端午一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，这本文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休关于端午节起源的主要观点有四种：流传甚广的历史人物纪念观点，依据南朝梁人吴均的《续齐谐记》及宗檩《荆楚岁时记》，认为端午节起源于纪念屈原。还有认为是纪念伍子胥、纪念曹娥等。闻一多先生认为端午节是古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，他在《端午考》及《端午节的历史教育》（见《闻一多全集》）两篇论文中详细论证了他的观点。认为端午节起源于恶日（见张心勤《端午节非因屈原考》）。说端午节源于夏至（详见刘德谦《端午始源又一说》）。[5] 元·吴廷晖：《龙 舟夺标》元·吴廷晖：《龙舟夺标》据考证，端 午龙舟竞渡的习俗，早在 屈原之前已经存在。吴越 之地于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡 形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人 的诗作中，也可以反映出当 时竞渡的风俗来，如《楚辞涉江》中就有：乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮夕宿辰阳。屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。[5] 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的端午节起源2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。[28] 2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国端午节名列其中。 这是中国首个入选世界非遗的节日。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为中国端午节，由湖北秭归县的屈原故里端午习俗、黄石市的西塞神舟会及湖南汨罗市的汨罗江畔端午习俗、江苏苏州市的苏州端午习俗四部分内容组成，申报材料由三省联合打包。2009年10月，中国向联合国教科文组织递交了申报表和相文化影响少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午诗词时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有："女儿回娘家， 挂钟馗像，迎鬼船、 躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千，给小孩洗苦草麦药澡，涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜节日习俗

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春暖花开踏青冬爷爷飘然而去，春姑娘悄然来到人间。春风唤醒了大地，大地上万物复苏，一派生机勃勃的景象。小草探出头来，舒展着它那嫩绿的身躯，新奇地张望着大地上的一切。活泼可爱的小燕子在树上唧唧喳喳欢快地叫着，好像在说：大家好，我们从南方旅游回来了，机灵的小燕子动作敏捷，一会儿在这边的稻田里，转眼飞到了那边柳树上，一会儿又横掠过平静的湖面，尾尖偶尔沾一下水面，就看到波纹一圈一圈地荡漾开去，好看极了。春天什花开么?春天开的花很多:梅花. 水仙. 迎春. 报春. 瑞香. 山茶. 白玉兰. 紫玉兰. 琼花.君子兰. 海棠. 牡丹. 芍药. 丁香. 杜鹃. 西洋杜鹃. 樱花. 含笑. 玫瑰.踏青为春日郊游，也称踏春，一般指初春时到郊外散步游玩。旧时曾以清明节为踏青节，不过，踏青节的日期因时因地而异，有正月八日的，也有二月二日或三月三日的，后来则以清明出游踏青居多。春游踏青诗词《钱塘湖春行》唐代 白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。美的春天丽春天醒的物有些？苏动哪春天来了，冬眠醒来的小动物有蛇、蜥蜴、乌龟、熊、蝙蝠、刺猬、极地松鼠、青蛙、等动物。班级：姓名：

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什是春？么节年的传说古候，有一叫做时种"年"的凶猛怪，每兽到腊月三十，便村挨，食人肉，害生窜户觅残。有一腊月三十上，灵个晚"年"到了一村庄，个适逢牧童在比牛鞭子。两个赛"年"忽半空中闻响起了的鞭，得望而逃。到另一啪啪声吓风它窜个村庄，又迎望到了一家口着件大衣裳，头门晒红不知其何物，得赶掉逃。后又它为吓紧头跑来它到了一村庄，朝一人家里一，只里来个户门瞧见面灯火煌，刺得昏眼花，只好又着尾巴辉它头夹溜了。人由此们摸准了"年"有怕，怕，怕光的弱点，便想响红到多抵御的方法，如放鞭炮，于是许它逐演化成今天年的俗。渐过风春贴联春俗、春、联称门对贴、子、雅楹。喜对联对称联的大春上是的一庆红联贴门对联，因在春，故名春，种节时张贴联春的一源是桃符。最初人联个头们以桃木刻人形挂在旁以避邪，后门神像于桃木上，再化在来画门简为桃木板上题神名字。春的另一源写门联来是春。贴春是指字文化圈上的节汉传统新年。春名新年、农历节传统称为大年、新，但口上又度、岁头称岁新、年。古春曾指庆岁过时节专节中的立春，也被是一年的气视为开始，后改正月初一始来为农历开为新年。一般至少要到正月十五（上元）新年才束，春俗年节结节称，是中民族最隆重的佳节华传统。自武帝太初元年始，以夏年节汉（）正月初一首（即年），农历年的日期由此固定下，延至节来续今。年古元旦。节称1911年辛亥革命以后，始开采用公（）历阳历年，遂公计称历1月1日元旦，为正月初一称农历为春。节

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天喜地新年欢过小年腊月二十三或二十四又称小年，是民祭的日子。民中二十三，间灶谣糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭。有所官三民四灶谓船家五的法，也就是官府在腊月说二十三日，一般民家在二十四日，水上人家二十五日行祭。小年则为举灶是整春祝活的始和伏，个节庆动开笔其主要活有：年和祭。除动两项扫灶此之外，有吃糖的俗，有的地还灶习方要吃火、吃糖糕、油，喝豆还烧饼腐。汤拜年代社通行的现会年卡贺在中古代已国行。早在宋代，皇族士大夫的经实亲贵家族族之已使用拜年的年片，与亲间专门贺是把它梅花裁成二寸、三寸的笺纸约宽长卡片，上面上自己的姓名、地址。各家写上粘一袋，簿，其上着门红纸称为门写主人姓名，用以接收名刺（名）。拜者贴投名刺（名）贴于簿，即表示拜年，其门 意义与代年卡一。现贺样守岁除夕守是最重要的年俗活岁动之一，守之俗由已久。最岁来早于西晋周的《土记载见处风志》：除夕之夜，各相送与赠，；酒食相邀，称为馈岁称为；幼聚，祝完别岁长饮颂备，分；大家夜不眠，称为岁终以待天明， 曰守。称岁

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狗年春节简介春节是指汉字文化圈传统上的农历新年 ，俗 称 年 节 ，传 统 名称 为新 年、大 年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过 年，是中华民族最隆重的传统佳节。在春节 期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行 各种庆祝活动。这些活动均以祭祀祖神、祭 奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为 主要内容，形式丰富多彩，带有浓郁的各民 族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文 化 圈的 一 些国 家 和 民族 也 有庆祝春 节 的习 俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里 和亲人团聚，表达对未来一年的热切期盼和 对新一年生活的美好祝福。春节不仅仅是一 个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心 理诉求得以满足的重要载体，是中华民族一 年一度的狂欢节和永远的精神支柱。新年习俗庆贺新年伊始是世界各 国各地区的普遍习俗。 不管是世界上哪个国家的人们， 都对新的一年充满美好的希冀。百里不同风， 千里不同俗，由于各个国家和地区其历史、文 化、宗教信仰、民族习惯不同，因此也都有自己 不同的庆祝新年的习俗。在这辞旧迎新的日子里， 世界各国的人们都以其别出心裁、独具特色的方式在中国，由于实行两种不同的历法，新年有 不同的定义。按照公历，每年的1月1日为元旦。按照农历，每年的正月初一为新年。1912 年1月1日，中华民国正式成立，这是亚洲第一个办年货中国的家庭过年前要购买大量的年货，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。山西地方有个特别的年货：刷子和筷子每年必买，谐音 快 发 之 意 。 中 国 的 家 庭 过 年 前 要 购 买 大量 的 年 货，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多 不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去

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春的介节简春是指字文化圈上的新年，节汉传统农历俗年，名新年、大年、新，但称节传统称为岁口上又度、新、年，是中民族最隆头称岁庆岁过华重的佳。在春期，中的族和一些少传统节节间国汉数民族都要行各祝活。些活均以祭祀祖举种庆动这动神、祭奠祖先、除布新、迎禧接福、祈求丰年主旧为要容，形式丰富多彩，有郁的各民族特色。内带浓受到中文化的影，于字文化圈的一些家华响属汉国和民族也有祝春的俗。人在春一天都庆节习们节这可能地回到家里和人聚，表未一年的尽亲团达对来切期盼和新一年生活的美好祝福。春不热对节仅是一日， 同也是中人情感得以放、仅个节时国释春的民俗节传统春是除布新的日子，春定在正月初一，节旧节虽农历但春的活却不止于正月初一一天。腊月二节动并这从十三（或二十四日）小年起，人便始忙年：节们开房屋、洗沐浴、准年器具等等，所有些活扫头备节这，有一共同的主，即迎新。春也是祭祝动个题辞旧节祈年的日子，古人谷子一熟一年，五谷丰收谓为为大有年。西周初年，即已出了一年一度的祝丰收的现庆活。后，祭天祈年成了年俗的主要容之一；而且，动来内如神、神、神、喜神、井神等路神明，在春诸灶门财诸节期，都享人香火。人借此酬神去的照，间备间们谢诸过关并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。春是合家、敦祀祖的日子。除夕，全家聚一堂，节还团圆亲欢吃年，孩子分，一家人坐罢团饭长辈给们发压岁钱团守。元日子交年刻，鞭炮，、迎新年的岁时时齐响辞旧岁活于高潮。各家焚香致，敬天地、祭列祖，然后依次动达礼尊拜年，而同族友互致祝。给长继亲贺春的句节诗1、爆竹中一除，春送暖入屠。 —— 王安石《元日》声岁风苏2、海日生夜，江春入年。 —— 王《次北固山下》残旧湾3、千万日，把新桃符。 —— 王安石《元日》门户曈曈总换旧4、故今夜思千里，霜明朝又一年。 —— 高适《除夜作》乡鬓5、不求面惟通，名朝敝。 —— 文征明《拜年》见谒纸来满庐春节对联百族家家乐业 九州安居户户爆竹除声声旧 桃符代代更新爆竹祝福声声 灯花迎春闪闪爆竹一除声旧 桃符万更新户爆竹一除声旧 春万更新联户爆竹一声辞旧 桃符万更新户

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0守岁中民在除夕有守的，俗名熬年国间岁习惯守吃年夜始，年夜要慢慢地吃，掌岁从饭开这顿饭从灯分入席，有的人家一直要吃到深夜。有的人家时还除了很小的孩子，其他人整都不能入眠。根据宗晚懔《楚》的，至少在南北朝就已有吃年荆岁时记记载时夜的俗。饭习 守的俗，有如水逝去的月岁习既对岁含惜留之情，又有的新年寄以美好希望之别恋对来临意。  炮仗开门  春早晨，大吉，先放爆竹，节开门叫做炮仗。爆竹后，碎地，若云，开门声红满灿锦堂。街瑞，喜洋洋。称为满红这时满气气拜年　 春里的一重要活，是到朋好友家和居那节项动亲邻里祝新春，拜年。族拜年之，代已有。唐宋之贺旧称汉风汉后十分盛行，有些不便身前往的，可用名帖投。亲贺东汉时称刺，故名片又名刺。明代之后，多人家在口一为称许门贴袋，收名帖，叫簿。个红纸专门给压岁钱  是由压岁钱长辈的，有的家里是吃完年夜后，人人坐在旁不走发给晚辈饭桌许，等大家都吃完了，由，勉在新的一年里长辈发给晚辈并励儿孙，好好做人。有的人家是父母在夜待子女睡熟后，学习长进晚放在他的枕下年，体出的和们头过给压岁钱现长辈对晚辈关爱 晚辈对的尊敬，是一整合家庭理系的民俗活。长辈项伦关动民谣小孩小孩，儿儿你别馋了腊八就是年；过 腊八粥，喝几天，哩哩二十三；啦啦二十三，糖瓜粘；二十四扫房杆； 二十五，豆腐；冻二十六，去肉；买 二十七，宰公；二十八，把面；鸡发 二十九，蒸；三十上馒头晚熬一宿； 初一、初二街满走。

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迅先生小鲁从认真学习.少年时,在江南水堂师学读书,第一期成学绩优异,校他一枚金章学奖给质奖.他立即拿到南京鼓街掉楼头卖,然后了几本买书,又买了一串辣椒。每上寒冷红当晚时,夜耐读难,他便摘下一辣椒颗,放在嘴里嚼着,直辣得冒汗额头.他就用法寒持这种办驱坚读书.由于苦读书,后于成来终为我著名的文家国学.志励小故事想，是未的一期望，指在在想未的事或是可以到但必努力才梦对来种现来达须可以到的情，想就是一感到持就是幸福的西，甚至其可以达况梦种让你坚东视一信仰。中想。司相如 《》：忽寐而想兮，为种梦怀汉马长门赋寝梦魄若君之在旁。 南朝 梁武帝《何胤敕》：本欲屈卿出，与暂后生，，此未遂。延之，盈想。开导既属废业怀伫劳载梦想介梦简在面着高山阻道路的候，世上有三人的表。一临挡时种现种人看峻的大山，委而去之，人是最可怜的人。在见险这种大山面前，他放弃，不去，不去攀登，他同们选择尝试们样也不到登上山，欣一山小的雄魄。他尝试顶赏览众伟气们在困面前只逃避，也他曾想去征服，但是难会许们过不付出行，那只能是白日做。 另一人实际动梦种是他幻想去到峰，但是半途而，他同们达顶废们样也失去了凌，一山小的眼福。会当绝顶览众挫折战胜

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由于人的破坏，栖息地的失等因类与丧素，地球上生物的比例正在以人的速度增。在工濒临灭绝惊长社以前，平均每业会鸟类300年一，平均每灭绝种兽类8000年灭一；但是自工社以，地球物的速度已超出自绝种从业会来种灭绝经然率的灭绝1000倍。全世界1/8的植物，1/4的哺乳物，动1/9的，鸟类1/5的爬行物，动1/4栖物，两动1/3，都鱼类濒 临灭。所绝 以保物刻不容，护动缓禁止掠野生物。杀动保物护动1、物光，虐待物可。爱护动荣动耻2、保物，自然和护动与谐3、保野生物，不打，捉蛇，捉蛙。护动鸟青4、保野生物，人自然和共！护动实现与谐处5、不然世界上的最后一物是人。种动类6、同在天下，人共家。蓝鸟园7、野生物，保完美家！关爱动护园宣传标语保危物的根本性措施就是保其栖息地，而保栖息地的护濒动护护主要途是建立自然保。通建立自然保，不可以保径护区过护区仅危物及其栖息地，而且可以使其他的野生护濒动还种类动植物得到很好的保。我已建立了护国百危物型的自然保，数处濒动类护区 使相一部分危物得到保当濒动护.建立自然保护区班：三年三班级级姓名：包小图

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地球爱护世界地球日( The World Earth Day)即每年的4月22日，是一项世界性的环境保护活动。2009年第63届联合国大会决议将每年的4月22日定为"世界地球日"。该活动最初在1970年的美国由盖洛德·尼尔森和丹尼斯·海斯发起，随后影响越来越大。活动宗旨在唤起人类爱护地球、保护家园的意识，促进资源开发与环境保护的协调发展，进而改善地球的整体环境。我们同在一个地球同在一片蓝天下伸出你我勤劳的双手满怀热情关爱她。地球承载着亿万生灵，洁净的源泉依靠大家，留下一片清新的世界，造福人类万年的神话。尽情的呼吸，阳光的挥洒让河水清澈鱼跃浪花，真诚的呼唤，绿色的信念让高山苍翠美丽如画，尽情的呼吸，阳光的挥洒让孩子们健康的长大真诚的呼唤，绿色的信念让污染远离老百姓的家。努力吧，加油吧，地球爱护标语1.保护环境,保护地球,就是保护人类自己2.地球是我家，绿化靠大家。3.提高环境保护意识，爱护我们共有家园。4.合理利用自然资源，防止环境污染和生态破坏。5.别让眼泪成为地球上的最后一滴水。6.保护地球，人人有责。世界地球日色出行绿 低排碳减

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圾分是圾收集置方式的改革，是垃类对垃处传统对圾行有效置的一科管理方法。人面垃进处种学们对日益增的圾量和境化的局面，如何长垃产环状况恶通圾分管理，最大限度地圾源利用过垃类实现垃资，少圾置量，改善生存境量，是前世界减垃处环质当各共同注的迫切之一。国关问题圾分含垃类义圾分，指按一定定或准圾分存、分投垃类规标将垃类储类放和分搬，而成公共源的一系列活的类运从转变资动总称分的目的是提高圾的源价和价，力物类垃资值经济值争尽其用。圾分到圾集中点或站后成垃类驳运垃转运为没 有排除性的公共源。外各城市生活圾资从国内对垃 分的方法看，大致都是根据圾的成分成、类来垃构生量，合本地圾的源利用产结垃资和理方式行分处来进 的。类圾分垃类存色本，就是植，展化。要储绿资树护绿扩绿存更多的色本，最有效的直接方法就是储绿资植造林。植造林，不能美化生活境，树树仅环预防水土流失，而且能更有效地少地球臭还减氧层的二化，人提供、新的空，改氧碳为类清洁鲜气善生境和候。态环调节气存色本储绿资

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个人小档案姓名：包小图英文名：BAOPIC班级：三年二班年龄：9岁身高：1.35米性别：女家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹兴趣爱好：钢琴、游泳、画画、阅读自我评价我思维敏捷，接收能力较强，课堂上总是很快掌握新的知识，热爱学习，总是很快完成作业。酷爱篮球运动，充满了活力。我同样也很热爱运动。我的优缺点我是一个在校热爱祖国、尊敬师长、团结同学、乐于助人的学生，是老师的好帮手、同学的好朋友。我学习请问、积极向上、喜欢和同学讨论并解决问题，经常参加班级学校组织的各种课内外活动。在家尊老爱幼、经常帮爸爸妈妈做家务，石家中的好孩子，邻居的好榜样。小学三年我学到了很多知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想、有抱负、头文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。

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海上之路丝绸是指古代中世界其他地行国与区进经文化交流交往的海上通道。济2000多年前，一以中徐港、合浦港等港口条国闻为起点的海上之路成就了世界性的易丝绸贸。 唐代，我南沿海有一叫作网络国东条广 州通海夷道的海上航路，便是我这海上之路的最早叫法 。国丝绸之路的作用丝绸之路不是西商易之路丝绸仅东业贸，而且是中和各政治往、文化交国亚欧国间来流的通道。西方的音、舞蹈、、雕塑乐绘画、建筑等，天文、算、等科技知艺术历医药识，佛、祆、摩尼、景、伊斯等宗教教教教兰教，通此路先后中，中造成了教过传来国对国非凡的影。中的、造、印刷、火响国纺织纸、指南、制瓷等工技，等药针艺术绘画艺术手法，儒家、道思想，也通此路向西教过传方，生了影。之路，至今仍是产响这条丝绸中西交往的一重要通道，在我 条国今的外交流中仍然着重大作用当对发挥，我很好地利用。们应该它上之路陆丝绸是指西（前汉202年—8年）武帝派汉张骞出使西域辟的以首都安（今西安）起点，开长为东以都城洛（今河南洛）起点，凉州、汉时阳阳为经酒泉、瓜州、敦煌、中家、阿富汗、伊朗、伊亚国拉克、利等而地中海，以点，全叙亚达罗马为终长6440公里。路被是大的古代这条认为连结亚欧陆西方文明的交之路，而是最具代表性的东汇丝绸则物。北：春货线珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧

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猜字谜1、自有一日出头天,猜一字。2、无限心头语,尽在情丝中,猜一字。3、大有头,中无心,小全身。4、无风荷叶动,猜一字。5、视而不见,猜一个字。6、傻瓜。,猜一个字。7、真心相伴,猜一字。字七体汉汉字独有的七种结体方式：甲骨文，金文，篆书，隶书，草书，楷书和行书。商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为甲骨文。甲骨文是目前我国发现的最早的比较成熟的文字，我们今天的汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史也是从商朝开始的。字介汉简汉字（拼音：Hànzì，注音符号：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语、越南语等语言是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。字汉结构构成汉字字形的各种特定的点和线，也是汉字的最小结构单位。根据楷书书写要求，从落笔到抬笔即为一笔，又叫一画，合称笔画，笔画的具体形状叫笔形。

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我快阅读给带来乐.一本本好书,用智慧点燃我求知的渴望,用情漾我心的微真荡灵尘,我明白:品味的提升,涵的淀正是源于大量的滋内积阅读养. 我酷爱读书,喜那欢个灵的文字动,特是暇别闲时,我在暖暖的日光下会,捧着书,朗轻声读,那感如品茶种觉清,口益香满,意自不必惬说.接触(我航阅读为们导)套精彩的这丛书,如一道的光犹灿烂照亮我的眼目带.我的不是快，有身体上的放松，使得我身读书给们带来仅乐还们心健康。享受的趣阅读乐文，是一博大精深的科，好语门学学语文，要注意培 趣，成好的养学习兴养学，累方法，增强能力习习惯积学习学习等。比如：抄精彩片段，吟古，录诵诗下精彩瞬，等等都是好的随时写间学习方法。要住还抓\'听、、、、说读写悟'五根本。法得、悟这个环节学当记并重、培能力、养养 成，文就不是很的了。习惯学习语难好文怎样学语迅先生小。少年，在江南水堂，第一期成鲁从认真学习时师学读书学，校他一枚金章。他立即拿到南京鼓街掉绩优异学奖给质奖楼吖头卖，然后了几本，又了一串辣椒。每上寒冷，夜耐，买书买红当晚时读难他便摘下一辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得冒汗。颗额头他就用法寒持。由于苦，后这种办驱坚读书读书来终于成我著名的文家为国学.迅嚼辣椒寒苦鲁驱读班：三年三班级级姓名：包小图

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端午佳节节点击键入文字点击键入文字班级： 姓名：

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班级： 姓名：鸡点击键入文字点击键入文字点击键入文字点击键入文字点击键入文字

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敬老老爱每一个民族、每一种文化，都有它的生命力，都有它独到的魅力，但是中华民族，以深挚的情感，凝聚起全中国十三亿人口，以及海外的广大同胞、侨胞，那些传统美德(包括尊老敬老爱老的美德)是功不可没的。老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的钥匙，不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理，虽然我们有时候感觉老人家们知识陈旧关爱老人，就从自己做起，从身边事情做起，从现在做起。敬老老歌爱诗牵起手,我们同一片蓝天下走,抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水.俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝,就象我们,舍不得放下,舍不得捧起.看看身边的爷爷奶奶,微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了.想想我们可以做的还有很多,让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑,天空会多一颗闪亮的星星!牵起手,我们同一片蓝天下走, 抬头仰望星空,有你们留下的汗水和泪水. 俯首看着地,那金黄的麦子是你们宝贝, 就象我们, 舍不得放下,舍不得捧起. 看看身边的爷爷奶奶, 微笑之下藏着的皱纹什么时候又深了又多了. 想想我们可以做的还有很多, 让一个位,撑一把伞,换一个灿烂的微笑, 天空会多一颗闪亮的星星!敬老爱老诗词游子吟【作者】孟郊 【朝代】唐 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

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敬老爱老史文化承，尊老敬老老从历传来说爱是中民族的美德，的民族不华传统别咱们管不，但是中民族之所以是中民族，论华华之所以血于水，之所以桑生生不息浓历尽沧，之所以人情味非常厚，尊老敬老老是浓爱一重要方面。个敬老爱老的诗歌1、敬天下老人，扬中华美德2、努力营造尊老敬老助老的良好社会环境 3、切实保障老年人的合法权益 4、关心帮助老年人是全社会共同的责任 5、代际和谐，邻里和睦，老少共融 6、关爱今天的老人就是关爱明天的自己 7、敬老从心开始，助老从我做起 8、对老人尽孝心，给儿女做榜样 9、家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好 10、让老人幸福，促社会和谐 敬老爱老古诗九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣.

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