感恩节风俗习惯爱在感恩节一般都会停下自己手头上的工作，哪怕再远都会回到家里面，与家人欢度感恩节，享受一顿晚宴，感恩节一般是必吃火鸡的，火鸡也是感恩节的重头戏，在感恩节的时候，还会有各种传统游戏，还有郊游，购物，游行等活动。感恩节朋友感恩节就其意义和庆祝方式来说，从1621年以来，几乎没有什么变化。在这一天，各个教派的教堂都开放，向上帝的慷慨恩赐表示感谢。感恩节是个家庭节日，全国各地，丈夫和妻子、孩子和老人，从市到镇、从镇到乡、从乡到庄，都回到老家共度节日。回不了家的人也打长途电话和父母家人畅谈，分享感恩的事。感恩节的正餐，全国上下实际上都一样。餐桌上总是摆满了各式各样的美味食品。自然主要是火鸡。吃南瓜馅饼是让大家记得当年印第安人曾送给第一批定居者这样的礼物。感恩节感恩节（Thanksgiving Day）是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。 初时感恩节没有固定日期，由美国各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为感恩节。感恩节假期一般会从星期四持续到星期天。1879 年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957 年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。 除了美国、加拿大世界上还有埃及、希腊等国家有自己独特的感恩节，但英国、 法国等欧洲国家却与感恩节绝缘 ，也有学者倡议设立中华感恩节。

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以前，人们的居住情况大多是一大家子挤在一起，本不宽敞的屋子就显得更加的拥挤。现在，各家各户几乎都住上了属于自己的砖房或单元楼，一家几口别提多幸福了。先是一室一厅、小二室一厅、再到大二室一厅、再到三室一厅。什么小高层复式住宅、跃式、别墅也逐渐的由不敢想转变为敢想和拥有。住房的大变化也深刻地体现了时代的进步。从只靠脚到自行车再到火车机动车再到轮船飞机的普及，使原本要花上几天的时间才能办到的事情在一个小时内成为可能。而且随着经济收入的提高和消费观念的改变，购车已成为一些家庭的新时尚。节假日邀带着家人游山玩水，呼朋唤友郊外散散心，也是一件很惬意的事哦！蓝海洋绿海洋到如今的色彩缤纷翻开以前的老照片，那时候衣服的色彩仅有灰、黑、蓝三种颜色，样式简单，布料粗糙。现在，人们对服装的要求可谓越来越高，人们更加的去追求个性、时尚、流行品牌。衣服已不再仅仅为了保暖，更多的是为了彰显个人的性格与品位。衣服已不仅仅是那个时代的标志，更彰显出当时人民的物质和精神追求。从以前的限量供应，凭票购买。到现在人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，餐桌上肉菜成了家常菜，吃肉的花样也不断更新，不但吃的饱，还可以吃的好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心。大片的平房不见了，取而代之的是高楼大厦从最初的填饱肚子到现在的食不厌精自行车王国进入汽车社会

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眼日爱第八全眼日。中有个国爱国约900万力疾者，占视残全世界4500万盲人的总数1/5左右。家指出，如果及专和早期治，全球盲症中有时发现疗约80%是可以避免的——眼睛，消除可避免盲。次全眼日主：爱护这国爱题为眼睛，消除可避免盲而努力。爱护为日介节绍眼日（爱Sight day），是在1992年9月25日，天津科大眼科授医学教王延流行病授耿一首次向全华与学教贯倡，受到眼科界和眼科家的国议学专们，定每年响应决6月6日眼为爱日，1993年5月5日，天津首次举办眼日宣活。受此影，爱传动响从1994年始，北京、上海、广州等大中开国内城市相在继6月6日咨活举办义诊询，同宣眼日的意。动时传爱义1996年，家生部、家育部、中国卫国教团央、中等国残联12部委合出通个联发知，眼日活列家日之一，将爱动为国节重新确定每年并6月6日全眼为国爱日。少年生改善力法青学视办少年生改善力方法青学视1． 常做眼保健操，以及眼经球操。2． 眼睛的距离不小于电脑与60厘米。3． 看电的距离不小于视3米。可根据幕大小整距离，一般电视屏调幕斜角的为屏对线3-5倍。4． 每天睡眠家定小时间国规生不少于学10小，初中上不小于时9小，高中不小于时8小。时5． 生每天、看，部本的距离最好学阅读书头与书保持在30厘米左右。6． 每天作，坐姿不正、写业时趴着、低、歪着袋字的生，最好用防近，正头脑写学视笔纠错姿。7． 生上，字台灯不宜太亮，用普通灯泡学晚阅读写20瓦和三基色能灯节3瓦是最适合的。8． 不要在强光、光下作。阳写业9． 不要戴人的眼。别镜10．已近经视的生配眼要求度准确。学镜时数11. 不要在晃的动车厢内看或作。书写业

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歌行长·中葵青青园青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

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书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。法介书简法演书变一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。中国书法历史悠久，书体沿革流变。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋 还有汉代 的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演 进。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文瓘，王僧虔《论书·韦诞传》中云：诞字仲将，京兆人，善楷书。那是八分楷法的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些.楷字体书

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我运动我健康我快乐什是有么氧运动有也叫做有代，是指人体在氧运动氧谢运动氧充分供的情下行的体育。有气应况进锻炼氧运的好是：可以提升的取量，能更动处氧气摄地消耗体多余的量。就是，在程中内热说运动过人体吸入的需求相等，到生理上的平衡氧气与达。的特点是强度低、有奏、持。要它节续时间较长求每 次的不少于锻炼时间1小，每周时坚3到5次。通，能充分酵解体的糖分过这种锻炼氧气内，可消耗体脂肪，增强和改善心肺功能，还内调节心理和精神，状态体育准活有些课备动哪1，胸（手臂及肩部的拉伸）；扩运动韧带2，体（腰和的舒展）；转运动髋关节3，腿（膝，踝的活）；踢运动关节动4，手臂（肩，肘，腕的活）。运动关节动少年有些好青锻炼哪处常加体育可以使少年的神胞得经参锻炼青经细获更充足的葡萄糖和供，保大在的力氧气应证脑紧张脑中得充分的，能著地提高少年神系劳动获营养显青经的功能、反能力和大工作能力，有助提高统应脑学习效率。常加体育，可以使少年的心出量经参锻炼青输增加，防少年防脉粥硬化、高血、对预青预动样压冠心病等成人病非常有益。步需要注意的有些跑问题哪1.首先要注意的是步的姿 跑势2.步中要整好呼吸跑调 3.好鞋，不要鞋子里面有沙粒选择运动让 4.好地 选择场5.好步选择跑时间有有那些氧运动体能：跳，登山，野游，类绳表演：舞蹈、舍、健美操、类宾武：太拳、太、术类极极剑力量耐力：俯撑、仰起坐类卧卧

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九大行星按距离太的近分行它们阳远为内星和外行星群：水星、金星、地球和火星两为行星；木星、土星、天王星、海王星、冥王内星外行星。若按的量、大小和为围它们质结构特征，分地行星和木行星。体则为类类两类积小而密度大、自慢、星少的行星地球相转卫与似，地行星，如水星、金星、火星称为类称为地行星；体大而密度小，自相快、类积转当卫星多的行星称为 木行星，土星、天王星、海类王星和冥王星都是木行星。类九大行星太是由的体成的球天体，主要阳炽热气组状成是和。太的体地球体的份氢氦阳积约为积130万倍。太的大即太的外部阳气结构为阳，里向外分光球、色球、日冕结构从为层层。太活的周期层阳动为11年，主要志是黑标子和耀斑。太活地球的影：阳动对响(1)扰乱地球大的离气电层;(2)生磁暴象产现;(3)产生光。极太阳由于一回年的天不是整归数数,所以每年的天是不一的数样,有的是365天,有的是366天。一年的天是数366天的年年份称为闰,是365天的平年。称为闰年的二月比平年多1天,其他月都是一份的。一般样来说,能被4整除的年是年份闰．如果年是整百的份,要能被则400整除的才是年。闰平年与闰年  天球上道各黄两边8度（共宽16度）的一条带。日、月和主要行星的运 行路都在道。古径处黄带内人了表示太在道上的位置。把道分十二为阳黄黄为段，叫道十二。春分起依次白羊、金牛黄宫从为、子、巨蟹、子、室女、天秤、天蝎、人、摩双狮马羯、和。去的道十二和道十二星宝瓶双鱼过黄宫黄座一致。由于春分点向西移，动两 千年前在白羊座中的春分点已移至座，命名星双鱼与座已不吻合。黄道带

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自我介绍个人小档案姓名：包小图英文名：BAOPIC班级：三年二班年龄：10岁性别：男家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好：钢琴、游泳、画画、阅读我的优缺点我的优点有很多，我擅长画画、书法。我真诚、善良、富有爱心，每当同学们有困难的时候我都会伸出援助之手，帮助大家解决困难。自我评价本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼，经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子，邻居的好榜样。小学几年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。当然我也深刻认识到自己的不足，学习不是很勤奋，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。我的经验我在小学一、二、三年级一直担任数学课代表，四年级单人班干部以及生活委员，我经验丰富，能协助老师做好班级各项事务，我的能力得到了老师和同学们的肯定。如果这次我能当选，我一定认真履行自己的职能，对同学认真负责，踏踏实实完成老师交给我的每一项任务~谢谢大家！

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汉字de有趣班级：姓名：大上山汉字简介汉字（拼音：Hànzì，注音符号：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字。汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语、越南语等语言，是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。汉字小笑话—彼此周先生接过陈先生递过来的名片，看了一下说：东先生，久仰，久 仰。 陈先生接过周先生的名片说：你是吉先生？周先生听了不高兴：我姓周，怎么扒了我的皮，我哪里得罪你了。 陈先生说：我姓陈，兴你割我耳朵，就不兴我扒你的皮？ 有趣的歇后语虎落平阳——被犬欺画蛇添足——多此一举箭在弦上——不得不发 井底青蛙——目光短浅大海捞针——没处寻 竹篮打水——一场空打开天窗——说亮话 船到桥头——自会直飞蛾扑火——自取灭亡百米赛跑——分秒必争猜字谜1、自有一日出头天。猜一字。2、无限心头语,尽在情丝中。猜一字。3、大有头,中无心,小全身。猜一字。4、无风荷叶动。猜一字。5、视而不见。猜一个字。6、傻瓜。猜一个字。7、真心相伴。猜一字。

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1、教育幼儿不要随身携带玩具及锐利的器具来园，更不应把它放在口、鼻、耳中，以防伤害。2、教育幼儿不能拿玩具和同伴打闹，更不能抓、咬、打同伴。3、上下楼梯靠右边走，不从楼梯扶手往下滑，不做爬窗、扒窗、跳楼梯、玩门、从高处往下跳等危险的动作。4、到公共场所参加游览，外出散步或户外活动时，教育幼儿要远离变压器、建筑工地等危险的地方，听老师（或者大人）的话，不得随便离开集体，有事应告诉老师。5、教育幼儿在运动或游戏时应听老师的安排，遵守纪律，有序活动，避免互相追打、乱跑碰撞。6、向幼儿讲解和宣传安全常识，让幼儿懂得玩火、玩电、玩水的危害，以防止意外事故。7、引导幼儿了解消防栓、灭火器的用途，知道幼儿园的安全通道出口；教育孩子养成到公共场所注意观察消防标志和疏散方向的习惯；知道各种报警电话，懂得如何报警。8、下午放学后，教育幼儿要拉着大人走，不能自己到处跑，不能停留在幼儿园玩耍，以防意外。9、教育幼儿知道自己的姓名、园名、家长姓名、单位、家庭住址、电话，会表达清楚，紧急情况知道如何保护自己。10、教育幼儿不随意轻信生人的话，未经允许不跟陌生人走，更不要让陌生人碰自己的身体，告诉孩子，只有家长、医生、护士才能触摸他(她)的身体，如果陌生人要这么做，一定要尽快逃开。安全教育—— 大六班12月张晓娜 张莉认识安全标志行路儿歌走马路，右边跑，人人都走人行道。红灯亮，路边靠，绿灯亮了向前跑。过马路，别乱跑，行人要走斑马道。车让人，人让车，安全保证最重要。独自在家独自在家玩耍时，有人敲门别打开，以防坏人闯进来。

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元宵是中的日，早在节国传统节2000多年前的西期就有了。据料民俗，正月十五在西汉时资与传说已受到重，武帝正月上辛夜在汉经视汉甘泉宫祭祀太一的活，（太一：主宰宇宙一切的神），被动后人作正月十五祭祀天神的先。元宵在早期视声节形成程之，只正月十五日、正月庆过时称半或月望，隋以后元夕或元夜。称唐初受了道的影，又上元，教响称唐末才偶元宵。称民俗间习明帝期，明帝提倡佛，听佛有正月十五东汉时教说教日僧人佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令一天夜观这在皇和寺里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也晚宫庙就形成了元宵灯。以后佛日逐形成赏这种教礼仪节渐民盛大间 的日。了由廷到民，由中原到节该节经历宫间全的展程。国发过日起源节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一重节个要日，是节中国亦是字文化圈的汉地和海外人的日之一。区华传统节正月是的元月，古人夜农历称为宵，所以把一年中第一个月之圆夜正月十五元宵。俗称为节传统习出月、门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外，不少地方元宵增加了灯、节还耍龙耍子、高、旱船、秧歌、狮踩跷划扭打太平鼓等民俗表演。传统元宵节

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传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

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传统活动中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说：广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 中秋节起源关于中秋节的起源，说法较多。中秋 一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思， 农历的八月是秋季中间的一个月， 十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。

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班级姓名揠苗助长 有一夫，他是嫌田里的庄稼得太慢，今天去个农总长瞧瞧，明天去看看，得禾苗好像有高。他心想：有什法觉总没长么办能使得高些快些呢？它们长有一天，他到田里，把禾苗一一地往上拔。等他拔完了来棵棵禾苗，已累得筋疲力了，可是他心里却很高。回到家里经尽兴夸口：今天可把我累坏了，我助禾苗高了好几寸！还说帮长他子听了，赶忙到田里去看，田里的禾苗全都已枯儿跑发现经死了岩后感红读最近，我着十分崇敬的心情完 了《岩》本。怀读红这书《岩》是一部中事文名着。红国军学在岩里，我最佩江雪琴江姐。岩不久，江姐红钦红开头的形象就已在我心中立起。知道丈夫牲了钢铁经树来当她牺不像普通女性一面酷的得不堪一，擦干了她样对残现实变击水，重新站起了。我要感《岩》，我立了榜泪来谢红它为树，使我人生价有了新的理解，促使我成一样它对值崭它将为个正的人，一英勇强的人！真个坚文小常语识唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代、国韩苏轼洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏苏辙巩欧阳称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元并称韩韩的，唐宋八家位居第一第二位。柳，并称韩并称始于宋初。柳，指古文而言。他二韩并称们人也是唐朝古文的倡者。运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人：、辛弃疾，辛词苏轼并称苏

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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返， 巢湖凌平川，天波浩然．万千舟帆，似古江南． 山沐水醉渔扬银屏诸，仙人洞，音．奇崖三，一株牡丹，非凡． 观圣坛缝绝顶共天，千古容． 笑雨破，凭？流水年，幽然悠然．潮起蓝颜风残谁论谈华轻弹贯皖江大地，水落印沿江江南．且等春，伴君共看，修竹幽！ 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律 ；三、文语为并骈语声谐协上究 藻和 用典。 四：容上重于景， 借景抒情。排偶和 藻是的一辞讲饰内侧写饰汉赋大特征。期的演程，展到中唐，在 古文的影下，又出了 散文化经历长变过发运动响现的，不偶、 音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的趋势讲骈参压较清畅气势，叫做 文。 赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比骈赋响骈东汉赋骈形式，是代文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋汉习赋视骈刘的 照的《城》、 惠的《雪》及 庄的《月》等。 鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、 、 、 律、 文几赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶段。辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律；三、文上究藻和用典。 四：容上语为并骈语声谐协辞讲饰内重于景，借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演程，展到中唐，在古文的影下侧写饰汉赋经历长变过发运动响又出了散文化的，不偶、音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的，叫做文。现趋势讲骈参压较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代文人的常。以至于骈赋响骈东汉赋骈汉习有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、惠的《雪》及庄的《月》等。赋视骈刘鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏，是由楚衍化出的，也承了《》刺的。于和的，晋代文家机在《文》里曾赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学陆赋说:情而靡，体物而亮。也就是，是用抒主感情的，要得而；是用描客事物诗缘绮赋浏说诗来发观写华丽细腻赋来绘观的，要得爽朗而通。机是晋代人，他的出了晋代以前的和的主要特点，但不能作机械的理解，也写畅陆话说诗赋诗要描事物，也有抒感情的成分，特是到南北朝代抒情小起，容到形式都起了化。写赋发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰，他是：荀、宋玉、枚诠赋标举汉赋为辞赋们况乘、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人，马贾谊张扬寿况战国八位朝人中，初体代表作家，其大未形成，王褒无京殿苑大，汉贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋其余六人均以京殿苑名。究其籍，此猎赋显贯10人的分布情是：四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉，战国时况荀是周朝末期猗氏（今山西安）人，宋玉是鄢况战国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。两汉期的有时8位家：枚乘（江淮安人）、司相如（四川成都人）、辞赋苏马贾（ 河南洛人）、王褒（四川中人）、班固（西咸人）、衡（河南南谊阳资陕阳张阳人）、雄（四川成都人）、王延（湖北襄樊人）。扬寿家辞赋辞赋欣赏

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