翻开以前的老照片，那时候衣服的色彩仅有灰、黑、蓝三种颜色，样式简单，布料粗糙。现在，人们对服装的要求可谓越来越高，人们更加的去追求个性、时尚、流行、品牌。衣服已不再仅仅为了保暖，更多的是为了彰显个人的性格与品位。衣服已不仅仅是那个时代的标志，更彰显出当时人民的物质和精神追求。以前，人们的居住情况大多是一大家子挤在一起，本不宽敞的屋子就显得更加的拥挤。现在，各家各户几乎都住上了属于自己的砖房或单元楼，一家几口别提多幸福了。先是一室一厅、小二室一厅、再到大二室一厅、再到三室一厅。什么小高层、复式住宅、跃式、别墅也逐渐的由不敢想转变为敢想和拥有。住房的大变化也深刻地体现了时代的进步。从以前的限量供应，凭票购买。到现在人们的生活水平发生了翻天覆地的变化，餐桌上肉菜成了家常菜，吃肉的花样也不断更新，不但吃的饱，还可以吃的好，营养均衡，粗细搭配，绿色食品深入人心。改革开放40年蓝海洋绿海洋到如今的色彩缤纷大片的平房不见了取而代之的是高楼大厦从最初的填饱肚子到现在的食不厌精

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我家幸福年过年包饺子在北方，饺子是过年不可缺少的一道美食，每逢过年，全家人都会围在一起包饺子。包饺子、吃饺子，已经成为大多数家庭欢度除夕的一个重要活动。那么过年吃饺子有什么寓意呢？下面介绍一下过年吃饺子的寓意。俗话说：大寒小寒，吃饺子过年。过年，是中国人一年一度最隆重的节日。为了过好年，旧时农家一进腊月的门槛，就开始忙年。从腊月二十三，俗称小年的时候起，就进入了过年的倒计时，张彩灯、贴对联、打扫庭院，准备迎接远方的亲人，过个团圆年。在北方，到了大年三十的晚上，最重要的活动就是全家老小一起包饺子。我家幸福年除夕之夜，万家灯火通明。全家人围坐在一起，举杯畅饮。屋子里弥漫着各种菜的浓香，全家人畅谈着一年中的喜事、乐事，心中的那个舒坦，没法言语。香炉面前摆着各种水果和美食，是用来祭祖的。我们今天的幸福生活，使他们用汗水换来的。作为子孙后代的我们，也应当发扬他们的精神，努力奋斗，为我们的子孙后代作一个好的榜样。 空气中还袭来阵阵腊八粥的香味，院子里已挂好几串大地红，正在和我们等待着那新年钟声的敲响。还有那时钟，带着对零点的期盼，向前奔跑着。据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是新年纳余庆，嘉节号长春。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代神荼、郁垒，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 同样，挂红灯笼也是为了过年，从此就流传下来。春节挂灯笼的由来春联起源压岁钱小孩不能自己分配好自己的零用钱（这是在大人眼里），所以，在春节就是小孩的解放之日我们可以买自己特别想吃的好吃零食，也可以买自己梦寐以求的玩具……更可以买许多春节玩的东西，比如：烟花啊，鞭炮啊，还有爆竹啊……压岁钱是个魔法师它可以让我们快乐学习，也可以让我们开心玩耍。我们应该运用好我们的每一分压岁钱，让我们的生活越来越美好。

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书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。法介书简法演书变一般说来魏晋时期既是书体的终结期，又是书法技法的集成大期。中国书法历史悠久，书体沿革流变。从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着独特的艺术魅力。从象形文字到甲骨文，商周、春秋 还有汉代 的简帛朱墨手迹，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚态，清代的碑帖之争等书法演 进。楷书也叫正楷、真书、正书。从程邈创立的隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。楷书有楷模的意思，张怀《书断》中已先谈到过。六朝人仍习惯地用着它，例如羊欣《采》文瓘，王僧虔《论书·韦诞传》中云：诞字仲将，京兆人，善楷书。那是八分楷法的简称。到北宋才以之代替了正书之名，其内容显然和古称是不一样的，名异实同和名同实异之例，大概有以上这些.楷字体书

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童谣手指甲，长长了，小小细菌里面藏，快拿剪刀指甲剪，干干净净都喜欢小手绢，四方方，天天带在我身上，又擦鼻涕又擦汗你，干干净净真好看我和一首歌的故事 早上,听说老师让我们编班歌,我兴奋的不得了,赶忙坐在学习桌旁左思右想了起来.可是写班歌也太难了吧,干脆找一首歌,按它的曲子改改歌词算了吧.可是又一个新问题出来了,我找哪一首歌呢?《二小放牛郎》？不行呀，这首歌太悲伤了，不符合班歌的要求。《春天在哪里》，对呀！这首歌很欢快，正符合班歌的要求。我一会拿着铅笔来回走动，一会用手托着下巴冥思苦想，经过我 的辛勤谱写，《上学》这首班歌终于创作完成了. 大胆的举起了自已的 小手.老师叫到了我世界儿歌日的目的世界儿歌日旨在通过儿歌搭起各国儿童的友谊桥梁，传达和平与发展的理想，寓教于乐，充分发展少年儿童的才智个性和身心能力，并培养他们对传统文化、民族语言和价值的认同及对祖国文明的尊重与热爱。世界儿歌日是世界儿童的一个独特的节日，是儿童国际交流的窗口，也是维护、保障儿童权益的一种重要形式。 世界儿歌日组委会总部设在比利时布鲁塞尔。组委会除每年举办庆祝活动外，一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星，挂在天上放光明，好像千万小眼睛。亲亲我的宝贝、泼水歌、亲亲猪猪、小燕子、上学歌、洗澡歌、小毛驴、我的小马车、听妈妈的话、《狮子王》、儿歌·友谊、儿歌笨笨的小毛驴启迪心智发展语言亲子陪伴

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保物护动 保物生存境 护动环保物的宣护动传语由于人类的破坏，与栖息地的丧失等因素，地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前，鸟类平均每300年灭绝一种，兽类平均每8000年灭绝一种;但是自从工业社会以来，地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。全世界1/8的植物，1/4的哺乳动物，1/9的鸟类，1/5的爬行动物，1/4两栖动物，1/3鱼类，都濒临灭绝。所以保护动物刻不容缓，全世界都在号召保护动物。保护野生动物最重要的是保护它们的栖息地，不要乱砍乱伐，破坏草坪，不要随意堆放垃圾不要滥用农药和杀虫剂，保护水源和空气也是保护宝栖息地的一部分。 1、爱护动物光荣，虐待动物可耻。2、保护动物，与自然和谐3、保护野生动物，不打鸟，捉蛇，捉青蛙。4、保护野生动物，实现人与自然和谐共处！5、护动物吧。不然世界上的最后一种动物是人类。6、同在蓝天下，人鸟共家园。保物护动

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子在其漫的展程中，名目繁多，古有牢丸扁饺长发过时食粉角等名。三期作月牙，南北朝饺饵称国时称馄饨期，唐代子偃月形，宋代角时称馄饨称饺为馄饨称为子，明朝元代扁食称为;朝子。子起源于清则称为饺饺期，河南南人仲景首。子东汉时为东汉阳医圣张创当时饺是用，仲景用面皮包上一些祛寒的材用治病药张药来(羊肉、胡椒等)，避免病人耳上生。朵冻疮子起源饺子源于古代的角子。子原名耳，相是我仲景饺饺娇传国医圣张首先明的，距今已有一千八百多年的史了。是深受中人民发历国喜的特色食品，又水，是中北方民的主食和地方爱传统称饺国间小吃，也是年食品。有一句民叫大寒小寒，吃子年。节谣饺过子多用面皮包水煮而成。子在已成了北方人不可或饺馅饺现经为缺的年食品。过中子国饺子是一史悠久的民吃食，吃子也是中人在春特饺种历间饺国节时有的民俗。因取更交子之意，所以深受老百姓的迎传统为岁欢。民有好吃不子的俗。每逢新春佳，子更成一间过饺语节饺为种必不可少的佳肴。在中多地民俗中的，除夕守吃子国许区岁饺，是任何山珍海味所无法替代的重大宴。除了北方子头将饺作日美食外，南方人也在一定的合中食为节场用子。饺春民俗节

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海洋圾是指海洋和海岸境中具持久性的、人造的或垃环加工的固体弃物。海洋圾影海洋景，威航经废垃响观胁行安全，海洋生系的健康生影，而海并对态统产响进对洋生面效。些海洋圾一部分停留在海经济产负应这垃滩上，一部分可漂浮在海面或沉入海底。正确海洋认识垃圾的源，源上少海洋圾的量，有助于降低来从头减垃数海洋圾海垃对洋生境生的影。态环产响海洋圾垃面海洋境的重染，海洋源度地对环严污资过开发利用，致海洋境及其源的重破坏，近导环资严30年，不少沿海家和地相建立起多来国区继为数众的各型的海洋保，能保、恢、展种类护区护复发、引、繁殖生物源，能保存生物物的多性种资种样，能消除和少人的不利影，因此保的减为响护区兴起，人保海洋境及其源，为类护环资辟了新开的途 。径海洋保护地球表面被各大地分隔彼此相陆为通的广大水域海洋，其面称为总积约为 .6平方公里，占地球表面亿约 的积71%，地球四主要的大洋太平洋、大西洋、个为印度洋、北冰洋，大部分以地和海底地陆形界。目前止，人已探索的海底线为为类只有5%，有还95%大 海的海底是未知的。海洋介简

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九大行星按距离太的近分行它们阳远为内星和外行星群：水星、金星、地球和火星两为行星；木星、土星、天王星、海王星、冥王内星外行星。若按的量、大小和为围它们质结构特征，分地行星和木行星。体则为类类两类积小而密度大、自慢、星少的行星地球相转卫与似，地行星，如水星、金星、火星称为类称为地行星；体大而密度小，自相快、类积转当卫星多的行星称为 木行星，土星、天王星、海类王星和冥王星都是木行星。类九大行星太是由的体成的球天体，主要阳炽热气组状成是和。太的体地球体的份氢氦阳积约为积130万倍。太的大即太的外部阳气结构为阳，里向外分光球、色球、日冕结构从为层层。太活的周期层阳动为11年，主要志是黑标子和耀斑。太活地球的影：阳动对响(1)扰乱地球大的离气电层;(2)生磁暴象产现;(3)产生光。极太阳由于一回年的天不是整归数数,所以每年的天是不一的数样,有的是365天,有的是366天。一年的天是数366天的年年份称为闰,是365天的平年。称为闰年的二月比平年多1天,其他月都是一份的。一般样来说,能被4整除的年是年份闰．如果年是整百的份,要能被则400整除的才是年。闰平年与闰年  天球上道各黄两边8度（共宽16度）的一条带。日、月和主要行星的运 行路都在道。古径处黄带内人了表示太在道上的位置。把道分十二为阳黄黄为段，叫道十二。春分起依次白羊、金牛黄宫从为、子、巨蟹、子、室女、天秤、天蝎、人、摩双狮马羯、和。去的道十二和道十二星宝瓶双鱼过黄宫黄座一致。由于春分点向西移，动两 千年前在白羊座中的春分点已移至座，命名星双鱼与座已不吻合。黄道带

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地球特点 赤道略略鼓，稍稍扁。自西向，始。两极东转时间变迁 南北，相成等圈。西，成平行圈；为经线对东为纬线独 赤道最为，化点。长两极为 东西南北半球的划分 西二十度，一百六，一刀切下去，西半球。经东经东两 南北半球分，赤道零度，纬 (四季，南北相反出）。温带显 昼夜交替和四季变化 地球自，夜更。日公，四季出。转昼换绕转现 自一日，公转一年。自西向，方向不。转东变 地球五带 地球有五，全靠四分；回，圈分寒带线归间热带极温； 寒各有二，五不均①。①，指度。温带温温温 地图辨方向 地方向辨，正放眼前；上北下南，左西右。图摆为东边 标易分辨，；图经纬网较难o指南北，西圈。纬线东经线 地极投影，定向特殊：于北半球，心北四周南；图较对 北圈纬西，自反走。于南半球，心南北四周；东转时对 南圈西纬东，自走。转顺时 大洲和大洋 地球表面，共五一；水百分比，海洋占七积总亿陆八大行星 水金地火木土星，天王海王外；绕边 唯有地球生物，现液水是由温气缘一年一班小明

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幸福中国年拜年班级姓名拜年是中国民间的传统习俗，辞旧迎新、相 互表达美好祝愿的一种方式。拜年一般从家里开始。 初一早晨，晚辈起床后， 要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的压岁钱分给晚辈。人们都早早起来，穿上新衣，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是朋友之间相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为团拜。现在人们又兴起了礼仪短信拜年和电话拜年等。《元日》　宋·王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。守岁从吃年夜饭开始，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。守岁之际，孩子们会得到长辈给的压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁，也象征着一年到头都有钱。古时除夕之夜，一家人团聚在一起，吃年夜饭，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将等。现代的中国人们更多的是一家人观看电视节目，如春节联欢晚会，等待新年到来。《除夜有怀》　唐·孟浩然五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。喜庆祥和，是春节的主题；平安团圆，是千古不变的生活理想。待到第一声鸡鸣，街头巷尾，争相点燃开门炮仗，鞭炮声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，以噼噼啪啪的爆竹声，除旧迎新，表达内心的喜悦之情。放3枚叫连中三元，放4枚叫福禄寿禧，放6枚叫六六大顺，放一串叫百子爆，爆竹声后，碎红满地，称为满堂 红又作 满地金钱。 这预兆新的一年吉祥平安。乃至后来许多喜庆活动，都少不了燃放 爆竹这一民俗物象。传统的春节是指从腊月 的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除 夕和正月初一为高潮。

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日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《阳头吕氏春秋》之中《季秋》：（九月）纪载命家宰，事收，五之要。藏帝农备举种籍之收于神，祗敬必。是日也，仓饬大帝，牲，告于天子。可飨尝牺备见当已有在秋九月作物丰收之祭天时农时飨帝、祭祖，以天帝、祖先恩德的活谢动。重阳节重，又重九、秋、踏秋，每年的九月初阳节称节晒节为农历九日，中日。祝重一般包括出游秋、登高国传统节庆阳节赏远眺、菊花、遍茱萸、吃重糕、菊花酒等活。重观赏插阳饮动阳，早在期就已形成，到了唐代被正式定民的节战国时经为间节日，此后朝代沿至今。重三月初三日踏春皆是家历历袭阳与族室而出，重天所有人都要一起登高避灾。《易倾阳这亲》中把六定，把九定，九月九日，日月经为阴数为阳数并，九相重，故曰重，也叫重九。重早在阳两阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍受代文人墨时经阳气渐浓历客吟咏，到了唐代被正式定民的日为间节 ，此后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南养阳山中人家用遍生菊花的甘谷水而益的。饮寿记载重佳菊花酒，是中的俗。菊花酒阳节饮国传统习，在古代被看作是重必、祛灾祈福的吉祥酒阳饮。菊花酒代已。其后仍有菊祝和采菊酒汉见赠寿酿的故事，如魏文帝曹丕曾在重日菊繇阳赠给钟（祝他），梁文帝《采菊篇》有相呼提长寿简筐采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒湿罗酿的事例。直到明，菊花酒仍然盛行，在明 代清高濂的《遵生八》中仍有，是盛行的健身笺记载料。饮

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日起源节东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。期俗节节元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。花灯寄寓民间在除夕供奉老天爷时要设立"天地堂"。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着"天地三界十方万灵真宰"的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。

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传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

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文语文是言和文及文化的。包括口语语学简称头语言和面言，口言意，直接易，而面言书语头语较随懂书语究准确和法；文包括中外古今文等。此解念讲语学学释概较窄，因文中的文章不但有文文（文、曲等），狭为语艺学艺有很多用文（用文）。通俗的，言就是还实应说语说话艺。一般是言和文化的合科。言和文章、言知术认为语综语语识和文化知的式等都离不。是听、、识简约统称开它它说读、、等言文字能力和知，文化知的。也可写译编语识识统称以，文是口和面的言和言的合，是言律说语头书语语称语规和用言律所形成的言作品的言活程的运语规语语动过总和。语文小报名介词简文一在不同的科里有不同的所指。在言 文字一短中，言是语词学语这语语狭的，特指口。言文字的即 广的言。文是基育程体系中的一义语语实质义语语础教课科目，其的容是言文化，其行的形式也是言文化。文门教学教学内语运语语(3) 文语有也是口言和面言的。文也是言文字或言和文的。头语书语简称语语语学简称语文二字，看字面上，文的 ，意自己及他人的言（通俗点就是这单语语为论说你用的言），文意 文字、面言。文二字起的意思说话时运语为书论语连来则为自己及他人的言文字。科科有界，部分科有域性和民族性特征论与学与学没国学区。中大地的文特指文，是以代表述的形式，取文国陆区汉语区语汉语它现汉语为选学库里秀、典的作品，通的指，用丰富生的 情感，陶冶情操，激增优经过教师导来学发强生的思能力的一承人文明的基平台的一重要科。学维个传类础门学史起源历据《六十年文史（语论1887-1950 》，文一语词产生于19世末，在解放前已是一常用了，但作程名纪个词为课的。称时间较晚1905年，朝在除 科制度以后，始清废举开开新堂。的程以至材，都是西方引的，只有办学当时课教从进称 文一科，授的仍是代古文。 五四爆以后为国课传历运动发，提倡 白文，反文言文，文受到了冲，小于是改话对国课击学，材具有明的口特点，用的都是白 短文设国语教鲜语选话或歌、故事等。 儿

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《西游记》简介西游记读后感《西游记》是我国四大古典名著之一。读后，使我受益匪浅。主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。唐僧的心地善良；孙悟空的机智勇敢，不屈不挠；猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；但有时，也要学学猪八戒的懒，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功！《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国四大名著之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一 部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协 助下，一路斩 妖除魔，到西天成了正果。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家 喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和大闹天 宫、三打白骨精、火焰山等故事尤其果。为人熟悉。几百年以来，西游记被改 编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在 一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成孙悟空:无所畏惧，藐视神权，强烈的反抗精神，勇敢顽强，意志坚定，明察秋毫，聪明伶俐，机智过人，本领高强，侠肝义胆，好胜，好名，爱捉弄人。猪八戒:贪吃贪睡，憨厚率真，性情温和，力大无比，吃苦耐劳，奋力杀敌，贪恋女色，自私自利爱贪小便宜。唐僧:心地善良，有同情心，懦弱无能，胆小如鼠，人妖不辨是非不分，听信馋言，狭隘自私，做事常以个人利益出发。沙僧:取经意志坚定，是集体中最坚决的一个，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错但知错能改。西游记人物简述

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万圣节穿什么衣服？万圣节前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。通常与万圣节前夜拉上关系的事物有鬼魂、食尸鬼、巫婆、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、小妖精、僵尸、骷髅、南瓜头和恶魔等，还有虚构人物如吸血僵尸和科学怪人等妖魔鬼怪，可以穿跟主题相呼应的服装。万圣节习俗万圣夜的主要活动是不给糖就捣乱（Trick-or-treating）。小孩装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫："Trick or Treat!"（意即不请客就捣乱），主人家（可能同样穿着恐怖服装）便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩取得的糖果往往以袋计算，整袋整袋的搬回家。万圣节 万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。万圣节有哪些鬼怪【幽灵】幽灵的传说遍及全世界，鬼怪的节日自然也少不了它的出现。【僵尸】一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象。【吸血鬼】优雅、高贵而又冷酷的血族历来都是神秘午夜故事中的常客。【巫婆】黑猫、扫把、魔法帽……法力无边，但要当心脸上的皱纹哦。【科学怪人】科幻史上的经典科学怪人，如今也经常现身于万圣节中。【精灵】每个人心中都有自己的精灵，你想象的精灵是什么模样？【半人马】半人马的来源在希腊神话中说法不一，于是半人马也有善与恶。【狼人】有时是吸血鬼的死敌，有时又传播恐怖和瘟疫。【魔鬼】我能够满足你的愿望，凡人，但是你要把灵魂抵押给我。【哥布林】不同的传说与故事中，这些小东西时而邪恶时而滑稽。【不死鸟】沐浴于阳光，涅盘于火焰，象征着不朽和重生。【牛头人克里特岛的牛头怪传说让这种怪物世人皆知。【美杜莎】传说中能把人石化的蛇发女妖，

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万西方日圣节传统节万圣节英语是All Saints Day，亦称诸圣瞻礼，天主教和东正教节日之一，是西方国家的传统节日。华语地区常将万圣夜误称为万圣节。Hallow来源于中古英语halwen，与holy词源很接近，在苏格兰和加拿大的某些区域，万圣节仍然被称为All Hallow Mas。那一天，要举行的弥撒仪式（Mass）是庆祝在天的全体圣人Hallow）。现在社会上为了商业利益或其他目的，在10月31日夜里组织各种充满妖魔鬼怪的活动，完全背离了万圣节的神圣意义。关于万圣节由来的，版本繁多，流传较广的是：两千多年前，欧洲的基督教会把11月1日定为天下圣徒之日（All allows'ay）。Hallow即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人（Celts）把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬天开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在日史节历万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻 [1]。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。 为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。万圣节可以说是一种民间信仰，就像中国七月的鬼节，是一种没有认识到独一真神的邪神崇拜和人留恋世俗的象征。一个万圣节引发了无数争议，它到底是诸圣节，还是异教徒的亡灵节？万圣节，英文是：All Saints' Day、All Hallows' Day、All Hallows、All Hallow Mas，在中文里，常常把万圣之夜Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。那么，这到底是怎么一回事呢？首先来看一段历史。在基督纪元300年以前，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人在夏末（10月31日）由他们的司祭德鲁伊德们举行仪式感激上苍和太阳的恩惠，并祭祀死神萨曼。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是

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