专题党课：保持清清爽爽的党内同志关系.docx简介：
专题党课：保持清清爽爽的党内同志关系同志们：人与人之间，不论远近亲疏，都有着或直接或间接的关系这些关系千线万缕，影响着每个人的行为，每个人都活在关系之中。在所有关系中，有一个最普遍而又超凡脱俗的关系，就是同志关系。同志关系超越了你侬我侬的亲情关系，超越了来而不往非礼也的利益关系，超越了官高一级犹如泰山的尊卑关系，更是超越了拉拉扯扯扯的暧昧关系。这一点，在我国古代就已十分明确。春秋时期，左丘明在《国语·晋语四》中对同志一词作了解释:同德则同心，同心则同志。同志就是志同道合的朋友。在马克思主义政党产生之后，同志则成为党组织成员之间的相互称谓——不论职业高低，一律以同志相称，意味着都有着一个共同的奋斗目标，都有着一个平等的地位。中国共产党历来重视同志关系，在战火中建立纯洁的革命友谊，在实践中坚守初心使命，在考验中淬炼清清爽爽的党内同志关系。新时代新征程，倡导清清爽爽的党内同志关系，是净化党内政治生态、加强党的作风建设的必然要求，是推进党的自我革命的必然举措。借此机会，由我为大家作一堂党课报告，与同志们共同交流。一、两个结合视域下的同志关系从字面上理解，同志当为志同道合者。而志同道合者，必定是三观相投，有共同追求和共同语言。诚如古人言：只有同德同心之人的相处，方能构成同志关系。真正的同志关系，其相交往中没有现实中的利益纠葛，没有情感上的纠缠牵扯，相互皆能坦诚相见，彼此的优点缺点一目了然，似为透明人。同时，其行动举止皆光明磊落，相互没有防范之心，是可以在战场上把后背交给对方的战友。这样的关系是人际关系的最高境界，其最鲜明的特征，便是清清爽爽。说到同志关系，就必然要提到使同志成为普遍应用的马克思、恩格斯。他们将其作为无产阶级政党成员之间使用的称呼，用来指代有共同的阶级身份和共产主义理想追求的人。在马克思、恩格斯看来，无产阶级政党的同志关系是天然的清爽关系。只有真正的无产者才能成为同志，所有无产者联合起来所形成的同志关系，才是最纯洁无私的。马克思主义政党之所以把组织成员称为同志，就是因为所有走到一起来的人，都有也只有一个共同的目标——让天下的无产者摆脱被压迫被剥削的命运，共同拥有这个世界——共产主义社会。这个社会，全人类共同拥有的社会，是让所有无产者变成有产者的社会。在实现共产主义社会之前，马克思主义政党作为同志的个体，心中只有全人类，唯独没有自己。不私，而天下自公。中国共产党作为马克思主义理论武装的政党，继承了马克思主义话语体系中的同志内涵。1921年，中国共产党一大党纲明确规定：凡承认本党纲领和政策，并愿成为忠实党员的人，经党员一人介绍，不分性别、国籍，均可接收为党员，成为我们的同志。将同志一词赋予政治内涵，意味着共同实现共产主义的无产者。中国共产党没有任何自己特殊的利益，这是党敢于自我革命的勇气之源、底气所在。正如XXXXXX所说的，我将无我，不负人民。中国共产党在长期领导革命建设改革实践中，结合中国实际，特别是结合优秀传统文化，丰富发展了同志的内涵。第一，清清爽爽的同志关系当如君子之交清淡如水。古人最为推崇的人际交往关系就是清淡如水的君子之交。老子曾有言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。按孔子的说法君子之交，在平常之际一如常人交往，却没有常人那样三日一约五日一聚的密切交往，平淡得就像随处可见的江河水一样。而且，许多君子之交就是一种神交，心向往之而终身未能晤面。这样的关系，不存在任何利害关系冲突。但在急难之中，则会倾尽全力以帮助。用曾子之言，则是可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺。这样的君子之交不由时空的距离而稍有减损。这样的君子之交，往往能够从道义出发，以忠信待人。例如，唐代诗人李白与杜甫，两人年龄相差十一岁，仅见过一次便再无交集，却保持友谊终生。特别是杜甫，写了许多回忆李白的诗，自己虽处于困顿之中，却时刻挂记着这么个朋友。他们的关系可谓君子之交。第二，清清爽爽的同志关系当如三月春风清爽宜人。汉代刘向《说苑·贵德》中提到：管仲上车曰：嗟兹乎！我穷必矣，吾不能以春风风人；吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。其中隐含的意思，强调一个人应该像春风夏雨一样对他人有所裨益，同样在帮助他人的同时，也会得到相应的回报。论语曰：己欲立而立人，己欲达而达人。在做任何事情的时候，先想到如何及时给予人帮助和教益。帮助了人，人家自然也会给回报的；而在别人困难的时候袖手旁观，自然是会失去人心的。春风风人、夏雨雨人就比喻为及时地给别人带来帮助。第三，清清爽爽的同志关系当如深潭碧水清澈见底。关系清爽，相互之间没有任何不能言说之事，任何要求都直截了当，不含含糊糊，泾清渭浊，界限分明。其同志情深，如三千尺之潭水，但却能一眼看到底。清清爽爽的同志关系，是光明磊落 展开>>

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