徐文秀：做人做事做官新“十大关系”.docx简介：
做人做事做官新十大关系徐文秀一是原则性和灵活性。坚持原则还是灵活变通，表面上看是一对矛盾，实际上是辩证统一的。做人做事做官必须立原则、守原则和讲原则。原则就是规矩、底线和边界，没有规矩不成方圆，凡事要先确定原则，没有原则就会随心所欲、无拘无束，到头来一塌糊涂、不可收拾。有原则很重要，遵守原则更为重要。原则不是稻草人，只是拿来吓唬人的；也不应该是纸糊的，没有约束力。原则一旦确定以后就必须严格遵守，它是不可逾越的，也是不可随意更改的。然而大原则不能变，小原则得有空间和余地，得符合实际、切合实际和贴近实际，有时还得随着实际情况的变化而调整变化。原则是死的，人是活的。常言道：将在外军令有所不受，说的就是灵活变通的意思。在大的原则框架下的灵活，与在灵活把握下的原则，是不可或缺的有机整体。二是调查与研究。调查与研究是为官从政的基本功和家常饭，但这项基本功在一些人身上还不够扎实，这顿家常饭有时吃得有些偏食。有的人只调查却不研究，花了很多时间、很大精力，调查来的第一手资料，往往被束之高阁，得不到很好的分析、梳理和深加工；而有的人则宅在大院里、躲在高楼里，甚至猫在宾馆里，坐等来料加工，根本不去一线、基层和现场接地气摸活鱼，研究出来的问题，得出来的判断和结论不沾露珠、不冒热气，没有泥土味，缺乏芳草香，有的甚至就是拍脑袋的产品。调查与研究的这种各自为阵现象，使调查研究成了无用功和夹生饭。我们要经常去做深入细致的调查，特别是当自己感到困惑的时候，更应该迈开双腿，放下架子、扑下身子到群众中去，到实践和基层一线去，听真话、看真相、取真经；我们更应该对调查来的鲜活素材去粗取精、去伪存真，通过比较、反复，透过现象看本质、透过个别看一般。调查与研究两者不可偏废，更不可脱节。三是读万卷书与行万里路。把读书作为一种生存方式和生活习惯，这应该是有百益而无一害的人生选择。但是，人可以读书死，却不可死读书，更不可读死书，得学会多读书、读好书和善读书。读书确实有一个读什么书和怎么读书的问题。有的人要么不读书，要么读死书，要么还读坏书。每一本好书都是一个崭新的世界，可谓开卷有益，要学会从中读出知识、见识、学识和胆识来。有字书是一个有趣的世界，无字书同样是一个充满神奇的世界。行万里路和交八方友，就是在读无字书，就是在实践中历练自己，有道是：所见所闻改变一生，不知不觉葬送一生。让外面的世界来丰富书本上的世界，一个人的天地才更加辽阔和宽广。四是做循吏与当能吏。古往今来，吏大体有两种，一种是循吏，另一种是能吏。循吏就是做事按部就班、循规蹈矩着来，按流程、走程序，一步不少、一环不缺。干工作需要这样的循吏，他们大都明事理、懂规矩、重程序、守纪律，而且有板有眼、有模有样。然而，我们还需要大刀阔斧、开拓创新、勇于突破的能吏。循吏是可以成为能吏的，而能吏同时也可以是循吏。一个复合型、高素质的人才就应该既是合格的循吏，又是优秀的能吏，而且还同时是值得称道的廉吏，这才是时代所呼、事业所需的想干事、能干事、干成事又不出事的人。五是喊嗓子与做样子。有道是：喊破嗓子不如做出样子，如果说针对那些只知道喊嗓子却不注重做出样子的人，而强调做样子的重要性的话，这是有道理的。但其实在工作中，喊嗓子同样重要。所谓喊嗓子，就是善于把心中的想法变成口中的说法，善于宣传、动员、说服和教育人，包括善于用笔来凝聚、统一人的思想，这是领导工作不可或缺的重要内容。现在有的不愿、也不会，甚至不敢喊嗓子，有的怕人家说自己唱高调，或只会耍嘴皮子，有的是怕说不好，人家不爱听，弄得自己尴尬，有的还怕喊得不好，惹火烧身，等等。眼下，愿喊、敢喊和会喊嗓子，敢于发声，喊出与当下话语体系对接的新话，掌握好话语权尤为重要。当然，会喊嗓子，还要更注意做出样子，不能光说不练，更不能说归说、做归做，得言必信、行必果。六是爱吾师与爱真理。亚里士多德有句名言：吾爱吾师，吾更爱真理。在追求和探索真理的路上，很多人都面临一种纠结，到底是多听老师的，或书本的，还是更多地尊重实际、尊重客观规律。正确的选择是既尊重老师和书本上怎么说，更尊重客观规律怎么办。古人云：弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。老师和书本上的话，固然要听、要看，但切不可迷信，更不可唯师唯书，犯教条主义、本本主义和经验主义错误，还是得唯实，一切从实际出发、实事求是，真正按客观规律办事，这才是真正崇尚科学的精神。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。为官做事，要有勇气和胆气，吾爱吾师，吾更爱真理。七是说了算与说得对。任何一个职场，期待自己说了算，恐 展开>>

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