一一路略目是要建立一政治互信、融合带战标个经济文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体，是运责包括大在的世界各，建一互惠互利的利欧亚陆内国构个益、命和任共同体。一一路是中路沿途运责带国与丝家分享能，共商目投、共建基施、共国优质产项资础设享合作成果，容包括道路通、易通、流通内联贸畅货币、政策通、人心相通等五通。探增之道沟寻经济长,实现全球化 再平衡,地新型开创区 合作。一一路的意带义指西（前汉202年—8年）武帝派出使西域辟的以汉张骞开首都安（今西安）起点，以都城洛（今河南洛长为东汉时阳）起点，凉州、酒泉、瓜州、敦煌、中家、阿富阳为经亚国汗、伊朗、伊拉克、利等而地中海，以点，叙亚达罗马为终全长6440公里。路被是大的古代西这条认为连结亚欧陆东方文明的交之路，而是最具代表性的物汇丝绸则货.北：线春珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧上之路陆丝绸一一路（英文：带The Belt and Road，缩写B&R）是之路和丝绸经济带21世海上之路的。纪丝绸简称它将充分依靠中有家有的多机制，借助有的国与关国既双边既行之有效的域合作平台，一一路旨在借用古代之区带丝绸路的史符，高和平展的旗，展沿历号举发帜积极发与线国家的合作伴系，共同打造政治互信、融经济伙关经济 合、文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体。运责一一路带

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创建文明城市 建文明城市是一系工程，创项统不需要各部通力合作，更需要广仅门大市民自。每一市民都自己能到建觉参与个应当为够参与创省文明城市活中而感到无比自豪和傲，同也必级动骄时须认到自己肩上的任重大。作一市民，首先要知建识责为个晓创，心建，融入建，要改造境、移易俗的，关创创参与环风实践形成健康、 科、文明的行和生活方式。学为文明礼仪常识 是人系社正常生活而要求人共礼仪类为维会们同遵守的最起的道德范，是人在期共同码规它们长生活和相互交往中逐形成，且以俗、和渐并风习惯等方式固定下。一人，是一传统来对个来说礼仪个人的思想道德水平、文化修、交能力的外在表养际，一社，是一家社文明程现对个会来说礼仪个国会度、道德和生活的反映。重、展风尚习惯视开礼仪育已成道德的一重要容。教为实践个内 文明通行 要主人翁意，文明出行、遵守发扬识从交通秩序等小事做起，、行人各行其道车辆；不穿路、灯；交通通，有人乱马闯红畅没为造成的重阻塞象；通我市的文明交严现为畅通工程，建有序、安全、 通、文明的设畅交 通秩序自己的力量。贡献 社会主义核心价值观 富强 民主 文明 和 自由 平等谐 公正 法制 爱国 敬 信 友善业诚

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绿色环保小报.doc

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力争上游【A3】.doc

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文章文章文章我是文文文明小标兵温 馨 提 醒文 明 骑 车班级 姓名

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我眼中的祖国祖的化国变弹指一挥间，改革开放已有30年之久了。转眼间，我们的祖国，慢慢蜕变成了一条正在腾飞的东方巨龙，她繁荣、富饶、美丽，此时的她，正以巨人般的脚步向前行进，每时每刻，都有着许许多多的改变。30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界之中；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了中华民族近百年的梦想。改革开放的30年，也是我国梦想有多 远，前行的步伐就能迈多远。中国 将拥有更多新的变化！我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡--唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙--叱咤时代的风云，我深深爱恋的祖国。 你是昂首高吭的雄鸡--唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙--叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮--舞动神州的雄风，大全1.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子•牧民》 2.临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4.苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》 5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6.烈士之爱国也如家。——葛洪。7人生自古谁无死？留取丹心照汗青。—句爱国诗1.少活二十年，拼命也要拿宁可下大油田。 ——王进喜 2、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。 ——金晶2.风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心—顾宪成4.国耳忘家，公耳忘私。 ——班固5、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供 素材的成千成万的事情和6、每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。 ——孔繁森7人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

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伟人周恩来周恩生平介来简周恩（来1898年3月5日－1976年1月8日），字翔宇，曾用名伍豪、少山、冠生等，江淮安人，籍浙江，无苏贯绍兴产革命家、政治家、外交家。中共阶级国产党、中人民共和和中人民解放的主华国国军要造者和人之一。早年留日本、法缔领导学、德、英等地，旅法共主小国国国为产义组骨干。第一次共期，担任中共国内战间苏区中央局、中工政委兼第一方书记国农红军总面政军委、中央革命事委副主席。军员会抗日期，担任政治部战争间国军渝事主任。第二次共驻办处国内期，担任解放代战间军总参谋，代表中共行北平和。中人民共长并进谈华和成立后，先后任政院和院理、国务国务总全政主席、中共中央政治局常委等直至国协1976年1月逝世。大的周恩伟来周恩是震中外的政治家、外交来声家。在他十二小的候，就已岁时经响亮地出了中之崛起而的发为华读书代强音，他在浦校，推时创办黄军动北伐，南昌起，万里战争领导义长征，解西安事，行重判，决变举庆谈促成遵的利召，以及建义会议胜开创中人民共和等一系列的重大史华国历事件中，都了性的作用。他发挥关键日理万机，鞠躬瘁，重病在院出尽还席四人大，作了重要告，直到届还报周恩名言来1.为中华崛起而读书。2.中国人几乎占世界人口的1/4 。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。3.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

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\尊祖敬宗。施孝（孝）的方式主要是祭祀尽，在宗通奉供品祭祀祖先，孝的象庙过献尽对是死去的人，一定的宗形式。宗接这带教传代。在周朝的人看，祖先是我的生命们来辈之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延下去，生生不息。之，西周期的孝续总时是一封建宗理。种教伦孝的起源体，孝道是修身性的基。通行孝道从个来讲养础过践，每人的道德可以完善。否，失去孝道，就失去做个则人的最起的德性。因此，儒家以修身基。码历来为础在今天，倡孝道，以此作培育下一代道德修导并为养的重要容仍然具有重要的意。内现实义史作用历百善孝先为孝是中文化提倡的行，指女的行不背父母、家华传统为儿为应该违里的以及先人的心意，是一定常系的表。所「百长辈种稳伦关现谓行孝先」，反映中民族重孝的念。孝的一般表孝为华极为视观现为、孝敬等。孝指了回父母的育，而父母威的肯定，顺顺为报养对权而遵父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。从从

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我心中的人伟周恩来周恩来总理周恩（来1898～1976） ，大的伟马克思主者，大的无革命家、政治义伟产阶级家、事家、外交家，党和家主要人军国领导之一，中人民解放主要建人之一，中国军创人民共和的元，是以毛同志华国开国勋泽东核心的党的第一代中央集体的重要为领导成。员1976年1月8日在北京逝世。他的逝主要贡献周恩同志了革命和建期党来参与领导设时的各重大工作，党的每一重大利付出项为个胜了大量心血。在期中，他注重把克思长实践马主基本原理同我具体合起，义国实际结来认真革命和建正反方面的，深入行总结设两经验进理思考，深刻党的理和路方政论阐释论线针策，在政治、、事、外交、一、经济军统战线文化育和党的建等域都作出了理建教设领论，毛思想的形成和展作出了重要树为泽东发贡献。周恩名言来1.为中华崛起而读书。2.中国人几乎占世界人口的1/4 。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。3.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。4.我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。

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我我的祖爱国 在我人生道路上，走过的10个春秋里，我一直认为，我幸福无比。我的生活时时充满着快乐，处处盛开着了鲜花。我因为什么而这样幸福？我问妈妈，妈妈说：因为你生活在伟大的祖国，生活在这幸福的年代。我问老师，老师说：因为祖国在不断前进走向繁荣与昌盛。少年强则国强，你要好好学习，为祖国的事业发展作贡献！ 有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀 美江川……这一切都会使我——祖国的女 儿，为有这样母亲而骄傲和自豪！名言爱国 1、宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王进喜 2、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。——金晶 3、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成不忘 振中国耻兴华 当鲜艳的五星红旗冉冉升起;当北京奥运会成功举办;当上海世博会也即将开幕。同学们，你们可曾想起那些曾在这个强大的民族头上横行霸道的侵略者呢?你还记得日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏时的狞笑吗?让历史的风，吹翻起百年前的那一页，让我们怀着沉重的心去看看我们永生不能忘的国耻吧! 老话说的好呀!落后就要挨打! 过去清政府的腐败，让我们土地肥沃的中国如一块肥 肉被分的七零八落。可现在还是吗?在全中国人民的努力 下，我们终于告别黑暗，走上了光明大道。沉睡的雄狮已 苏醒，潜伏的巨龙以飞腾，我们站起来了!我们学生能做的就是好好读书，长大报效祖国，使祖国在世界面前更辉煌。

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\尊祖敬宗。施孝（孝）的方式主要尽是祭祀，在宗通奉供品祭祀祖先，庙过献尽孝的象是死去的人，一定的宗形式对这带教。宗接代。在周朝的人看，祖先是我传们来辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延下去，生生不息。之，西周续总时 期的孝是一封建宗理。种教伦孝的起源中孝道文化是一合念，容丰富，涉及面国传统个复概内广。有文化理念，又有制度。敬上分析，主既礼仪从养要包含以下几方面的容，我可以用十二字个内们个来 括，即：敬、奉、侍疾、立身、、概亲养谏诤 善。终孝道文化孝是中文化提倡的行，指女的行华传统为儿不背父母、家里的以及先人的为应该违长辈心意，是一定常系的表。所种稳伦关现谓「百行孝先」，反映中民族重孝为华极为视的念。孝的一般表孝、孝敬等。孝观现为顺指了回父母的育，而父母威的顺为报养对权肯定，而遵父母的指点和命令，按照父从从母的意愿行事。百善孝先为

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小朋友们我们自己可以在家里和爸爸妈妈一起做月饼哦，下面我就告诉大家怎么做冰皮月饼。原料：糯米粉45克、粘米粉35克、澄面(小麦淀粉)20克、牛奶185克、白糖50克、色拉油20ML、豆沙馅适量、手粉也称糕粉适量（炒熟的糯米粉或者是微波炉高火2分钟）。做法：1、原料：糯米粉45克，粘米粉35克，澄面(小麦淀粉)20克，牛奶185克，白糖50克，色拉油20ML，豆沙馅适量，手粉也称糕粉适量（炒熟的糯米粉或者是微波炉高火2分钟）2、在盆里倒入牛奶、白糖、色拉油搅拌均匀。3、倒入糯米粉、粘米粉、澄面。充分搅拌均匀，成为稀面糊。4、搅拌好的稀面糊静置30分钟，然后入蒸锅，大火蒸15-20分钟即可蒸熟。蒸熟的面糊，用筷子使劲的搅拌至顺滑。然后等待其冷却，就是冰皮了。5、把冰皮分成40克一个，豆沙馅分成30克一个。在手上拍点糕粉防粘，然后将冰皮放在手心压扁，放上事先揉圆的豆沙球，用冰皮把豆沙包起来。6、在模具里撒点糕粉，让糕粉均匀粘在模具壁上，然后把多余的糕粉倒出来。这样可以方便脱模。然后把包好的冰皮面团放进模具。用手掌压实了。按压月饼模，月饼就出来了，冰皮月饼就做好了。7、做好的月饼放进冰箱，冷藏一晚，就可以吃了。中秋节的来历 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。姓名：学校：班级: 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 赏月在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有秋暮夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，月饼一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

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家园共育安幼家园小报安幼家园小报全全在在我我心心中中安安

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候特点气"春雷响，万物长"，惊蛰时节正是大好的"九九"艳阳天，气温回升，雨水增多。除东北、西北地区仍是银妆素裹的冬日景象外，我国大部分地区平均气温已升到0℃以上，华北地区日平均气温为3-6℃，沿江江南地区为8℃以上，而西南和华南已达10-15℃，早已是一派融融春光了。"春雷惊百虫"，温暖的气候条件利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。"桃花开，猪瘟来"，家禽家畜的防疫也要引起重视了。这时，气温回升较快，长江流域大部地区已渐有春雷。我国南方大部分地区，常年雨水、惊蛰亦可闻春雷初鸣;而华北西北部除了个别年份以外，一般要到清明才有雷声，为我国南方大部分地区雷暴开始最晚的地区。介简惊蛰，古称"启蛰"，是二十四节气中的第3个节气，更是干支历卯月的起始;时间点在公历3月5-6日之间，太阳到达黄经345°时。《月令七十二候集解》:"二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。"惊蛰时间在公历3月5-6日之间这是正确的。以前有人说"时间点在农历每年二月初一前后"，这是不对的，农历与公历日期是较大的出入。这时天气转暖，渐有春雷，动物入冬藏伏土中，不饮不食，称为"蛰"，而"惊蛰"即上天以打雷惊醒蛰居动物的日子。这时中国大部分地区进入春耕季节。雷惊蛰鸣惊蛰雷鸣最引人注意。如"未过惊蛰先打雷，四十九天云不开"。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际，根据冷暖预测后期天气的谚语有:"冷惊蛰，暖春分"等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如"惊蛰刮北风，从头另过冬"、"惊蛰吹南风，秧苗迟下种"。现代气象科学表明，"惊蛰"前后，之所以偶有雷声，是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一。云南南部在1月底前后即可闻雷，而北京的初雷日却在4月下旬。

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海上之路丝绸是指古代中世界其他地国与区行文化交流交往的海上通道进经济。2000多年前，一以中徐港条国闻、合浦港等港口起点的海上之为丝绸路成就了世界性的易。 唐代贸网络，我南沿海有一叫作广 国东条州通海夷道的海上航路，便是这我海上之路的最早叫法 。国丝绸上之路陆丝绸是指西（前汉202年—8年）汉武帝派出使西域辟的以首都安张骞开长（今西安）起点，以都城洛为东汉时阳（今河南洛）起点，凉州、酒泉阳为经、瓜州、敦煌、中家、阿富汗、伊朗亚国、伊拉克、利等而地中海，以叙亚达罗马点，全为终长6440公里。路被这条认是大的古代西方文明的为连结亚欧陆东交之路，而是最具代表性的汇丝绸则货物。北：春线珲--吉林--春长--洲满里--俄斯罗洲欧一一路的影带响 一一路略目是要建带战标立一政治互信、融合、文化包个经济容的利益共同体、命共同体和任运责共同体，是包括大在的世界欧亚陆内，建一互惠互利的利益、命国构个运和任共同体。责

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修己慎独性善的信念和性善的，使得中理道论传统国伦德，乃至整中文化，都建立在人性尊的个国对严强期待上。集中体以律己修身特征调与这种现为的道德修强自主自律、自我超越以养学说调维护人系和整体秩序，建立道德自我，其基本精伦关神是求己，就是在自我要于诸慎独独处时严律己，戒恐，如深，如履薄冰，修己慎惧临渊的修培了中民族履道德的自慎独养传统养华践觉性于主性，造就了多具有高品和定动许尚质坚节操的君子人格。八字中美德闹华花灯忠——己的任尽报国责孝——生生不息的心爱——求的品诚真务实质信——立身的基点兴业——人文明的范礼际规——人正道的向义间导廉——白正的根基清气——人之人的底耻为线中民族美德有些华传统哪孝敬父母、尊敬、友、立志勤、自强不息、师长团结爱学貌、守信、己人、人有、勇、谦虚礼诚实严宽贵耻见义为整健身、求索攻、勤、利思、敬、洁坚劳节俭见义业尽责正廉、民，天下公。清洁爱国爱为这18德目，容条内实在目明确，有利于村校展德育育，有利于村标农学开教农生了解掌握中民族美德知，弘承中民族学华传统识扬继华美德，提高善美假丑的道德判能力，增传统区别真与恶断强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，成良好的文养明道德。习惯提倡美德中民族美德，倡格物、致知、华传统导诚意、正心、修身、家、治、平天下的齐国实人生理想的步和模式。人世的现骤这种为处基本道德念，是人行物生活和观类进质产动自身生存展的基本要求，也是人共同生发们活的起的行准。正确反映了人社码为则它类展的客要求，是人社道德系会发观它类会关的具有科性的秀的。学优遗产

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中我的国梦梦旗的含国义五星红旗是《中华人民共和国宪法》规定的中华人民共和国国旗，在1949年7月由曾联松设计。其中红色象征革命;五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级(即原"士、农、工、商"之所谓"四民"，但依共产主义意识形态，顺序被改为"工、农、士、商")。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的拥护。我的中国梦中国梦是十三亿中国人民的梦！我们每个中国人都是中国梦的一员，因此都应为圆中国梦而奋斗、而付出，而绝不能光停留在口头上！因为实现中国梦不是一句空投口号，而是必须付诸实践的伟大理想，是经过全体中国人的共同奋斗完全能够实现的伟大理想！英雄故事—董存瑞爱国1945年，年轻的民兵董存瑞参加了八路军，他在激烈的战斗中逐渐锻炼成为一个机智勇敢的战士，并加入了中国共产党。1948年，在解放隆化的战斗中，我军被敌暗堡所阻。董存瑞抱着炸药包冲到桥下，但找不到炸药支架，为保证整个战斗胜利，他毅然手托炸药包，炸毁了敌人的暗堡，英勇地献出了自己的生命。中的世界之最国世界上人口最多的国家：中国； 世界上含沙量最大的河：黄河； 世界上人口 最多的民族：汉族； 世界上历史最悠久的民族服饰：汉服； 世界上最大最重的青铜器：司母戊大方鼎； 世界上最早的瓷器发明于中国 世界上最长的防御建筑：长城； 世界上最早的字典：东汉文字学家许慎所著班级：姓名：

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孝道中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是:"善事父母为孝"。汉代贾谊的《新书》界定为"子爱利亲谓之孝"。东汉许慎在《说文解字》的解释:"善事父母者，从老省、从子，子承老也"。许慎认为，"孝"字是由"老"字省去右下角的形体，和"子"字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，"孝"的古文字形与"善事父母"之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。孝的起源"孝"作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有:一、尊祖敬宗。施孝(尽孝)的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带一定的宗教形式。二、传宗接代。在周朝的人们看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。总之，西周时期的孝是一种封建宗教伦理。孝道文化中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即:敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

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班级姓名除夕是指农历每年末最后一天的晚上，即大年初一前夜。因常在夏历腊月二十九或三十日，故又称该日为年三十，是汉族最重要的传统节日之一。年的最后一天叫岁除，那天晚上叫除夕。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂灯笼。春节是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称过年；在民间，传统的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种活动以示庆祝。除夕这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春联的种类比较多，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。门心贴于门板上端中心部位；框对贴于左右两个门框上；横披贴于门媚的横木上；春条根据不同的内容，贴于相应的地方；

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学生读书小报通用模板 (12).doc

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