概 念 了培校的分，充生为养学艺术为实学的余生活所展的一大型文活们课开项艺动通常持一周至半月，最多的可续个达2个月，期行各各的文活，比间会进种样艺动如十佳歌手、主持人、金点子大赛赛奖赛等等比，使同找到了趣，又能赛既学们乐同到很多本上不到的知。让学们学课学识文有文演，每班出艺节还会艺汇1~2个目，利用初、行，淘汰节赛预赛进筛选50%的目，留剩余节50%的目节参与汇演，。暨决赛 目 的在校，同不但可以表演目，可园艺术节学们节还以行展，影展，以及各有于的活，举艺术摄种关艺术动 不一定，主要是大家野，丰富生活，评奖让开阔视 在之余放松一下大，是一有趣又有意学习脑个既乐义的日。展示高等校素育成果，校文化的节学质教发挥园育人功能，引大生和文化建，导学积极参与谐设 促大生全面展。进学发 影 响 通行活，展示校育过举艺术节动学艺术教的成果，推校育的改革和展，建动学艺术教发设良好的文化育氛，生在厚的氛艺术教围让学浓艺术围里多感知通道，打情感的，激生开启种开闸门发学对 的趣好，培生健康的美情趣艺术兴与爱养学审和良好的修艺术养,促合技能的展。进综发

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概 念 了培校的分，充生为养学艺术为实学们的余生活所展的一大型文活，通常持一课开项艺动续周至半月，最多的可个达2月，期行各各个间会进种样的文活，比如十佳歌手、主持人、金点子大艺动赛赛奖赛等等比，使同找到了趣，又能同到很多赛既学们乐让学们学本上不到的知。文有文演，每班出课学识艺节还会艺汇1~2目，利用初、行，淘汰个节赛预赛进筛选50%的目，节 留剩余50%的目演，。节参与汇暨决赛 影 响 通行活，展示校过举艺术节动学艺育的成果，推校育的改术教动学艺术教革和展，建良好的文化育氛，发设艺术教围生在厚的氛里多感知让学浓艺术围开启种 通道，打情感的，激生开闸门发学对 的趣好，培生健康的艺术兴与爱养学美情趣和良好的修审艺术养,促合技能的展。进综发 目 的 在校，同不但可以表演目，可以行园艺术节学们节还举艺展，影展，以及各有于的活，不一定，主术摄种关艺术动评奖要是大家野，丰富生活，在之余放松让开阔视学习一下大，是一有趣又有意的日。展示脑个既乐义节高等校素育成果，校文化的育人功能，学质教发挥园引大生和文化建，促大生全面导学积极参与谐设进学展。发

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张骞出使西域在公元前168～142年，匈奴不西的北部境形成威。公元前断对当时汉边胁140年，武帝即位，便制定了一雄心勃勃的——匈奴赶回漠 北去。汉个计划将汉武帝召募 使者出使西域，准被匈奴河西赶到西域的大月氏备联络从人，共同 匈奴。渴望建功立的，毅然募。 公元前夹击为国业张骞应138年，他着百余名安西行，在途中被匈奴人 捉住带随从从长，扣留了11年。他不忘使命，法逃，到大月设脱辗转达氏。那大月氏西已久，无意再 匈奴打仗。时迁与凉州词王之焕河上白云，黄远间一片孤城万仞山。羌笛何怨柳，须杨春不度玉。风门关苏武牧羊故事了武帝，武被任命使出使匈奴。这个讲汉时苏为节但是匈奴不守信用扣押了武，百般利他投降，苏并诱劝武宁死不屈。始他幽禁在大窖中， 武渴苏开时将苏饥难忍，就吃雪和旃毛生，但不投降。于又把他弄到维绝单北海，武更是不所，匈奴首只好把他送到了北苏为动领海上去放羊，他：什候公羊 生了小羊，边还对说么时就放回朝去你汉!武到北海，每天一放羊，一苏来边边望前方朝的方向。他摸着出武帝手交遥汉抚发时汉亲给他的那支使，思念家人和朝廷，就 上睡节乡亲连晚觉时也地把使抱在胸前。日子一，使上的毛都紧紧节长节脱落了，只剩下一根光溜溜的杆子。玄奘唐朝著名佛僧人。俗姓，名。教陈禕13出家，玄奘是他的法名。他了追岁为求佛，遍 名，到游，中佛各派的理都曾接教学问访师处历对当时国学个门论和理解。但他心中仍有多疑，於是定到印度求佛，理。 触许问决访经参验真唐元年贞观(627年)，他安出，州，到凉州从长发经兰(今武威)及敦煌，自独一人冒度大戈壁，到伊吾险过历尽艰险终达(今新疆哈密)。在高昌王麴文泰的 助下，他通之路的北道行，於到印度，了慕名已久、资过丝绸传统进终达访问最大模的佛寺院那陀寺。他在印度停留多年，足迹遍及整印度当时规教烂个国境，佛 更是无人能及教学问;他精通佛全部典，即、律、三藏，学经经论种经得了「三藏法」的，是佛的最高。最后，玄奘在十九年获师称号这教荣誉贞观(645年)正月 返回安，唐太宗命令宰相率朝臣出迎，安更是万人空巷。长领长以后，玄奘心翻回的佛，前后共出归国专译带经译75部，1,335卷。写

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\尊祖敬宗。施孝（孝）的方式主要尽是祭祀，在宗通奉供品祭祀祖先，庙过献尽孝的象是死去的人，一定的宗形式对这带教。宗接代。在周朝的人看，祖先是我传们来辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延下去，生生不息。之，西周续总时 期的孝是一封建宗理。种教伦孝的起源中孝道文化是一合念，容丰富，涉及面国传统个复概内广。有文化理念，又有制度。敬上分析，主既礼仪从养要包含以下几方面的容，我可以用十二字个内们个来 括，即：敬、奉、侍疾、立身、、概亲养谏诤 善。终孝道文化孝是中文化提倡的行，指女的行华传统为儿不背父母、家里的以及先人的为应该违长辈心意，是一定常系的表。所种稳伦关现谓「百行孝先」，反映中民族重孝为华极为视的念。孝的一般表孝、孝敬等。孝观现为顺指了回父母的育，而父母威的顺为报养对权肯定，而遵父母的指点和命令，按照父从从母的意愿行事。百善孝先为

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A4电子小报通用版 (72).doc

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我我的祖爱国 在我人生道路上，走过的10个春秋里，我一直认为，我幸福无比。我的生活时时充满着快乐，处处盛开着了鲜花。我因为什么而这样幸福？我问妈妈，妈妈说：因为你生活在伟大的祖国，生活在这幸福的年代。我问老师，老师说：因为祖国在不断前进走向繁荣与昌盛。少年强则国强，你要好好学习，为祖国的事业发展作贡献！ 有上下五千年光辉灿烂的文化；她有饮誉世界的四大发明；她有三山五岳的秀 美江川……这一切都会使我——祖国的女 儿，为有这样母亲而骄傲和自豪！名言爱国 1、宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王进喜 2、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。——金晶 3、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成不忘 振中国耻兴华 当鲜艳的五星红旗冉冉升起;当北京奥运会成功举办;当上海世博会也即将开幕。同学们，你们可曾想起那些曾在这个强大的民族头上横行霸道的侵略者呢?你还记得日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏时的狞笑吗?让历史的风，吹翻起百年前的那一页，让我们怀着沉重的心去看看我们永生不能忘的国耻吧! 老话说的好呀!落后就要挨打! 过去清政府的腐败，让我们土地肥沃的中国如一块肥 肉被分的七零八落。可现在还是吗?在全中国人民的努力 下，我们终于告别黑暗，走上了光明大道。沉睡的雄狮已 苏醒，潜伏的巨龙以飞腾，我们站起来了!我们学生能做的就是好好读书，长大报效祖国，使祖国在世界面前更辉煌。

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一一路略目是要建立一政治互信、融合带战标个经济文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体，是运责包括大在的世界各，建一互惠互利的利欧亚陆内国构个益、命和任共同体。一一路是中路沿途运责带国与丝家分享能，共商目投、共建基施、共国优质产项资础设享合作成果，容包括道路通、易通、流通内联贸畅货币、政策通、人心相通等五通。探增之道沟寻经济长,实现全球化 再平衡,地新型开创区 合作。一一路的意带义指西（前汉202年—8年）武帝派出使西域辟的以汉张骞开首都安（今西安）起点，以都城洛（今河南洛长为东汉时阳）起点，凉州、酒泉、瓜州、敦煌、中家、阿富阳为经亚国汗、伊朗、伊拉克、利等而地中海，以点，叙亚达罗马为终全长6440公里。路被是大的古代西这条认为连结亚欧陆东方文明的交之路，而是最具代表性的物汇丝绸则货.北：线春珲--吉林--春长--洲里满--俄斯罗洲欧上之路陆丝绸一一路（英文：带The Belt and Road，缩写B&R）是之路和丝绸经济带21世海上之路的。纪丝绸简称它将充分依靠中有家有的多机制，借助有的国与关国既双边既行之有效的域合作平台，一一路旨在借用古代之区带丝绸路的史符，高和平展的旗，展沿历号举发帜积极发与线国家的合作伴系，共同打造政治互信、融经济伙关经济 合、文化包容的利益共同体、命共同体和任共同体。运责一一路带

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制作人：中华人民共和国国歌歌曲：义勇军进行曲 作词：田汉作曲：聂耳起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉, 筑成我们新的长城! 中华民族到了 最危险的时候, 每个人被迫着 发出最后的吼声! 起来! 起来! 起来! 我们万众一心, 冒着敌人的炮火 前进, 冒着敌人的炮火 前进! 前进! 前进!进!1937年7月7日，日军发动了震惊中外的芦沟桥事变，抗日战争全面爆发，中国共产党领导的八路军、新四军全面开赴抗日前线。文水人民在中国共产党的领导下，也组织了抗日游击队，与日本侵略军展开了英勇斗争。不久，八路军来到文水，同人民一道抗战，刘胡兰和云周西村人民一起欢迎子弟兵。抗日的烽火燃遍了吕梁山麓，救亡浪潮席卷了汾河两岸。1938年4月中共清（清源县）、太（太原县）、徐（徐沟县）特委文水特别支部成立，文水县抗日民主政府同时成立，年轻的共产党员顾永田同志担任了第一任县长。5月，文水县抗日游击队在离云周西村25公里远的大象镇伏击了日本侵略军，战斗结束后，刘胡兰跟父亲一起慰问游击队，祝贺新胜利。 马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才、杨靖宇、赵一曼、谢晋元……

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Guess Who I Am猜猜我是谁I am black and white. I give milk.我是黑白色的。我供给牛奶。Guess who I am. Its me, the cow!猜猜我是谁。是我，奶牛！I have a red comb. I lay eggs.我有一个红色的鸡冠。我孵蛋。Guess who I am. Its me, the hen!猜猜我是谁。是我，母鸡！英语常用祝贺语Congratulations! 祝贺您！Happy birthday!生日快乐！Happy new year!新年快乐！Merry Christmas! 圣诞快乐！Have a nice holiday! 假日快乐！Wish you every success! 祝您成功！自我介绍To introduce myself（介绍我自己）Hello,every one!（大家好）My name is * . （我叫*）I'm a 15 years old boy. （我是一个15岁的男孩）I live in the beautiful city of Rizhao.（我住在美丽的Rizhao城）I'm an active ,lovely and clever boy.(我是一个活跃的可爱的聪明的男孩）

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安全教育日1996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫11996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫生部联合发布关于全国中小学生安全教育的通知，确定每年3月最后一周的星期一为全国中小学生的安全教育日。设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好保护工作，促进他们健康成 长促进他们健康成长育日设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好中小学生的安全事故已经成为14岁以下少年儿童的第一因。校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20多种:食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等.有专家指出，设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好 中小学生的安全保护工作。安全育日由教来1996年，国家教委、劳动部、公安部、交通部、铁道部、国家体委、卫生部联合发布关于全国中小学生安全教育的通知，确定每年3月最后一周的星期一为全国中小学生的安全教育日。设立这一制度是为全面深入地推动中小学生安全教育工作，大力降低伤亡事故的发生率，切实做好中小学生的安全保护工作，促进他们健康成长。培养幼儿的安全自护意识应从培养其良好的常规习惯开始。习惯养成的好，终生受其益，习惯是自动化的条件反射，是指不需要反复思考和再三选择的"自由"安全育日主教题1996年:"全社会动员起来，人人关心中小学校安全工作".1997年:"交通安全教育"1998年:"注重防范，自救互救，确保平安".1999年:"消防安全教育"2000年:"保证中小学生集体饮食安全，预防药物不良反应" 2001年:"校园安全"2002年:"关注学生饮食卫生，保障青少年健康"2003年:"大力提高中小学生及幼儿的自我保护意识和能力"2004年:"预防校园侵害，提高青少年儿童自我保护能力"2005年:"增加交通安全知识，提高自我保护能力"2006年:"珍爱生命，安全第一"2007年:"强化安全管理，共建和谐校园"2008年:"迎人文奥运，建和谐校园"

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放中飞国梦我的穿越千年的回四大明梦响发,藏着夏无的智慧之路蕴华穷丝绸,架起中西方友的梁治通谊桥资鉴,用睿智的思想指点江山万里城长,挺起神州大地的脊梁坚实我的中国梦 想是石，敲出星星之火；想是火，点燃梦梦熄的灯；想是灯，照亮夜行的路，想灭梦梦是路，引走向黎明。少年智，智；少你则国年强，强；少年的，是中。则国梦国梦共筑中国梦我的，是古老的河床披上装梦为绿筑母河固的障构亲坚屏我的，是遏制沙漠侵的脚步梦蚀展大草原万奔的力量现马腾 我的，是灌五十六花梦浇朵鲜在祖的大花中相放国园竞绽我的，是把握地球跳的脉搏梦动子不再蒙受灾后泣血的心让孙殇党的十九大吹了全党全人民向中响国华民族大中的集，我伟复兴国梦进军结号要不人民重托、无愧史，在们负历选择新代中特色社主的大时国会义伟实践中，以党的强和强斗，激坚领导顽奋励全体中女不，凝聚起同心共华儿断奋进筑中的磅力量。国梦礴党的十九大吹了全党全人民向中响国华民族大中的集，我伟复兴国梦进军结号要不人民重托、无愧史，在们负历选择新代中特色社主的大时国会义伟实践中，以党的强和强斗，激坚领导顽奋励全体中女不，凝聚起同心共华儿断奋进筑中的磅力量。国梦礴中实现国梦

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古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗 歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。古介诗简古体诗有固定的诗行，也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言股风颇受七言近体诗的影响。五言古诗和七言古诗，都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗，诗行里的字数长短相杂，参差不齐。古字行诗数诗长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪《将进酒》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白的诗

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字七体汉字有的七体方式：甲骨文，汉独种结金文，篆，隶，草，楷和行。书书书书书商朝刻在甲、骨上的文字，时写龟兽甲骨文。甲骨文是目前我的称为国发现最早的比成熟的文字，我今天的字较们汉就是甲骨文演而，我有文字可从变来国 考的史也是商朝始的。历从开 秋风词秋起兮白云，草木落兮雁南风飞黄归。有秀兮菊有芳，佳人兮不能忘。兰怀泛船兮汾河，中流兮素波。楼济横扬鼓兮棹歌，兮哀情多。箫鸣发欢乐极 少几兮奈老何！壮时歌行长中葵，朝露待日青青园晞。春布德，万物生光。阳泽辉常恐秋至，节焜叶衰。黄华百川到海，何西？东时复归少不努力，老大徒悲！壮伤雎关雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关鸠差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，反。辗转侧差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右参芼之。窈窕淑女，鼓之。钟乐

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猜字谜1、自有一日出头天,猜一字。2、无限心头语,尽在情丝中,猜一字。3、大有头,中无心,小全身。4、无风荷叶动,猜一字。5、视而不见,猜一个字。6、傻瓜。,猜一个字。7、真心相伴,猜一字。字七体汉汉字独有的七种结体方式：甲骨文，金文，篆书，隶书，草书，楷书和行书。商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为甲骨文。甲骨文是目前我国发现的最早的比较成熟的文字，我们今天的汉字就是从甲骨文演变而来，我国有文字可考的历史也是从商朝开始的。字介汉简汉字（拼音：Hànzì，注音符号：ㄏㄢˋ ㄗˋ），又称中文字、中国字、方块字，属于表意文字的词素音节文字汉字是汉语的书写用文字 ，也被借用于书写日语、朝鲜语、越南语等语言是汉字文化圈广泛使用的一种文字，也是目前世界上唯一仍被广泛使用的高度发展的语素文字。字汉结构构成汉字字形的各种特定的点和线，也是汉字的最小结构单位。根据楷书书写要求，从落笔到抬笔即为一笔，又叫一画，合称笔画，笔画的具体形状叫笔形。

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音乐小报音小故事乐奥地利小提琴家克莱斯勒，有一次在安特维尔平街上溜达，看见旧货店的一个橱窗里摆着一把小提琴，很感兴趣。一看乐器的牌号虽然没有，价钱却很高。他就进到店里面去，从自己的琴盒里把小提琴拿出来和那把陈列的小提琴作比较。店主对他说：您等一会儿！我先出去一下。他立刻带着警察回来了。他喊道：快逮住这个人，他偷了克莱斯勒的小提琴！克莱斯勒身上没有带任何证件，怎样辩解店主也不相信，只有当他拉了一段自己作的《美丽的迷迭香花》以后，店主才相信 他面前的这个人就是著名的 小提琴家克莱斯勒。小螺号小螺号，嘀嘀嘀吹海鸥听了展翅飞小螺号，嘀嘀嘀吹浪花听了笑微微小螺号，嘀嘀嘀吹声声唤船归啰小螺号，嘀嘀嘀吹阿爸听了快快回啰。茫茫的海洋，蓝蓝的海水吹起了小螺号，心里美吔器起源乐人类社会究竟从什么时候开始有音乐，已经无法考察。但是早在人类还没有产生语言时，就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展，逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊，这便是最原始的音乐雏形；当人们庆贺收获和分享劳动成果时，往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情，这便是原始乐器的雏形。音是一抒感情、寄托感情的乐种发，以生活的感性形式，艺术它动泼表高的美理想，美念和现尚审审观美情趣。音在人以美的享受审乐给的同， 能提高人的美能力，时审净化人的魂，陶冶情操，提高们灵审美情趣，立崇高的理想。树音的功能乐

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一个创新型的国家从移动支付到共享单车，从中国制造2025到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，中国的创新动力源源不竭，中国的创新人才不断涌现。中国科技创新，正如何让百姓生活更为便捷，让企业发展更具活力，让国家实力更加强大。创新我们最深沉的民族禀赋，再次焕发出撬动地球的力量。创新驱动发展，一个创新型的国家，正越来越近。祖国，我为你自豪，在近十多年，中国新能源、中国桥梁、中国航天、中国电商、中国交通、中国超算，一个个打上了中国标记的基础设施、科 技成果、行业成就，正在不断为人们生活品质的提升，为中国经济的腾飞打下坚实的基础，并成为中国的国家名片，以铿锵的脚步迈向世界。厉害了，我的祖国！再经过几十年的奋斗，我们将在中国特色社会主义历史画卷上描绘出更新更美的图景。到本世纪中叶新中国成立100周年时，我们的国家将基本实现现代化，建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。我们坚信，在中国共产党的领导下，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进，就一定能实现中华民族的伟大复兴！歌颂祖国祖国翻天覆地的变化我的祖国，我深深爱恋 的祖国。你是昂首高吭的雄鸡--唤醒 拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙--叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄 狮--舞动神州的雄风，你是人类智慧 的起源--点燃文明的星火。你有一个 神圣的名字，那就是中国！那就是中 国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。

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修己慎独性善的信念和性善的，使得中理道论传统国伦德，乃至整中文化，都建立在人性尊的个国对严强期待上。集中体以律己修身特征调与这种现为的道德修强自主自律、自我超越以养学说调维护人系和整体秩序，建立道德自我，其基本精伦关神是求己，就是在自我要于诸慎独独处时严律己，戒恐，如深，如履薄冰，修己慎惧临渊的修培了中民族履道德的自慎独养传统养华践觉性于主性，造就了多具有高品和定动许尚质坚节操的君子人格。八字中美德闹华花灯忠——己的任尽报国责孝——生生不息的心爱——求的品诚真务实质信——立身的基点兴业——人文明的范礼际规——人正道的向义间导廉——白正的根基清气——人之人的底耻为线中民族美德有些华传统哪孝敬父母、尊敬、友、立志勤、自强不息、师长团结爱学貌、守信、己人、人有、勇、谦虚礼诚实严宽贵耻见义为整健身、求索攻、勤、利思、敬、洁坚劳节俭见义业尽责正廉、民，天下公。清洁爱国爱为这18德目，容条内实在目明确，有利于村校展德育育，有利于村标农学开教农生了解掌握中民族美德知，弘承中民族学华传统识扬继华美德，提高善美假丑的道德判能力，增传统区别真与恶断强民族自尊心、自信心、自豪感和凝聚力，成良好的文养明道德。习惯提倡美德中民族美德，倡格物、致知、华传统导诚意、正心、修身、家、治、平天下的齐国实人生理想的步和模式。人世的现骤这种为处基本道德念，是人行物生活和观类进质产动自身生存展的基本要求，也是人共同生发们活的起的行准。正确反映了人社码为则它类展的客要求，是人社道德系会发观它类会关的具有科性的秀的。学优遗产

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百善孝为先八字中美德华忠、孝、、信、、、廉、 诚礼义耻忠——己的任尽报国责孝——生生不息的心爱——求的品诚真务实质信——立身的基点兴业——人文明的范礼际规——人正道的向义间导廉——白正的根基清气——人之人的底耻为线信知诚报 即无妄，其最基本的涵是于己，于诚真实义诚诚自己的本性。以基，中人形成了多相诚为础国许的道德，如人的，待人的，事的关为诚实诚恳对业忠。信是守信用、信、的基本要求是言诚讲义她行相符，言必行，行必果。即知恩，滴报图报水 之恩，涌泉相。些也都当报这是成中人道德组国良知和道德良心的重要成分，是中道德朴性的重国质要表。现中民族美德华传统有些？哪孝敬父母、尊敬、友、立志勤、师长团结爱学自强不息、貌、守信、己人、谦虚礼诚实严宽人有、勇、整健身、求索攻、贵耻见义为洁坚勤、利思、敬、正廉、劳节俭见义业尽责清洁民，天下公。爱国爱为这18德目，容条内实在目明确，有利于村校展德育育，标农学开教有利于村生了解掌握中民族美德知农学华传统，弘承中民族美德，提高识扬继华传统区别真善美假丑的道德判能力，增强民族自尊与恶断心、自信心、自豪感和凝聚力，成良好的文养明道德。习惯

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劳动节小报 (2).doc

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1、在成人下游泳，游泳；应带领学会2、不要自在河、山塘玩；独边边耍3、不去非游泳游泳；区4、不游泳者，不要游到深水，即会区使着救生圈也不安全；带5、游泳前要做适的准活，以防当备动抽筋。防溺水预1、不要慌，周有人立即呼救；张发现围时2、放松全身，身体浮在水面上，部让飘将头浮出水面，用脚水，防止体力失，等待救踢丧援；3、身体下沉，可手掌向下；时将压4、如果在水中突然抽筋，又无法靠岸，立时即求救。如周无人，可深吸一口潜入水中围气伸直抽筋的那腿，用手脚趾向上扳，以解条将除抽筋。溺水自救的方法可救生圈、竹竿、木板等物抛溺水者，再其拖将给将至岸；若有救器材，可入水直接救。接近溺边没护护水者要他的部，使其背向自己然后拖。拖时转动髋运通常采用泳或仰泳拖法。特强：未成年运时侧运别调人有人溺水，不能冒然下水救，立即大呼发现营应声救，或利用救生器材呼救。救人也要在自 己能力范之！围内有人溺水的救方法发现时护

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