《西游记》简介西游记读后感《西游记》是我国四大古典名著之一。读后，使我受益匪浅。主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。唐僧的心地善良；孙悟空的机智勇敢，不屈不挠；猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；但有时，也要学学猪八戒的懒，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功！《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国四大名著之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一 部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协 助下，一路斩 妖除魔，到西天成了正果。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家 喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和大闹天 宫、三打白骨精、火焰山等故事尤其果。为人熟悉。几百年以来，西游记被改 编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在 一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成孙悟空:无所畏惧，藐视神权，强烈的反抗精神，勇敢顽强，意志坚定，明察秋毫，聪明伶俐，机智过人，本领高强，侠肝义胆，好胜，好名，爱捉弄人。猪八戒:贪吃贪睡，憨厚率真，性情温和，力大无比，吃苦耐劳，奋力杀敌，贪恋女色，自私自利爱贪小便宜。唐僧:心地善良，有同情心，懦弱无能，胆小如鼠，人妖不辨是非不分，听信馋言，狭隘自私，做事常以个人利益出发。沙僧:取经意志坚定，是集体中最坚决的一个，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错但知错能改。西游记人物简述

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地个个宝扔个个摔上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了对宝产风当宝个对这张归你，反之的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在纸来叠宝啪儿个个宝扔地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的角个个摔对宝产风当度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。方方宝个对这张归你你归对摔宝摔宝河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方来啪儿儿戏书较纸来叠，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己宝啪儿个个宝扔个的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上个摔对宝产风当六一童，又国际儿节称童儿，是保障世界节各童的国儿生存权、保健和权受育教权，了改为善童的生活，了反虐童和毒害童的儿为对杀儿儿日。节1925年在瑞士日瓦召的于童福内开关儿利的上，童幸福促首次提出国际会议国际儿进会了童的念，召各立自己的童儿节概号国设儿纪念日。倡得到世界多家的同。大多该议许国赞家通常定每年的数国为6 月 日，所常称 六一国童，六一童，六一童，际儿节国际儿节国际儿节 六 一童，六一童，国际儿节国际儿节最大的愿望是想：先童，再年，再与你过儿节过青节情人，再母，再父，再重。二十过节过亲节过亲节过阳节多年前的今天的信息收到有，收到系我再给你发没没没关一次：祝六一日快发节乐!最大的愿望是想：先与你过儿童，再年，再情人，再母，再父节过青节过节过亲节过亲，再重。二十多年前的今天的信息收到节过阳节给你发没有，收到系我再一次：祝六一日快没没关发节乐!最大的愿望是想：先童与你过儿节

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党是光我是花阳如果说党是黑暗中的一盏明灯，我们就是黑夜里的路人;如果说党是沙漠中的一股清泉，我们就是饥渴的旅行者；如果说党是缠绵的春雨，我们就是待哺的禾苗。如果说党是温暖的阳光，我们就是沐浴着阳光的花朵。  是党，把一代人从黑暗引向光明，是党，让又一代人生在新社会长在红旗下，还是党，把关怀给了我们新一代，让我们幸福地生活，快乐地学习。  我们都知道，万物生长离不开阳光，党就是阳光。如果没有党，就没有我们今天的幸福生活；如果没有党，就没有我们舒适安全的学习环境。 我们是新世纪的主人，也是党的事业的接班人，我们今天好好学习，为的是明天建设祖国，我们不能辜负党对我们的期望，一定要以优异的成绩回报党对我们的养育之恩。日由节来中国共产党成立纪念日，每年公历七月一日。1917年俄国十月革命胜利后，马克思主义迅速传遍我国，经过五四爱国运动，最早接受马列主义的革命知识分子李大钊，陈独秀，毛泽东，董必武等人，相继在各地成立共产主义小组，宣传马列主义，从事工人运动。在列宁领导的共产国际的积极帮助下，1921年7月各地共产主义小组派出代表到上海召开了中国共产党第一次代表大会。后因被帝国主义密探发觉，会议又转移到浙江嘉兴南湖的一只游船上继续进行。参加会议的有李达，李汉俊，张国焘，刘仁静，董必武，陈潭秋，毛泽东，何叔衡，王尽美，邓恩铭，陈公博，周佛海，共十二名。代表全国各界五十七名党员出席了会议。包惠僧受陈独秀派遣，出席了会议。参加会议的还有共产国际代表马林，赤色职工国际代表尼柯尔斯基。大会通过了党的章程，选举陈独秀为总书记，宣告中国共产党成立。从此，在中国出现了完全新式的以共产主义为目的，以马列主义为行动指南，统一的工人阶级政党。中国共产党的诞生，开辟了中国历史发展的新时代，使中国革命的面貌焕然一新。抗日战争时期，由于环境困难，不能查记一大召开的准确日期（后经过考证，得出一大召开的时间为1921年7月23日），因此1941年党中央决定召开四大，确定中国共产党于1921年7月23日成立后，在反动军阀政府的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：今年七月一日，是中国共产党建立的十七周年纪念日。这是中央领导同志第一次明确提出七一是党的诞生纪念日。党的生日

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1)国家象征国庆节意义国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。[4]2)功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。[4]3)基本特征显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。板块四：我爱祖国祖国是我们的母亲，我们爱伟大的祖国！中国是我最亲爱的祖国。她是从一九四九年成立的，到现在已经五十九岁了。北京是祖国的首都，那里有宽广的天安门广场，鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬。我们的祖国有壮丽的山河，勤劳的人民。祖国有许多名胜古迹，长江、长城、黄山、黄河五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国。2008年，中国成功的举办了第二十九届奥运会，神州七号发射成功，作为一个中国的孩子，一个中国人，我自豪极了！1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！祖国的现在，是善良的劳动人民用汗水和智慧建出来的。祖国母亲养育了我们，我们应以更美丽的形式回报她。我爱祖国，热爱她的一切。我相信总会有一天，四化奋进的伟大祖国，一定会更加美丽，闪耀出更加灿烂的光彩！1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。国庆的由来国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。

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国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代 把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。国庆的由来沁园春·国庆作者：毛泽东龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。 泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？中华人民共和国国徽上的图案均有其象征意义。中华人民共和国的国徽象征着中国人民自五四运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生。四颗小五角星环绕一个大五角星，象征着中国共产党领导下的全国人民的大团结；齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下的工农联盟；天安门则体现了中国人民的革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京的象征。国徽在颜色上用正红色和金黄色互为衬托对比，体现了中华民族特有的吉寿喜庆的民族色彩和传统，既庄严又富丽。中国国徽

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信，是春天里的迎春花，人一馨的感；信，是夏日里的一诚给种温觉诚冰激凌，使人凉在嘴上，在心里；信，是秋日里的田野，令人意个甜诚到收之喜；信，是冬天里的一光，人暖。翻史的识获诚缕阳给温开历画卷，在史的河中，我看了信的力量，推着人人之的交历长们见诚动与间往，就是因有了，使多少英雄好，名留史，永不磨。孔子为它汉册灭说：人而无信，无知其可也。大无，小无，其何以行之哉。可过车车见孔子信的价是多的高！ 三期的策放太史慈回去收对诚评么啊国时孙拢兵投靠他。很多大臣都不放，怕太史慈去而不返，果策马当时说复结孙太史慈必不他。几天后太史慈果然着部回了，就是因太说负过带队来为史慈有了信，而在史的天空更加。有子坂坡出诚历闪烁还赵龙长杀进杀，救少主。也是信的表。可是同生活在一代的名——为这诚现样个时将吕布，却因失去了信而留下了千古名，布了干爹丁原，又了为诚骂吕杀杀二干爹董卓，干爹的候肯定要誓孝敬老爹，回就刀子认时赌咒发吧头捅了，大大的不信！最留下了千古名。 言而有信、一千金是诚啊终骂诺我祖先代代的美德，道我不把美德下去？如果们难们应该这个传递吗没有了信，有人的存在和展。信是中民族的美德；信诚哪类发诚华传统诚是成功的源泉；信是人品的表。信，成就了多少的秀女，只诚现诚优儿有了信才能成功。选择诚诚信是一种美德就是，不。信就是言而有信，守信用。而信是做到表里诚诚实真诚虚伪诚则如一。人有了信，就得到他人的尊重。家庭有了信，就永幸福安康。个诚会诚会远社有了信，就繁昌盛。 一起信，也不陌生，可又有正做到言而会诚会荣说诚谁谁真有信呢。有的人，留着金、美貌、却唯掉信。有的人，誓死至钱荣誉独丢诚终扞卫信。就是本的。誓死至信的人，他永在我的心里。掉诚这质区别终扞卫诚远会们丢信的那人，我只能他太愚蠢了。 有些很容易就出口，却未免能做的诚个们认为话说到。有些事很容易到，却有付出行。答人的事情，就算再也要办迟迟没动应过别难到，因了什也不能了信！ 有些人，玩笑不能。朋办为丢么丢诚啊会说开个总当真吧友朋友之偶尔就玩笑是不要，可是一起正事，推三阻四的，一与间爱个紧说经时说些敷衍人的。有能力到的事情就不要易答。相信的朋友，一定别话没办轻应你会谅解的，不然他不配做的朋友。 有了信做到言而有信了。其很有不算你你诚怎样实难太。自己做起，在做起，小事做起。一点一点的累，小水滴聚集难从从现从积总会成大海。做到而不舍，沙土堆成大山。 不知道大家有有听曾猪锲总会积没说过参杀的故事。曾的妻子原本只是想哄孩子，要孩子在家乖乖等母回。等母回参亲来亲来，便把家里的猪了煮肉孩子吃。等曾的妻子回家的候早已忘了出时杀给参时门时说的。 曾却把家里的猪了。曾的妻子很生，家里唯一的一猪都过话参真给杀参气头你了。曾却：孩子是不能欺的，孩子年小，不事，只得人的给杀参说骗纪懂学习别样子，尤其是以父母作生活的榜。今天玷了孩子的心，明天孩子就欺为样你污灵会骗，欺人，今天在孩子面前言而无信，明天孩子就不再信任，看危害你骗别你你你这有多大呀。 不想起，欠人一承呢，去。 我这时你会会你还别个诺抓紧实现吧当们面惑，不怦然心，不其所惑。平淡如行云，朴如流水，却人略对诱时动为虽质让领到一山高深。是一光的品格——信。 完种还这种闪诚诚信，一种闪光的品格

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万圣节由来两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为天下圣徒之日（All Hallows' Day）。Hallow即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬天开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。之后，他们又会把火种、烛光重新燃起，开始新的一年的生活。万圣节原本其实是赞美秋天的节日，就好像五月节是赞美春天一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司——德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日的午夜到次日11月1日，持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神——萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心惊了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。万圣节服装万圣节的服装起源于恶作剧，大人带孩子一起出门（一般是大人驾车停在路边，小孩说：不给糖就捣蛋（trick or treat）。大人事先要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不许打扰。另外讨糖过程中必须始终站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交给大人检查后才许吃。对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品，也不给未包装的食品。 万圣节的服装，万人万相，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛；若要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使；也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。鬼怪简介幽灵据说人死后会幻化成幽灵回到人间。精灵会魔法的神奇物种。传说喜欢植物。僵尸一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象与脑补。狼人平常是人形，一到满月之夜就变身半狼半人的模样。魔鬼恐怖的象征。泰坦希腊神话中曾统治世界的古老的神族，巨人的代表。骷髅一副被诅咒过的骨骼。食尸鬼传说中的恶魔，专门吃尸体。南瓜灯像南瓜的灯。

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志名言励1、Do one thing at a time, and do well.　一次只做一件事，做到最好！　2、Never forget to say thanks.永远不要忘了说谢谢!　3、Keep on going never give up.勇往直前， 决不放弃！　英常用祝语贺语With best wishes for a happy New Year!祝新年快乐，并致以良好的祝福。I hope you have a most happy and prosperous New Year.谨祝新年快乐幸福，大吉大利。With the compliments of the season.祝贺佳节。自我介绍Hi,my name is **.我的名字I'm from **.来自哪里I love travelling because .喜欢旅游为什么

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敬老爱老史文化承，尊老敬老老从历传来说爱是中民族的美德，的民族不华传统别咱们管不，但是中民族之所以是中民族，论华华之所以血于水，之所以桑生生不息浓历尽沧，之所以人情味非常厚，尊老敬老老是浓爱一重要方面。个敬老爱老的诗歌1、敬天下老人，扬中华美德2、努力营造尊老敬老助老的良好社会环境 3、切实保障老年人的合法权益 4、关心帮助老年人是全社会共同的责任 5、代际和谐，邻里和睦，老少共融 6、关爱今天的老人就是关爱明天的自己 7、敬老从心开始，助老从我做起 8、对老人尽孝心，给儿女做榜样 9、家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好 10、让老人幸福，促社会和谐 敬老爱老古诗九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣.

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或个个宝扔个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之对宝产风当宝个对这张归你的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一叠宝啪儿正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自个宝啪儿个己的一方在地上，另一人也拿出自己的一个宝扔个个用力在地上或者方的方上，靠生的或适摔对宝产风的角度把地上方方，河北方言叫当摔宝摔宝，童游。方方，河北来啪儿儿戏摔宝摔宝方言叫，童游。来啪儿儿戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，书较纸来叠宝也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方个个摔对上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，宝产风当宝个方的就了，反之的就方了。方方对这张归你你归对摔宝摔，河北方言叫，童游。用皮或比宝来啪儿儿戏书较硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫纸来叠宝啪儿玩法是一正正的叫方，也叫，玩法是个宝啪儿一人把拿出自一人把拿出自一人把个个个拿出自一人把拿出自个己方方，河北方言叫，童游。用皮或比摔宝摔宝来啪儿儿戏书硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一较纸来叠宝啪儿个人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力个宝扔个个摔在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻对宝产风当宝个面，方的就了，反之的就方了。方方，河北对这张归你你归对摔宝摔宝方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方来啪儿儿戏书较纸来叠方正正的叫方，也叫玩法是一正正的叫方，也叫，宝啪儿个宝啪儿玩法是一人把拿出自一人把拿出自一人把拿出自一人把拿个个个个出自方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正穿书较纸来叠纸来穿去成得方方正正穿穿去成得方方叠纸来叠穿穿去成得方方正正纸来叠正正己

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端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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春是一位姑娘的名字，大家都叫春姑娘。春姑娘喜助人她欢帮别。看那些在冰天雪地枯萎的花草木，快地走到他身，她见树飞们边春姑娘晃枝念着沙沙的。雨了，春雨淅淅的落在摇树咒语来沥沥地上；点点滴滴打在林的叶子上；小水里的水的流树沟哗哗啦啦着；枯萎的花草都上了新衣。小雨滴在叶上集合起，成换树来为一大水珠，着叶脉滑下去，打小鼓似的：！————颗顺啪嗵嗵！————！演奏出春天的舞曲。大地万物也着春姑嗵咚咚咚随娘的舞曲翩翩起舞。春天的童话春天到了，各的花都放了，都是那目。田里民伯伯的油料作物——油菜花也了种绚丽朵开么绚丽夺农种开。金的油菜花，成了蝴蝶的天地，美的蝴蝶在金色的舞台上跳着柔和而美的舞姿。一在空黄丽黄优它们会儿中舞，一地停留在油菜花上。正是，春天也增添了不少趣。油菜花的美，同也吸飞会儿静静这样给乐丽时引了不少人民——蜜蜂，蜜蜂是不分夜地不辛地油菜花授粉。偶尔一劳动总昼辞劳给阵微吹，金的油菜花立刻涌起了高低起伏的金浪花。望去，在令人美风来黄远远实不收！春天是人所向往的季，人是在季里做好了自己的打算。胜们节们总这个节我眼中的春天冬然而去，春姑娘悄然到人。春醒爷爷飘来间风唤了大地，大地上万物，一派生机勃勃的景象。复苏小草探出，舒展着那嫩的身，新奇地头来它绿躯张望着大地上的一切。活可的小燕子在上泼爱树唧唧快地叫着，好像在：大家好，我南方喳喳欢说们从旅游回了，机的小燕子作敏捷，一在来灵动会儿这的稻田里，眼到了那柳上，一又边转飞边树会儿横掠过 平的湖面静。美的春天丽

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0守岁中民在除夕有守的，俗名熬年国间岁习惯守吃年夜始，年夜要慢慢地吃，掌岁从饭开这顿饭从灯分入席，有的人家一直要吃到深夜。有的人家时还除了很小的孩子，其他人整都不能入眠。根据宗晚懔《楚》的，至少在南北朝就已有吃年荆岁时记记载时夜的俗。饭习 守的俗，有如水逝去的月岁习既对岁含惜留之情，又有的新年寄以美好希望之别恋对来临意。  炮仗开门  春早晨，大吉，先放爆竹，节开门叫做炮仗。爆竹后，碎地，若云，开门声红满灿锦堂。街瑞，喜洋洋。称为满红这时满气气拜年　 春里的一重要活，是到朋好友家和居那节项动亲邻里祝新春，拜年。族拜年之，代已有。唐宋之贺旧称汉风汉后十分盛行，有些不便身前往的，可用名帖投。亲贺东汉时称刺，故名片又名刺。明代之后，多人家在口一为称许门贴袋，收名帖，叫簿。个红纸专门给压岁钱  是由压岁钱长辈的，有的家里是吃完年夜后，人人坐在旁不走发给晚辈饭桌许，等大家都吃完了，由，勉在新的一年里长辈发给晚辈并励儿孙，好好做人。有的人家是父母在夜待子女睡熟后，学习长进晚放在他的枕下年，体出的和们头过给压岁钱现长辈对晚辈关爱 晚辈对的尊敬，是一整合家庭理系的民俗活。长辈项伦关动民谣小孩小孩，儿儿你别馋了腊八就是年；过 腊八粥，喝几天，哩哩二十三；啦啦二十三，糖瓜粘；二十四扫房杆； 二十五，豆腐；冻二十六，去肉；买 二十七，宰公；二十八，把面；鸡发 二十九，蒸；三十上馒头晚熬一宿； 初一、初二街满走。

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某某书读后感读书能充实一个人,读书可以让你得到美好的未来读书可以增加自身的修养,读书可以使人博学多才,读书可以答疑解惑.读书可以使人更加了解世界，了解人类，了解自己。读书可以引领我们到很多去不了的世界,也可以作为取读书,因为大家都在读书,所以我们也要读书,为什么要读书,因为读书有好处,某个人为什么要读书?每个人读书都有不同的理由,每个人读的书也不同。为什么要读书,因为读书有好处,某个人为什么要读书?每个人读书都有不同的理由,因为读书有很多好处.(一般而言,当然是指好书),所以很多人都在读书,因为大家都在读书,所以我们也要读书,为什么要读书,因为读书有好处.读书的名人名言生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。－－莎ft比亚书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。－－科尔查克书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。－－高金尔基种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。－－雨果享受阅读的乐趣阅读给我带来快乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用真情荡漾我心灵的微尘,我明白:品味的提升,ft涵的积淀正是源于大量阅读的滋养.我酷爱读书,喜欢那个灵动的文字,特别是闲暇时,我会在暖暖的日光下,捧着书,轻声朗读,那种感觉如品清茶,满口益香,惬意自不必说.接触(阅读为我们导航)这套精彩的丛书,犹如一道灿烂的光带照亮我的眼目.我如饮干酿般吮吸那淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的启迪.在阅读的过程中,我就好象欣赏一路的美景。可以在溪边驻足聆听水声眷眷，可以在山河小憩静观云海漫漫，不用找导游，也无需寻旅伴，每次翻起书页，流连往返自是一种享受，不辞而别当然也不会被视为失礼。了解万物的荣枯兴衰，人心的幽深博大，世界的浩瀚辽阔，让我更加珍惜生命，热爱生活。

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王二小的故事抗日期，王二小的家是八路抗日根据地，战争时乡军常受到日本鬼子的，王二小是童，他常经扫荡儿团员常一在山坡上放牛，一八路放哨。边边给军1942年10月25日，日本鬼子走到山口迷了路，看王二小在时见山坡上放牛，就叫他路。王二小装着听的子走在带话样前面，把人了八路的埋伏圈。人知道上了敌带进军敌当，王二小的在了石上，用刺刀刺死了。王二小将狠狠摔头就被日本侵略者酷地害了。这样残杀1989年1月，抗日小英雄王二小"在牲牺46年后被追烈士。终认为加革命参 年晋察冀一分立老一的兵就当军区区独师团骑连 扎在一。二小喜，常到兵去玩，和八路驻这带欢马骑连军士混得很熟。他是明的孩子，很向，不，战个聪内爱说话一年四季是穿一件很破的小，兵的非常喜总褂骑连吴连长孤，常常他打仗的故事，到了的就欢这个儿给讲开饭时间留他吃。第二年二小加入了童，一放份饭给儿团边牛一八路放哨。边给军加革命参 二小喜，常到兵去玩，和八欢马骑连路士混得很熟。他是明的孩子军战个聪，很向，不，一年四季是穿一内爱说话总件很破的小，兵的非常喜褂骑连吴连长孤，常常他打仗的故事，欢这个儿给讲到了的就留他吃。第二开饭时间份饭给年二小加入了童，一放牛一八路儿团边边给 放哨。军王二小精神 家亡，匹夫有。作一光的少先国兴责为个荣队员一共主的接班人，我承革命先的个产义们应该继辈光，祖，人民。我珍惜荣传统爱国爱们应该今天之不易的幸福生活，好好，来学习 天天向上，小努力掌握先的科从进学 知，大后把祖建得更加繁识长国设荣 昌盛。

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日介节绍眼日（爱Sight day），是在1992年9月25日，天津科大医眼科授王延流行病学教华与学教授耿一首次向全倡，受到贯国议眼科界和眼科家的，学专们响应定每年决6月6日眼为爱日，1993年5月5日，天津首次眼日宣活。受此影举办爱传动，响从1994年始，北京、上开海、广州等大中城市相在国内继6月6日咨活，同举办义诊询动宣眼日的意。时传爱义1996年，家生部、家育部、国卫国教中央、中等团国残联12部委个合出通知，眼日活列联发将爱动家日之一，重新确定每为国节并年6月6日全眼日。为国爱眼日爱第八全眼日。个国爱中有国约900万力疾视残者，占全世界4500万盲人的总数1/5左右。家指专出，如果及和早期治时发现，全球盲症中有疗约80%是可以避免的——眼爱护睛，消除可避免盲。次全这眼日主：眼国爱题为爱护睛，消除可避免盲而努为力。少年生改善力法青学视办少年生改善力方法青学视1． 常做眼经保健操，以及眼球操。2． 眼睛的距离不小于电脑与60厘米。3． 看的距离不小于电视3米。可根据电视幕大小整距离，一般幕斜角的屏调为屏对线3-5倍。4． 每天睡眠家定小生不少于时间国规学10小，初中上时不小于9小，高中不小于时8小。时5． 生每天学阅、看，部本的距离最好保持在读书头与书30厘米左右。6． 每天作，坐姿不正、着、低、歪着写业时趴头袋脑写字的生，最好用防近，正姿。学视笔纠错7． 生学

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眼日爱第八全眼日。中有个国爱国约900万力疾者，占视残全世界4500万盲人的总数1/5左右。家指出，如果及专和早期治，全球盲症中有时发现疗约80%是可以避免的——眼睛，消除可避免盲。次全眼日主：爱护这国爱题为眼睛，消除可避免盲而努力。爱护为日介节绍眼日（爱Sight day），是在1992年9月25日，天津科大眼科授医学教王延流行病授耿一首次向全华与学教贯倡，受到眼科界和眼科家的国议学专们，定每年响应决6月6日眼为爱日，1993年5月5日，天津首次举办眼日宣活。受此影，爱传动响从1994年始，北京、上海、广州等大中开国内城市相在继6月6日咨活举办义诊询，同宣眼日的意。动时传爱义1996年，家生部、家育部、中国卫国教团央、中等国残联12部委合出通个联发知，眼日活列家日之一，将爱动为国节重新确定每年并6月6日全眼为国爱日。少年生改善力法青学视办少年生改善力方法青学视1． 常做眼保健操，以及眼经球操。2． 眼睛的距离不小于电脑与60厘米。3． 看电的距离不小于视3米。可根据幕大小整距离，一般电视屏调幕斜角的为屏对线3-5倍。4． 每天睡眠家定小时间国规生不少于学10小，初中上不小于时9小，高中不小于时8小。时5． 生每天、看，部本的距离最好学阅读书头与书保持在30厘米左右。6． 每天作，坐姿不正、写业时趴着、低、歪着袋字的生，最好用防近，正头脑写学视笔纠错姿。7． 生上，字台灯不宜太亮，用普通灯泡学晚阅读写20瓦和三基色能灯节3瓦是最适合的。8． 不要在强光、光下作。阳写业9． 不要戴人的眼。别镜10．已近经视的生配眼要求度准确。学镜时数11. 不要在晃的动车厢内看或作。书写业

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全国助残日国全国助残日是中国残疾人节日。1990年12月28日第七届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议审议通过的《中华人民共和国残疾人保障法》第14条规定：每年五月第三个星期日，为全国助残日。《中华人民共和国残疾人保障法》从1991年5月15日开始实施，全国助残日活动即从1991年开始进行。全国每年都进行助残日活动。宣传标语1、让关爱的阳光照亮每一个残疾人的心灵2、帮扶农村贫困残疾人共享社会关爱阳光3、理解、尊重、关心、帮助残疾人4、弘扬人道主义思想，倡导助残风尚5、弘扬人道主义、倡导助残风尚帮助残疾人在我们的身边，有许多种人，但大致可分为四种：1.有权势的人；2.有钱财的人；3.普通人；4.弱势群体。弱势群体中最受人们歧视的是残疾人。虽然有人去关心他们，帮助他们，但大多人都会对他们置之不理甚至给予嘲笑，想要帮助残疾人，第一点就是不小看他们，因为，残疾人也很伟大：海伦凯勒好像注定要为人类创造奇迹，或者说，上帝让她来到人间，是向常人昭示着残疾人的尊严和伟大。残疾人往往非常自卑，觉得自己低人一等，所以需要我们用爱心去感化他，让他感到很自信。如果邻居是残疾人，我们要多陪陪他，多关心他，家里有什么好吃好用的，尽量分给他一些，让他感觉这世界有爱，有温暖，有关心自己的人。我们要帮助残疾人走出阴影，让他们自信快乐的生活，让春天的阳光早点照在他们的身上。让我们行动起来，帮助残疾人实现生命的价值吧！杰出的残疾人1.中国式的海伦——张海迪 张海迪 5 岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪 15 岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病，在莘县期间，她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。

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书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。法介书简法演书变一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。中国书法历史悠久，书体沿革流变。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋 还有汉代 的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演 进。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文瓘，王僧虔《论书·韦诞传》中云：诞字仲将，京兆人，善楷书。那是八分楷法的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些.楷字体书

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舞蹈艺术介绍小报（A3）.docx

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