心得体会：论智慧.docx-文可居文库

心得体会：论智慧.docx

上传人：文***** IP属地：乌鲁木齐文档编号：cm1hrk7sik1g7l6j9jsg 上传时间：2023-12-21 格式：docx 页数：3页大小：19.40Kb

点击收藏

我要举报

版权申诉

下载(2积分)

免费预览已结束，请下载后查看全文

下载(2积分)

还剩-页可免费阅读，继续阅读

心得体会：论智慧.docx简介：
论智慧智慧一词源于梵语的般若，本意是指对于万事万物终极之理的深刻洞察。在汉语中，智是指对于外在事相的了解；慧是指对于内在事理的把握。智慧是在知识学习、经验积累、阅历沉淀基础上形成的综合性能力素养。真正的智慧包含着宏阔的人生格局、深厚的学识素养、高远的道德追求。个人应对复杂世界需要智慧的力量，实现国家进步、民族发展、人类大同更需要智慧的力量。智慧体现在综合能力上。在信息相对闭塞的传统社会，书籍较为稀缺，知识获取较为不易，某种程度上，拥有知识便拥有话语权和解决特定问题的能力。在网络信息技术高度发达的当今时代，信息获取十分便捷，知识已经变得唾手可得，网络信息技术不仅改变了知识信息的获取方式，也改变了人们的思维方式。在纷繁复杂的海量信息中保持定力，以理智的态度和理性的思维对各种信息进行分析、鉴别、评判，去粗取精、去伪存真、透过现象看本质，作出正确的分析判断。这就是智慧，是经过沉淀的人生阅历，是经过打磨的鉴别眼光，是经过磨砺的实际能力，是综合素质的全面反映。智慧体现在人生格局里。智慧与小聪明表面相似，实际有着本质区别。小聪明者，仅有技能性的、形而下的智力，而无道德性的、形而上的智慧，缺乏对于真理的追求和原则的坚守，这样的人或可凭其智力而在竞争中把握先机、占据有利位置，有时能得一时之利。但长远而言，由于缺乏仁爱之心和共赢的格局，将难以获得他人的尊重和认可。《论语》有言：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。虽智力所及，能赚得名利财富，但是内心没有仁德，不懂得回馈社会、关爱他人，最终必将失去所得。为人处世，当摒弃小聪明，涵养大智慧。智慧体现在辩证之道内。在中华传统文化语境中，智慧二字可拆开作解，日知为智，彗心为慧。上知下日为智，意谓要每日增加一点知识；上彗下心为慧，意谓要将多余的杂念去掉，使得内心通透如镜。这二者是辩证统一的，做学问需要日日增益，博闻多识；而道德修养需要时时净心，去除贪欲、抵御诱惑。面对层出不穷的问题与挑战，既需要不断地学习，丰富学识和才干；同时也需要不断地回归初心，让内心保持灵明纯净。仅仅有智，只知增益而不思自省，人生难免迷失；仅仅有慧，只知守心而不思进学，人生又不免流于枯寂。智慧二字，不可偏废其一，两者乃是辩证统一的学问和修养之道。智慧体现在文明理想中。中华文明追求既仁且智真善兼备的理想形态。与此相对，有两种文明形态为人所不取：一种是仁而不智，即只有温良本性，但缺乏自强不息、格物致知的精神，不能够开放包容、与时俱进，无法适应时代发展。另一种是智而不仁，将动物界弱肉强食优胜劣汰的丛林法则用于人类社会，对其他民族巧取豪夺，这样的民族或可一时独大，但最终必将自食苦果。我国古代先贤主张王道政治，提出仁眇天下义眇天下的治世主张，倡导民吾同胞，物吾与也的仁者情怀。对于其他民族利益的兼顾、对于异质文明的包容，不仅是一种高尚品格，更是一种智慧和远见。只有做到既仁且智真善兼备的文明，才是真正可大可久的文明。展开>>

下载声明:
1、本文档共3页，其中可免费阅读3页，下载后可查看全部内容。 2、本文档内容版权归属内容提供方，所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议，可选择认领，认领后既往收益都归您。 3、本文档由用户上传，本站不保证内容质量和数量令您满意，可能有诸多瑕疵，付费之前，请先通过免费阅读内容等途径仔细辨别内容交易风险。如存在严重文不对题之情形，可联系本站下载客服投诉处理。文档侵权举报电话：18182295159（无值守，支持微信） (电话支持时间：10:00-19:00)。展开>>