个红纸专收名帖，叫簿。门给压岁钱  压岁钱是由的，有的家里是吃完年长辈发给晚辈夜后，人人坐在旁不走，等大家都饭桌许吃完了，由，勉在长辈发给晚辈并励儿孙新的一年里，好好做人。有的人学习长进家是父母在夜待子女睡熟后，放在他晚们的枕下年，体出头过给压岁钱现长辈对晚的和的尊辈关爱晚辈对长辈守岁中民在除夕有守的国间岁习惯，俗名熬年。守吃年夜始，岁从饭开这年夜要慢慢地吃，掌灯分入席顿饭从时，有的人家一直要吃到深夜。有的人家还除了很小的孩子，其他人整都不能入晚眠。根据宗《楚》的，懔荆岁时记记载至少在南北朝就已有吃年夜的俗时饭习。 守的俗，有如水逝去的月岁习既对岁含惜留之情，又有的新年寄别恋对来临以美好希望之意。  炮仗开门  春早节晨，大吉，先放爆竹，叫做开门开门炮仗。爆竹后，碎地，若云声红满灿，堂。街瑞，喜锦称为满红这时满气洋洋。气

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The date of EasterPrior to A.D. 325, Easter was variously celebratedon different days of the week, including Friday,Saturday, and Sunday. In that year, the Council ofNicaea was convened by emperor Constantine. It issuedthe Easter Rule which states that Easter shall becelebrated on the first Sunday that occurs after thefirst full moon on or after the vernal equinox.However, a caveat must be introduced here. The "fullmoon" in the rule is the ecclesiastical full moon, whichis defined as the fourteenth day of a tabular lunation,where day 1 corresponds to the ecclesiastical New Moon.It does not always occur on the same date as theastronomical full moon. The ecclesiastical "vernalequinox" is always on March 21. Therefore, Eastermust be celebrated on a Sunday between the dates ofMarch 22 and April 25.The Easter BunnyThe Easter Bunny is not a modern invention.The symbol originated with the pagan festival ofEastre. The goddess, Eastre, was worshipped bythe Anglo-Saxons through her earthly symbol, therabbit.The Easter Egg As with the Easter Bunny and the holidayitself, the Easter Egg predates the Christian holidayof Easter. The exchange of eggs in the springtime is acustom that was centuries old when Easter was firstcelebrated by Christians.

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以前，人们的居住情况大多是一大家子挤在一起，本不宽敞的屋子就显得更加的拥挤。现在，各家各户几乎都住上了属于自己的砖房或单元楼，一家几口别提多幸福了。先是一室一厅、小二室一厅、再到大二室一厅、再到三室一厅。什么小高层复式住宅、跃式、别墅也逐渐的由不敢想转变为敢想和拥有。住房的大变化也深刻地体现了时代的进步。从只靠脚到自行车再到火车机动车再到轮船飞机的普及，使原本要花上几天的时间才能办到的事情在一个小时内成为可能。而且随着经济收入的提高和消费观念的改变，购车已成为一些家庭的新时尚。节假日邀带着家人游山玩水，呼朋唤友郊外散散心，也是一件很惬意的事哦！蓝海洋绿海洋到如今的色彩缤纷翻开以前的老照片，那时候衣服的色彩仅有灰、黑、蓝三种颜色，样式简单，布料粗糙。现在，人们对服装的要求可谓越来越高，人们更加的去追求个性、时尚、流行品牌。衣服已不再仅仅为了保暖，更多的是为了彰显个人的性格与品位。衣服已不仅仅是那个时代的标志，更彰显出当时人民的物质和精神追求。从以前的限量供应，凭票购买。到现在人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，餐桌上肉菜成了家常菜，吃肉的花样也不断更新，不但吃的饱，还可以吃的好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心。大片的平房不见了，取而代之的是高楼大厦从最初的填饱肚子到现在的食不厌精自行车王国进入汽车社会

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II

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个人小档案姓名：包小图英文名：BAOPIC班级：三年二班年龄：9岁身高：1.35米性别：女自自我我介介绍绍自我评价家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好：钢琴、游泳、画画、阅读我的优缺点我思维敏捷，接收能力较强，课堂上总是很快掌握新的知识，热爱学习，总是很快完成作业。酷爱篮球运动，充满了活力。我同样也很热爱运动。我是一个在校热爱祖国、尊敬师长、团结同学、乐于助人的学生，是老师的好帮手、同学的好朋友。我学习请问、积极向上、喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼、经常帮爸爸妈妈做家务，石家中的好孩子，邻居的好榜样。小学三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想、有抱负、头文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。

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4丝绸之路今天，如果我乘坐机西行，无是去西飞论，印度，是洲，最多不二十多小亚还欧过个。然而，在的古代，我的先民在时遥远们们西行，不是在地，是走海路，都要时论陆还花好几倍的。了克服多阻，费时间为种艰难险外界行交流，促使了我的祖先在距今与进们千多年前的西期，就通了两汉时开连接西方文明的上通道之东陆丝绸路。之路是武帝期杰丝绸汉时出的旅行家辟的。那张骞开从时的首都 安长(今西安)作起点，跨横亚洲大，直到地中海，再渡海到点陆终罗的一通商道路后，延马条经过这条绵700多 公里、接三大洲的商路，族人民便把连汉先的、手工技，以及大进农业业术伟的四大明，都向了世界，但西方发传很多特有的特产光辉的历史路是脚踏出的，史是人出的，来历写来人的每一步行都在自己的 史。动书写历是的，我的前人用脚踏出了一路，更们双条书写了一段光的史。辉历今天我演讲的目是我眼中的之路 前题丝绸这条人脚踏出的之路，在我眼中是一勇双来丝绸条气与智慧存的探之路，是一 通中西的商之并寻条沟贸路，是一文明撞的文化之路，也是一友好交条碰条往的和平之路。到之路，我不得不说丝绸们提一人物，那就是。公元前 个张骞138 年，肩着大 月氏共同匈奴的负联络夹击使命，踏上了西行之路， 张骞我的理想我的 理想是什 ？么我什生的为么会产这样理想？了理 想，我为实现应该做？三想楚了，怎么这个问题清就可以了。你动笔一、明介自己的理想。可开头简绍神大，可平凡无奇圣远??台女作家湾三毛小 候的理想竟是成一拾荒者，时为个那的呢？ 二、中部分自己什生你间写为么会产的理想。可以是一美而有意的这样个丽义>故事， 可以是一得起推敲的据，也可以是分组经数别列理由。之，原因要充分、合情理， 富有举总性。逻辑三、最后可以自己理 想而努写怎样为实现力。语句力求准确、生，能引 起应动者 共。适地入读鸣当插>名人名言， 增强文章的感染力。

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《西游》明代小家承恩所著。取材于《大唐西域》记为说吴记和民、元。其中，唐僧就是以玄奘法原型的。间传说杂剧师为自《西游》世以在民广流，各式各的版本出记问来间为传样层不，明代刊本有六，代刊本、抄本也有七，典籍所穷种清种记已佚版本十三。片以后，中古典文作品大量被种鸦战争国学译西文，西美，已有英、法、德、意、西、手、世为渐欧语(世界语)、俄、捷、、波、日、朝、越等文。表了不少罗种并发究文和著，部小作出了高的价，被尊中研论专对这说极评为国古典四大名著之一。《西游介》记简《西游》是我文史上一部记国学最杰出的充奇思想的神魔小满异。作者承恩用浪漫主手说吴运义法，翔着无比丰富的想象的翅翱膀，描了一色彩、神奇绘个缤纷瑰的幻想世界，造了一系列丽创妙趣生、引人入的神故事横胜话，成功地塑造了悟空超凡入孙这个的理想化的英雄形象。在奇幻圣世界中曲折地反映出世人情和态世俗情，表了活的人智怀现鲜间慧，具有丰的血肉和郁满现实浓的生活息。《西游》以气记它独特的思想和魅力，把者艺术读带了美的殿堂，感受其进丽艺术艺魅力。术文特色学承恩吴(约1500年-1582年)，字汝忠，男，族，淮安府汉山阳县(今江省淮安市淮安苏区)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故高甸氏。中明代杰出的小家称吴国说，是四大名著之一《西游》的作者。在科中遭挫折，嘉记举屡 靖中生。嘉靖四十五年补贡(1566年)任浙江丞。长兴县 由于宦途困，年意仕，著述。先后在山顿晚绝进闭门 上茶庵建立了承恩念和在山下山处吴纪馆门处建其石雕座像，树 用念他。来纪作者介简

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中民族美德有些华传统哪孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责、清正廉洁、爱国爱民，天下为公。这18条德目，内容实在目标明确，有利于农村学校开展德育教育，有利于农村学生了解掌握中华民族传统美德知识，弘扬继承中华民族传统美德，提高区别真善美与假丑恶的道德判断能力，增强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，养成良好的文明道德习惯。提倡美德中华民族传统美德，倡导格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。它正确反映了人类社会发展的客观要求，它是人类社会道德关系的具有科学性的优秀的遗产。八字中美德华忠——尽己报国的责任孝——生生不息的爱心诚——求真务实的品质信——立身兴业的基点礼——人际文明的规范义——人间正道的向导廉——清白正气的根基耻——人之为人的底线信知诚报诚即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以诚为基础，中国人形成了许多相关的道德如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。信是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，言必行，行必果。报即知恩图报，滴水之恩，当涌泉相报这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。会全国委员会委员，山东省作家协会副主席。还有桑兰、阿炳等许多人。他们虽是残疾人，但也很伟大。所以我们不能小看残疾人，要去关心他们，帮助他们。

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百善孝为先八字中美德华忠、孝、、信、、、廉、 诚礼义耻忠——己的任尽报国责孝——生生不息的心爱——求的品诚真务实质信——立身的基点兴业——人文明的范礼际规——人正道的向义间导廉——白正的根基清气——人之人的底耻为线信知诚报 即无妄，其最基本的涵是于己，于诚真实义诚诚自己的本性。以基，中人形成了多相诚为础国许的道德，如人的，待人的，事的关为诚实诚恳对业忠。信是守信用、信、的基本要求是言诚讲义她行相符，言必行，行必果。即知恩，滴报图报水 之恩，涌泉相。些也都当报这是成中人道德组国良知和道德良心的重要成分，是中道德朴性的重国质要表。现中民族美德华传统有些？哪孝敬父母、尊敬、友、立志勤、师长团结爱学自强不息、貌、守信、己人、谦虚礼诚实严宽人有、勇、整健身、求索攻、贵耻见义为洁坚勤、利思、敬、正廉、劳节俭见义业尽责清洁民，天下公。爱国爱为这18德目，容条内实在目明确，有利于村校展德育育，标农学开教有利于村生了解掌握中民族美德知农学华传统，弘承中民族美德，提高识扬继华传统区别真善美假丑的道德判能力，增强民族自尊与恶断心、自信心、自豪感和凝聚力，成良好的文养明道德。习惯

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中秋月饼起源中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带八月十五夜杀鞑子的字条，月饼大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的鞑子（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的文化密码荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节法定的食品，非食不可了。中秋节简介中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006 年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。八月十五的月亮———正大光明八月十五吃月饼———节日的美食八月十五办喜事———人月共团圆八月十五生孩子———赶上节了八月十五看桂花———花好月圆八月十五吃年糕———还早八月十五看灯笼———迟了大半年八月十五过年———差了节气中秋节歇后语

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可救生圈、竹竿、木板等物抛溺水者，再将给将其拖至岸；若有救器材，可入水直接救边没护护。接近溺水者要他的部，使其背向自己然时转动髋后拖。拖通常采用泳或仰泳拖法。特运运时侧运强：未成年人有人溺水，不能冒然下水别调发现救，立即大呼救，或利用救生器材呼救。营应声救人也要在自 己能力范之！围内有人溺水的救方法发现时护万一同伴生溺水的情后，发况切莫然下水救人，上呼贸应马喊大人搭救。溺水者搭救上将岸后，立刻牙，除口撬开齿清腔和鼻的物，使呼吸道通内杂；救者屈膝，病人俯畅抢将卧于大腿上，朝下，按腹部头压迫使呼吸道及胃的水倒出，内如溺水者呼吸和心跳均已停止向上做胸外心按摩和人应头脏工呼吸，同急速送院救时医抢。同伴溺水后如何急救？1、不要慌，周有人立即呼张发现围时救；2、放松全身，身体浮在水面上，让飘部浮出水面，用脚水，防止体力将头踢失，等待救援；丧3、身体下沉，可手掌向下；时将压4、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸，立即求救。如周无人，可深吸一时围口潜入水中，伸直抽筋的那腿，用气条手脚趾向上扳，以解除抽筋。将溺水自救的方法

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国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代 把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。国庆的由来沁园春·国庆作者：毛泽东龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。 泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？中华人民共和国国徽上的图案均有其象征意义。中华人民共和国的国徽象征着中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。四颗小五角星环绕一个大五角星，象征着中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。中国国徽

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指西（前汉202年—8年）武帝派汉出使西域辟的以首都安（今张骞开长西安）起点，以都城洛为东汉时阳（今河南洛）起点，凉州、酒阳为经泉、瓜州、敦煌、中家、阿富汗亚国伊朗、伊拉克、利等而地中海叙亚达以点，全罗马为终长6440公里。这路被是大的古代条认为连结亚欧陆东西方文明的交之路，而是最汇丝绸则具代表性的物货.北：春线珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧.上之路陆丝绸之路通常是指北部的商路，南方的茶古道形成比丝绸欧亚与马对，西和班超出使西域辟的以河南省南市方城汉时张骞东汉时开阳县起点，甘、新疆，到中、西，地中海各的为经肃亚亚并联结国陆上通道。道路也被路之路，以日后另外这条称为陆丝绸区别两冠以之路名的交通路。因由路西的物中条丝绸称线为这条运货以制品的影最大，故得此名。丝绸响之路的源丝绸来之路不是西商易之路，而且是中和丝绸仅东业贸国亚欧各政治往、文化交流的通道。西方的音、舞蹈、国间来乐、雕塑、等科技知，佛、祆、摩尼、伊绘画医药识教教教斯等宗，通此路先后中，中造成了非兰教教过传来国对国凡的影。中的、造、印刷、火、指南、制响国纺织纸药针瓷等工技，等手法，儒家、道思想，也通艺术绘画艺术教此路向西方，生了影。过传产响重要作用

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一带一路一带一路（英文：The Belt and Road，缩写B&R）是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称。它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，一带一路旨在借用古代丝绸之路的历史符号，高举和平发展的旗帜，积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。国际节日一带一路国际日(英文名：The Belt and RoadInternational Day)为每年12月16日，是一带一路沿线国家1216名学者倡议发起的国际民间节日，也是首个起源于东方国家、代表东方国家文化自信的国际民间节日，核心思想源于中国领导人倡议的一带一路国际合作计划。倡议者以世界无线电爱好者约定 一带一路国际民间代号1216为依据，并认为一带一路与1216较为谐 音，便于民间记忆和流传，希望通过约定这个国际节日，延续一带一路沿线国家优秀传统文 化一带一路的意义一带一路战略目标是要建立一个政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体，是包括欧亚大陆在内的世界各国，构建一个互惠互利的利益、命运和责任共同体，肩负着三大使命：1.探寻经济增长之道；一带一路是在后金融危机时代，作为世界经济增长火车头的中国，将自身的产能优势、技术与资金优势、经验与模式优势转化为市场与 合作优势，实行全方位开放的一大创新。2.实现全球化再平衡管；一带一路正在推动全球再平衡。一带一路鼓励向西开放，带动西部开发以及中亚、蒙古等内陆国家和地区的开发，在国 际社会推行全球化的包容性发展理念 3.开创地区新型合作；一带一路作为全方位对外开放战略，正在以、经济走廊理论、经济带理论、21世纪的国际合作理论等创新经济发展理论 、区域合作理论、全球化理论。一带一路强调共商、共建、共享原则，超越了马 歇尔计划、对外援助以及走出去战略，给21世纪的国际合作带来新的理念。一带一路

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天文小报太阳太阳是太阳系中唯一的恒星和会发光的天体，是太阳系的中心天体，太阳系质量的99.86%都集中在太阳。太阳系中的大行星、小行星、流星、彗星、外海王星天体以及星际尘埃等，都围绕着太阳运行（公转）。而太阳则围绕着银河系的中心运行，也就是公转。太阳是位于太阳系中心的恒星，它几乎是热等离子体与磁场交织着的一个理想球体。太阳直径大约是1392000公里，相当于地球直径的109倍；体积大约是地球的130万倍；其质量大约是2×10^30千克（地球的330000倍）。九大行星太阳系的行星，按照离太阳的距离从近到远，它们依次为水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。八大行星自转方向多数也和公转方向一致。只有金星和天王星两个例外。金星自转方向与公转方向相反。而天王星是在轨道上横滚的。而曾经被认为是"九大行星"之一的冥王星于2006年8月24日被定义为"矮行星"。行星的定义:一是必须围绕恒星运转的天体;二是质量足够大，围绕恒星运转的天体必须靠自身引力使天体呈圆球状;三是其轨道附近应该没有其他物体。按这样的划分，太阳系的行星就只有水、金、地、火、木、土，加上天王、海王星这八颗。 与2006年之前提到的九大行星概念不同，在在2006年8月24日于布拉格举行的第26届国际

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