自我介绍个人小档案姓名:包小图英文名:BAOPIC班级:三年二班年龄:10岁性别:男家庭成员:爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好:钢琴、游泳、画画、阅读我的优缺点我的优点有很多,我擅长画画、书法。我真诚、善良、富有爱心,每当同学们有困难的时候我都会伸出援助之手,帮助大家解决困难。自我评价本人在校热爱祖国,尊敬师长,团结同学,乐于助人,是老师的好帮手,同学的好朋友。我学习勤奋,积极向上,喜欢和同学讨论并解决问题,经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼,经常帮爸爸妈妈做家务是家长的好孩子,邻居的好榜样。小学几年我学到了很多知识,思想比以前有了很大的提高,希望以后能做一个有理想,有抱负,有文化的人,为建设社会主义中国做出自己的努力。当然我也深刻认识到自己的不足,学习不是很勤奋,有时候做事情会只有三分钟热情,我相信只要克服这些问题,我就能做的更好。我的经验我在小学一、二、三年级一直担任数学课代表,四年级单人班干部以及生活委员,我经验丰富,能协助老师做好班级各项事务,我的能力得到了老师和同学们的肯定。如果这次我能当选,我一定认真履行自己的职能,对同学认真负责,踏踏实实完成老师交给我的每一项任务~谢谢大家!
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我的小档案姓名:包小图英文名:BAOPIC班级:三年二班年龄:9岁身高:1.35米性别:女家庭成员:爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好:钢琴、游泳、画画、阅读我的优缺点我是一个在校热爱祖国、尊敬师长、团结同学、乐于助人的学生,是老师的好帮手、同学的好朋友。我学习请问、积极向上、喜欢和同z学讨论并解决问题,经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼、经常帮爸爸妈妈做家务,石家中的好孩子,邻居的好榜样。小学三年我学到了很多知识,思想比以前有了很大 提高,希望以后能做一个有理想、有抱负、头文化的人, 为建设社会主义中国做出自己的努力。自我评价我思维敏捷,接收能力较强,课堂上总是很快掌握新的知识,热爱学习,总是很快完成作业。酷爱篮球运动,充满了活力。我同样也很热爱运动。
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元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,太一神的祭祀活动定在正月十五。。司马迁创建太初历时就已将元宵节确定为重大节日。吃汤圆是元宵节的一项重要习俗。汤圆,又名汤团、元宵。吃汤圆的风俗始于宋代,当时的汤圆称浮圆子,亦称汤圆子、 乳糖圆子、汤丸、汤团,生意人则美其名日:元宝。宋元元初时,汤圆已成为元宵节的应节食品,所以人们又称它为元宵。汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅,遇一宫女欲投井。朔搭救后问明原委,原来宫女名叫元宵,因进宫后长久不能见到亲人而思念,遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜,所有人问卦结果都是正月十六火焚身,长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教,朔言:长安在劫,火焚帝阙,十五天火,焰红宵夜。解释说:正月十五晚家家挂灯吃元宵,城外百姓进城看灯,好似满城大火,以瞒玉帝。是日晚,元宵双亲进城观灯。在东方朔的帮助下一家终于团圆。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏,也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射,谜底多着眼于文字意义,并有谜格24种,常用的有卷帘、秋千、求凤等格,已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜,有灯谜上万条,3天里参加的人次达两万多人。班级姓名
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日起源节东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯,也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。期俗节节元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,是中国历史上最长的灯节,与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。花灯寄寓民间在除夕供奉老天爷时要设立"天地堂"。人们在院子里扎一小棚,棚里面小桌上立着"天地三界十方万灵真宰"的神位;神位前摆着香炉、供品,还挂着一盏灯笼,灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时,别人都封了,就是忘记了封自己,自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
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元宵是中的日,早在节国传统节2000多年前的西期汉时就有了。据料民俗,正月十五在西已受到重资与传说汉经,武帝正月上辛夜在视汉甘泉宫祭祀太一的活,(太动一:主宰宇宙一切的神),被后人作正月十五祭祀天神视的先。元宵在早期形成程之,只正月声节庆过时称十五日、正月半或月望,隋以后元夕或元夜。称唐初受了道的影,又上元,唐末才偶元教响称称宵。日节由来元宵节,又上元、称节小正月、元夕或灯节,是春之后的第一重要节个节日,是中国亦是字文化圈的地和汉区海外人的日之一。正月是华传统节农的元月,古人夜宵,所以把历称为一年中第一个月之夜圆正月十五称为元宵。俗出月、节传统习门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外,不少地方元宵增加了节还灯、子、高、旱船、耍龙耍狮踩跷划秧歌、打太平鼓等民俗表演。扭传统元宵节中幅,史悠久,所以于元宵的俗在全各地也不相同国员辽阔历关节习国尽,其中吃元宵、花灯、舞、舞子等是元宵几重要民俗。正月赏龙狮节项间习十五吃元宵,元宵作食品,在我也由已久。正月十五是元为国来农历宵,此日民有挂灯、打灯、灯灯俗,故也节节间观习称灯节。猜灯又谜打灯,是中有的富有民族格的一民俗文活形式,是称谜国独风种传统娱动古代就始流的元宵特色活。从开传节动民俗间习
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传统活动 中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称树中秋或竖中秋。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是:庄稼成熟曰秋。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。中秋佳节中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。
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传统活动中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称树中秋或竖中秋。中秋佳节中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 中秋节起源关于中秋节的起源,说法较多。中秋 一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思, 农历的八月是秋季中间的一个月, 十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。
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中秋佳节中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。 传统活动中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及庆贺中秋等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称树中秋或竖中秋。中秋节起源 关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。
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中秋佳节中秋,又月夕、秋、仲秋、八月节称节节节、八月、追月、玩月、拜月、女或会节节节儿节,是流行于中多民族字文化圈团圆节国众与汉的文化日,在八月十五;因诸国传统节时农历其恰三秋之半,故名,也有些地方中秋值将节定在八月十六。中秋始于唐朝初年,盛行于节宋朝,至明,已成春名的中清时为与节齐国传日之一。受中文化的影,中秋也是统节华响节和南一东亚东亚 些家尤其是地的人的国当华华侨日。传统节 活传统动中秋之夜,有燃灯以助月色的俗。如风今湖广一仍有用瓦片塔于塔上燃灯带叠的俗。江南一有制灯船的俗。节带则节近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云、锦何湘妃《情事》一文:广闲试说时节说灯最盛,各家于前十几天,就用东张节竹扎灯。做果品、、虫形及条笼鸟兽鱼中秋等字,上糊色各色庆贺样纸绘种颜。中秋夜灯燃用系于竹竿上,高内烛绳竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或形,挂于家屋高,俗中秋种种状处称树或中秋。富之家所之灯,高可竖贵悬数丈,家人聚于灯下,平常百姓欢饮为乐一旗杆,灯,也自取其。则竖笼两个乐城灯火不啻琉璃世界。看古至今满来从中秋燃灯之俗其模似乎次于元宵灯规仅。节中秋起源节 于中秋的起源,法多。中秋一,最早关节说较词于《周》,《见礼礼记·月令》上:仲秋之月衰老说养,行糜粥食。中秋的起源和生有。秋天是收饮节农业产关的季。秋字的解是:庄稼成熟曰秋。八月中获节释秋,作物和各果品成熟,民了祝丰收,农种陆续农为庆表喜的心情,就以中秋天作日。中秋就达悦这为节是秋天中的意思,的八月是秋季中的一月,间农历间个十五日又是月中的一天,所以中秋可能是古人这个间节秋下的俗。报遗传来习
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班级姓名揠苗助长 有一夫,他是嫌田里的庄稼得太慢,今天去个农总长瞧瞧,明天去看看,得禾苗好像有高。他心想:有什法觉总没长么办能使得高些快些呢?它们长有一天,他到田里,把禾苗一一地往上拔。等他拔完了来棵棵禾苗,已累得筋疲力了,可是他心里却很高。回到家里经尽兴夸口:今天可把我累坏了,我助禾苗高了好几寸!还说帮长他子听了,赶忙到田里去看,田里的禾苗全都已枯儿跑发现经死了岩后感红读最近,我着十分崇敬的心情完 了《岩》本。怀读红这书《岩》是一部中事文名着。红国军学在岩里,我最佩江雪琴江姐。岩不久,江姐红钦红开头的形象就已在我心中立起。知道丈夫牲了钢铁经树来当她牺不像普通女性一面酷的得不堪一,擦干了她样对残现实变击水,重新站起了。我要感《岩》,我立了榜泪来谢红它为树,使我人生价有了新的理解,促使我成一样它对值崭它将为个正的人,一英勇强的人!真个坚文小常语识唐宋八大家:是中唐代愈,柳宗元和宋代、国韩苏轼洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏苏辙巩欧阳称柳的是:中唐散文家愈、柳宗元并称韩韩的,唐宋八家位居第一第二位。柳,并称韩并称始于宋初。柳,指古文而言。他二韩并称们人也是唐朝古文的倡者。运动导一父子三:洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人:、辛弃疾,辛词苏轼并称苏
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朗是我最的事情。我着迷,我,我有一永不消失的着感。读爱它让让兴奋让种会执得一二年,我的水平只是平平凡凡的。那我有点朗,那我记级时读书时还厌恶读时觉得不朗,是一担。该读读书种负可三年的磨和一次次的朗比,使我上了,我不再,不再得经过级炼读赛爱它厌恶它觉是一担。到了四年,我的朗水平已在一次次磨中一次次比中,读书种负级读经炼赛尽管有失,但是朗的强大力量使我不打退堂鼓、不、不灰心,就是过败这种爱读气馁这,不消失的着感,在我心中永存,我在比中很自信!样这种会执让赛在,我已上四年了,李老在堂上,找人,我都自豪地、傲地、充现经级当师课读书骄自信地:老,我满说师让来在校的每一次朗比前,我都地等待着名的那一天。学读赛会兴奋报在一次班的散文朗比上,我的是一篇叫《雪花的快》的文章。那天,我级读赛读乐随着音深情地朗着,不知不,我得自己就是那雪花。乐读觉觉朗是我喜的、干得最好的事,是我永着迷的事!读爱远我朗爱读今天,是光明媚的日子,天非常好,我的心情也非常好,因我班要在海月三期行一子个阳气为们举场亲阅朗比。次活是由海月三期的心精心准的。读诵赛这动爱妈妈们备上午12点45分的候,我和急急忙忙地回到了家。加上吃午和衣服的,很快就到了时妈妈饭换时间2点半了,3点到了,比很快就要始了钟赛开!我忙忙的到海月三期,一到那,大家都在所做前准,匆匆来会赛备我看到了一些叔叔阿姨在布置,他挂起了幅、彩色的球、了的地毯、了花。赛场们条气铺红红摆鲜比始了,第一目是二赛开个节(2)班集体表演朗《秋天的》诵图画,大家在程露和任雨熹的下,音很晓带领声洪亮,表演得也很精彩,第二目是歌曲《粉刷匠》,再下一是其他同表演的《一株紫丁香》,个节个学轮到我天庭苹果小上台表演了,我表演的是配散文《森林里的音》,是我第一次加子们骄华队们乐乐这参亲朗比,感很,始表演了,我一背着,一看着台下的,我看到了高采烈的同读赛觉紧张开边词边观众兴学们,每同都精神抖、斗志、衣着整。看到了老期待的目光和石老我的鼓。接下个学擞昂扬齐还孙师师对们励来,我又坐 在自己座位上看了其他同丰富多彩的表演:跳舞、唱歌、小提琴、古、跆拳道、有小学筝还品……哇!詹蕾表演的小品《看》有趣了,的表情很丰富,而且的作也非常好电视极她她动。些全都是我班的才表演。到了最后一目,海月三期的心和这们艺个节爱妈妈们她们的七小朋友一起唱了《世界充》,的好感个让满爱真动啊!朗比后,老我和爸爸到背景幅上字诵赛过孙师让们妈妈条签留做念。今天的子比,纪亲阅读赛让我度了一快而有意的星期天。们过个乐义子朗比亲读赛
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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返, 巢湖凌平川,天波浩然.万千舟帆,似古江南. 山沐水醉,仙人洞,渔扬银屏诸观音.奇崖三,一株牡丹,非凡. 圣坛缝绝顶共天,千古容. 笑雨破,凭?流水年,幽然悠然.潮起 皖江大地,水蓝颜风残谁论谈华轻弹贯落印沿江江南.且等春,伴君共看,修竹幽! 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主,追求偶;二、音上要求律 ;三、文上究 藻语为并骈语声谐协辞讲饰和 用典。 四:容上重于景, 借景抒情。排偶和 藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长变过程,展到中唐,在 古文的影下,又出了 散文化的,不偶、 音律,句式差,发运动响现趋势讲骈参压韵也比自由形成散文式的新流的,叫做 文。 较清畅气势赋文受的影很大,比起于,成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式,是代文骈赋响骈东汉赋骈汉人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋的 照的《城》、 惠习赋视骈刘鲍芜赋谢连的《雪》及 庄的《月》等。 赋谢赋,除了的源楚段外,了、 、 、 律、 文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主,追求偶;二、音上要求律;三、文上究藻语为并骈语声谐协辞讲饰和用典。 四:容上重于景,借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演内侧写饰汉赋经历长程,展到中唐,在古文的影下,又出了散文化的,不偶、音律,句式变过发运动响现趋势讲骈差,韵也比自由形成散文式的新流的,叫做文。参压较清畅气势赋文受的影很大,比起于,成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式,是代骈赋响骈东汉赋骈汉文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、习赋视骈刘鲍芜赋惠的《雪》及庄的《月》等。谢连赋谢赋,除了的源楚段外,了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶特点辞赋,是由楚衍化出的,也承了《》刺的。于和的,晋代文家赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学机在《文》里曾陆赋说:情而靡,体物而亮。也就是,是用抒主感情诗缘绮赋浏说诗来发观的,要得而;是用描客事物的,要得爽朗而通。机是晋代人,他写华丽细腻赋来绘观写畅陆的出了晋代以前的和的主要特点,但不能作机械的理解,也要描事物,也有话说诗赋诗写赋抒感情的成分,特是到南北朝代抒情小起,容到形式都起了化。发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰,他是:荀、宋玉、枚乘诠赋标举汉赋为辞赋们况、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人,八位马贾谊张扬寿况战国汉朝人中,初体代表作家,其大未形成,王褒无京殿苑大,其余六人贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋均以京殿苑名。究其籍,此猎赋显贯10人的分布情是:四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉,荀是周朝战国时况况战末期猗氏(今山西安)人,宋玉是鄢国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。期的有两汉时8位辞家:枚乘(江淮安人)、司相如(四川成都人)、(河南洛人)、王褒(四川赋苏马贾谊阳中人)、班固(西咸人)、衡(河南南人)、雄(四川成都人)、王延(湖资陕阳张阳扬寿北襄樊人)。家辞赋辞赋欣赏
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志愿者在行动炎炎夏日,挺立的背影依稀可见;清风拂面,只道是辛酸却喜悦.这是一群执着的志愿者中考期间,我成为了一名光荣的中考志愿者,站在烈日下,望着来往穿梭的初三学子们,心中不免浮起万千感慨.就在这两天,当我也成为这之中的一员时,难免会有些紧张与徘徊吧可望着他们自信满满的笑容时,我才明白自信或许是你成功美好的开始.漫步于校园间,满生的疲劳顿时爱,是一种无声的诺言,只要轻轻一点火花,就能让世界充满温暖;爱,是一种无偿的交换,只要小小一缕奉献,就能让彼此真诚相待。 志愿者这三个字,在我眼里,它是一个温暖的词汇。微笑着施与援手,收获更多别人的微笑,这种真诚温暖的交流,是一种珍贵的体验过程。在我们的日常生活中,我们是受益者,敬爱的志愿者哥哥姐姐们总是会在不经意间带给我们帮助,带给我们温暖。他们在生活中不仅仅为我们带来了物质上的帮助,更多地丰富了我们的奉:献奉献是一种爱,是一种不求回报和全身心的付出的爱。友:爱友爱,是指双方互相理解信任互相支持帮助。互助:互助是指在遇到问题的时候,大家团结互助帮忙。我是一名志愿者什是志愿么者志愿者是一个没有国界的名称,指的是在不为任何物质报酬的情况下,为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精神的人。志愿服务泛指利用自己的时间、自己的技能、自己的资源、自己的善心为邻居、社区、社会提供非盈利、无偿、非职业化援助的行为。志愿精神:联合国秘书长安南指出,志愿精神的核心是服务、团结的理想和共同使这个世界变的更加美好的信念,从这个意义上说,志愿精神是联合国精神的最终体现。
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消防安全记我心(1)不携带火柴、打火机、鞭炮等火种进入校园。(2)试验课上使用的化学药品,有些是易燃品,所以操作时,一定要按照老师的要求去做,不要随意自己配制药品和违反操作规程,以免发生危险。(3)冬季生炉取暖,要有专人负责,课间不要乱烧废纸,木棍等物,放学离校要彻底熄灭炉火,以确保安全。搜索(4)大扫除时,有的同学喜欢把废纸,堆放的垃圾放火烧掉,这种处理垃圾的方法既污染了环境,又容易引发火灾,而采用深埋的方法既卫生又安全。在学校如何注意防火? 全国消防日每年的11月9日是中国的全国消防日。在电话号码中,"119"是火灾报警电话,与11月9日中这3个阿拉伯数字通形同序,易为人们接受,于是从1992年起把这一天定为全国消防日。1、要镇定,要了解一点,大部分在火灾中丧生的人都不是烧死的,而是被烟熏死的。2、尽快找到毛巾,用水打湿了捂住口鼻,如果有时间,可以打湿一条床单,可以遮在身上逃生,以免灼伤。3、不要乘电梯。判别火势在你楼下,还是楼上,如果在楼上,马上到楼梯口(尽量低着身子),闭上眼睛,一手摸着楼梯栏杆,一手捂住口鼻,慢慢下楼。如果在楼下,就往高处逃生,或在有窗户的地方等待救援。火灾的时候怎么办?
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万圣节穿什么衣服?万圣节前夜的主题是鬼怪、吓人,以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。通常与万圣节前夜拉上关系的事物有鬼魂、食尸鬼、巫婆、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、小妖精、僵尸、骷髅、南瓜头和恶魔等,还有虚构人物如吸血僵尸和科学怪人等妖魔鬼怪,可以穿跟主题相呼应的服装。万圣节习俗万圣夜的主要活动是不给糖就捣乱(Trick-or-treating)。小孩装扮成各种恐怖样子,逐门逐户按响邻居的门铃,大叫:"Trick or Treat!"(意即不请客就捣乱),主人家(可能同样穿着恐怖服装)便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩取得的糖果往往以袋计算,整袋整袋的搬回家。万圣节 万圣节又叫诸圣节,在每年的11月1日,是西方的传统节日;而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里,常常把万圣节前夜(Halloween)讹译为万圣节(All Saints' Day)。为庆祝万圣节的来临,小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门,要求获得糖果,否则就会捣蛋。而同时传说这一晚,各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临,而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。万圣节有哪些鬼怪【幽灵】幽灵的传说遍及全世界,鬼怪的节日自然也少不了它的出现。【僵尸】一脸煞白或是满面挂彩,僵尸的形象随你想象。【吸血鬼】优雅、高贵而又冷酷的血族历来都是神秘午夜故事中的常客。【巫婆】黑猫、扫把、魔法帽……法力无边,但要当心脸上的皱纹哦。【科学怪人】科幻史上的经典科学怪人,如今也经常现身于万圣节中。【精灵】每个人心中都有自己的精灵,你想象的精灵是什么模样?【半人马】半人马的来源在希腊神话中说法不一,于是半人马也有善与恶。【狼人】有时是吸血鬼的死敌,有时又传播恐怖和瘟疫。【魔鬼】我能够满足你的愿望,凡人,但是你要把灵魂抵押给我。【哥布林】不同的传说与故事中,这些小东西时而邪恶时而滑稽。【不死鸟】沐浴于阳光,涅盘于火焰,象征着不朽和重生。【牛头人克里特岛的牛头怪传说让这种怪物世人皆知。【美杜莎】传说中能把人石化的蛇发女妖,
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期,正王探望王 正到这学负数与数来数学国数学国负数与数来数学王。王向九兄弟四位伴介正:各位王国数学国与伙绍数与负数数学的成,我在向大家介正位新成。了更国员们现绍数与负数这两员为方便住他,他每人起一符。起什好呢? 那正记们给们个号么么数作作-。因正代表盈利,代表亏。 好,记负数记为数负数损号说那正作+,作-,但是+作正,-作么数记负数记读数读负。王,正比大,那就住在我右,比数数学国说数你负数边吧负数正小,那就住在我左。 正,只要是数边吧数0以上就是正;数负,只要是数0以下的就是。而我即不是正也不是。旬数负数数负数的中心的中心点。王。 王又:的作你们线数学国说数学国说你们用很大,要世界一力呀!正能代表入、、存你们为尽份数你仓运进入、零上、盈利等等;能代表出、出、取出、零下、亏负数你仓运等等。如果是朋友,那用可大了。 自正和好损你们么处从数与负数了,在生活中是好朋友,合作伴,在中是反。伙数学义词 在食品包装代上都有正合作的踪迹。如数与负数干上、工卡、存折等地方都有正和饼气温资数。 在的王里又多了位新成负数现数学国两:正和。员数负数王数学国曾听一位老一句:,就如;奥数师说过这么话学数学犹鱼与网会解一道,就如捕捉到了一,掌握了一解方法,就题犹条鱼种题犹如有了一;所以,好的就在拥张网学数学与学数学区别与你是有了一,是有了一。 ,是一非常究拥条鱼还拥张网数学门讲思考的程,性很强,所以,人生。 中课逻辑总会让产错觉数学的几何形是很有趣的,每一形都互相依存,但也各有千秋图个图。例如。算的面的公式是因半不同,所以我常圆计圆积为径们经会犯一些。例如,一半错个径为9厘米和一半个径为6厘米的比等于一半萨饼个径为15厘米的比,在命上,道目萨饼题这题先迷惑大家,人生,巧妙地用了的面公式,人让产错觉运圆积让生了一的天平。 其,半产个错误实径为9厘米和一半个径为6厘米的比不等于一半萨饼并个径为15厘米的比,因半萨饼为径为9厘米和一半个径为6厘米的比的面是而半萨饼积径为15厘米的比的面是所以,半萨饼积径为9厘米和一半个径为6厘米的比是不等于一半萨饼个径为15厘米的比的。 ,就像一萨饼数学座高峰,直云霄,始攀登,感很松,但我爬得插刚刚开时觉轻们越高,山峰就得越陡,人感到恐,候,只有正喜变让惧这时真爱的人才有勇攀登下去,所以,站在的高峰上的数学会气继续数学人,都是自心喜的。 住,站在峰脚的人是望不到发内欢数学记峰的。顶数学我要重生的生活和已有的知中和理解。因,生活们视从学经验识学习数学数学为离不,也离不生活。尤其是小,在生活中都能得到的原开数学数学开学数学数学型,我生粥的身藏着多熟悉的知,比如,上街西要们学时边蕴许数学识说买东时用到加法,装潢新房屋,是要……似的不,些减时总画图纸类这样问题数胜数这知就是生活中生的,那些可都是的活材呀! 以前,同识从产数学教学们学数知都是生搬硬套,直接把那些知本上搬到子里,很少活用到学识识从书脑会灵运生活中。可是在跟以前可大不相同,同都了把用到生活中实际现学们学会数学运。例如,我有一次到同家去玩,可同自一人在家,大早的,我都了,学学独清们饿于是,同房,自己始做早了。一始,那同先把米淘好放学跑进厨开饭开个学进锅里,然后始煮粥。再利用煮粥的烙三,他先把第一和第二放开时间来张饼张张饼;一分后,他取出第二,放入第三,把第一翻;再烙进锅内钟张饼张饼张饼过来一分,第一就好了,他取出,把第二的反面放里,同把钟这样张饼来张饼进锅时第三翻,,只需要三分,三就烙好了,煮粥的剩余他就张饼过来这样钟张饼时间可以做些的菜了。如果,他在煮不去做的事,那他不就浪很多?别别会费时间吗那他不亏大了呀!所以,生活离不,也离不生活。 同,说开数学数学开学们让我一起去探索中的秘,们数学奥去生活中的!发现数学吧生活中的数学
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