`简介六一国际儿童节（International Children's Day），又称儿童节，是保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。1925年在瑞士日内瓦召开的关于儿童福利的国际会议上，国际儿童幸福促进会首次提出了儿童节的概念，号召各国设立自己的儿童纪念日。该倡议得到世界许多国家的赞同。大多数国家通常定为每年的6月1日，所以通常称六一儿童节为国际儿童节。 各国习俗韩国的儿童节于1923年，从男孩节演变过来的。也是韩国的公众假日，每年的5月5日。这一天，孩子们可以尽情享受欢乐，父母要给孩子准备他们　最想要的礼物。很多孩子也会在这天穿上韩服，体验传统的韩国文化。哥伦比亚将每年的7月4日定为儿童节。在这个节日里，全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动，儿童们还常常戴上各式各样的假面具，扮成小丑的样子在街头玩耍，十分开心。巴西的儿童节在8月15日，这一天正好也是巴西的全国防疫日。所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给5岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗，表明政府十分关心儿童的健康。另外，巴西的圣母显灵日10月12日也往往作为儿童节，有一些庆祝活动。1925年国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。新中国成立后中央人民政府政务院于1949年12月23日规定将中国的儿童节与国际儿童节统一起来。

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古首诗两《别老母》 【清】 黄仲则寒惟拜母河梁去，白发愁看泪眼哭。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春归。母亲节的来历母（亲节MOTHERDAY）是一感母的个谢亲节日，日最早出在古希腊；而代的母这个节现现亲节起源于美，是每年国5月的第二星期日。母个亲们在一天通常收到物，康乃馨被母这会礼视为献给亲的花而中的母花是萱草花，又叫忘草。国亲忧美赞妈妈看着一一的白，一一逐日神的母您丝丝发条条渐皱纹祝福，多年含辛茹苦哺育我成人的母，在我亲节亲这于的日里接受我最深切的住院：日快属您节请对您节，永年！母，祝日快！乐远轻亲节妈妈节乐辛苦了妈妈日里，每母都喜的心节个亲会满怀悦情，接受孩子和丈夫送的玫瑰花们赠或其他花束，糖果，和念品，特书纪是他收到孩子自己手制作别当们们动的上面用蜡稚地着，我笔气写妈妈爱的字的卡片，都感到格外自你样时会豪和欣慰。

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端午节的来历据《史记》屈原贾生列传记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》写下了忧国忧民的《离写下了忧国忧民的《离节日活动艾、菖蒲和蒜被称为端午三友。南北朝时，端午又称为沐兰节，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的粽子做法节日饮食粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽子更是多种多样这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。如今的粽粽馅的调味：咸肉粽要先将新鲜的猪肉用少许味精、白糖、酒、盐、生抽拌匀反复揉擦至调味品渗入猪肉再包。 粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。粽子的捆扎：豆沙粽不宜捆得太紧，防止米粒挤进豆沙中，如果煮不透会出现夹生现象。咸肉粽如果用肥猪肉不宜扎紧、松紧适度即可。如果用瘦猪肉就要扎紧，因为瘦肉熟了以后会收缩，粽馅的肥汁会漏入水中，不能保持粽子的肥糯。

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交通安全伴我行放知学须1、在路上要靠走，走在中妨碍的通行，有被撞的马边间会车辆还危。 险2、走路，不要走玩，也不要走看。 时边边边边书3、如果是几人一道走，要排好靠走，伍排，不要个队边队应竖横着走，以免妨碍人走路。 别4、不要在路上打、游、滑旱冰，容易出危。 马闹戏险5、下雨天特要注意前后的，最好穿色的雨衣、雨鞋、雨别车辆黄等雨具，以引起伞驾驶员的注意。交通安全歌儿交通安全很重要，交通要牢，规则记小成好，不在路上玩游。 从养习惯戏行走走人行道，有行道往右靠，应没天地道行道，穿路离不了。 桥横横马一慢二看三通，莫去道。过与车辆抢更要守，不能心急灯；骑车规则闯红速必慢，行猛拐。 转弯车减抢酿车祸乘安全要注意，遵守秩序要排；车队手不能伸窗外，扶把手莫忘。头紧记小生要路学怎么过马第一，行人在人行道行走，有人行道靠路须内没时边(距路边缘线1米以处内)行走，注意前后。并车辆第二，行道，必走人行道。有人行道的横过车须横没横，事先看左右往，待走后直行通，不须清来车辆车辆过过要追逐、猛。跑第三，不准在控或停着的后突然穿车辆监时车辆车横马路，也不要走在路中突然回走。些致措头这会导驾驶员施不力、判失，致交通事故。断误导灯红绿交叉路口红绿灯，指挥交通显神通； 绿灯亮了放心走，红灯亮了别抢行； 黄灯亮了要注意，人人遵守红绿灯。乘注意事车项1、不准在道路中招呼间车辆;2、机在行中不准身体的任何部动车驶将位伸出窗外;3、乘，不准站立，不准在吃车时车内东西;4、不强行上下，做到先下后上，候车车要排，按秩序上队车;下后要等车车辆开走后再行走，如要穿越路，一定要马确保安全的情下穿行况;

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或个个宝扔个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之对宝产风当宝个对这张归你的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一叠宝啪儿正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自个宝啪儿个己的一方在地上，另一人也拿出自己的一个宝扔个个用力在地上或者方的方上，靠生的或适摔对宝产风的角度把地上方方，河北方言叫当摔宝摔宝，童游。方方，河北来啪儿儿戏摔宝摔宝方言叫，童游。来啪儿儿戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，书较纸来叠宝也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方个个摔对上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，宝产风当宝个方的就了，反之的就方了。方方对这张归你你归对摔宝摔，河北方言叫，童游。用皮或比宝来啪儿儿戏书较硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫纸来叠宝啪儿玩法是一正正的叫方，也叫，玩法是个宝啪儿一人把拿出自一人把拿出自一人把个个个拿出自一人把拿出自个己方方，河北方言叫，童游。用皮或比摔宝摔宝来啪儿儿戏书硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一较纸来叠宝啪儿个人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力个宝扔个个摔在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻对宝产风当宝个面，方的就了，反之的就方了。方方，河北对这张归你你归对摔宝摔宝方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方来啪儿儿戏书较纸来叠方正正的叫方，也叫玩法是一正正的叫方，也叫，宝啪儿个宝啪儿玩法是一人把拿出自一人把拿出自一人把拿出自一人把拿个个个个出自方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正穿书较纸来叠纸来穿去成得方方正正穿穿去成得方方叠纸来叠穿穿去成得方方正正纸来叠正正己

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地个个宝扔个个摔上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了对宝产风当宝个对这张归你，反之的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在纸来叠宝啪儿个个宝扔地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的角个个摔对宝产风当度把地上的方翻面，方的就了，反之的就方了。方方宝个对这张归你你归对摔宝摔宝河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方来啪儿儿戏书较纸来叠，也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己宝啪儿个个宝扔个的一用力在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上个摔对宝产风当六一童，又国际儿节称童儿，是保障世界节各童的国儿生存权、保健和权受育教权，了改为善童的生活，了反虐童和毒害童的儿为对杀儿儿日。节1925年在瑞士日瓦召的于童福内开关儿利的上，童幸福促首次提出国际会议国际儿进会了童的念，召各立自己的童儿节概号国设儿纪念日。倡得到世界多家的同。大多该议许国赞家通常定每年的数国为6 月 日，所常称 六一国童，六一童，六一童，际儿节国际儿节国际儿节 六 一童，六一童，国际儿节国际儿节最大的愿望是想：先童，再年，再与你过儿节过青节情人，再母，再父，再重。二十过节过亲节过亲节过阳节多年前的今天的信息收到有，收到系我再给你发没没没关一次：祝六一日快发节乐!最大的愿望是想：先与你过儿童，再年，再情人，再母，再父节过青节过节过亲节过亲，再重。二十多年前的今天的信息收到节过阳节给你发没有，收到系我再一次：祝六一日快没没关发节乐!最大的愿望是想：先童与你过儿节

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歌行长·中葵青青园青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

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舞蹈艺术介绍小报（A3）.docx

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推广普通话手抄报 (3).doc

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我家上放着一足球，每我看到，就想起我的一好朋书柜个当它个友――李强。在我六那年，我在足球班球。期要束，老我岁学习踢学结时师对：分成比一下，胡嘉文火，李强水，们说两组赛为队队长为队队长奖品一新足球，上面有所有小朋友的名字。我都很，都想得为个们兴奋到品。我的比平更、更。比前一天，我召这个奖们训练时积极认真赛集商：李强球技比我高，我要他，得想好队员门过来议们们赢们个办法，？大家七嘴八舌的，突然我想到：要是你们说怎么办议论开来他的脚乘李强，我把一些沙子放在他的鞋里。李强就叫脚没来们跑跑痛，我一直笑，后他在太痛了，鞋一倒，倒出一些沙子。李偷来实脱强就去告老。老：干的？我小：是我。老批诉师师问谁声说师评了我，直接宣布水，把品了李强。我到自己的们队获胜并奖给认识，鼓起勇找到李强，向他承，李强大地：系，我错气认错误气说没关是好朋友，我不怪，在意，把球送了我。们还你别并给通件事，我知道了做任何事都要，不能投机取巧，过这认真更不能想不而。利的成果是靠自己努力得的。劳获胜获1、技茵，亮人生。竞绿闪2、技茵，激情人生。竞绿3、玩草根，足下加油。转4、生活，。热爱热爱运动5、草根足球，越越。踢欢6、采，在海。绿荫风尽琼7、云，点燃激情。赛场风8、草根足球的世界杯。9、一起球，快技。踢乐竞西甲：梅西，伊布，亨利，卡卡，C，本罗泽，伊瓜因，阿隆索，阿圭，比利，哈，普马罗亚维约尔，伊涅斯塔，阿尔斯 ，范尼，尔，斯奈德，维劳范德法特，拉莫斯，卡瓦，卡西利斯；纳罗亚德甲：里里，西，托尼 ，本，施魏因贝卢奥罗斯泰格，波多尔斯基 ；意甲：舍瓦，小，加罗图索，斯塔，尔蒂尼，埃托，托蒂，布内马奥冯快乐足球，腾飞梦想足球口号足 球 明 星

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假期读书快乐旅行我看了《十万个为什么之昆虫与动物篇》，从中读到了好多关于昆虫的故事，真是好有趣哦!什么时候出现恐龙?，熊喜欢吃什么?，萤火虫为什会发?……好多好多稀奇，太棒啦!从中我学会了好多科学知识，我相信继续看书会给我更大的收获。第一次游泳不习惯，有点害怕，后来在爸爸、妈妈和教练的鼓励下， 我慢慢地有了自信。练 习了一段时间，后来教练让我把救生圈脱了游，没想到我竟游了10米，连自己都不相信自己的技术了。这次游了10米我很高兴，但我不会很骄傲，争取游得更熟练。

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歌行长·中葵青青园青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"(间隔 一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

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日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《氏春阳头吕秋》之中《季秋》：（九月）命家宰，事纪载农收，五之要。藏帝籍之收于神，祗敬必备举种仓。是日也，大帝，牲，告于天子。饬飨尝牺备可已有在秋九月作物丰收之祭天帝见当时农时飨、祭祖，以天帝、祖先恩德的活。谢动重阳节重，又重九、秋、阳节称节晒节踏秋，每年的九月初九日，为农历中日。祝重一般包括国传统节庆阳节出游秋、登高眺、菊花、遍茱萸、赏远观赏插吃重糕、菊花酒等活。重，早在阳饮动阳节战国期就已形成，到了唐代被正式定民的时经为间节日，此后朝代沿至今。重三月初三日历历袭阳与踏春皆是家族室而出，重天所有人都倾阳这亲要一起登高避灾。《易》中把六定经为阴数，把九定，九月九日，日月，九相为阳数并阳两重，故 曰重，也叫重九。重早在阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍时经阳气渐浓受代文人墨客吟咏，到了唐代历被正式定民的日 为间节，此后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》养有南山中人家用遍生菊花的甘谷水而益的阳饮寿。重佳菊花酒，是中记载阳节饮国的俗。菊花酒，在古代被传统习看作是重必、祛灾祈福阳饮吉祥酒。菊花酒代已。其后汉见仍有菊祝和采菊酒的故事，如赠寿酿魏文帝曹丕曾在重日菊繇阳赠给钟（祝他），梁文帝《采菊篇》有相呼提筐长寿简采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒的事湿罗酿例。直到明，菊花酒仍然盛行， 在明 代高濂清的《遵生八》中仍有，是盛行的健身料笺记载饮。

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传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

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中秋佳节中秋，又月夕、秋、仲秋、八月节称节节节、八月、追月、玩月、拜月、女或会节节节儿节，是流行于中多民族字文化圈团圆节国众与汉的文化日，在八月十五；因诸国传统节时农历其恰三秋之半，故名，也有些地方中秋值将节定在八月十六。中秋始于唐朝初年，盛行于节宋朝，至明，已成春名的中清时为与节齐国传日之一。受中文化的影，中秋也是统节华响节和南一东亚东亚 些家尤其是地的人的国当华华侨日。传统节 活传统动中秋之夜，有燃灯以助月色的俗。如风今湖广一仍有用瓦片塔于塔上燃灯带叠的俗。江南一有制灯船的俗。节带则节近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云、锦何湘妃《情事》一文：广闲试说时节说灯最盛，各家于前十几天，就用东张节竹扎灯。做果品、、虫形及条笼鸟兽鱼中秋等字，上糊色各色庆贺样纸绘种颜。中秋夜灯燃用系于竹竿上，高内烛绳竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或形，挂于家屋高，俗中秋种种状处称树或中秋。富之家所之灯，高可竖贵悬数丈，家人聚于灯下，平常百姓欢饮为乐一旗杆，灯，也自取其。则竖笼两个乐城灯火不啻琉璃世界。看古至今满来从中秋燃灯之俗其模似乎次于元宵灯规仅。节中秋起源节 于中秋的起源，法多。中秋一，最早关节说较词于《周》，《见礼礼记·月令》上：仲秋之月衰老说养，行糜粥食。中秋的起源和生有。秋天是收饮节农业产关的季。秋字的解是：庄稼成熟曰秋。八月中获节释秋，作物和各果品成熟，民了祝丰收，农种陆续农为庆表喜的心情，就以中秋天作日。中秋就达悦这为节是秋天中的意思，的八月是秋季中的一月，间农历间个十五日又是月中的一天，所以中秋可能是古人这个间节秋下的俗。报遗传来习

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班级姓名揠苗助长 有一夫，他是嫌田里的庄稼得太慢，今天去个农总长瞧瞧，明天去看看，得禾苗好像有高。他心想：有什法觉总没长么办能使得高些快些呢？它们长有一天，他到田里，把禾苗一一地往上拔。等他拔完了来棵棵禾苗，已累得筋疲力了，可是他心里却很高。回到家里经尽兴夸口：今天可把我累坏了，我助禾苗高了好几寸！还说帮长他子听了，赶忙到田里去看，田里的禾苗全都已枯儿跑发现经死了岩后感红读最近，我着十分崇敬的心情完 了《岩》本。怀读红这书《岩》是一部中事文名着。红国军学在岩里，我最佩江雪琴江姐。岩不久，江姐红钦红开头的形象就已在我心中立起。知道丈夫牲了钢铁经树来当她牺不像普通女性一面酷的得不堪一，擦干了她样对残现实变击水，重新站起了。我要感《岩》，我立了榜泪来谢红它为树，使我人生价有了新的理解，促使我成一样它对值崭它将为个正的人，一英勇强的人！真个坚文小常语识唐宋八大家：是中唐代愈，柳宗元和宋代、国韩苏轼洵、、王安石、曾、修八位散文家的合。苏苏辙巩欧阳称柳的是：中唐散文家愈、柳宗元并称韩韩的，唐宋八家位居第一第二位。柳，并称韩并称始于宋初。柳，指古文而言。他二韩并称们人也是唐朝古文的倡者。运动导一父子三：洵、、 门词课苏苏轼苏辙豪放派人：、辛弃疾，辛词苏轼并称苏

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