文语文是言和文及文化的。包括口语语学简称头语言和面言，口言意，直接易，而面言书语头语较随懂书语究准确和法；文包括中外古今文等。此解念讲语学学释概较窄，因文中的文章不但有文文（文、曲等），狭为语艺学艺有很多用文（用文）。通俗的，言就是还实应说语说话艺。一般是言和文化的合科。言和文章、言知术认为语综语语识和文化知的式等都离不。是听、、识简约统称开它它说读、、等言文字能力和知，文化知的。也可写译编语识识统称以，文是口和面的言和言的合，是言律说语头书语语称语规和用言律所形成的言作品的言活程的运语规语语动过总和。语文小报名介词简文一在不同的科里有不同的所指。在言 文字一短中，言是语词学语这语语狭的，特指口。言文字的即 广的言。文是基育程体系中的一义语语实质义语语础教课科目，其的容是言文化，其行的形式也是言文化。文门教学教学内语运语语(3) 文语有也是口言和面言的。文也是言文字或言和文的。头语书语简称语语语学简称语文二字，看字面上，文的 ，意自己及他人的言（通俗点就是这单语语为论说你用的言），文意 文字、面言。文二字起的意思说话时运语为书论语连来则为自己及他人的言文字。科科有界，部分科有域性和民族性特征论与学与学没国学区。中大地的文特指文，是以代表述的形式，取文国陆区汉语区语汉语它现汉语为选学库里秀、典的作品，通的指，用丰富生的 情感，陶冶情操，激增优经过教师导来学发强生的思能力的一承人文明的基平台的一重要科。学维个传类础门学史起源历据《六十年文史（语论1887-1950 》，文一语词产生于19世末，在解放前已是一常用了，但作程名纪个词为课的。称时间较晚1905年，朝在除 科制度以后，始清废举开开新堂。的程以至材，都是西方引的，只有办学当时课教从进称 文一科，授的仍是代古文。 五四爆以后为国课传历运动发，提倡 白文，反文言文，文受到了冲，小于是改话对国课击学，材具有明的口特点，用的都是白 短文设国语教鲜语选话或歌、故事等。 儿

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好文的重要性学语生活离不文，高雅的心生活更是出自美开语灵好文的熏染。其，文是容易的：母得，语实语语习自然天成；文又是的：微言大，弦外有语艰难义音。文是有趣的：唐宋，英雄美人：文又语诗词语是枯燥的：古文百篇，成如山。文是快的：语语乐花雪月，刀戟：文又是痛苦的：咬文嚼风枪剑语字，浩如烟海。苦海无，何是岸？勤是舟，边处奋律规做；老航，利抵港！桨师导顺文名言名句语1、好，好，好。——冰心 读书读书读书2、要知天下事，古人。须读书 —— 冯梦龙3、者，每每知新意矣。学观书见则学进 ——张载4、不天下，不能相天下之士。尽读书 ——祖 汤显字的演程汉变过字演是究文字演化的籍，本共取汉变研书书选常用字汉500字(加上文中提到的通用字、假借释字等共为660多字)，每字依次列陶器文字、甲举骨文、金文、大篆、小篆、隶、楷、草和书书书行等九字体书种(其中有的已化，另加化字楷简简，共九字体书种)。金文的少字用文或文数籀战国字等字体代替。文的小技巧学语文的上是一文素、语学习实际个语质文能力提高的程，而文素、文语过语质语能力的提高离不和。所以，解了开读写决和的，就提高了文素和文读写问题语质语能力，也就是好文了。 学语

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《桂枝香-品故山水有感》 乡石 开国浴仙忘返， 巢湖凌平川，天波浩然．万千舟帆，似古江南． 山沐水醉渔扬银屏诸，仙人洞，音．奇崖三，一株牡丹，非凡． 观圣坛缝绝顶共天，千古容． 笑雨破，凭？流水年，幽然悠然．潮起蓝颜风残谁论谈华轻弹贯皖江大地，水落印沿江江南．且等春，伴君共看，修竹幽！ 来兰的特点 赋一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律 ；三、文语为并骈语声谐协上究 藻和 用典。 四：容上重于景， 借景抒情。排偶和 藻是的一辞讲饰内侧写饰汉赋大特征。期的演程，展到中唐，在 古文的影下，又出了 散文化经历长变过发运动响现的，不偶、 音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的趋势讲骈参压较清畅气势，叫做 文。 赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比骈赋响骈东汉赋骈形式，是代文人的常。以至于有些以名篇的文章都被人作文。象 南朝宋汉习赋视骈刘的 照的《城》、 惠的《雪》及 庄的《月》等。 鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、 、 、 律、 文几赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶段。辞赋鉴赏一、句上以四、六字句主，追求偶；二、音上要求律；三、文上究藻和用典。 四：容上语为并骈语声谐协辞讲饰内重于景，借景抒情。排偶和藻是的一大特征。期的演程，展到中唐，在古文的影下侧写饰汉赋经历长变过发运动响又出了散文化的，不偶、音律，句式差，韵也比自由形成散文式的新流的，叫做文。现趋势讲骈参压较清畅气势赋文受的影很大，比起于，成熟于南北朝。在文章中广泛用的比形式，是代文人的常。以至于骈赋响骈东汉赋骈汉习有些以名篇的文章都被人作文。象南朝宋的照的《城》、惠的《雪》及庄的《月》等。赋视骈刘鲍芜赋谢连赋谢赋，除了的源楚段外，了、、、律、文几段。赋它头辞阶经历骚赋汉赋骈赋赋赋个阶辞赋鉴赏，是由楚衍化出的，也承了《》刺的。于和的，晋代文家机在《文》里曾赋辞来继诗经讽传统关诗赋区别学陆赋说:情而靡，体物而亮。也就是，是用抒主感情的，要得而；是用描客事物诗缘绮赋浏说诗来发观写华丽细腻赋来绘观的，要得爽朗而通。机是晋代人，他的出了晋代以前的和的主要特点，但不能作机械的理解，也写畅陆话说诗赋诗要描事物，也有抒感情的成分，特是到南北朝代抒情小起，容到形式都起了化。写赋发别时赋发达来赋从内变辞与赋《文心雕刘勰龙·》中秦十大家之英杰，他是：荀、宋玉、枚诠赋标举汉赋为辞赋们况乘、司相如、、王褒、班固、衡、雄、王延。十家中荀、宋玉是人，马贾谊张扬寿况战国八位朝人中，初体代表作家，其大未形成，王褒无京殿苑大，汉贾谊为汉骚赋时赋尚猎赋其余六人均以京殿苑名。究其籍，此猎赋显贯10人的分布情是：四川省况3人、河南省2人、湖北省2人、山西省1人、西省陕1人、江省苏1人。期的有荀、宋玉，战国时况荀是周朝末期猗氏（今山西安）人，宋玉是鄢况战国赵国泽战国时(今襄樊宜城)人。两汉期的有时8位家：枚乘（江淮安人）、司相如（四川成都人）、辞赋苏马贾（ 河南洛人）、王褒（四川中人）、班固（西咸人）、衡（河南南谊阳资陕阳张阳人）、雄（四川成都人）、王延（湖北襄樊人）。扬寿家辞赋辞赋欣赏

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同，是大家放松的神、休息疲的眼的刻。学们课间让紧张经劳双时文明有序的游，能大家松和愉，好大家以课间戏给带来轻悦让饱满的情投入到下一的中去。但我也常有的同热节课学习当们经发现学有行有益的活，只是一味地在走廊追逐打。好多同没进动内闹学楼上下拉拉、去，不安全又不雅，得大楼扯扯跑来跑这样既观跑满头汗，累得喘吁吁，坐到室里好平不下，多影气教长时间静来响学习呀！有，休息，我常听到一些同不是在还课间时们经会学轻声细语地交，而是高喊叫、大大。有的同了一点小事就谈声吵闹学为争吵不休，甚至大打出手，是有一点君子度！ 同，我中真没风学们们华民族素就具有之邦的美，具修是做人的基本要来礼仪称备礼仪养求。文明貌不能社、他人愉快、和，也能自己礼仅给会给带来谐给快、馨。 走校，四周。的校一不染，整带来乐温进园环顾洁净园尘整；花草，花香；朗朗，脆耳。置身于齐齐红绿鸟语书声清悦这样的境，我的身心也更加愉快。走的校，的一好环们进这样园你声问就是一天中最人的言；的一微笑就是校里最的光动语你个园灿烂阳；容雅的身影，就是校里最美的景。 看，那是？他你从优园丽风谁弯腰起了一片在地上的，把投了圾箱。他起的不捡躺废纸它进垃捡仅是一片，是一任，一好。 看，那是一班？废纸还份责种习惯哪个级排着整的伍走在梯上，遇到的班能主避。他齐队楼别级还动让们让出的不是几尺的梯，更是一安全，一度。 看，那几仅宽楼份种风个同聚在一起心，聊得多愉快；看，那几同在跳皮筋，玩得学谈个学多心；再看，那些同在地欣，看得多心…… 同开学静静赏墙报专学，我的多一些快的笑，少几刺耳的尖叫；们请让们课间乐欢声请让我的多一些有趣的游，少一些狂的奔；我的校们课间戏疯跑请让们多一文明雅，少一些莽和粗俗。 今天，就我在旗园份与优鲁让们国下立下誓言：持有序，人人有；做文明生，人人有维课间责争学份。祝愿我的和生活文明之花！们学习处处开满持有序 做文明生维课间争学1 、上下通道和梯，不要、打和做恐同的作， 防止踏事课过过楼间时拥挤闹吓学恶剧拥挤踩故生，上下梯要靠右行，不推、不。 发楼挤2 、不要玩小刀、、三角板等及自己和他人的利物或玩具。 课间耍铅笔会伤3 、不要太烈，不要追逐打，避免撞或，要做到文明休 息，保持堂精课间运动剧闹伤摔伤课力旺盛。 4 、上所不要慌、，防止地滑和生踏事故。厕张拥挤摔伤发拥挤踩活注意那些安全知课间动时间应识最一生安分守己，不要在道，安安为个学应该楼内乱跑乱闹应该静的看或者去上所就回到室了，不不的事。静书个厕教参与应该参与如果是很的活的，可以去吃的，打打羽毛球，长动时间话买买跑跑步之的，些都是有益于身体健康的事，可以高呢！才类这还长这样可以做到活安全又文明。课间动如何做到活安全又文明课间动

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又五一、示威国际劳动节称国际劳动节国际游行日，是世界上80多家的全性日个国国节。 定在每年的五月一日。是全世界人民它劳动 共同有的日。拥节1889年7月，由恩 格斯的第二在巴黎行代表大领导国际举 。通，定会会议过决议规1890年5月1日者行游行，定把国际劳动举并决5月1日一天定这为国。中际劳动节 央人民政府政院于务1949年12月作出 定，决将5月1日确定。为劳动节五一劳动节1921年五一前夕，在北京的共主小成中夏等人产义组员邓创的辛店校里，工人唱《五一念歌》。其歌办长劳动补习学们学纪是：美哉自由，世界明星，吾血，他牲，要把强词拼热为牺权制度一切除，取五月一日之良辰。旗舞，走光明路，扫净记红飞各所能，各取所需，不分富，任唯互助，愿大家努力尽贫贵贱责取。首雄有力的歌，是由辛店校的齐进这壮长劳动实习学教员和北京大的步生共同而成的。学进学创编念歌曲纪新中成立以后，中央人民政府政院于国务1949年12月将5月1日定法定的，全放假一天。每年的一天，，为劳动节国这举国欢庆人上日的盛装，高采烈地聚集在公、院、广，加们换节兴园剧场参各祝集或文体活，有突出的者行表彰种庆会娱乐动并对贡献劳动进。1999年9月18日，中院布《院于修改〈全年国国务发国务关国及念日放假法〉的定》，第一次修了节纪办决订1949年12月23日中政院布的《全年及念日放假法》，每年春国务发国节纪办将节、五一和法定日加上休，全放假国庆节节调国7天，形成了3个金周。黄法定假日节

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万圣节穿什么衣服？万圣节前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。通常与万圣节前夜拉上关系的事物有鬼魂、食尸鬼、巫婆、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、小妖精、僵尸、骷髅、南瓜头和恶魔等，还有虚构人物如吸血僵尸和科学怪人等妖魔鬼怪，可以穿跟主题相呼应的服装。万圣节习俗万圣夜的主要活动是不给糖就捣乱（Trick-or-treating）。小孩装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫："Trick or Treat!"（意即不请客就捣乱），主人家（可能同样穿着恐怖服装）便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩取得的糖果往往以袋计算，整袋整袋的搬回家。万圣节 万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。万圣节有哪些鬼怪【幽灵】幽灵的传说遍及全世界，鬼怪的节日自然也少不了它的出现。【僵尸】一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象。【吸血鬼】优雅、高贵而又冷酷的血族历来都是神秘午夜故事中的常客。【巫婆】黑猫、扫把、魔法帽……法力无边，但要当心脸上的皱纹哦。【科学怪人】科幻史上的经典科学怪人，如今也经常现身于万圣节中。【精灵】每个人心中都有自己的精灵，你想象的精灵是什么模样？【半人马】半人马的来源在希腊神话中说法不一，于是半人马也有善与恶。【狼人】有时是吸血鬼的死敌，有时又传播恐怖和瘟疫。【魔鬼】我能够满足你的愿望，凡人，但是你要把灵魂抵押给我。【哥布林】不同的传说与故事中，这些小东西时而邪恶时而滑稽。【不死鸟】沐浴于阳光，涅盘于火焰，象征着不朽和重生。【牛头人克里特岛的牛头怪传说让这种怪物世人皆知。【美杜莎】传说中能把人石化的蛇发女妖，

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宇航员的来源宇航员，或称航天员，全称宇宙航天员，则指以太空飞行为职业或进行过太空飞行的人。确定太空飞行的标准则没有完全统一。 在美国，以旅行高度超过海拔80公里（50英里）的人被称为宇航员（astronaut）。国际航空联合会（FAI）定义的宇宙飞行则需超过100公里。到2004年4月18日为止，按照美国的定义共计440人，在太空里度过了一共27,082个全体乘员天（crew-day，美国的定义），在太空中散步共享了98个全体乘员天。在国际航空联合会的定义下，只有434人符合资格。进入太空的宇航员来自至少32个国家。在香港及东南亚，航天员亦称 太空人什么是太空？ 太空是指地球大气层以外的宇宙空间，大气层空间以外的整个空间。物理学家将大气分为5层：对流层 （海平面至9千米）、平流层(9～45千米)、中间层(45～80千米)、热成层(电离层，80～ 400千米)和外大气层(电离层，400千米以上)。[1]地球上空的 大气约有3/4在对流层内，97%在平流层以下，平流层的外缘是航空器依靠空气支持而飞行的最高限度。宇宙飞船在太空中靠动力飞行?到了太空,因为（基本上）没有了空气,所以（基本上）也没有了阻力,因此只要给物体一个始动力,该物体在没有其它外力影响的情况下,会向一个固定的方向做匀速直线运动；至于速度大小和方向向哪,这要看这个始动力的大小和方向；在这以后,只要不向该物体施加阻力,该物体会一直运动下去,飞船上天的时候,火箭已经给了飞船一个始动力,因此上了太空以后,0不需要再有其它的动力,它都会 一直运动下去.什么是流星？ 流星是指运行在星际空间的流星体（通常包括宇宙尘粒和固体块等空间物质）在接近地球时由于受到地球引力的摄动而被地球吸引，从而进入地球大气层，并与大气摩擦燃烧所产生的光迹。流星体原来是围绕太阳运动的，在经过地球附近时，受地球引力的作用，改变轨道，从而进入地球大气圈。流星有单个流星、火流星、流星雨几种。大部分可见的流星体都和沙粒差不多，重量在1克以下。流星进入大气层的速度介于11km/s到72km/s之间。人们通常把它赋予美好的愿望，认为看到流星会带人好的运气。

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童的儿节来历童儿节祝福语童游儿节戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，书较纸来叠宝啪儿玩法是一人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力在地上或个个宝扔个个摔者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，方的就了，反之对宝产风当宝个对这张归你的就方了。方方，河北方言叫，童游。用皮或比硬的穿你归对摔宝摔宝来啪儿儿戏书较纸来穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一叠宝啪儿正正的叫方，也叫，玩法是一人把拿出自个宝啪儿个己的一方在地上，另一人也拿出自己的一个宝扔个个用力在地上或者方的方上，靠生的或适摔对宝产风的角度把地上方方，河北方言叫当摔宝摔宝，童游。方方，河北来啪儿儿戏摔宝摔宝方言叫，童游。来啪儿儿戏方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正的叫方，书较纸来叠宝也叫，玩法是一人把拿出自己的一方在地上啪儿个个宝扔另一人也拿出自己的一用力在地上或者方的方个个摔对上，靠生的或适的角度把地上的方翻面，宝产风当宝个方的就了，反之的就方了。方方对这张归你你归对摔宝摔，河北方言叫，童游。用皮或比宝来啪儿儿戏书较硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫纸来叠宝啪儿玩法是一正正的叫方，也叫，玩法是个宝啪儿一人把拿出自一人把拿出自一人把个个个拿出自一人把拿出自个己方方，河北方言叫，童游。用皮或比摔宝摔宝来啪儿儿戏书硬的穿穿去成得方方正正的叫方，也叫，玩法是一较纸来叠宝啪儿个人把拿出自己的一方在地上，另一人也拿出自己的一用力个宝扔个个摔在地上或者方的方上，靠生的或适的角度把地上的方翻对宝产风当宝个面，方的就了，反之的就方了。方方，河北对这张归你你归对摔宝摔宝方言叫，童游。用皮或比硬的穿穿去成得方来啪儿儿戏书较纸来叠方正正的叫方，也叫玩法是一正正的叫方，也叫，宝啪儿个宝啪儿玩法是一人把拿出自一人把拿出自一人把拿出自一人把拿个个个个出自方方，河北方言叫，童游。摔宝摔宝来啪儿儿戏用皮或比硬的穿穿去成得方方正正穿书较纸来叠纸来穿去成得方方正正穿穿去成得方方叠纸来叠穿穿去成得方方正正纸来叠正正己

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`简介六一国际儿童节（International Children's Day），又称儿童节，是保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。1925年在瑞士日内瓦召开的关于儿童福利的国际会议上，国际儿童幸福促进会首次提出了儿童节的概念，号召各国设立自己的儿童纪念日。该倡议得到世界许多国家的赞同。大多数国家通常定为每年的6月1日，所以通常称六一儿童节为国际儿童节。 各国习俗韩国的儿童节于1923年，从男孩节演变过来的。也是韩国的公众假日，每年的5月5日。这一天，孩子们可以尽情享受欢乐，父母要给孩子准备他们　最想要的礼物。很多孩子也会在这天穿上韩服，体验传统的韩国文化。哥伦比亚将每年的7月4日定为儿童节。在这个节日里，全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动，儿童们还常常戴上各式各样的假面具，扮成小丑的样子在街头玩耍，十分开心。巴西的儿童节在8月15日，这一天正好也是巴西的全国防疫日。所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给5岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗，表明政府十分关心儿童的健康。另外，巴西的圣母显灵日10月12日也往往作为儿童节，有一些庆祝活动。1925年国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。新中国成立后中央人民政府政务院于1949年12月23日规定将中国的儿童节与国际儿童节统一起来。

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古首诗两《别老母》 【清】 黄仲则寒惟拜母河梁去，白发愁看泪眼哭。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报的三春归。母亲节的来历母（亲节MOTHERDAY）是一感母的个谢亲节日，日最早出在古希腊；而代的母这个节现现亲节起源于美，是每年国5月的第二星期日。母个亲们在一天通常收到物，康乃馨被母这会礼视为献给亲的花而中的母花是萱草花，又叫忘草。国亲忧美赞妈妈看着一一的白，一一逐日神的母您丝丝发条条渐皱纹祝福，多年含辛茹苦哺育我成人的母，在我亲节亲这于的日里接受我最深切的住院：日快属您节请对您节，永年！母，祝日快！乐远轻亲节妈妈节乐辛苦了妈妈日里，每母都喜的心节个亲会满怀悦情，接受孩子和丈夫送的玫瑰花们赠或其他花束，糖果，和念品，特书纪是他收到孩子自己手制作别当们们动的上面用蜡稚地着，我笔气写妈妈爱的字的卡片，都感到格外自你样时会豪和欣慰。

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老师赞由教师节来社会地位。1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。1982年4月，教育部党组和为教师节。 介简尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出弟子事师，敬同于父。教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，会议决定将每年的9月10日定为教师节。1985 年9月10日，是中国第一个教师节。1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的关于恢复教师节的请示报告送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。1951年，教育部和全国教育工会曾宣布五一劳动节同时为教师节，但教师节执行的结果是教师节没有了。文化大革命中，教师被贬为臭老九，社会地位极其低下。党的十一届三中全会拨乱反正，从1982年起，全国教育工会开展庆教龄、五讲四美，为人师表等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。1981年3月，中国人民政治协商会议第仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》教师是人类灵魂的工程师。——斯大林春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐经师易遇，人师难遇。——司马光古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦举世不师，故道益离。——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。——程颐您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千绝不送上小教师节报

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老师赞仰之弥高，钻之弥坚。――《论语·子罕》教师是人类灵魂的工程师。——斯大林春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐经师易遇，人师难遇。——司马光古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦举世不师，故道益离。——柳宗元学者必求师，从师不可不谨也。——程颐您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千绝不送上学者必求师，从师不可不谨也。——程颐您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神介教师节简尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出弟子事师，敬同于父。教师节，旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，会议决定将每年的9月10日定为教师节。1985 年9月10日，是中国第一个教师节。1982年4月，教育部党组和全国教育工会分党组联合，由张承先和方明共同签发的关于恢复教师节的请示报告送中央书记处，报告中并建议以马克思的诞辰日5月5日为教师节。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。9教育部和全国教育工会曾宣布五一劳动节同时为教师节，但教师节执行的结果是教师节没有了位极其低下。由教师节来1951年，教育部和全国教育工会曾宣布五一劳动节同时为教师节，但教师节执行的结果是教师节没有了。文化大革命中，教师被贬为臭老九，社会地位极其低下。党的十一届三中全会拨乱反正，从1982年起，全国教育工会开展庆教龄、五讲四美，为人师表等一系列尊师重教活动，提高了教师的政治、社会地位。1981年3月，中国人民政治协商会议第五届全国委员会第四次会议上，中国民主促进会的17位政协委员联名提交了一份提案：建议确定全国教师节日期及活动内容案。提案指出，教师担负着培养四化建设人才的重任，应当享有崇高的社会地位。1982年4月，教育部党组和为教师节。 尊师重教是中国的传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出弟子事师，敬同于父。

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日起源节世界上的第一父，个亲节1910年生在诞美国。1909年，盛一位叫布斯华顿鲁-多德的夫人，在庆贺母亲节的候突然时生了一念：多德夫人和的产个头她5弟弟早年母，他个丧们由慈的父一手大的。多年去了，姐弟爱亲养许过6人每逢父的生辰忌日，回想起父含辛茹苦家的情景。在拉亲总会亲养斯斯博士的支持下，提州政府了一封措切的马她笔给写辞恳信，呼吁建立父，建堪市正式祝一日，市亲节并议将庆这节布了父的文告，世界上的第一父，长亲节个亲节1910年诞生在美国。1909年，盛一位叫布斯华顿鲁-多德的夫人，在庆贺母亲节的候突然生了一念：时产个头多德夫人和的她5弟弟早个由慈的一日，们爱这节我想父对亲说爸爸，感我做的一切，感莫多谢你为谢这年以我的照今天是的日，心的希望在一来对顾您节真您这天里可以感到心爸爸，感我做的一切，感莫多年以我的开谢你为谢这来对照今天是的日，心的希望在一天里可以感到心爸爸，感我顾您节真您这开谢你为做的一切，感莫多年以我的照今天是的日，心的希望在一谢这来对顾您节真您这天里可以感到心爸爸，感我做的希望在一天里可以感到心望在开谢你为您这开您感到心爸爸，感我做的一切，感莫多年以我的照今天是这开谢你为谢这来对顾您的日，心的希望在一天里可以感到心爸爸，感我做的一切，感节真您这开谢你为莫多年以我的照今天是的日，心的希望在一天里可以感到谢这来对顾您节真您这心爸爸，感我做的一切，感莫多年以我的照今天是的日开谢你为谢这来对顾您节，心的希望在一天里可以感到心爸爸，感我做的希望在真您这开谢你为您这一天里日俗节习在日天节这人特定的们选择花表示父的敬意人采鲜来对亲们了杜德夫人建，佩戴玫瑰纳议红向健在的父表示戴，佩戴亲们爱白瑰故去的父表示悼念。对亲在日天节这人们特定的花表示父的敬意人采了杜德选择鲜来对亲们纳人建，佩戴玫瑰向健在的父表示戴，佩戴白玫议红亲们爱瑰故去的父表示悼念。对亲日天节这人特定的们选择鲜花表示父的敬意人采了杜德夫人建，来对亲们纳议佩玫瑰向健在的父表示戴，佩戴白玫瑰红亲们爱故去的父表示悼念。对亲在日天节这人们选择特定的的鲜在日天节这人特定的花们选择鲜表示父的敬意人来对亲在日天节这人特们选择定的花表示父的敬意人鲜来对亲

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国庆节意义1)国家象征国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。[4]2)功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。[4]3)基本特征显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征祖国的现在，是善良的劳动人民用汗水和智慧建出来的。祖国母亲养育了我们，我们应以更美丽的形式回报她。我爱祖国，热爱她的一切。我相信总会有一天，四化奋进的伟大祖国，一定会更加美丽，闪耀出更加灿烂的光彩！国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了 国庆节我爱祖国祖国是我们的母亲，我们爱伟大的祖国！中国是我最亲爱的祖国。她是从一九四九年成立的，到现在已经五十九岁了。北京是祖国的首都，那里有宽广的天安门广场，鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬。我们的祖国有壮丽的山河，勤劳的人民。祖国有许多名胜古迹，长江、长城、黄山、黄河五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国。2008年，中国成功的举办了第二十九届奥运会，神州七号发射成功，作为一个中国的孩子，一个中国人，我自豪极了！1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！记得2001年7月13日的晚上，那是一个不眠之夜。当宣布北京作为2008年奥运会举办城市时，中国人赢了！流泪了！谁会容忍美国轰炸我国驻南斯拉夫大使馆？ 谁会容忍日本教科书随意改写南京大屠杀。

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1)国家象征国庆节意义国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。[4]2)功能体现国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。[4]3)基本特征显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。板块四：我爱祖国祖国是我们的母亲，我们爱伟大的祖国！中国是我最亲爱的祖国。她是从一九四九年成立的，到现在已经五十九岁了。北京是祖国的首都，那里有宽广的天安门广场，鲜艳的五星红旗在广场上高高的飘扬。我们的祖国有壮丽的山河，勤劳的人民。祖国有许多名胜古迹，长江、长城、黄山、黄河五十六个民族勤劳的人民建设着美丽的祖国。2008年，中国成功的举办了第二十九届奥运会，神州七号发射成功，作为一个中国的孩子，一个中国人，我自豪极了！1949年，新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！祖国的现在，是善良的劳动人民用汗水和智慧建出来的。祖国母亲养育了我们，我们应以更美丽的形式回报她。我爱祖国，热爱她的一切。我相信总会有一天，四化奋进的伟大祖国，一定会更加美丽，闪耀出更加灿烂的光彩！1949年12月2日，中央人民政府通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从1950年起，每年的10月1日成为了中国各族人民隆重欢庆的节日。国庆的由来国庆一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有国庆独飨其利，主忧莫与其害的记载、我国封建时代、国家喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为国庆。今天称国家建立的纪念日为国庆节。

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信，是春天里的迎春花，人一馨的感；信，是夏日里的一诚给种温觉诚冰激凌，使人凉在嘴上，在心里；信，是秋日里的田野，令人意个甜诚到收之喜；信，是冬天里的一光，人暖。翻史的识获诚缕阳给温开历画卷，在史的河中，我看了信的力量，推着人人之的交历长们见诚动与间往，就是因有了，使多少英雄好，名留史，永不磨。孔子为它汉册灭说：人而无信，无知其可也。大无，小无，其何以行之哉。可过车车见孔子信的价是多的高！ 三期的策放太史慈回去收对诚评么啊国时孙拢兵投靠他。很多大臣都不放，怕太史慈去而不返，果策马当时说复结孙太史慈必不他。几天后太史慈果然着部回了，就是因太说负过带队来为史慈有了信，而在史的天空更加。有子坂坡出诚历闪烁还赵龙长杀进杀，救少主。也是信的表。可是同生活在一代的名——为这诚现样个时将吕布，却因失去了信而留下了千古名，布了干爹丁原，又了为诚骂吕杀杀二干爹董卓，干爹的候肯定要誓孝敬老爹，回就刀子认时赌咒发吧头捅了，大大的不信！最留下了千古名。 言而有信、一千金是诚啊终骂诺我祖先代代的美德，道我不把美德下去？如果们难们应该这个传递吗没有了信，有人的存在和展。信是中民族的美德；信诚哪类发诚华传统诚是成功的源泉；信是人品的表。信，成就了多少的秀女，只诚现诚优儿有了信才能成功。选择诚诚信是一种美德就是，不。信就是言而有信，守信用。而信是做到表里诚诚实真诚虚伪诚则如一。人有了信，就得到他人的尊重。家庭有了信，就永幸福安康。个诚会诚会远社有了信，就繁昌盛。 一起信，也不陌生，可又有正做到言而会诚会荣说诚谁谁真有信呢。有的人，留着金、美貌、却唯掉信。有的人，誓死至钱荣誉独丢诚终扞卫信。就是本的。誓死至信的人，他永在我的心里。掉诚这质区别终扞卫诚远会们丢信的那人，我只能他太愚蠢了。 有些很容易就出口，却未免能做的诚个们认为话说到。有些事很容易到，却有付出行。答人的事情，就算再也要办迟迟没动应过别难到，因了什也不能了信！ 有些人，玩笑不能。朋办为丢么丢诚啊会说开个总当真吧友朋友之偶尔就玩笑是不要，可是一起正事，推三阻四的，一与间爱个紧说经时说些敷衍人的。有能力到的事情就不要易答。相信的朋友，一定别话没办轻应你会谅解的，不然他不配做的朋友。 有了信做到言而有信了。其很有不算你你诚怎样实难太。自己做起，在做起，小事做起。一点一点的累，小水滴聚集难从从现从积总会成大海。做到而不舍，沙土堆成大山。 不知道大家有有听曾猪锲总会积没说过参杀的故事。曾的妻子原本只是想哄孩子，要孩子在家乖乖等母回。等母回参亲来亲来，便把家里的猪了煮肉孩子吃。等曾的妻子回家的候早已忘了出时杀给参时门时说的。 曾却把家里的猪了。曾的妻子很生，家里唯一的一猪都过话参真给杀参气头你了。曾却：孩子是不能欺的，孩子年小，不事，只得人的给杀参说骗纪懂学习别样子，尤其是以父母作生活的榜。今天玷了孩子的心，明天孩子就欺为样你污灵会骗，欺人，今天在孩子面前言而无信，明天孩子就不再信任，看危害你骗别你你你这有多大呀。 不想起，欠人一承呢，去。 我这时你会会你还别个诺抓紧实现吧当们面惑，不怦然心，不其所惑。平淡如行云，朴如流水，却人略对诱时动为虽质让领到一山高深。是一光的品格——信。 完种还这种闪诚诚信，一种闪光的品格

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端午节端午节，每年为农历五月初五。据《荆楚岁时记》，因仲夏登高，在上，记载顺阳五月是仲夏，的第一午日正是登高它个顺阳好天之日，故五月初五亦端。气称为阳节此外端午午日、五月、节还称节节舟龙节、浴、人等。兰节诗节 [1]  端午是节流行于中国以及字文化圈汉的文化日。诸国传统节端午节与春节、明清节、中秋节并中称为国民间的四大日。传统节民俗间习至今日，端午仍是中人民中一十分盛行的隆时节国个重日。节端午，是中人二千多年的，过节国来传统习惯由于地域广大，民族多，加上多故事，于是不众许传说仅生了多相的名，而且各地也有着不相同的俗。产众异节尽习其容主要有：内"女回娘家，挂馗像，迎鬼船、儿钟躲午，帖午叶符，挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，悬备牲醴，舟，放，比武，球，秋千，小孩赛龙风筝击荡给洗苦草澡，涂雄，用雄酒、菖蒲酒，吃五毒、麦药黄饮黄饼咸蛋、粽子和令果等等。时鲜本是夏季的一除瘟疫的之来个驱季度， 一天必不可少的祛病防疫活，逐演吃粽子，从这动渐变为赛舟，挂菖蒲龙`蒿草、艾叶，薰、白芷，喝雄酒。苍术黄端午食粽节端午吃节粽子，是中人民的又一俗。粽子，又叫角黍、这国传统习"粽籺"、筒粽。其由已久，花繁多。晋代，粽子被正式定端午来样为节食品。包粽子的原料除糯米外，添加中益智仁，煮熟的粽子益智粽。当时还药称人周《岳土》：俗以菰叶裹黍米，……煮之，合熟，于五月五日至夏时处阳风记记载烂至啖之，一名粽，一名黍。南北朝期，出粽。米中禽肉、板栗、、赤时现杂掺杂兽红枣豆等，品增多。粽子用作交往的品。到了唐代，粽子的用米，种还礼已白如玉，其形出形、菱形。日本文中就有大唐粽子。宋朝，莹状现锥献记载时已有蜜粽，即果品入粽。人坡有于粽里梅的句。出用饯诗苏东时见杨诗这时还现粽子堆成台亭、木牛作的广告，明宋代吃粽子已很楼阁车马说时尚。

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`简介六一国际儿童节（International Children's Day），又称儿童节，是保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，为了反对虐杀儿童和毒害儿童的节日。1925年在瑞士日内瓦召开的关于儿童福利的国际会议上，国际儿童幸福促进会首次提出了儿童节的概念，号召各国设立自己的儿童纪念日。该倡议得到世界许多国家的赞同。大多数国家通常定为每年的6月1日，所以通常称六一儿童节为国际儿童节。 各国习俗韩国的儿童节于1923年，从男孩节演变过来的。也是韩国的公众假日，每年的5月5日。这一天，孩子们可以尽情享受欢乐，父母要给孩子准备他们　最想要的礼物。很多孩子也会在这天穿上韩服，体验传统的韩国文化。哥伦比亚将每年的7月4日定为儿童节。在这个节日里，全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动，儿童们还常常戴上各式各样的假面具，扮成小丑的样子在街头玩耍，十分开心。巴西的儿童节在8月15日，这一天正好也是巴西的全国防疫日。所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给5岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗，表明政府十分关心儿童的健康。另外，巴西的圣母显灵日10月12日也往往作为儿童节，有一些庆祝活动。1925年国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应先后建立了自己国家的儿童节，英国规定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。新中国成立后中央人民政府政务院于1949年12月23日规定将中国的儿童节与国际儿童节统一起来。

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某某书读后感读书能充实一个人,读书可以让你得到美好的未来读书可以增加自身的修养,读书可以使人博学多才,读书可以答疑解惑.读书可以使人更加了解世界，了解人类，了解自己。读书可以引领我们到很多去不了的世界,也可以作为取读书,因为大家都在读书,所以我们也要读书,为什么要读书,因为读书有好处,某个人为什么要读书?每个人读书都有不同的理由,每个人读的书也不同。为什么要读书,因为读书有好处,某个人为什么要读书?每个人读书都有不同的理由,因为读书有很多好处.(一般而言,当然是指好书),所以很多人都在读书,因为大家都在读书,所以我们也要读书,为什么要读书,因为读书有好处.读书的名人名言生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。－－莎ft比亚书籍的使命是帮助人们认识生活，而不是代替思想对生活的认识。－－科尔查克书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。－－高金尔基种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。－－雨果享受阅读的乐趣阅读给我带来快乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用真情荡漾我心灵的微尘,我明白:品味的提升,ft涵的积淀正是源于大量阅读的滋养.我酷爱读书,喜欢那个灵动的文字,特别是闲暇时,我会在暖暖的日光下,捧着书,轻声朗读,那种感觉如品清茶,满口益香,惬意自不必说.接触(阅读为我们导航)这套精彩的丛书,犹如一道灿烂的光带照亮我的眼目.我如饮干酿般吮吸那淡淡的墨香,得到精神的愉悦,性情的陶冶,心智的启迪.在阅读的过程中,我就好象欣赏一路的美景。可以在溪边驻足聆听水声眷眷，可以在山河小憩静观云海漫漫，不用找导游，也无需寻旅伴，每次翻起书页，流连往返自是一种享受，不辞而别当然也不会被视为失礼。了解万物的荣枯兴衰，人心的幽深博大，世界的浩瀚辽阔，让我更加珍惜生命，热爱生活。

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周恩理来总 周恩（来1898～1976） ，大的克思伟马主者，大的无革命家、政治家、义伟产阶级事家、外交家，党和家主要人之一军国领导，中人民解放主要建人之一，中人民国军创华共和的元，是以毛同志核心国开国勋泽东为的党的第一代中央集体的重要成领导员。1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到广泛的悼念。由于他一勤工作，极贯奋于律己，心群，严关众被人民的好理。称为总他的主要著作收入《周恩集》。来选主要贡献周恩同志了革命和建期党的各重大工作来参与领导设时项，党的每一重大利付出了大量心血。在期中，他注为个胜长实践重把克思主基本原理同我具体合起，马义国实际结来认真总结革命和建正反方面的，深入行理思考，深刻设两经验进论阐释党的理和路方政策，在政治、、事、外交、一论线针经济军统、文化育和党的建 等域都作出了理建，毛战线教设领论树为思想的形成和展作出了重要。泽东发贡献社价会评 周恩同志来50多年的革命生涯，同中国共党的建立、展、大，同我新民主产发壮国主革命的利，同我社主革命和建义胜国会义的史程密系在一起。他毫无保留设历进紧联地把全部精力奉了党和人民，直到献给生命的最后一息。他身上集中体了现中共党人的高亮，在中国产风节国人民心中矗立起一座不朽的丰碑。

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