“秦亡于奢” 专题教育研讨发言材料.docx简介：
秦亡于奢专题教育研讨发言材料接到这个学习材料后，刚开始确实还有点头懵，不是因为在这方面自己做得好，没有什么可对照检查的，而是自己知识阅历的有限，想谈一些深刻的认识还比较很难，后来查阅了一些资料，多少有些肤浅的收获，利用这个机会给大家交流分享一下，权当是抛砖引玉。第一，艰苦奋斗是共产党人的传家宝我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。我们的领袖在小小的窑洞里指挥了最大的人民战争，我们的党在贫瘠的黄土地上探索创立了民主政治的边区政府，我们的军队在荒无人烟的南泥湾，自己动手丰衣足食，建设出到处是庄稼、遍地是牛羊的好江南。当时，国民党将领续范亭到延安考察，见到朱德这位身经百战、威震敌胆的八路军总司令，竟穿着粗布衣服像个普通庄稼汉，深为感动之下挥毫赋诗：敌后撑持不世功，金刚百炼一英雄，时人未识将军面，朴素浑如田舍翁。朱总司令这身田舍翁的形象，成为共产党领袖艰苦奋斗的真实写照。正是依靠艰苦奋斗，我们党才能从延安出发，豪迈地走向全国，夺取了中国革命的胜利。大家也都知道，到建国初期，就出现了刘青山、张子善等开国将士自恃有功、腐化堕落的情况，曾有高级干部认为刘青山、张子善战争年代出生入死，有过功劳，向毛泽东求情。毛泽东说，正因为他们地位高、功劳大、影响大所以才下决心处死他们，只有处死他们，才能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有各种不同程度错误的干部。因此，有人说，刘青山、张子善两声枪响，举世震惊，至少换来中国20年政治清廉。所以，艰苦奋斗精神一直是我们党的精神支柱，在不同历史时期先后形成了雷锋精神、大庆精神、两弹一星精神载人航天精神等，都是延安艰苦奋斗精神的传承与光大，是创造了当今辉煌成就的精神动力。从一定意义上说，艰苦奋斗是我们党最有魅力的地方，它塑造了我们党的精神气质，刻画了我们党的党性品格，彰显了我们党的政党气派。第二，追求奢靡是一种落后的思想意识西安有位学者，把奢靡之风的表现，概括为三个方面：其一，铺张浪费、好大喜功。其二，讲求排场、攀比斗富其三，贪图享乐、不思进取。我仔细对照了一下，这三个方面都不同程度存在，比如存在公车私用问题，早上为了多睡那10分钟，有时会花5元荡摩的上班，本来早起一会5毛钱就能解决的问题；还有下班无聊在街上逛荡时，会玩刮刮乐，5元、10元、几十元数额不等，常常是赔得血本无归；在穿着方面过于最追名牌，有攀比心理，花钱不少，相比较一起开始上班的，大家都能攒下钱，自己却常常入不敷出，等等。回顾上班这三年，自己在节俭方面做得非常不好。通过深刻反思，我认为，奢由心生，根源还在思想，追求奢靡不仅是一种不良的生活习惯，也是一种落后的思想意识。一是认识上存在误区。感觉上班之后，经济状况比上学之后好一些了，比起一块考上来的，工作相对还辛苦些，总想通过吃点好的，穿点时尚的，来犒劳自己。于是消费时候，往往就有些过度。二是有些攀比心理。认为从小县城来到西安工作，也算是处在国际化大都市的档次，生活上没有一定的档次，体现不出自己的品味。还有同样是同学同样是人，看着别人穿着阿迪耐克，抽着中华芙蓉王，拿着那iphone5,iphone5s,还是很羡慕他们那种滋润潇洒的日子。三是人生观扭曲。有的时候，感觉人生短短几万天，应该及时行乐，人生的目的和意义就在于追求个人的物质享受，满足生理本能和感官刺激。以享乐作为人生取向、价值追求，信守今朝有酒今朝醉，奢靡之风有所滋长。现在想想，物质比起以前丰富了，总得要消费。这个说法是有一定道理，但是物极必反、过犹不及。消费有没有度，往往决定着大到国家、民族，小到家庭、个人的迥然不同后果。拿自己来说，最直接的结果就是，去年过年借办公室的钱回家，希望大家不要像我一样，平时学会科学消费、合理消费。第三，努力践行家俭则兴，人勤则健的八字箴言上学时，读过二月河写的《曾国藩》。对照这个先进典型，他对自己的严格要求以及在治家方面的俭，值得好好学习。曾国藩一生都在服膺十六字箴言：家俭则兴人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！他对儿女的要求万变不离勤俭二字，他教育子女和治家，在勤俭二字上下的功夫最深。曾国藩曾对女儿曾纪芬说：吾辈欲为先人留遗泽，为后人惜余福，除勤俭二字，别无他法。当然自己成为不了曾国藩，暂时也没有儿女可教育，但既然思想上有所顿悟，还是决定付诸实践，磨练意志、改进自己。养成良好的生活习惯，平时多看看书，多运动运动，让自己的精神世界丰富起来，让自己的业余生活充实起来，不盲目跟风、不盲目攀比，改掉一些坏习惯。慢慢学会自我约束，平时能做地铁就不打车，能喝矿泉水不不喝饮料，接待朋友和旅游出行根据自己经济状况适可而止给每月生活费做好一个整体规划。多考虑考虑家里，父母以前做点生意，有少许积蓄，但一辈子积蓄都花在我房子首付上，现在也没有什么工作，多考虑父 展开>>

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