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被人丁、人教师们称为园类灵魂的工程，是受到全社尊重的一师会种。职业1932年，民党政府曾定国规6月6日，解放后除了为教师节废6月6日的，改用教师节"五一"同国际劳动节时为教，但有活，有特点师节教师没单独动没。1985年1月21日，第六全人大常届国委第九次定，每年会会议决9月10日为。定 教师节教师节为9月10日，是考虑到新年始，校要有新的象，生学开学气师要有新的感。新生入伊始即展尊觉学开师重活，可以好、生好教动给教师教学学创造良好的氛。同，气时9月全性日份国节少，便于各方面集中活和突出时间组织动宣道、促全范形成尊重传报进国围内师教、尊重知、尊重人才的良好社。识会风尚我曾得那沾粉末的手 记您满双我曾得那慈善的 记您谆谆教导我曾得那新增的几根 记您银发因有 莘莘子才能成才 为您学因有 世界才如此文明 为您会老 是明灯 师您迷失方向的孩子找回为HOME老 是天使 师您是任的体，而任是爱责现责爱的化身。的 是春化雨、教师爱风润物无的，付出，我有声时们没计较回，就是一任的使。过报这种责驱只有生，才能尊重生教师热爱学学，精心地培生；只有养学教师热爱学生，才能更、更耐心、更心认真细地生行育。源于高对学进教爱尚的德，意味着无私的奉。师爱献生的，不是出自人的教师对学爱个恩怨，而是出自社的需要、育会教的需要。是固的、深厚的这种爱稳，是所肩的社任 密相与教师负会责紧的。连1、歌教师节诗2、任爱与责3、的教师节来历五 (1) 班 李 同 学

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敬老爱老史文化承，尊老敬老老是从历传来说爱中民族的美德，的民族不管不华传统别咱们，但是中民族之所以是中民族，之所论华华以血于水，之所以桑生生不息，之浓历尽沧所以人情味非常厚，尊老敬老老是一浓爱重要方面。个敬老爱老的诗歌1、敬天下老人，扬中华美德2、努力营造尊老敬老助老的良好社会环境 3、切实保障老年人的合法权益 4、关心帮助老年人是全社会共同的责任 5、代际和谐，邻里和睦，老少共融 6、关爱今天的老人就是关爱明天的自己 7、敬老从心开始，助老从我做起 8、对老人尽孝心，给儿女做榜样 9、家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好 10、让老人幸福，促社会和谐 敬老爱老古诗九日齐山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微. 尘世难逢开口笑,菊花须插满头归. 但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖. 古往今来只如此,牛山何必独沾衣.

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日起源节重的源，可追溯到先秦之前。《氏春阳头吕秋》之中《季秋》：（九月）命家宰，事纪载农收，五之要。藏帝籍之收于神，祗敬必备举种仓。是日也，大帝，牲，告于天子。饬飨尝牺备可已有在秋九月作物丰收之祭天帝见当时农时飨、祭祖，以天帝、祖先恩德的活。谢动重阳节重，又重九、秋、阳节称节晒节踏秋，每年的九月初九日，为农历中日。祝重一般包括国传统节庆阳节出游秋、登高眺、菊花、遍茱萸、赏远观赏插吃重糕、菊花酒等活。重，早在阳饮动阳节战国期就已形成，到了唐代被正式定民的时经为间节日，此后朝代沿至今。重三月初三日历历袭阳与踏春皆是家族室而出，重天所有人都倾阳这亲要一起登高避灾。《易》中把六定经为阴数，把九定，九月九日，日月，九相为阳数并阳两重，故 曰重，也叫重九。重早在阳阳节战国期就已形成，自魏晋重氛日郁，倍时经阳气渐浓受代文人墨客吟咏，到了唐代历被正式定民的日 为间节，此后朝代沿至今。历历袭菊花酒饮菊花含有生成分，晋代葛洪《抱朴子》养有南山中人家用遍生菊花的甘谷水而益的阳饮寿。重佳菊花酒，是中记载阳节饮国的俗。菊花酒，在古代被传统习看作是重必、祛灾祈福阳饮吉祥酒。菊花酒代已。其后汉见仍有菊祝和采菊酒的故事，如赠寿酿魏文帝曹丕曾在重日菊繇阳赠给钟（祝他），梁文帝《采菊篇》有相呼提筐长寿简采菊珠，朝起露沾懦之句，是采菊酒的事湿罗酿例。直到明，菊花酒仍然盛行， 在明 代高濂清的《遵生八》中仍有，是盛行的健身料笺记载饮。

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元宵是中的日，早在节国传统节2000多年前的西期汉时就有了。据料民俗，正月十五在西已受到重资与传说汉经，武帝正月上辛夜在视汉甘泉宫祭祀太一的活，（太动一：主宰宇宙一切的神），被后人作正月十五祭祀天神视的先。元宵在早期形成程之，只正月声节庆过时称十五日、正月半或月望，隋以后元夕或元夜。称唐初受了道的影，又上元，唐末才偶元教响称称宵。日节由来元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第一重要节个节日，是中国亦是字文化圈的地和汉区海外人的日之一。正月是华传统节农的元月，古人夜宵，所以把历称为一年中第一个月之夜圆正月十五称为元宵。俗出月、节传统习门赏燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉子灯兔等。此外，不少地方元宵增加了节还灯、子、高、旱船、耍龙耍狮踩跷划秧歌、打太平鼓等民俗表演。扭传统元宵节中幅，史悠久，所以于元宵的俗在全各地也不相同国员辽阔历关节习国尽，其中吃元宵、花灯、舞、舞子等是元宵几重要民俗。正月赏龙狮节项间习十五吃元宵，元宵作食品，在我也由已久。正月十五是元为国来农历宵，此日民有挂灯、打灯、灯灯俗，故也节节间观习称灯节。猜灯又谜打灯，是中有的富有民族格的一民俗文活形式，是称谜国独风种传统娱动古代就始流的元宵特色活。从开传节动民俗间习

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元宵节元宵节，又上元、称节小正月、元夕或灯节，是春之后的第节一重要日，是个节中国亦是字文化圈的地和海外人的汉区华传日之一。正月是的元月，古人夜统节农历称为"宵"，所以把一年中第一个月之夜圆正月十五元宵。称为节中古俗中，上元国节(元宵节)﹑中元节(盂盆兰节)﹑下元节(水官节)合三元。元宵始于称节2000多年前的秦朝。文帝汉下时令正月十五定元宵。将为节武帝汉，时"太一神"祭祀活定在动正月十五(太一:主宰宇宙一切之神)。司建马迁创"太初历"，时就已元宵确定重大日。将节为节吃元宵正月十五吃元宵，"元宵"作食品，在我也由为国来已久。宋代，民即流行一元宵吃 的新奇食间种节品。食品，最早叫这种" 浮元子"后称"元宵" ，生意人美其名曰还"元宝" 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、桂、核桃仁、果仁、泥黄枣等，用糯米粉包成形，可可素，味各为馅圆荤风。可煮、油炸、蒸食，有美之意。异汤团圆满陕西的不是包的，而是在糯米粉中汤圆"滚"成的，或煮司或油炸，火火，。热热团团圆圆闹花灯花灯是元宵日俗，始于西，盛于隋唐。闹节传统节习汉兴隋唐以后，代灯火之盛行，沿于后世。而正月历风并袭传十五，又是一年一度的花灯放烟火的高潮。所以也把元闹宵节称为"灯节"在山西的城一城廓甚至，中，些县级乡镇这居民集中地，繁，在正月十五到之前，街挂华热闹区来满灯，到花簇，灯光曳，到正月十五上到满笼处团锦摇晚达高潮。正月十五的"灯观"已成山西民群自的活经为间众发动，在正月十五上，街巷尾，灯高挂，有灯，灯晚头红宫兽头走灯马,花卉灯，禽灯等等，吸引着灯的群。鸟观众

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传统活动 中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称树中秋或竖中秋。满城灯火不啻琉璃世界。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。中秋节起源 中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。秋字的解释是：庄稼成熟曰秋。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以中秋这天作为节日。中秋就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人秋报遗传下来的习俗。中秋佳节中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。

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中秋月饼起源中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖朱元璋的谋士刘伯温利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带八月十五夜杀鞑子的字条，月饼大家见了饼中字条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的鞑子（元兵），过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的文化密码荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼中秋介节简中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006 年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。嫦娥奔月无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感谢后羿日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒嫦娥奔月人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然而却被意外打破了这个计划。意外是什么？无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下

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文语文是言和文及文化的。包括口语语学简称头语言和面言，口言意，直接易，而面言书语头语较随懂书语究准确和法；文包括中外古今文等。此解念讲语学学释概较窄，因文中的文章不但有文文（文、曲等），狭为语艺学艺有很多用文（用文）。通俗的，言就是还实应说语说话艺。一般是言和文化的合科。言和文章、言知术认为语综语语识和文化知的式等都离不。是听、、识简约统称开它它说读、、等言文字能力和知，文化知的。也可写译编语识识统称以，文是口和面的言和言的合，是言律说语头书语语称语规和用言律所形成的言作品的言活程的运语规语语动过总和。语文小报名介词简文一在不同的科里有不同的所指。在言 文字一短中，言是语词学语这语语狭的，特指口。言文字的即 广的言。文是基育程体系中的一义语语实质义语语础教课科目，其的容是言文化，其行的形式也是言文化。文门教学教学内语运语语(3) 文语有也是口言和面言的。文也是言文字或言和文的。头语书语简称语语语学简称语文二字，看字面上，文的 ，意自己及他人的言（通俗点就是这单语语为论说你用的言），文意 文字、面言。文二字起的意思说话时运语为书论语连来则为自己及他人的言文字。科科有界，部分科有域性和民族性特征论与学与学没国学区。中大地的文特指文，是以代表述的形式，取文国陆区汉语区语汉语它现汉语为选学库里秀、典的作品，通的指，用丰富生的 情感，陶冶情操，激增优经过教师导来学发强生的思能力的一承人文明的基平台的一重要科。学维个传类础门学史起源历据《六十年文史（语论1887-1950 》，文一语词产生于19世末，在解放前已是一常用了，但作程名纪个词为课的。称时间较晚1905年，朝在除 科制度以后，始清废举开开新堂。的程以至材，都是西方引的，只有办学当时课教从进称 文一科，授的仍是代古文。 五四爆以后为国课传历运动发，提倡 白文，反文言文，文受到了冲，小于是改话对国课击学，材具有明的口特点，用的都是白 短文设国语教鲜语选话或歌、故事等。 儿

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朗是我最的事情。我着迷，我，我有一永不消失的着感。读爱它让让兴奋让种会执得一二年，我的水平只是平平凡凡的。那我有点朗，那我记级时读书时还厌恶读时觉得不朗，是一担。该读读书种负可三年的磨和一次次的朗比，使我上了，我不再，不再得经过级炼读赛爱它厌恶它觉是一担。到了四年，我的朗水平已在一次次磨中一次次比中，读书种负级读经炼赛尽管有失，但是朗的强大力量使我不打退堂鼓、不、不灰心，就是过败这种爱读气馁这，不消失的着感，在我心中永存，我在比中很自信！样这种会执让赛在，我已上四年了，李老在堂上，找人，我都自豪地、傲地、充现经级当师课读书骄自信地：老，我满说师让来在校的每一次朗比前，我都地等待着名的那一天。学读赛会兴奋报在一次班的散文朗比上，我的是一篇叫《雪花的快》的文章。那天，我级读赛读乐随着音深情地朗着，不知不，我得自己就是那雪花。乐读觉觉朗是我喜的、干得最好的事，是我永着迷的事！读爱远我朗爱读今天，是光明媚的日子，天非常好，我的心情也非常好，因我班要在海月三期行一子个阳气为们举场亲阅朗比。次活是由海月三期的心精心准的。读诵赛这动爱妈妈们备上午12点45分的候，我和急急忙忙地回到了家。加上吃午和衣服的，很快就到了时妈妈饭换时间2点半了，3点到了，比很快就要始了钟赛开!我忙忙的到海月三期，一到那，大家都在所做前准，匆匆来会赛备我看到了一些叔叔阿姨在布置，他挂起了幅、彩色的球、了的地毯、了花。赛场们条气铺红红摆鲜比始了，第一目是二赛开个节(2)班集体表演朗《秋天的》诵图画,大家在程露和任雨熹的下，音很晓带领声洪亮，表演得也很精彩，第二目是歌曲《粉刷匠》，再下一是其他同表演的《一株紫丁香》，个节个学轮到我天庭苹果小上台表演了，我表演的是配散文《森林里的音》，是我第一次加子们骄华队们乐乐这参亲朗比，感很，始表演了，我一背着，一看着台下的，我看到了高采烈的同读赛觉紧张开边词边观众兴学们，每同都精神抖、斗志、衣着整。看到了老期待的目光和石老我的鼓。接下个学擞昂扬齐还孙师师对们励来，我又坐 在自己座位上看了其他同丰富多彩的表演：跳舞、唱歌、小提琴、古、跆拳道、有小学筝还品……哇!詹蕾表演的小品《看》有趣了，的表情很丰富，而且的作也非常好电视极她她动。些全都是我班的才表演。到了最后一目，海月三期的心和这们艺个节爱妈妈们她们的七小朋友一起唱了《世界充》，的好感个让满爱真动啊!朗比后，老我和爸爸到背景幅上字诵赛过孙师让们妈妈条签留做念。今天的子比，纪亲阅读赛让我度了一快而有意的星期天。们过个乐义子朗比亲读赛

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班级：姓名：名人名言劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭我很爱劳动，我经常在家洗碗、洗盘子、扫地、擦桌子、擦地、洗袜子。有一次，姥姥洗衣洗得太累，姥姥还要擦地，我连忙说：姥姥，我帮您擦地吧。姥姥想了想就同意了。我高兴地把抹布投净，就开始擦地。不一会我的手和脚都又酸又软了，还累得满头大汗。姥姥心疼地说：乖孩子，看把你累的，不用你擦了，我来擦，你去歇一会吧。我说：不用您擦了，您也很累，还是我擦吧。姥姥的脸乐开了花，皱纹都不见了。她抚摸着我的头高兴地说：你真是我爱劳动的好外孙。 我一边吃冰棍，一边想：爱劳动真好，下次我还要这样做。《者》劳动劳动者！天下最容易接近的是泥土以及和泥土相依为命的男人和女人他们以劳动的方式同这个世界真情对话他们漂泊过的所有地方都生长发展史和进化论蕴含丰富且平易自然介劳动节简五一国际劳动节（International Labor Day或者May Day），又称国际劳动节、劳动节，是世界上大多数国家的劳动节。节日源于美国芝加哥城的工人大罢工，为纪念这次伟大的工人运动，1889年的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。中国中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。五一劳动节我爱劳动

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又五一、示威国际劳动节称国际劳动节国际游行日，是世界上80多家的全性日个国国节。 定在每年的五月一日。是全世界人民它劳动 共同有的日。拥节1889年7月，由恩 格斯的第二在巴黎行代表大领导国际举 。通，定会会议过决议规1890年5月1日者行游行，定把国际劳动举并决5月1日一天定这为国。中际劳动节 央人民政府政院于务1949年12月作出 定，决将5月1日确定。为劳动节五一劳动节1921年五一前夕，在北京的共主小成中夏等人产义组员邓创的辛店校里，工人唱《五一念歌》。其歌办长劳动补习学们学纪是：美哉自由，世界明星，吾血，他牲，要把强词拼热为牺权制度一切除，取五月一日之良辰。旗舞，走光明路，扫净记红飞各所能，各取所需，不分富，任唯互助，愿大家努力尽贫贵贱责取。首雄有力的歌，是由辛店校的齐进这壮长劳动实习学教员和北京大的步生共同而成的。学进学创编念歌曲纪新中成立以后，中央人民政府政院于国务1949年12月将5月1日定法定的，全放假一天。每年的一天，，为劳动节国这举国欢庆人上日的盛装，高采烈地聚集在公、院、广，加们换节兴园剧场参各祝集或文体活，有突出的者行表彰种庆会娱乐动并对贡献劳动进。1999年9月18日，中院布《院于修改〈全年国国务发国务关国及念日放假法〉的定》，第一次修了节纪办决订1949年12月23日中政院布的《全年及念日放假法》，每年春国务发国节纪办将节、五一和法定日加上休，全放假国庆节节调国7天，形成了3个金周。黄法定假日节

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《西游记》简介西游记读后感《西游记》是我国四大古典名著之一。读后，使我受益匪浅。主要讲述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰辛从东土大唐一直到西天拜佛求经过的故事。唐僧的心地善良；孙悟空的机智勇敢，不屈不挠；猪八戒的好吃懒做和沙僧忠厚老实的性格。读完这本书，我被唐僧师徒四人勇往直前，不被困难吓倒的精神深深地感动了。我们的人生就像《西游记》中描写的那样，每走一步，都可能出现困难。学习，我就要学习孙悟空那不屈不挠的精神；而在生活中要像唐僧、沙僧那样忠厚老实、心地善良；但有时，也要学学猪八戒的懒，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己得到全面的发展。我相信，只要我们不怕苦、不怕累，什么事都能成功！《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国四大名著之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一 部群众创作和文人创作相结合的作品。小说以整整七回的大闹天宫故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协 助下，一路斩 妖除魔，到西天成了正果。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家 喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和大闹天 宫、三打白骨精、火焰山等故事尤其果。为人熟悉。几百年以来，西游记被改 编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品，样式众多，数量惊人。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。现在 一般认为，《西游记》是民间无名作者和文人作家相结合的创作成孙悟空:无所畏惧，藐视神权，强烈的反抗精神，勇敢顽强，意志坚定，明察秋毫，聪明伶俐，机智过人，本领高强，侠肝义胆，好胜，好名，爱捉弄人。猪八戒:贪吃贪睡，憨厚率真，性情温和，力大无比，吃苦耐劳，奋力杀敌，贪恋女色，自私自利爱贪小便宜。唐僧:心地善良，有同情心，懦弱无能，胆小如鼠，人妖不辨是非不分，听信馋言，狭隘自私，做事常以个人利益出发。沙僧:取经意志坚定，是集体中最坚决的一个，任劳任怨，默默奉献，偶尔犯错但知错能改。西游记人物简述

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万圣节穿什么衣服？万圣节前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。通常与万圣节前夜拉上关系的事物有鬼魂、食尸鬼、巫婆、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、小妖精、僵尸、骷髅、南瓜头和恶魔等，还有虚构人物如吸血僵尸和科学怪人等妖魔鬼怪，可以穿跟主题相呼应的服装。万圣节习俗万圣夜的主要活动是不给糖就捣乱（Trick-or-treating）。小孩装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫："Trick or Treat!"（意即不请客就捣乱），主人家（可能同样穿着恐怖服装）便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩取得的糖果往往以袋计算，整袋整袋的搬回家。万圣节 万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。万圣节有哪些鬼怪【幽灵】幽灵的传说遍及全世界，鬼怪的节日自然也少不了它的出现。【僵尸】一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象。【吸血鬼】优雅、高贵而又冷酷的血族历来都是神秘午夜故事中的常客。【巫婆】黑猫、扫把、魔法帽……法力无边，但要当心脸上的皱纹哦。【科学怪人】科幻史上的经典科学怪人，如今也经常现身于万圣节中。【精灵】每个人心中都有自己的精灵，你想象的精灵是什么模样？【半人马】半人马的来源在希腊神话中说法不一，于是半人马也有善与恶。【狼人】有时是吸血鬼的死敌，有时又传播恐怖和瘟疫。【魔鬼】我能够满足你的愿望，凡人，但是你要把灵魂抵押给我。【哥布林】不同的传说与故事中，这些小东西时而邪恶时而滑稽。【不死鸟】沐浴于阳光，涅盘于火焰，象征着不朽和重生。【牛头人克里特岛的牛头怪传说让这种怪物世人皆知。【美杜莎】传说中能把人石化的蛇发女妖，

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万圣节穿什么衣服？万圣节前夜的主题是鬼怪、吓人，以及与死亡、魔法、魔怪有关的事物。通常与万圣节前夜拉上关系的事物有鬼魂、食尸鬼、巫婆、蝙蝠、黑猫、猫头鹰、小妖精、僵尸、骷髅、南瓜头和恶魔等，还有虚构人物如吸血僵尸和科学怪人等妖魔鬼怪，可以穿跟主题相呼应的服装。万圣节习俗万圣夜的主要活动是不给糖就捣乱（Trick-or-treating）。小孩装扮成各种恐怖样子，逐门逐户按响邻居的门铃，大叫："Trick or Treat!"（意即不请客就捣乱），主人家（可能同样穿着恐怖服装）便会拿出一些糖果、巧克力或是小礼物。部分家庭甚至使用声音特效和制烟机器营造恐怖气氛。小孩取得的糖果往往以袋计算，整袋整袋的搬回家。万圣节有哪些鬼怪【幽灵】幽灵的传说遍及全世界，鬼怪的节日自然也少不了它的出现。【僵尸】一脸煞白或是满面挂彩，僵尸的形象随你想象。【吸血鬼】优雅、高贵而又冷酷的血族历来都是神秘午夜故事中的常客。【巫婆】黑猫、扫把、魔法帽……法力无边，但要当心脸上的皱纹哦。【科学怪人】科幻史上的经典科学怪人，如今也经常现身于万圣节中。【精灵】每个人心中都有自己的精灵，你想象的精灵是什么模样？【半人马】半人马的来源在希腊神话中说法不一，于是半人马也有善与恶。【狼人】有时是吸血鬼的死敌，有时又传播恐怖和瘟疫。【魔鬼】我能够满足你的愿望，凡人，但是你要把灵魂抵押给我。【哥布林】不同的传说与故事中，这些小东西时而邪恶时而滑稽。【不死鸟】沐浴于阳光，涅盘于火焰，象征着不朽和重生。【牛头人克里特岛的牛头怪传说让这种怪物世人皆知。【美杜莎】传说中能把人石化的蛇发女妖，万圣节 万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。

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文明祭扫平安明清文明祭 保扫节约环我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国白色浪费便高达100多亿元。清明节到来之际，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，重环保反浪费的呼声也日趋高涨文明祭倡扫议书我们对先人的哀思可以以更文明环保的方式进行，鲜花和简单的仪式也可告慰先人。转变思想观念，树立文明祭奠新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，从俭祭奠。这样能有效的保护生态资源文明祭的好建扫议集体公祭、鲜花祭祀、植树祭祀公墓祭祀、签名祭祀、文化祭祀

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明什是清节为么阳历明介清节简清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。清明节是中国重要的时年八节之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有清明前后，种瓜点豆之说。清明节习俗清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，来锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为神灯。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:春分后十五日，斗指乙，则清明风至。按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

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秋季健康秋季染病的防传预入秋季，化比大，秋季正于夏季和冬季之，夏季进气温变较处间和冬季的染病都有可能在秋季生，所以秋季也是多染传发说种传病的高季。初秋，高，即秋老虎天发节时气温较,一些道肠传染病和虫媒染病高，甚至可能爆流行；到了秋，逐传发发晚气温下降，大干燥，是一些呼吸道染病的高。因此渐风这时传发时节，秋季加强染病的防治，身体健康具有重传对维护要意。一般秋季常染病可分三大：义见传为类道染病、呼吸道染病和虫媒染病。肠传传传健康歌儿大家一起童。勤通，勤编谣风洗澡，勤被褥，忘不了；多吃熟食晒，多，运动多喝水，多洗手，全面消毒开要做好；要重，疾病防要连续发烧视预趁早。三勤四多牢了，身体健康人记人好。自古流春捂秋，不生病，另外中传冻杂医家提醒，秋季穿衣究春捂秋，需专讲冻顺津蓄，收的需要，适地应阴内阳气内当冻一比好，以下介秋的意思。冻较绍冻两层秋第一意思：秋不忙添衣初秋，暑冻层热未，凉至，天然冷，适尽风时当气骤变时当地增衣是必要的，否不但不能防疾病，则预反而招灾惹病。适增衣以自己略感会当让凉而不感寒宜，而不是穿得暖暖和和、裹为得。另外，秋天凉，也不要严严实实晚气较一下子穿得太多，捂得太，避免多出汗严过，使精耗、外泄。但也不能得打寒阴伤阳气冻，不但不能增强抵抗力，反而被战这样会冻出病。来秋第二意思：拖延添衣冻层时间秋可适拖延增加衣服的晚当时间适的接受下寒冷的刺激，但要当以自己能接受限度。然，为当秋也要因人而。中家冻异医专，老人和孩子的抵抗力弱，在说入深秋就要注意保暖。另外进时秋不局限于未寒不忙添衣冻仅上，可引申秋季的一生还为种养保健法。例如睡不要盖得则觉时太多，以免致出汗津。尤其导伤是冷水浴，是符合秋的生冻养法，可期持。则长坚秋季穿衣有究讲

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建党相活节关动1、召开建党周年纪念大会。设主会场和分会场，分会场进行电视直播会议实况。2、组织开展以党员找组织、组织找党员为主题的非公企业党建工作推进月活动。3、组织开展当优秀公仆、创一流事业征文活动。4、举办入党积极分子培训班和新党员宣誓仪式。5、召开党务干部座谈会。6、各基层党组织召开一次民主生活会。7、评选和表彰先进基层党组织和优秀共产党员。8、开展送温暖活动，各基层党组织开展走访慰问困难党员活动，机关组织青年党员走访慰问建国前老党员活动。9、组织两级干部和党员骨干观看党风廉政教育专题片。10、举办辉煌的五年，历史的跨越——喜迎党的十七大图片展。每年中国建党节，部队都组织盛大的纪念活动，庆祝自己的节日。各级政府，也组织隆重的军民联欢晚会或座诫会，邀请老红军、军队离退休干部复员退伍军人、革命伤残军人及烈军属代表参加。同时，还要组织拥军优属活动，宣传人民军队的光荣传统，检建党介节简中国共产党于1921年7月23日成立后，在反动军阀政府的残暴统治之下，只能处于秘密状态，没有公开进行活动的环境。在大革命时期，党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争，没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日，是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时，毛泽东在《论持久战》一文中提出：今年七月一日，是中国共产党建立的十七周年纪念日。这是中央领导同志第一次明确提出七一是党的诞生纪念日。党的一大开幕日期到70年代末才由党史工作者考证清楚，根据新发现的史料和考证的成果，人们确定一大的召开日期是1921年7月23日。在确定一大的召开日期是1921年7月23日。在一大的召开日期考证清楚以后，有的同志提出党的诞生纪念日是否也要做相应的改变？当时中央领导同纪念日是否也要做相应的改变？当时中央领导同志认为，党的诞生纪念日没有必要改变，因为这同党的一大召开、闭幕日期不是一回事。煌辉97载

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