公文写作诗词宝典——修养篇.docx-文可居文库

公文写作诗词宝典——修养篇.docx

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公文写作诗词宝典——修养篇目录一、德行..2二、自省（纠错） ..12三、勤勉 .25四、学习（读书） ..33五、节俭（不贪） ..51六、敬畏（警醒、善恶） ..61七、惜时 .69一、德行1.不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。出处：战国·荀子《荀子·非十二子》。原文：兼服天下之心：高上尊贵，不以骄人；聪明圣知不以穷人；齐给速通，不争先人；刚毅勇敢，不以伤人；不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。释义：不知道的就要问，不会做的就要学，即使能做也要谦让，这样才能成为有德行的人。这句话是告诉我们，如何才能成为有德之人。用法提示：荀子以极为质朴的语言阐述了治学之德，通俗易懂，十分上口。孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。这不仅是一种智慧，更是一种美德。在公文写作中，这种近于口语、说理明白的文言语句，特别容易让人接受，也不用做过多解释。不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德一句，一般用作对德的认识和考评。比如，不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。对官德表现进行量化考评，是落实德才兼备、以德为先的选人用人标准的有益尝试，具有较大的推广价值和积极意义。2.德不孤，必有邻。出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·里仁》。原文：子曰：德不孤，必有邻。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。强调，道德的魅力与意义。用法提示：所谓：物以类聚，人以群分。天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，有道德的人自然也会和有道德的人一起相处。所以，如果想要身边全都是有德之人，那么首先自己要有德行。在公文写作中，德不孤，必有邻可用于阐释美德的魅力与意义，从而鼓励某人注重自身修养；还可用于合作，说明双方是因为志同道合而走到一起的。比如，德不孤，必有邻。志同道合的人，他们之间的时空距离或许很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣。3.四维不张，国乃灭亡。出处：西汉·司马迁《史记·管晏列传》。原文：故其（管仲）称曰：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。释义：如果礼、义、廉、耻不能得到推行，国家就会灭亡比喻：纲纪废弛，政令不行，国家灭亡。四维，即礼、义、廉、耻。用法提示：礼、义、廉、耻合称四维；加上孝、悌、忠、信，就是八德。礼、义、廉、耻四个字所蕴含的意义随着历史的变迁也跟着变化。但是无论怎么变化都会符合当时的社会价值观。在公文写作中，说到富强、民主、文明、和谐等社会层面，自由、平等、公正、法治等国家层面，爱国、敬业、诚信、友善等公民层面的时候，都会强调礼、义、廉、耻。比如，每个时代都有每个时代的精神，每个时代都有每个时代的价值观念。四维不张，国乃灭亡是中国先人对当时社会价值观的认识，而在当代中国，我们应该积极培育和践行社会主义核心价值观。4.成功非难，处成功尤难。出处：明·张居正《答中丞孙槐溪》。原文：成功非难，处成功尤难。释义：取得成绩并不难，处身于成功当中才是更加困难的比喻：正确对待成功，不因成功而骄逸。用法提示：孙槐溪在明代的历史上并不怎么出名，如果不是因为张居正给他写过书信，我们见到他的名字的机会可能会更少。在公文写作中，张居正的很多观点其实都可以用，并不一定非要局限于本书所选的这些。而这句话，后面的内容可以是继续保持艰苦奋斗的优良作风等。比如，成功非难，处成功尤难。全党在胜利面前，要坚持两个务必，即：务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。5.古之展开>>

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